Есть ли у человека аура? Некоторые считают, что нимбы над святыми — это как раз изображения их «сильной ауры». А если, с точки зрения Православной Церкви, ауры не существует, значит, все, кто утверждают, что ее видят, лжецы? Но ведь есть множество публикаций о том, что тело человека излучает свечение и даже, вроде бы, разработаны методы фотографирования этого свечения…

Интервью со священником Виктором Праздничным о сути паломничества и связанных с ним суевериях.

Не так давно одна моя знакомая, девушка добрая, но совершенно нецерковная, радостно предложила мне взять домой закваску для хлеба, якобы освященную в иерусалимском Храме Гроба Господня…

О том, что такое иерусалимский хлеб, что лежит в его рецептуре, рассказывает иерей Дионисий Свечников.

«Иерусалимский хлеб», «монастырский хлеб», «почаевский хлеб» – чудо-хлеб пользуется большой популярностью у православных хозяек. Лечит, оберегает… Так что же это за новое средство от всех бед?

Епископ Саратовский и Вольский ЛОНГИН: «…Среди проблем собственно церковной жизни главной я бы назвал почти повсеместную замену веры суеверием. Мне особенно хотелось бы предупредить всех, кто сталкивается с подобными явлениями: суеверия и прочие проявления ложной духовности, о которых шла речь, смертельно опасны, — они опасны для душевного здоровья человека, но еще более опасны тем, что отдаляют его от Бога как в земной жизни, так и в жизни вечной, к которой стремится каждый христианин».

Предлагаем вашему вниманию текст программы «Русский взгляд», посвященный эсхатологическим ожиданиям.

Диакон Андрей КУРАЕВ о тайнах Апокалипсиса.

Недавно вышла в свет книга отца Андрея «О нашем поражении» с размышлениями автора об Антихристе и конце света. Эта книга, в которой отсутствуют «апокалиптическая» истерия и нагнетание страстей, вызвала большой интерес самой широкой читательской публики. Поэтому мы и решили обратиться к отцу Андрею с просьбой ответить на волнующие многих вопросы – что такое конец света, царство Антихриста, Апокалипсис?

Прошедший в Москве саммит лидеров мировых религий четко обозначил проблемы, стоящие сегодня не только перед верующими, но являющиеся общечеловеческими.

Об экстрасенсах и колдунах

- Сейчас развелось столько знахарей, магов, колдунов, которые утверждают, что имеют благословение церкви. Даете ли вы им такие благословения?

— Церковь не только не дает им благословения, но и категорически выступает против шарлатанства, особенно в медицине, а также всяческих суеверий. Суеверия — это суетная вера.

«Помогите разобраться в ситуации. Очень нужно компетентное мнение опытного священника. Для объективности я постараюсь изложить как можно больше деталей. Уже скоро год как моя семья стала ездить на отчитки…»

Во все времена человек стремился к чуду, жаждал сверхъестественного исполнения желаний или разрешения проблем. Не так давно люди увлекались научной фантастикой, но сейчас, насытившись научно-техническим прогрессом, потянулись к мистике. Но так ли это невинно и безопасно, как может показаться на первый взгляд? Что же такое чудо в нашей жизни и как отличить истинное чудо от ложного – об этом рассуждает известный православный богослов диакон Андрей Кураев.

Паломничество – не оздоровительная поездка, считают в РПЦ. В Русской церкви выражают сожаление по поводу того, что посещение святынь зачастую воспринимается людьми, которые считают себя православными, в первую очередь как эффективное средство лечения заболеваний.

В бурных информационных потоках сезона выборов недавно в очередной раз всплыла тема так называемой Церкви матушки Фотиньи. Это религиозная община, которая насчитывает несколько десятков человек. Она базируется в Нижнем Новгороде и возглавляется некоей Светланой Робертовной Фроловой, она же, собственно, матушка Фотинья.

Когда душе лень трудиться, она выдумывает идолов…

Вячеслав Крашенинников, умерший в 11-летнем возрасте, стал героем нескольких книг, а на его могилу съезжаются паломники – «за камушками».

Семеро жителей Ставропольского края не смогли добиться в суде признания их права быть зарегистрированными в органах управления Пенсионного фонда РФ и инспекции Федеральной налоговой службы без присвоения единого универсального знака.

«Молитвенный щит» для оккультиста? О псевдоправославной книге "Дополнение к книге «Молитвенный щит православного христианина», будьте осторожны – подделка!

Как относиться к паранормальным явлениям и книгам по психологии?  Если быстро темнеет нательный крест, что это значит? Что такое суеверие? Простить себе все – значит, раскаяться? Паломничество – трата денег? Отвечают священнослужители.

День усекновения главы Иоанна Предтечи, величайшего пророка, Крестителя Господа Иисуса Христа, – особенный день в жизни Церкви. Но настоящий смысл этого дня и тех трудов, которые берут на себя верующие, часто забывается: в народе распространяются суеверия.

Говорят, что гладкий крест лучше, чем с распятием. И что причастие помогает от желудочных болей. А вот церкви при кладбищах, мол, нехороши – из-за того, что там постоянно отпевают, в них плохая энергетика. Несколько человек мне объясняли, что пасхальные яйца надо хранить, чтобы в доме не случилось пожара. Среди православных суеверия распространились столь широко, что стали предметом серьезной озабоченности церкви. Им была посвящена собравшаяся в Санкт-Петербурге миссионерская конференция. Сегодня вместе с известными богословами поговорим о суевериях подробнее.

Наверное, нет в нашей жизни ничего, что было бы более мифологизировано, пропитано суевериями, чем смерть человека и обряд его погребения.

Празднование Рождества и Святок, следующих за светским праздником Нового года, в сознании многих смешивается с царящими в головах и в прессе «приметами», «обычаями», «суевериями», оккультными «штучками» и языческими «традициями»…

В народе эти дни называют святыми вечерами, потому что по древнему обычаю православные христиане прекращают свои дневные дела вечером, в воспоминание событий Рождества и Крещения Спасителя, бывших в ночное или вечернее время.

Сектанты часто упрекают христиан традиционных исповеданий в том, что они, справляя праздник Рождества, впадают в язычество, т. к. дата Рождества совпадает с древним языческим праздником зимнего солнцестояния, знаменовавшим начало нового года. Такое утверждение несомненно является заблуждением…

Игумен Петр (Мещеринов): «То явление, которое я назвал „лубочным христианством“, присутствует в нашей церковной жизни как факт. Оно есть неверное восприятие Церкви, при котором игнорируются два основных принципа церковной жизни: христоцентричность и синергия».

Нельзя забывать, что освященная вода – это церковная святыня, с которой соприкоснулась благодать Божия, и которая требует к себе благоговейного отношения.

Однако присутствует в народном сознании много суверий о святой воде, о которых в этой статье говорят священнослужители.

Всех суеверий, которые “ходят” в народе, и не перечислишь. Это самочинные “канонизации” и “прославления” сомнительных исторических персонажей, и создание и тиражирование неканонических икон, акафистов, и распространение расколоучительной литературы, и многое другое… Хорошо бы с любовью объяснять людям, а не запрещать голословно, так как порой такой запрет не увязывается с православной верой, получается нарушение заповеди любви.

Церковное предание должно быть достоверно и в своей сущности и по своему духу не может противоречить тому, что мы находим в Священном Писании. Если предание не достоверно, то оно и не церковно! Мифотворчество, непроверенные факты из истории Церкви и жизнеописаний подвижников нарушают церковность и вносят элементы язычества, окрашенные псевдоблагочестием и псевдоправославием.

Одна из задач церковной мысли, то есть богословия, состоит в сдерживании мифологического творчества народа. Да, православное богословие нужно не только для борьбы с ересями и внецерковными доктринами. Еще оно бывает нужно для борьбы с внутрицерковной, народной “православной” мифологией, то есть с такими верованиями, что создаются мифотворческим инстинктом народа в тех случаях, когда он оказывается не просветляем благодатью и не сдерживаем уздою закона, разума и послушания Церкви.

Вера в слепую судьбу взамен веры в живого, личного Бога есть тяжкий грех. Ее не должно быть у христиан, знающих о всеблагом и премудром Промысле Божием.

Удивительно, но факт: для Церкви, которая обязана бороться с предрассудками, эти самые предрассудки являются одной из самых серьезных проблем, и связаны они ни с чем иным, как с церковным преданием. Со времен князя Владимира Церковь обличает суеверия, пишутся книги, но, к сожалению, многим из прихожан больше нравится доверять устным источникам информации – нашим незабвенным бабушкам, и что примечательно: «духовными чадами» этих бабушек становятся люди образованные, интеллигентные. Значит, любовь наших людей к суевериям просто безграмотностью не объяснить, здесь всё гораздо сложнее. Так что же у нас в Церкви религия, а что миф? И чем религия и миф отличаются друг от друга?

Что такое фанатизм? Кто ему подвержен? Где грань между верой и фанатизмом? Верно ли, что фанатизм питают суверия и искушения?

В этой статье идет речь о том, что необходимо знать об отпевании, чтобы не совершить ошибки и не поддаться суевериям, провожая близкого человека в последний путь.

Русский народ, приняв Православие, до конца не изжил языческие обычаи. Наиболее зримо они проявляются именно в обряде погребения, тайны и многие страхи которого никому не удалось распознать. Смерть не конец, смерть– начало. Мы скорбим о наших умерших по чувству лишения, но с надеждою соединения с ними в вечности.

Материалы миссионерской конференции «Церковные суеверия»: «Постараюсь кратко сформулировать те болезни нашего церковного общества, которые не только являются “притчей во языцех” для наших недругов, но и нам самим мешают жить по правде Христовой, извращая самую суть христианства».

Почему взрослые люди боятся черных кошек, чем отличается суеверие от благочестивой традиции и что ждет тех, кто не верит в плохие приметы, корреспондент «НС» Екатерина Степанова выясняла у священника-этнографа протоиерея Александра Шантаева и у лингвиста-этнографа Елены Левкиевской.

Суеверия при святом таинстве крещения, при таинствах покаяния и причащения, относительно священства, при таинстве брака, при таинстве елеосвящения.

Текст, получивший распространение под наименованием «Письма Епископа Диомида», подписанный, кроме того, именами некоторых клириков Чукотской и Анадырской епархии, в короткие сроки приобрел большую известность, стал поводом для полемики, для кого-то также ― поводом для возмущения, у других, напротив, вызвал искреннее сочувствие. Статья современного патролога, преподавателя МДАиС ЮРИЯ МАКСИМОВА ― попытка обсудить суть самих тезисов.

Мир полон подмен. Не защищена от них и вера. Ее не только можно потерять. Она может потонуть в бесконечных мелочах, лишенных религиозного смысла и содержания — раствориться в суевериях. Ничего не имея общего с верой, они стремятся занять ее место, выдать себя за ее подлинные проявления. И самое неприятное, что для нас, церковных людей, эта тема остается актуальной.