Лекция А. И. Осипова, доктора богословия, почётного профессора Московской Духовной Академии и Семинарии. О мистике и мистических явлениях. Телеканал «Союз». Смотреть ВИДЕО.

Протоиерей Георгий Чернышов, настоятель Никольского храма села Секиотово Рязанского района, директор Православной гимназии во имя свт. Василия Рязанского.

«Так, закапывайте, — бабуля обмахнула лицо с серьезным выражением платком и повернулась к нанятым за два литра «копалям». — Поревела — пора и закапывать. Табуретку вон там поставьте, на пригорке, я на ней свистеть буду». Мужички опустили гроб в могилу, закидали землей. Родственники и соседи тоже бросили по горсточке.

Со священниками Михаилом Михайловым и Алексием Колосовым беседовала Анна Любимова – Что же такое суеверие? Иерей Алексий Колосов: – Суеверие можно охарактеризовать как веру в пустое, суетное, сиюминутное – как доверие тому, что недостойно доверия.

Одной из самых серьезных проблем духовной жизни верующего человека является проблема веры. Большинство людей, считая себя верующими, абсолютно не имеют никакой веры. Что движет ими в духовной жизни? Знают ли они об этом? Порой мы даже не подозреваем, насколько сильную власть имеет суеверие над человеком в его греховном состоянии.

Святые отцы и учители Церкви всегда предостерегали от предрассудков и суеверий, которыми обольщались иногда и древние христиане. Причем, в последнее время появились так называемые околоцерковные суеверия. Многим прихожанам больше нравится доверять устным источникам информации – нашим бабушкам.

Полтора десятка лет назад некий пожилой мужчина спросил меня, действительно ли я верю в то, что после смерти душа не умирает и что с наступлением физической смерти жизнь не заканчивается. А получив мой утвердительный ответ, он произнес тихо: «А я вот не верю. Для меня смерть – это конец всему.

Существует мнение, что всякая вера – это суеверие. Даже есть выражение – «религиозные суеверия». И под это определение подходит буквально всё! Любая религиозная мысль, любая церковь, любое исповедание – все это, как иногда люди говорят, «суеверие».

Судьба Владыки Василия (Владимира Михайловича Родзянко) очень необычна. Его жизнь (1915 – 1999) охватывает собой и дореволюционное время и период, после падения коммунизма в России, время возрождения Веры. Это была жизнь человека, который посвятил всю свою деятельность Господу Богу и Спасу нашему Иисусу Христу и Его Святой Православной Церкви, где

Что следует понимать под суеверием и почему некоторые народные приметы действительно сбываются? Что такое суеверие? Это, как уже видно по самому слову, есть суетная вера, то есть вера пустая, не подлинная, напрасная. Вообще, человеческой душе свойственна потребность веры. И суеверие есть попытка удовлетворить эту потребность, только не верой, явленной в

Суеверие. Определения из словаря В. Даля.  СУЕ, или всуе, нареч. напрасно, даром, тщетно, попусту, без пользы, толку, пути; суе, более в сложных словах, и относится до тщеты мирской, светской, противпол. вечному благу нашему, жизни духовной.

Что есть суеверие? Где те грани, перейдя которые, христианин превращается в суевера? Актуальна ли проблема суеверий для современного христианства? Эти и многие другие вопросы будут рассмотрены в данной работе.

Проповедь митрополита Антония Сурожского: «Тема сегодняшней проповеди имеет две стороны. На поставленный вопрос можно сразу дать простой ответ: «Да, современный человек — человек верующий». Он верит в самые необычайные вещи, в нашем западном мире он принимает на веру что угодно, только не традиционные верования своей страны…»

В основе веры лежит опыт встречи, живое молитвенное отношение, непосредственное переживание единства жизни человеческой и Жизни Божественной в Теле Христовом – religio, единства. Верить можно только «Кому-то», а не во «что-то». Эта вера-доверие-верность укореняет наше бытие в Бытии Того, Кому мы верим,  связывает (religare) нас с Ним. Значит, вера в

Вы суеверный человек? Кто-то из нас ответит на этот вопрос утвердительно, некоторые задумаются, а самые смелые или те, кто понимает истинный смысл этого слова, скажут категоричное «нет». Мы знаем, что такое быть суеверным, и можем растолковать понятие «суеверие» – примета, поверье. Черная кошка, упавшая вилка, пустые ведра… Эту цепочку каждый

ФЛОРЕНСКИЙ Павел Александрович (1882–1937) – русский религиозный философ и ученый. Предлагаемая вниманию читателей статья отражает христианскую точку зрения на магию, астрологию, спиритизм и прочее тайноведение, построенную на актуальном для автора материале. Работа интересна также рассмотрением связи религиозного, научного и суеверного мировоззрений.

Предлагаем вашему вниманию текст программы «Русский взгляд», посвященной проблеме суеверий.

На духовный сумбур в головах соотечественников Русская Православная Церковь ответила «Концепцией миссионерской деятельности», представленной недавно учащимся духовных семинарий. О том, каково это – проповедовать в обществе потребления, где религия является товаром, «Огонек» поговорил с отцом Георгием Кочетковым.