Колдунья Наталья Степанова, или Добро пожаловать в ад

Колдунья Наталья Степанова, или Добро пожаловать в ад

(9 голосов4.3 из 5)

Еле­на Кораблёва

Отказ от уче­ния Ната­льи Сте­па­но­вой и послед­ствия. Из лич­но­го опы­та потерпевшей

«Боже! Языч­ни­ки при­шли в насле­дие Твое; осквернили
свя­тый храм Твой, Иеру­са­лим пре­вра­ти­ли в развалины»

(Пс. 78:1)

С Вет­хо­за­вет­ных вре­мен мало что изме­ни­лось. В XXI веке высо­ких тех­но­ло­гий в Пра­во­слав­ные хра­мы, Дома Божии, по-преж­не­му при­хо­дят люди в надеж­де с помо­щью неких маги­че­ских мани­пу­ля­ций или чте­ния заго­во­ров полу­чить исце­ле­ние и мате­ри­аль­ные бла­га. Самое печаль­ное, что при этом они искренне счи­та­ют себя пра­во­слав­ны­ми христианами.

Мно­го лет насаж­де­ния ате­из­ма подо­рва­ли нрав­ствен­ные устои, но не иско­ре­ни­ли в людях внут­рен­ний поиск  смыс­ла жиз­ни. Когда ком­му­ни­сти­че­ский строй рух­нул, в Рос­сии пыш­ным цве­том зацве­ли раз­но­об­раз­ные «уче­ния», в том чис­ле и оккультные.

Наря­ду с пере­во­да­ми тру­дов извест­ных зару­беж­ных магов, при­мер­но в 90‑х годах XX века ста­ли рас­про­стра­нять­ся кни­ги заго­во­ров неко­ей Ната­льи Сте­па­но­вой, про­воз­гла­сив­шей себя потом­ком кол­дов­ско­го рода и про­дол­жа­тель­ни­цей дела сво­ей бабуш­ки, пра­во­слав­ной (!) «коро­но­ван­ной ведь­мы» Евдо­кии. В сво­их сочи­не­ни­ях внуч­ка подроб­но рас­ска­зы­ва­ет о «подви­гах» род­ствен­ни­цы, за кото­рые послед­няя спо­до­би­лась посе­ще­ния Анге­ла. Прав­да, Ната­лья Сте­па­но­ва не уточ­ни­ла, чьим послан­цем он был.

В нача­ле сво­ей дея­тель­но­сти Ната­лья Сте­па­но­ва выпус­ка­ла кни­жи­цы раз­ме­ром со школь­ную тет­рад­ку. В 1990 году мно­го­стра­даль­ный рус­ский народ, истос­ко­вав­ший­ся по мисти­че­ским чуде­сам, стал запо­ем читать подоб­ную лите­ра­ту­ру. Сте­па­но­ва ока­за­лась «в струе», при­об­ре­ла некую попу­ляр­ность и раз­ро­ди­лась пер­вым учеб­ни­ком по магии, оформ­лен­ным мно­го­зна­чи­тель­ной чер­ной обложкой.

В лихие девя­но­стые вся стра­на напо­ми­на­ла огром­ный корабль, кото­рый  в страш­ном штор­ме поте­рял и руль, и якорь, и пару­са. А люди похо­ди­ли на объ­ятых ужа­сом пас­са­жи­ров, гото­вых в пани­ке молить­ся любым богам, толь­ко бы не захлеб­нуть­ся в бушу­ю­щей стихии.

Кни­ги Ната­льи Сте­па­но­вой сто­я­ли рядом с томи­ка­ми Пуш­ки­на, Тол­сто­го и Досто­ев­ско­го. Их дава­ли «почи­тать на ночь», дари­ли на празд­ни­ки, пере­да­ва­ли по наслед­ству. И одно­вре­мен­но тяну­лись в откры­ва­ю­щи­е­ся пра­во­слав­ные хра­мы, цело­ва­ли свя­тые Обра­зы и пач­ка­ми воз­жи­га­ли све­чи. Поте­ряв­шие духов­ное насле­дие, разо­ри­те­ли церк­вей и убий­цы свя­щен­ни­ков, соб­ствен­но­руч­но осле­пив­шие себя люди, пыта­лись на ощупь най­ти путь ко спа­се­нию. И, к сожа­ле­нию, выби­ра­ли и выби­ра­ют самую лег­кую широ­кую доро­гу, на кото­рой не нуж­но пока­я­ние и не тре­бу­ет­ся жертв…

1. О Таинстве Крещения

На пер­вый взгляд, в уче­нии Ната­льи Сте­па­но­вой нет ниче­го предо­су­ди­тель­но­го: “Каж­до­му, кто встал на путь уче­ни­че­ства, необ­хо­ди­мо научить­ся пони­мать и про­щать окру­жа­ю­щих, жерт­во­вать сво­и­ми вре­ме­нем, удоб­ством и здо­ро­вьем во бла­го дру­гих, раз­ви­вать силу воли, ста­рать­ся стать спо­кой­ным и дис­ци­пли­ни­ро­ван­ным. Про­ще все­го уни­что­жить, труд­нее – родить и взрас­тить. Про­шу вас, будь­те доб­рее, и за доб­ро­ту вашу воз­даст­ся вам сто­ри­цей. Гос­подь постра­дал на Кре­сте, жалея нас, дале­ко не все­гда достой­ных этой жало­сти людей. Более того, Он пода­рил нам веч­ную жизнь”[2]. Но если вни­ма­тель­но и кри­тич­но про­ана­ли­зи­ро­вать ее кни­ги, то воз­ни­ка­ет мно­го «неудоб­ных» вопро­сов. Поче­му автор, счи­та­ю­щий себя пра­во­слав­ной хри­сти­ан­кой, назы­ва­ет свой труд «Заго­во­ры сибир­ской цели­тель­ни­цы»? Раз­ве она не зна­ет, как отно­сит­ся цер­ковь к подоб­но рода «шеп­та­ни­ям»? Поче­му ни одна кни­га Сте­па­но­вой не полу­чи­ла бла­го­сло­ве­ние священника?..

 «В любом слу­чае поин­те­ре­суй­тесь, кре­щен ли чело­век; если нет – уго­во­ри­те покре­стить­ся. Исклю­че­ния делай­те лишь для тех людей, кто не в состо­я­нии ходить и не может при­гла­сить батюш­ку на дом…»[3].

Такой совет «цели­тель­ни­ца» дает сво­им уче­ни­кам. Кажет­ся, хоро­ший совет. Толь­ко потом Сте­па­но­ва при­зы­ва­ет кре­стить­ся вто­рой, тре­тий раз,  до тех пор, пока не отста­нет пор­ча. При­чем каж­дый раз меняя име­на. И немуд­ре­но: по ее уче­нию пор­чу мож­но схло­по­тать, напри­мер, когда твое имя кто-то выкрик­нет из окна. Или мож­но «испор­тить­ся», пере­сту­пив через соба­чьи экскременты.

«Если воз­ни­ка­ют какие-нибудь труд­но­сти, (если муж и жена носят оди­на­ко­вые име­на и они лечат­ся у кол­ду­на), то жене сле­ду­ет покре­стить­ся и взять при Кре­ще­нии дру­гое имя». [4] Таким стран­ным спо­со­бом мож­но, ока­зы­ва­ет­ся, обма­нуть вра­гов, кол­ду­ю­щих на «ста­рое» имя. И, конеч­но, ни сло­ва об этом! Даже свя­щен­ни­ку! А то не сработает…

Мне­ние  Пра­во­слав­ной Церк­ви о повтор­ном кре­ще­нии одно­знач­но: оно невоз­мож­но. Кре­ще­ние – это духов­ное рож­де­ние, а оно, как и физи­че­ское, может быть толь­ко одно. Обман и мно­го­крат­ное уча­стие в этом Таин­стве уже есть глум­ле­ние над ним.

“…Вооб­ще, мне зада­ют очень мно­го вопро­сов, свя­зан­ных с цер­ко­вью, пове­де­ни­ем в хра­ме, про­ве­де­ни­ем пра­во­слав­ных обря­дов. Неко­то­рые пишут, что в их дерев­нях нет церк­ви, ино­гда даже спра­ши­ва­ют, что такое лам­па­да, просфо­ра и т. д. Мно­гие инте­ре­су­ют­ся пра­во­слав­ны­ми празд­ни­ка­ми, пра­ви­ла­ми про­ве­де­ния поста и т. п…”[5].

Хоро­шо, если люди инте­ре­су­ют­ся пра­ви­ла­ми и тра­ди­ци­я­ми церк­ви, но пло­хо, что с вопро­са­ми они идут не к свя­щен­ни­кам, а к таким, как Ната­лья Сте­па­но­ва, к кото­рой обра­ще­ны сло­ва Еван­ге­лия: «…они — сле­пые вожди сле­пых; а если сле­пой ведет сле­по­го, то оба упа­дут в яму» (Мф. 15:14).

2. Кресты

Вся­кий насто­я­щий пра­во­слав­ный хри­сти­а­нин при­да­ет огром­ное зна­че­нию Кре­сту. На нем Иисус Хри­стос оста­вил свет и любовь, и от него неви­ди­мо излу­ча­ют­ся бла­го­дат­ные лучи све­та люб­ви. Когда его целу­ют, то эти бла­го­дат­ные лучи про­хо­дят в душу, серд­це, совесть, харак­тер. Чело­век дела­ет­ся освя­щен­ным, бла­го­че­сти­вым, злая сила не может повре­дить ему.

Срав­ни­те, что сове­ту­ет Сте­па­но­ва, что­бы «изба­вить­ся от пор­чи»:  «…Купи­те боль­шое рас­пя­тие в одной церк­ви и отдай­те это рас­пя­тие в дру­гой церк­ви как пожерт­во­ва­ние на храм. В этой же церк­ви, где вы отда­ли крест, но толь­ко на дру­гой день, сно­ва купи­те рас­пя­тие и отне­си­те его в сле­ду­ю­щую цер­ковь. Так дела­ют в семи хра­мах. В послед­нем хра­ме, после того как вы пожерт­ву­е­те рас­пя­тие, подай­те «соро­ко­уст за здра­вие» и, не теряя вре­ме­ни, ищи­те знат­ко­го, то есть силь­но­го, зре­ло­го масте­ра. Крест — сим­вол веры, с ним свя­за­на веч­ная жизнь, кото­рую нам пода­рил, пожерт­во­вав собой. Гос­подь Иисус Хри­стос, Сын Божий. Поэто­му помни­те, что любые шут­ки с кре­стом или рас­пя­ти­ем неумест­ны…»[6].

 «…пой­ди­те на клад­би­ще и выбе­ри­те моги­лу с боль­шим креп­ким кре­стом. Крест дол­жен сто­ять пря­мо (не поко­сив­шись). Встань­те к нему лицом и, заме­тив куда пада­ет от него тень, пере­сту­пи­те на эту тень…»[7].

Ком­мен­та­рии излиш­ни. Хочет­ся толь­ко на такую кни­гу пове­сить таб­лич­ку: «Не повто­рять! Опас­но для жизни!»…

3. Икона

Те пра­во­слав­ные хри­сти­ане, кото­рые не толь­ко ста­ра­ют­ся регу­ляр­но посе­щать бого­слу­же­ния и участ­во­вать в Таин­ствах, но и изу­ча­ют свою веру, зна­ют, что при­сва­и­вать ико­нам раз­ные «спе­ци­а­ли­за­ции» наив­но. По вере мож­но полу­чить исце­ле­ние от любо­го Обра­за, а не толь­ко от Вели­ко­му­че­ни­ка и Цели­те­ля Пан­те­лий­мо­на. И Образ Бого­ро­ди­цы «Всех скор­бя­щих Радо­сте» не менее бла­го­да­тен, чем, напри­мер, «Уми­ле­ние».

Одна­ко, Ната­лья Сте­па­но­ва пишет: «…прак­ти­ку­ю­ще­му цели­те­лю не обя­за­тель­но при­об­ре­тать очень боль­шие ико­ны. Во-пер­вых, они доро­го сто­ят, во-вто­рых, им потре­бу­ет­ся най­ти подо­ба­ю­щее место, а это может поз­во­лить себе чело­век, кото­рый лечит лишь себя, а не зани­ма­ет­ся цели­тель­ством. Масте­ру же нуж­но очень мно­го раз­но­об­раз­ных икон, ведь к нему, как пра­ви­ло, обра­ща­ют­ся по раз­ным вопро­сам, а зна­чит, и ико­ны тоже долж­ны быть на все слу­чаи жиз­ни …»[8].

Вме­сто того, что­бы с верой и сми­ре­ни­ем молить­ся перед ико­ной,  сте­па­нов­цы чита­ют заго­во­ры ино­гда в опре­де­лён­ное вре­мя, дату. Их дома пре­вра­ща­ют­ся в «музеи» икон, где Богу уже нет места, а «молит­вы» забав­ля­ют бесов.

В кни­ге Сте­па­но­вой есть мето­дич­ное пере­чис­ле­ние икон «на потре­бу» цели­тель­ству. Цинич­ное рас­пре­де­ле­ние обя­зан­но­стей.  Напри­мер, по иконе «Все­ви­дя­щее Око» мож­но узнать буду­щее, пред­ва­ри­тель­но уто­пив Образ. Вся­кое веру­ю­щее серд­це содрог­нет­ся даже от такой мыс­ли. Ведь само по себе чте­ние заго­во­ров перед ико­на­ми – страш­ное кощун­ство. Это при­знак поте­ри Стра­ха Божия, посколь­ку про­ис­хо­дит обра­ще­ние к бесам через хулу Свя­тых Обра­зов, мани­пу­ля­ции освя­щен­ны­ми цер­ко­вью пред­ме­та­ми, пору­га­ние Пре­свя­той Троицы.

В кон­це кон­цов, дума­ю­ще­му чело­ве­ку будет смеш­но, по сове­ту Сте­па­но­вой, при­ку­сы­вать язык во вре­мя опре­де­лен­ных уда­ров коло­ко­ла. Или отно­сить­ся серьез­но к заве­ре­ни­ям: «Нель­зя в Бла­го­ве­ще­ние зажи­гать лам­па­ду до полу­дня, ина­че в вашем доме будут бес­ко­неч­ные ссо­ры» [9].

В ком­на­те, где горят лам­па­ды и висят обра­за, не долж­но быть зер­кал» [10].

“Не сек­рет, что у церк­ви мож­но не толь­ко выле­чить чело­ве­ка, но и навре­дить ему. Напри­мер, у кого-то не ладят­ся отно­ше­ния в семье. В таком слу­чае чело­век идет к церк­ви и ждет, когда кто-нибудь при­е­дет вен­чать­ся. Затем захо­дит вслед за жени­хом и неве­стой в храм, поку­па­ет там све­чу и в тот момент, когда батюш­ка водит моло­дых вокруг ана­лоя, чита­ет спе­ци­аль­ный заго­вор, с помо­щью кото­ро­го пере­ки­ды­ва­ет на моло­дых свои беды и за чужой счет улуч­ша­ет отно­ше­ния в соб­ствен­ной семье. Что­бы предот­вра­тить такой пере­нос, сле­ду­ет при­ко­лоть к одеж­де жени­ха и неве­сты булав­ки”[11]

4. Заповеди Божии

Для каж­до­го истин­но­го хри­сти­а­ни­на глав­ным в жиз­ни явля­ет­ся неукос­ни­тель­ное сле­до­ва­ние Запо­ве­дям Иису­са Хри­ста. Рас­смот­рим, насколь­ко дале­ко ото­шли сте­па­нов­цы от соблю­де­ния Законов.

1 ЗАПОВЕДЬ: «Я есть Гос­подь Бог Твой, и нет дру­гих Богов, кро­ме меня».

 «И, когда ска­жут вам: обра­ти­тесь к вызы­ва­те­лям умер­ших и к чаро­де­ям, шеп­ту­нам, чре­во­ве­ща­те­лям, тогда отве­чай­те, не дол­жен ли народ обра­щать­ся к сво­е­му Богу? «(Исайя, 8, 19).

Сте­па­но­ва не при­зы­ва­ет в сво­их кни­гах обра­щать­ся к Богу в молит­ве. А зачем? Ведь у нее есть заго­во­ры на все слу­чаи жиз­ни, где чело­век без уча­стия Бога может при­ка­зать бедам раз­ве­ять­ся, печа­лям – уйти. А что­бы сво­е­му при­ка­зу при­дать солид­но­сти, автор сове­ту­ет закре­пить заго­вор име­нем Пре­свя­той Троицы!

2 ЗАПОВЕДЬ: «Не сотво­ри себе куми­ра, не покло­няй­ся и не слу­жи им».

Сам факт абсо­лют­но­го авто­ри­те­та лич­но­сти Сте­па­но­вой для ее после­до­ва­те­лей явля­ет­ся нару­ше­ни­ем вто­рой запо­ве­ди. Кол­ду­нья не брез­гу­ет пере­дер­ги­вать и пере­ина­чи­вать дог­ма­ты Пра­во­слав­ной Церк­ви, изоб­ре­тать ново­вве­де­ния, и ей без­ого­во­роч­но верят.

3 ЗАПОВЕДЬ: «Не поми­най име­ни Гос­по­да всуе».

Эта Запо­ведь нару­ша­ет­ся в кни­гах Сте­па­но­вой чаще осталь­ных. Окон­ча­ние любо­го заго­во­ра – имя Пре­свя­той Троицы.

4 ЗАПОВЕДЬ: «Шесть дней рабо­тай и делай вся­кие дела свои, а седь­мой день отды­хай, посвя­ти Гос­по­ду Богу твоему».

В одной из сво­их книг Сте­па­но­ва «твор­че­ски» пере­ра­ба­ты­ва­ет Запо­ведь, опре­де­ляя чет­кие вре­мен­ные рам­ки отды­ха в вос­кре­се­ние. Когда назна­чен­ное ею вре­мя отды­ха закон­чит­ся, раз­ре­ше­но зани­мать­ся «цели­тель­ством». Свое раз­ре­ше­ние кол­ду­нья оправ­ды­ва­ет поступ­ком Хри­ста, кото­рый исце­лял в свя­щен­ную суб­бо­ту. Нали­цо явная спе­ку­ля­ция зна­че­ни­ем фра­зы «посвя­ти день Гос­по­ду Богу твоему»…

5 ЗАПОВЕДЬ: «Почи­тай отца тво­е­го и мать, да будешь бла­го­сло­вен на зем­ле и долголетен».

Явных нару­ше­ний этой Запо­ве­ди в кни­гах Сте­па­но­вой не вид­но. Одна­ко кто запре­тит недо­воль­но­му каки­ми-либо роди­тель­ски­ми нака­за­ни­я­ми сте­па­нов­цу «заго­во­рить» «зарвав­ших­ся предков»?

6 ЗАПОВЕДЬ: «Не убей».

В смысл этой Запо­ве­ди вкла­ды­ва­ет­ся не толь­ко физи­че­ское уни­что­же­ние, но и весь прин­цип НЕ НАВРЕДИ. При­чем, ни делом, не словом.

А теперь посмот­рим, что пишет  Сте­па­но­ва: «…как мож­но наво­дить на вра­га пор­чу,  магии напа­де­ния…”[12]; “Даже самый гроз­ный и силь­ный враг будет перед вами сла­бее мало­го дитя, ибо вы суме­е­те отнять у него волю и разум…”[13].

Гос­подь учит любить сво­их вра­гов. Вот, что гово­рит Биб­лия – Сло­во Божье:

«Бла­го­слов­ляй­те про­кли­на­ю­щих вас» (МФ 5:44).

«Бла­го­слов­ляй­те, а не про­кли­най­те» (Рим 12:14).

«Бла­го­слов­ляй­те гони­те­лей ваших» (Рим 12:14).

7 ЗАПОВЕДЬ: «Не прелюбодействуй».

В кни­гах даны заго­во­ры «на раз­лу­ку двух людей, от сопер­ни­цы, о раз­ру­ше­нии любов­ной свя­зи» и мно­же­ство заго­во­ров на раз­ру­ше­ние отно­ше­ний. Удив­ля­ет искрен­няя вера после­до­ва­те­лей Сте­па­но­вой в «невин­ность» подоб­ных манипуляций.

Пре­лю­бо­де­я­ние в этих кни­гах совер­ша­ет­ся и через при­во­рот. Напри­мер, чело­век при­во­ра­жи­ва­ет того, кто не пред­на­зна­чен ему Богом, вме­ши­ва­ет­ся в Его Про­мы­сел, ход есте­ствен­ных зако­нов жиз­ни. Так­же через заго­во­ры идет ата­ка на семей­ную жизнь супру­гов. Одна­ко, здесь сле­ду­ет напом­нить, что при­во­ро­ты дей­ству­ют на тех, кто не ведёт пра­во­слав­ный образ жиз­ни и не при­бе­га­ет к Таин­ствам Церкви.

8 ЗАПОВЕДЬ: «Не укради».

Жаль, Остап Бен­дер не знал, что у Ната­льи Сте­па­но­вой   есть заго­вор «для удач­но­го воров­ства! В нём ново­ис­пе­чен­ный «джен­тель­мен уда­чи», соби­ра­ясь на дело,  может, ока­зы­ва­ет­ся,  обра­тить­ся за  помо­щью к Свя­то­му Его­рию: «… так меня нель­зя при воров­стве изло­вить…»[14].

Таким обра­зом, «клю­чи Соло­мо­на» «вол­шеб­ни­ца» сво­ро­ва­ла из оккульт­но­го уче­ния Папюса.

9 ЗАПОВЕДЬ: «Не лжесвидетельствуй».

Стрем­ле­ние Сте­па­но­вой выдать свои тру­ды как бла­го­сло­вен­ные Гос­по­дом откро­ве­ния и есть самая тяж­кая ложь. Все уче­ние кол­ду­ньи про­пи­та­но бесов­щи­ной и непо­мер­ной гордыней.

10 ЗАПОВЕДЬ: «Не поже­лай ниче­го чужого».

Как мы уже виде­ли, уче­ние Сте­па­но­вой содер­жит в себе заго­во­ры на воров­ство, на отби­ва­ние  у жены мужа. Это и есть пря­мое при­сво­е­ние чужого.

5. Святые

В боль­шин­стве заговорах/заклинаниях Сте­па­но­вой зву­чит пря­мое обра­ще­ние к Свя­тым, Апо­сто­лам, Архан­ге­лам, Анге­лам. Конеч­но,  к ним обра­ща­ют­ся совсем не с хри­сти­ан­ски­ми прось­ба­ми, и страш­но даже пред­ста­вить, что было бы с миром, если б они отве­ча­ли всем положительно.

Попро­бу­ем разо­брать несколь­ко примеров.

1. Сте­па­но­ва пред­ла­га­ет перед Новым годом про­чи­тать обе­рег, яко­бы даю­щий  бла­го­сло­ве­ние  Апо­сто­лов на весь год.

«…Андрей Пер­во­зван­ный – январь.
Петр Симон – февраль.
Иаков Стар­ший – март.
Иоанн Бого­слов – апрель.
Филипп – май.
Вар­фо­ло­мей – июнь.
Мат­фей Мытарь – июль.
Фома – август.
Иаков Алфе­ев – сентябрь.
Фад­дей – октябрь.
Симон Зилот – ноябрь.
Иуда Иска­ри­от – декабрь…»
[15]

Полу­ча­ет­ся, мы испра­ши­ва­ем бла­го­сло­ве­ния у Иуды Иска­ри­о­та?! Пра­во­слав­ная Цер­ковь его не счи­та­ет Апо­сто­лом. Извест­но, что после пре­да­тель­ства его место занял Апо­стол Мат­фей. Есть мне­ние, что Иуда сидит на коле­нях у сата­ны за совер­шен­ное само­убий­ство. Так что это, если не явная издев­ка Сте­па­но­вой над Свя­щен­ным Писанием?

2. В одной из книг Сте­па­но­вой идет рас­сказ о «силь­ном кол­дуне» Пет­ре Моги­ле:

«Петр Моги­ла, ныне уже покой­ный, в преж­ние вре­ме­на был очень силь­ным масте­ром. К его духу обра­ща­ют­ся при закли­на­ни­ях как к посо­ху-мерт­во-дер­жа­те­лю. Мно­гие масте­ра утвер­жда­ют, что это дает хоро­ший резуль­тат. Сам же Петр Моги­ла жил при Пет­ре I.

По дошед­шим до нас леген­дам, он имел с царем бесе­ду, в кото­рой пытал­ся предо­сте­речь послед­не­го от невер­но­го шага по отно­ше­нию к сыну Алек­сею. Царь, одна­ко, усмот­рел в этом раз­го­во­ре некий злой умы­сел. Он велел изъ­ять у Пет­ра Моги­лы его кни­ги и зало­жить их в камен­ный столб. Жечь кни­ги он все же поосте­рег­ся, да и масте­ра не каз­нил, а про­сто сослал в Сибирь.

Закли­на­ние на при­во­рот с обра­ще­ни­ем к духу Пет­ра Моги­лы чита­ют гром­ко, но, когда про­из­но­сят сло­ва: «Петр Моги­ла»,— дела­ют это шепо­том»[16].

На самом деле, Петр Моги­ла был епи­ско­пом Кон­стан­ти­но­поль­ской Пра­во­слав­ной Церк­ви. Имен­но он соста­вил треб­ник на изгна­ние злой силы, в кото­рый вклю­че­ны и мно­же­ство молитв от бесов. Вряд ли име­ет место баналь­ное сов­па­де­ние имен. Пётр Моги­ла явно пере­шёл доро­гу нечи­стой силе, а Сте­па­но­ва хоро­шо научи­лась скла­ды­вать легенды.

«Опе­ча­ток», «сов­па­де­ний» тако­го рода слиш­ком мно­го. Скла­ды­ва­ет­ся впе­чат­ле­ние, что автор умыш­лен­но поро­чит име­на свя­тых,  при­чис­ля­ет к их сон­му людей, весь­ма дале­ких от свя­то­сти, вво­дит в заблуж­де­ние довер­чи­вых людей, сме­ши­вая кощун­ствен­ные заго­во­ры и оккуль­тизм с пра­во­слав­ны­ми догматами.

6. «Сны Богородицы»

Назва­ние этой гла­вы кажет­ся стран­ным, не так ли? И Сте­па­но­ва обе­ща­ет: “Пере­вер­нув первую же стра­ни­цу моей новой кни­ги, вы попа­де­те в мир грез….”[17].

Далее в ее кни­ге чита­ем: «…Не знаю, сколь­ко про­шло вре­ме­ни – для меня оно оста­но­ви­лось! Пыта­ясь спа­стись, я стал рыть­ся в кар­ма­нах, хотел что-нибудь под­жечь и бро­сить в вол­ков. Кро­ме напи­сан­но­го на листоч­ке «стиш­ка» я ниче­го не нашел. «Кло­чок бума­ги меня не спа­сет», – поду­мал я и вздох­нул, вспом­нив мать. Вдруг, несмот­ря на весь ужас про­ис­хо­дя­ще­го, нестер­пи­мо захо­те­лось уви­деть напи­сан­ные ее (мате­ри, кото­рая умер­ла от пере­жи­ва­ний за непу­тё­во­го, гуля­ще­го сына) рукой сло­ва, ведь листо­чек этот – един­ствен­ное, что от нее осталось.

Достав из-за пазу­хи укра­ден­ный у деда фона­рик, я стал читать. Ввер­ху, как я уже гово­рил, было напи­са­но: «Сон Пре­свя­той Бого­ро­ди­цы». Читая заго­вор, я пла­кал от жало­сти к мате­ри и к себе, пла­кал о без­дар­но про­жи­той жизни…

Сле­зы забра­ли у меня послед­ние силы, я замерз и вско­ре стал про­ва­ли­вать­ся в бес­па­мят­ство. Тут-то, нахо­дясь на гра­ни меж­ду сном и явью, я и уви­дел маму. Она сто­я­ла под дере­вом и дер­жа­ла в руках ико­ну Бого­ро­ди­цы. И тут вдруг ико­на заго­во­ри­ла. Рань­ше я нико­гда не слы­шал тако­го уди­ви­тель­но­го голо­са. Напо­ми­нал он тихую, печаль­ную музы­ку, его хоте­лось слу­шать и слушать.

Она ска­за­ла: «Сей­час ты упа­дешь с дере­ва и умрешь. Тебя разо­рвут вол­ки. Но я могу тебя спа­сти, если ты пообе­ща­ешь, что жить будешь не так, как жил преж­де. Ты не дол­жен пить. Тру­дись, молись и не множь зло на земле».

Очнул­ся я отто­го, что падаю с дере­ва и кри­чу: «Обе­щаю!..»[18].

Так назы­ва­е­мые «Сны Бого­ро­ди­цы» — это паро­дия на Псал­мы, сво­е­го рода под­ме­на Псал­ти­ри. Хри­сти­ане чита­ют Псал­тирь в самых раз­лич­ных жиз­нен­ных ситу­а­ци­ях – в горест­ных и в радост­ных. А сте­па­нов­цы чита­ют «сны», коих насчи­ты­ва­ет­ся око­ло 77, и в каж­дом – вели­кие обещания…

Как пра­ви­ло, начи­на­ет­ся «сон» эпи­зо­дом из Еван­ге­лия, а закан­чи­ва­ет­ся обе­ща­ни­ем незем­ных благ. При­чем, без при­ло­же­ния осо­бо­го тру­да. Все­го делов-то: напря­ги­те свое зре­ние и про­чти­те опус доб­ро­же­ла­тель­но, конеч­но же с верою в то, что в нем пред­ла­га­ет­ся. И не нуж­но молит­вен­ных утрен­них и вечер­них пра­вил, пока­ян­ных канонов…

Для тех, кто имел дер­зость не пове­рить «снам», при­ла­га­ют­ся угро­зы, сулят­ся  болез­ни и обе­ща­ния, что Гос­подь непре­мен­но от тако­го чело­ве­ка отвер­нёт­ся,  забу­дет. Для пущей выра­зи­тель­но­сти подоб­ные стра­хо­ва­ния ино­гда при­во­дят­ся  в фор­ме стишков:

«…Аще кто симу сну не поверит,
Тому ана­фе­ма, и слепота,
И глу­хо­та, и тос­ка тьму­щая…»
[19].

«…А кто сему листу верить не будет.
От того Гос­подь отвер­нет­ся и поза­бу­дет…»
[20].

Помощь от этих «снов» сомни­тель­на, а вред – явный. Пове­рив­ший в обе­ща­ние про­ще­ния гре­хов толь­ко от их чте­ния, вряд ли пой­дет в храм на Испо­ведь. А зна­чит, гре­хи так и оста­нут­ся нерас­ка­ян­ны­ми, непро­щен­ны­ми… Любой пра­во­слав­ный хри­сти­а­нин зна­ет, что заве­ре­ние в про­ще­нии гре­хов, при­чем, ни мало ни мно­го — все­му роду, про­стят­ся лишь от усерд­но­го про­чте­ния «сна», – это глу­пость. Ведь даже вымо­лить одно­го заблуд­ше­го чело­ве­ка сто­ит неимо­вер­ных тру­дов даже для свя­тых старцев.

За чте­ние «снов» Гос­подь не изба­вит от буду­щих труд­но­стей, а, наобо­рот, попу­стит их за излиш­нее муд­ро­ва­ние.  Основ­ная опас­ность веры в «сно­ви­ден­че­ские» обе­ща­ния – охла­жде­ние к Таин­ствам Испо­ве­ди и При­ча­стия, и, как след­ствие – духов­ная гибель.

Ниже при­во­дят­ся выше­упо­мя­ну­тые «обе­ща­ния». Как гово­рит­ся, без комментариев.

«…Ангел-хра­ни­тель повсю­ду сопровождает,
Хра­нит от всех коз­ней и мета­ний бесовских,
И не убо­ит­ся тот чело­век вра­гов никаких,
Ни ада, ни яда, ни меча, ни копий, ни топоров.
Осво­бо­дит­ся и уйдет ото всех врагов,
Зве­ря мину­ет и смер­ти напрасной,
Обой­дет вся­ких дел ужасных.
Тот обре­тет отпу­ще­ние грехов,
Мину­ет суда, бато­гов и оков.
И при смер­ти его к нему Мой Ангел сойдет,
На свои кры­лья его возьмет
И в Мое Свет­лое Цар­ствие принесет».

Тот вора­ми не тро­нут будет и не ограблен.
В воде тот доб­рый чело­век не утонет,
А в лес пой­дет, зверь его не тронет.
На суд пой­дет, суд его не осудит.
Вез­де тот чело­век под защи­той Гос­по­да будет.
От болез­ней освободится,
Преж­де вре­ме­ни с жиз­нью не простится.
А когда вре­мя кон­ца жиз­ни придет,
Ангел Божий его заберет
И к Гос­по­ду Богу приведет.
Кто его читать станет,
К тому беда не пристанет,
Того Гос­подь во всех путях сохранит,
От любых бед и несча­стий оборонит:
От зве­ря бегу­ще­го, от гада ползучего,
От пото­па в воде,
От огня под зем­лею и на земле.
На руки того анге­лы возьмут
И на кры­лах сво­их от всех бед унесут»
тому дому и чело­ве­ку не при­кос­нет­ся тат,
Ни раз­бой­ник, ни злой человек,
Ни демон — лука­вый дух,
И в том дому будет изоби­лие во всем,
Здо­ро­вьем тот будет наделен.
Аще кто его в пути с собою носит,
Сохра­нит его от вся­кой опасности
И поми­лу­ет в пиру сидящего.
Аще кто при смер­ти про него вспомнит,
Избав­лен будет от муки,
И при­дут анге­лы Божие,
И возь­мут его душу, и будут блю­сти ее,
Дон­де­же совер­шит­ся над ней суд Божий,
От века уготовленный.

Куда тот чело­век ни пой­дет, ни поедет —
Все ему будет и путь, и дорога.
Лесом пой­дет — дере­вом не прибьет,
Полем пой­дет — зверь и змея не возьмет.
В суд зай­дет — судим не будет,
У всех судей серд­ца уми­лять­ся, вине его удивятся.

Тот Мной спа­сен ста­нет и не умрет.
Веч­ной жиз­ни при Мне будет,
Того ангел хра­ни­тель не забудет.
Средь бед живым проведет
И в цар­ствие Мое веч­ное попадет.

Год нико­гда ника­кой муки не знает,
В воде не уто­нет, в огне не сгорит
И самую страш­ную болезнь победит.
Вор того чело­ве­ка не обкрадет,
Мол­ния в гро­зу того не убьет,
Ядом того не убить,
Доно­сом в суде не сгубить.
В жару най­дет­ся вода,
А в голод най­дет­ся еда.
Велик век тот чело­век проживет,
А когда час его подойдет,
То он самой лег­кою смер­тью умрет.
Пошлю Я ему два ангела
И Сам его встре­тить сойду,

Никто нико­гда к дому это­го чело­ве­ка не прикоснется,
Горе и беда от того чело­ве­ка откачнется,
Избав­лю Я его навеч­но от веч­ной муки.
Про­тя­ну ему в помощь Свои руки.
А еще наде­лю его дом вся­ким благом:
Хле6ом, даре­ньем, ско­том, животом.
От суда будет поми­ло­ван он,
От гос­по­ди­на будет прощен,
В суде не будет он осужден.
Слу­ги дья­во­ла не подойдут,
Хит­ре­цы сво­им обма­ном не обведут.

От того все вра­ги отстанут.
И кто будет молит­ву эту читать,
Тому «Сон» этот будет помогать.
При исхо­де души все гре­хи отпустятся.
От мук веч­ных тот избавится.
Анге­лы Божьи того душу возьмут.
До Цар­ства Небес­но­го донесут,
Авра­аму и Иса­а­ку, Иако­ву отдадут.
Будет тот чело­век весе­лить­ся и радо­вать­ся вовек.

То того чело­ве­ка Ангел-хра­ни­тель сохранит
От всех коз­ней и меч­та­ний бесовских,
И тот чело­век не уви­дит ада, зве­ря не убоится.
От вся­кой напрас­ной смер­ти избав­лен будет,
От гла­да, пожа­ра, потоп­ле­ния и наводнения.
От пле­не­ния вра­га­ми и судов земных,
От напа­де­ния во дни и в ночи, от разбойника.
Или кто сей «Сон» будет слу­шать со вниманием,
Испол­нять сии сло­ва с прилежанием,

Тому отпу­стят­ся все грехи.
Или жен­щи­на в родах этот «Сон» прочитает,
То ее этот «Сон» в родах труд­ных сохра­ня­ет и помогает,
И та жен­щи­на дитя лег­ко родит,
И Гос­подь того дитя дол­гою жиз­нью наградит.
А кто в борь­бе про­тив непри­я­те­лей «Сон» прочитает,
Тот сво­е­го боя не про­иг­ра­ет и со сла­вою вер­нет­ся домой.

Кто в путь пой­дет и сей «Сон» с собой возьмет.
Того чело­ве­ка не убить, не погубить,
И ника­ко­го вре­да тому не будет,
Гос­подь того нико­гда и нигде не забудет,
Архан­гел Гав­ри­ил тому путь пока­зы­вать будет.
А еще кто этот «Сон» в сво­ем доме дер­жать будет,
Тот дом доб­ром, и ско­том, и здо­ро­вьем напол­нен будет,
Пожар того дома нико­гда не возьмет,
Вор хит­рый к тому дому не подойдет.
И еще, когда рабу Божье­му (имя) слу­чит­ся смерть
И при смер­ти он вспом­нит сей «Сон»,
То тот чело­век злою смер­тью не умрет,
Бес из ада душу его не возьмет,
А анге­лы Божьи придут
И душу его в кущи рая свет­ло­го снесут.
Кто болен будет и в голо­ва свои «Сон» покладет,
К тому ско­рое выздо­ров­ле­ние придет.
И кто про­слу­ша­ет, напе­ча­та­ет или кто «Сон» читает,
Того в тот момент Ангел вспоминает,
Молит­ся о его душе, всю­ду при нем и везде.
Кто про­чи­та­ет и с верой про­слу­ша­ет сей «Сон»,
Тот будет от веч­ной муки спасен.

То если даже тот чело­век име­ет грехов,
Сколь­ко в море пес­ка, на небе звезд, на дере­вьях листвы,
То и тогда ему будут отпу­ще­ны грехи
И Цар­ство Небес­ное полу­чит во веки веков

Тот будет поми­ло­ван, спасен
И от Бога по вре­ме­ни награжден

Тому будет Сам Иисус Хри­стос помогать,
Смерть оста­но­вит, вра­гов разобьет,
На Свои руки возьмет,
И тот чело­век доль­ше дру­гих проживет.

Тот мук не позна­ет и в огне не сгорит.
А кто болен, вста­нет, пойдет —
И того боль­ше ни одна беда не возьмет.

Того Иисус на день прощает,
Вра­гов к тому чело­ве­ку не пускает,
День и ночь от супо­ста­тов оберегает:
От допро­са, суда, вся­кой кражи,
Вра­гов види­мых и невидимых.

Тот Бога познает,
Изба­вит­ся от всех бед:
Огня неуга­си­мо­го, суда несправедливого.
Изба­вит­ся тот от потоп­ле­ния, от адо­ва мучения.

………………………………………………..

Будет спа­сен, в любой беде защищен.
В опас­ных местах,
В казен­ных делах,
На суше и воде.
На Божьем Суде
Будет про­щен и спасен.

Сном Бого­ро­ди­цы защи­щён[21]

7. Как узнать Степановца

Уче­ни­ков Ната­льи Сте­па­но­вой объ­еди­ня­ет сле­пая вера кни­гам ее сочи­не­ния. В жиз­ни повсе­днев­ной это обыч­ные, ничем не выда­ю­щи­е­ся люди. Выявить после­до­ва­те­лей кол­ду­ньи мож­но в ходе диа­ло­га о вере.

Ана­лиз наблю­де­ний поз­во­лил выде­лить сре­ди этих людей несколь­ко типов личности.

1. «ВРЕМЕННЫЙ». При­вле­чен под вли­я­ни­ем лич­ной тра­ге­дии, слож­ной жиз­нен­ной ситу­а­ции. В отча­я­нии наде­ет­ся решить свои про­бле­мы чте­ни­ем книг Сте­па­но­вой и сле­до­ва­ни­ем ее «рецеп­там», инту­и­тив­но пони­мая их абсурд­ность. Отка­зы­ва­ет­ся от исполь­зо­ва­ния уче­ния сра­зу же после есте­ствен­но­го реше­ния трудностей.

2. «БЕЗОТВЕТСТВЕННЫЙ». Может счи­тать себя пра­во­слав­ным хри­сти­а­ни­ном, посе­щать храм, но «на вся­кий слу­чай» не спе­шит рас­ста­вать­ся и с кни­га­ми Сте­па­но­вой. С отдель­ны­ми посту­ла­та­ми кол­ду­ньи даже согла­сен, но доволь­ству­ет­ся поверх­ност­ны­ми зна­ни­я­ми уче­ния, не вда­ва­ясь в подроб­но­сти. Дей­ству­ет по прин­ци­пу «Бере­же­но­го Бог бережет…».

3. «ТАЙНЫЙ». Искренне счи­та­ет себя обла­да­те­лем «тай­ных зна­ний», с кото­ры­ми не спе­шит делить­ся с дру­ги­ми. Не спо­рит с несо­глас­ны­ми, но и не про­по­ве­ду­ет сам. Ина­ко­мыс­ля­щих счи­та­ет глуп­ца­ми, носит оре­ол избран­но­сти, инди­ви­ду­аль­но­сти и загадочности.

4. «ПРЕДАННЫЙ». Всту­па­ет в спор с кри­ти­ка­ми уче­ния. Часто тер­пит пора­же­ние, не нахо­дит отве­тов на логич­ные и «неудоб­ные» вопро­сы, горя­чит­ся и вос­кли­ца­ет что-то вро­де: ««Какие люди небла­го­дар­ные! Вот позна­комь­ся с Ната­льей Сте­па­но­вой (сам­кой — мат­кой) и всё сам у нее спроси».

5. «АГРЕССИВНЫЙ». В жаж­де отсто­ять «истин­ность» уче­ния не брез­гу­ет исполь­зо­вать заго­во­ры, пор­чи, сомни­тель­ные обря­ды – все, что заста­ви­ло бы сопер­ни­ка, не при­зна­ю­ще­го свя­тость «учи­тель­ни­цы», замолчать.

6. «МАМОЧКА». Самый рас­про­стра­нен­ный тип. К ним отно­сят­ся гипе­ро­твет­ствен­ные роди­тель­ни­цы, не оста­нав­ли­ва­ю­щи­е­ся ни перед чем в сво­ем стрем­ле­нии огра­дить свое чадо от «дур­но­го гла­за», «родим­чи­ка» и подоб­ным им напа­стей. Эти пер­со­на­жи обве­ши­ва­ют дома обе­ре­га­ми, шеп­чут над детьми все­воз­мож­ные «при­го­во­роч­ки», не отда­вая себе отчет о воз­мож­ных последствиях.

7. «ОБОРОТЕНЬ». На пер­вый взгляд, похож на «БЕЗОТВЕТСТВЕННОГО», одна­ко, в отли­чие от послед­не­го хоро­шо зна­ет дог­ма­ты пра­во­слав­ной веры, уме­ет под­дер­жать на эту тему раз­го­вор, палом­ни­ча­ет по свя­тым местам и даже осо­знан­но участ­ву­ет в Таин­ствах, что не отме­ня­ет его веру в силу вол­шеб­ства. Обыч­ных хри­сти­ан счи­та­ет отста­лы­ми, себя – избран­ным, а в слу­чае обли­че­ния немед­лен­но мимик­ри­ру­ет в «ЗАСЕКРЕЧЕННОГО».

8. «ЗАБЛУДШИЙ». Это сте­па­но­вец в «чистом» виде. Счи­та­ет себя глу­бо­ко веру­ю­щим. При­чем, пра­во­слав­ным хри­сти­а­ни­ном. Соблю­да­ет Посты и все цер­ков­ные пред­пи­са­ния. Строг к себе. Ред­ко обща­ет­ся с людь­ми, счи­тая, что его не пой­мут. Име­ет мало дру­зей. Тако­го сте­па­нов­ца «посе­ща­ет» Гос­подь, Бого­ро­ди­ца, Свя­тые, Ангелы.

9. «ФАНАТИЧНЫЙ» име­ет, чита­ет и при­зна­ет толь­ко кни­ги Сте­па­но­вой. Пред­по­чи­та­ет их даже Библии.

10. «АНТИХРИСТ». Чест­но при­зна­ет, кому слу­жит. Отвер­га­ет уче­ние Хри­ста и откры­то заяв­ля­ет свои пози­ции. Кни­ги кол­ду­ньи име­ет в сво­ем арсе­на­ле наря­ду с под­бор­кой подоб­ной лите­ра­ту­ры дру­гих авторов.

Есте­ствен­но, пере­чис­лен­ные типы лег­ко сме­ши­ва­ют­ся, пере­те­ка­ют друг в дру­га и пре­тер­пе­ва­ют мутации.

8. Гадания

Здесь нет ника­ких ком­про­мис­сов: Писа­ние осуж­да­ет гада­ние. «И если какая душа обра­тит­ся к вызы­ва­ю­щим мерт­вых и к вол­шеб­ни­кам, что­бы блуд­но ходить вслед их: то Я обра­щу лице Мое на ту душу, и истреб­лю ее из наро­да ее» (Левит 20:6).

«Не дол­жен нахо­дить­ся у тебя про­во­дя­щий сына сво­е­го или дочь свою через огонь, про­ри­ца­тель, гада­тель, воро­жея, чаро­дей, оба­я­тель, вызы­ва­ю­щий духов, вол­шеб­ник и вопро­ша­ю­щий мерт­вых» (Вто­ро­зак. 18.10–12)

«Так умер Саул за свое без­за­ко­ние, кото­рое он сде­лал пред Гос­по­дом, за то, что не соблюл сло­ва Гос­под­ня, и обра­тил­ся к вол­шеб­ни­це с вопро­сом» (1Пар.10–13).

Напра­ши­ва­ет­ся логич­ный вопрос: по како­му пра­ву Ната­лья Сте­па­но­ва при­во­дит в сво­их кни­гах огром­ное коли­че­ство гада­ний самых раз­ных форм? Кто вдох­нов­ля­ет ее? Кто «бла­го­слов­ля­ет»?

9. Заговоры

Сло­во «заго­вор» озна­ча­ет тай­ное согла­ше­ние несколь­ких лиц о сов­мест­ных дей­стви­ях про­тив кого-либо (обыч­но про­тив пра­ви­тель­ства) для дости­же­ния каких-либо целей. В слу­чае Сте­па­но­вой «заго­вор» — это сго­вор с дья­во­лом про­тив Бога.

Чело­век при­вык гор­дить­ся сво­им разу­мом, не заду­мы­ва­ясь, что послед­ний дан ему Твор­цом для бого­по­зна­ния. А зна­чит – для чет­ко­го раз­де­ле­ния добра и зла. Тогда воз­ни­ка­ет вопрос: какую цель пре­сле­ду­ет чело­век, твер­дя­щий нера­зум­ные стиш­ки Ната­льи Степановой?

Хри­стос при­шёл в этот мир и ска­зал: «Я – СВЕТ миру. Кто сле­ду­ет за мной, нико­гда не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жиз­ни» (Иоан­на 8:12). Какую «жизнь» будет иметь иду­щий за Сте­па­но­вой  и пря­чу­щий ее сбор­ни­ки заго­во­ров «на вся­кий случай»?

10. Привороты

«Чер­туш­ки-бра­туш­ки, встань­те…»[22], «Чистое поле, широ­кое раз­до­лье, зову сюда бра­тей, 13 чер­тей, попить, погу­лять, попи­ро­вать, раба (имя) поми­нать…»[23] Такие «пер­лы», где чер­ти почи­та­ют­ся за бра­тьев, не ред­кость в кни­гах Сте­па­но­вой. Автор не гну­ша­ет­ся ника­ким «род­ством» и ника­ки­ми сред­ства­ми в дости­же­нии сво­их целей. Это  каса­ет­ся и при­во­ро­тов, маги­че­ско­го воз­дей­ствия на чело­ве­ка для вызо­ва в нем болез­нен­но­го эмо­ци­о­наль­но­го и физи­че­ско­го вле­че­ния к дру­го­му человеку.

При­во­рот, дей­стви­тель­но, суще­ству­ет. И даже в неко­то­рых слу­ча­ях дей­ству­ет.  Но сто­ит напом­нить, что чело­век, живу­щий пра­во­слав­ной жиз­нью, при­бе­га­ю­щий к Таин­ствам Церк­ви, авто­ма­ти­че­ски защи­щён бла­го­да­тью, в том чис­ле от при­во­ро­тов. Поэто­му, что­бы изба­вить­ся от при­во­ро­та, не сто­ит спе­шить искать заклинания-«отвороты», а надо толь­ко обра­тить­ся к православию.

Что­бы понять, насколь­ко дале­ка Сте­па­но­ва от хри­сти­ан­ства, доста­точ­но озна­ко­мить­ся с «шедев­ра­ми», кото­рые она пред­ла­га­ет в каче­стве закли­на­ний. В них ниче­го, кро­ме человеконенавистничества:

«В раз­лу­ке со мной обо мне рыдал,.. Музы­ки бы не слыхал,
Радо­сти бы не видал…Гори огонь — с трех свечей,
Ост­рей трех булат­ных мечей
В серд­це ему вой­ди­те,», «Еды не ест, воды не пьет,
Мыло в белые руки не берет,
Голо­ву на подуш­ку без меня не кладет,
Стра­да­ет пусть и скучает,
Покоя и про­ды­ха не зна­ет».
 [24]

А теперь вспом­ни­те, как Хри­стос при­зы­вал любить даже врагов!

По при­зна­ни­ям тех, кто исполь­зо­вал при­во­рот, в душе появ­ля­ет­ся лип­кое чув­ство стра­ха. Чело­ве­ка муча­ет чув­ство вины, опу­сто­шен­ность, ино­гда – пол­ное беЗ­чув­ствие. Это ли не при­жиз­нен­ный ад?

Послед­ствия при­во­ро­та все­гда без­ра­дост­ны. Наси­лие над чужой волей рож­да­ет в при­во­ро­жен­ном агрес­сию, гра­ни­ча­щую с жесто­ко­стью. Создан­ная таким обра­зом семья нико­гда не быва­ет счаст­ли­вой: скан­да­лы, болез­ни, про­бле­мы с алко­го­лем, блуд, стра­да­ния детей… А пре­кра­тить подоб­ные отно­ше­ния, порой, быва­ет очень тяже­ло. Дру­ги­ми сло­ва­ми, при­во­рот не име­ет ниче­го обще­го с любо­вью! При­чем, ни с одной, ни с дру­гой стороны.

11. Вызывания духов

«Не дол­жен нахо­дить­ся у тебя про­во­дя­щий сына сво­е­го или дочь свою через огонь, про­ри­ца­тель, гада­тель, воро­жея, чаро­дей, оба­я­тель, вызы­ва­ю­щий духов, вол­шеб­ник и вопро­ша­ю­щий мерт­вых» (Вто­ро­зак. 18.10–12)

Это — цита­та из Биб­лии. Для Ната­льи Сте­па­но­вой эти сло­ва не закон. В сво­ей кни­ге она пред­ла­га­ет решать свои про­бле­мы путем «вопро­ша­ния духов», оправ­ды­вая это дей­ство живо­тре­пе­щу­щи­ми исто­ри­я­ми о «бла­го­по­луч­ном исхо­де». Вчи­тай­тесь в этот текст:

«…При­ди ко мне добровольно
Во имя Все­мо­гу­ще­го Отца,
Во имя Все­муд­ро­го Сына
И Все­бла­го­го Свя­то­го Духа…»
[25]

По мень­шей мере стран­но вызы­вать духов на «доб­ро­воль­ное» обще­ние во Имя Пре­свя­той Тро­и­цы. Впро­чем, духи зло­бы про­ни­ка­ют в мыс­ли и души зову­щих их людей вполне доб­ро­воль­но и оста­ют­ся там до тех пор, пока несчаст­ные не при­бег­нут к Таин­ствам Церк­ви – Испо­ве­ди и Причастию.

При­чи­ны исполь­зо­ва­ния подоб­ных при­зы­вов часто баналь­ны: най­ти про­па­жу, спро­сить изме­ня­ет ли муж и т.д. Сте­па­но­ва не видит в этом ниче­го предо­су­ди­тель­но­го, несмот­ря на все предо­сте­ре­же­ния Биб­лии: «И, когда ска­жут вам: обра­ти­тесь к вызы­ва­те­лям умер­ших и к чаро­де­ям, шеп­ту­нам, чре­во­ве­ща­те­лям, тогда отве­чай­те, не дол­жен ли народ обра­щать­ся к сво­е­му Богу? «(Исайя, 8, 19).

Подоб­ные заиг­ры­ва­ния с духа­ми не толь­ко пре­да­тель­ство Гос­по­да, но и непо­пра­ви­мый вред душе. В луч­шем слу­чае «сеанс» ока­жет­ся без­ре­зуль­тат­ным, но если кто-то из любо­пыт­ных будет наста­и­вать, послед­ствия все­гда пла­чев­ны. Стра­хи, депрес­сия, тре­во­га – самое малое, что ста­нет посто­ян­ным спут­ни­ком «экс­пе­ри­мен­та­то­ра».

12.Магия Вуду

Родо­на­чаль­ни­цей Вуду явля­ет­ся  Афри­ка. В Аме­ри­ку и стра­ны Кариб­ско­го бас­сей­на ее при­вез­ли афри­кан­ские рабы. Посте­пен­но неко­то­рые риту­а­лы видо­из­ме­ни­лись. Ната­лья Сте­па­но­ва с удо­воль­стви­ем исполь­зу­ет эле­мен­ты магии Вуду: мани­пу­ля­ции с покой­ни­ка­ми, име­на­ми демо­нов и бесов.

Совре­мен­ное обще­ство одер­жи­мо стрем­ле­ни­ем сохра­нить моло­дость как мож­но доль­ше. В ход идут любые сред­ства. Сте­па­но­ва не оста­ет­ся в сто­роне и пред­ла­га­ет «омо­ло­дить­ся» с помо­щью магии Вуду, нама­зав на лицо кровь ягненка.

В Вет­хом Заве­те Бог объ­яс­ня­ет, что делать охот­ни­ку с мерт­вым живот­ным: «Дол­жен выпу­стить кровь ее и покрыть ее зем­лею» (Левит 13:17). Т.е. кровь живот­ных долж­на уйти в зем­лю. Так­же в свя­щен­ной кни­ге есть предо­сте­ре­же­ние на упо­треб­ле­ние кро­ви живот­ных: « …обра­щу своё лицо про­тив того, кто будет есть кровь…» (Левит 17:10, 11), сле­до­ва­тель­но, нама­зы­ва­ние на себя кро­ви  само по себе мерз­ко. А вот что напи­са­но по это­му пово­ду в Новом Заве­те, в Дея­ни­ях Апо­сто­лов: «…необ­хо­ди­мо воз­дер­жи­вать­ся …от кро­ви… Если вы буде­те тща­тель­но хра­нить себя от это­го, то буде­те успеш­ны…» (Дея­ния 15:29). Воз­ни­ка­ет вопрос: омо­ло­же­ние чьи­ми сила­ми обе­ща­ет Сте­па­но­ва? К кому обра­ща­ет­ся по ее рецеп­ту «паци­ент», сто­я­щий голым в тазу с нама­зан­ным кро­вью лицом и чита­ю­щий закли­на­ние с исполь­зо­ва­ни­ем Име­ни Пре­свя­той Тро­и­цы? Вот глав­ная цель испол­не­ния маги­че­ско­го риту­а­ла – кощун­ствен­ное неува­же­ние к Богу, попра­ние Его Обра­за в себе и Его зако­нов. Но самое «забав­ное» — это совет Сте­па­но­вой после про­це­ду­ры смыть кровь, нане­сти на лицо кис­лое моло­ко и ПРОЧИТАТЬ ВЕЧЕРНИЕ МОЛИТВЫ! Это ли не дья­воль­ская насмешка?

13. Отказ от учения Натальи Степановой и последствия. Из личного опыта потерпевшей

Бесов­ское насилие

После отка­за от сата­нин­ских книг Ната­льи Сте­па­но­вой я нача­ла тер­петь все­воз­мож­ные иску­ше­ния. Если до при­хо­да в Цер­ковь меня пре­сле­до­ва­ли стра­хи, тре­во­ги, пани­че­ские ата­ки, то даль­ше хуже: сто­и­ло мне начать читать молит­ву, как в голо­ву при­хо­ди­ли совер­шен­но не свой­ствен­ные мне мыс­ли. Они были чуж­ды мне, отли­ча­лись навяз­чи­во­стью, меша­ли молить­ся. Дли­лось это око­ло двух недель. В то вре­мя я узна­ла о свя­том пра­вед­ном Иоанне Крон­штад­ском и напи­са­ла ему пись­мо, как живо­му, где опи­са­ла, что со мной про­ис­хо­дит. Отпра­ви­ла пись­мо «науда­чу» и сама не заме­ти­ла, как всё прошло.

Чуть поз­же при виде икон, чте­нии книг у меня воз­ни­ка­ли блуд­ные обра­зы, эро­ти­че­ские мыс­ли, свя­зан­ные  со свя­ты­ми, Бого­ро­ди­цей, на язы­ке вер­те­лись бран­ные, хули­тель­ные сло­ва, смысл кото­рых я даже не знала.

Потом меня нача­ли мучить мыс­ли покон­чить с собой. Я не мог­ла от них отде­лать­ся! По ночам мне сни­лись места в аду, где мучи­лись само­убий­цы, я про­сы­па­лась с мыс­ля­ми, что не хочу туда, ведь во сне меня тоже мучи­ли. Когда я окон­ча­тель­но ска­за­ла себе: «Нет!», то всё прекратилось.

Сто­и­ло мне вый­ти на ули­цу, сесть в марш­рут­ку, тот­час у  меня воз­ни­ка­ло жела­ние кого-нибудь избить, пнуть ногой, уда­рить рукой, плю­нуть в лицо. Я поху­де­ла, ста­ла нерв­ной. При­шло осо­зна­ние, что мы, люди, совсем не ценим Божие Мило­сер­дие, охра­ня­ю­щее нас от наси­лия бесов­ской воли над нашей волей.

Губи­тель­ные жела­ния не остав­ля­ли меня: заре­зать себя ножом, сунуть в розет­ку вязаль­ную спи­цу, под­жечь дом, поре­зать свою шубу, даже избить соб­ствен­ную мать! Я не жила, а суще­ство­ва­ла, балан­си­ро­ва­ла на краю про­па­сти и толь­ко Мило­серд­ный Бог хра­нил меня от меня самой.

Самое страш­ное бес­но­ва­ние нача­лось, когда я реши­ла пой­ти в храм на испо­ведь и При­ча­стие. Читая Кано­ны и После­до­ва­ние к При­ча­стию, я боро­лась с чувством…НЕНАВИСТИ к Богу! С язы­ка сле­та­ли страш­ные бран­ные сло­ва в адрес Бого­ро­ди­цы, свя­тых и даже Иису­са Хри­ста. Перед служ­бой в церк­ви я запи­ра­лась в ван­ной ком­на­те, зажи­ма­ла рот поло­тен­цем и гряз­но руга­лась, а потом бук­валь­но застав­ля­ла себя идти в храм. Но и там мне не было покоя: то и дело я норо­ви­ла толк­нуть моля­щих­ся, дер­нуть за юбку, насту­пить на ногу, выкри­ки­вать руга­тель­ства в ответ на свя­щен­ни­че­ское «Мир вам!»… 

В качестве резюме

Итак, дей­стви­тель­но ли цели­тель­ни­ца Ната­лья Сте­па­но­ва — христианка?

Свя­щен­ник Покров­ско­го собо­ра Тоболь­ско-Тюмен­ской епар­хии иеро­мо­нах Изо­сим (Гор­шу­нов) счи­та­ет, что Ната­лья Сте­па­но­ва про­бле­мы для Церк­ви не пред­став­ля­ет. Цер­ковь виде­ла и дру­гие ере­си. Опас­ность она пред­став­ля­ет обра­ща­ю­щим­ся к ней. За види­мым бла­го­по­лу­чи­ем рас­ска­зов и обе­ща­ни­я­ми книг сто­ит болезнь тела и гибель души для веч­но­сти. Счи­тать Ната­лью Сте­па­но­ву пра­во­слав­ной хри­сти­ан­кой нель­зя. В рекла­ме сво­их сове­тов она исполь­зу­ет пра­во­слав­ную атри­бу­ти­ку, но это не будет истин­ным православием.

Про­па­ган­ди­ру­е­мое Сте­па­но­вой мно­же­ствен­ное Кре­ще­ние – это пря­мой при­зыв к бого­бор­че­ству. Кре­ще­ние даёт­ся один раз, вто­рой раз чело­век не пере­кре­щи­ва­ет­ся. Как не может чело­век вто­рой раз вой­ти в утро­бу мате­ри и вновь родить­ся, так же и Кре­ще­ние не мыс­ли­мо два­жды. Это хула на Духа Свя­то­го, кото­рая не про­стит­ся ни в этом, ни в буду­щем веке.

В так назы­ва­е­мых «Снах Бого­ро­ди­цы» повре­жде­ны не толь­ко дог­ма­ти­че­ские исти­ны Пра­во­слав­ной Церк­ви, но и нрав­ствен­ное уче­ние о чело­ве­ке. Это суе­ве­рия, снаб­жён­ные угро­за­ми, что­бы при­дать им весо­мость. Обе­ща­ния из «снов» лож­ны. Гос­подь каж­до­му чело­ве­ку воз­даст по делам его, а не за то, что он читал какие-то «сны».

Ната­лья Сте­па­но­ва при­зы­ва­ет пове­рить в её обман. Что­бы верить в то, что пере­чис­ля­ет­ся в ее кни­гах, нуж­но, дей­стви­тель­но, креп­ко уснуть. Жела­ем чита­те­лям книг Ната­льи Сте­па­но­вой проснуться.

 

При­ме­ча­ния

[1] В виду угроз раз­да­вав­ших­ся в про­цес­се рабо­ты над этой ста­тьёй, в адрес авто­ра со сто­ро­ны после­до­ва­те­лей Ната­льи Сте­па­но­вой, дан­ная рабо­та под­пи­са­на псевдонимом.

[2] Заго­во­ры сибир­ской цели­тель­ни­цы 2. Обра­ще­ние к тем, кто решил встать на путь ученичества.

[3] Заго­во­ры сибир­ской цели­тель­ни­цы  1. От авто­ра.

[4] Сайт с кни­га­ми Степановой

[5] Заго­во­ры сибир­ской цели­тель­ни­цы 6. К моим ученикам.

[6] Заго­во­ры сибир­ской цели­тель­ни­цы 26. Рас­пя­тый человек.

[7] Заго­во­ры сибир­ской цели­тель­ни­цы 30. Испол­нить заду­ман­ное через тень от Креста.

[8] Заго­во­ры сибир­ской цели­тель­ни­цы 26. Какие ико­ны нуж­ны масте­ру для работы.

[9] Заго­во­ры сибир­ской цели­тель­ни­цы 26. Какие ико­ны нуж­ны масте­ру для работы

[10] Заго­во­ры сибир­ской цели­тель­ни­цы 26. Какие ико­ны нуж­но иметь масте­ру для работы.

[11] Заго­во­ры сибир­ской цели­тель­ни­цы 4. Что­бы не испор­ти­ли у Церкви.

[12] Заго­во­ры сибир­ской цели­тель­ни­цы 4. Обра­ще­ние к ученикам.

[13] Заго­во­ры сибир­ской цели­тель­ни­цы 12.  Моим доро­гим ученикам.

[14] Заго­во­ры сибир­ской цели­тель­ни­цы 2. Для удач­но­го воровства.

[15] Сайт с кни­га­ми Сте­па­но­войl. Обе­рег на 31 декабря.

[16] Сайт с кни­га­ми Степановой

[17] Заго­во­ры сибир­ской цели­тель­ни­цы 7. К моим ученикам.

[18] Заго­во­ры сибир­ской цели­тель­ни­цы 10. Помощь Бого­ро­ди­цы. Сны Пре­свя­той  Богородицы

[19] Сайт с кни­га­ми Степановой 

[20] Сайт с кни­га­ми Степановой

[21] Сайт с кни­га­ми Степановой

[22] Сайт с кни­га­ми Степановой

[23] Сайт с кни­га­ми Степановой

[24] Сайт с кни­га­ми Степановой

[25] Заго­во­ры сибир­ской цели­тель­ни­цы 26. Что­бы уви­деть мёрт­во­го духа.

Оставить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

*

Этот сайт использует Akismet для борьбы со спамом. Узнайте как обрабатываются ваши данные комментариев.

20 комментариев

  • Наталья, 25.05.2020

    Это ужас какой-то. Да уж. Един­ствен­ное, прось­ба к авто­рам, не пиши­те в ста­тьях заго­во­ры и про­чее в пол­ном объ­е­ме. Кто-то может начи­тать­ся и соблазниться.

    Ответить »
  • Наталия, 28.08.2016

    МОЛИТЕСЬ ЛУЧШЕ СВ.МУЧ.КИПРИЯНУ И СВ.МУЧ.ИУСТИНИИ.ДА СПАСУТ ОНИ ВСЕХ ЗАБЛУДШИХ И ПОМОГУТ НАЙТИ ВСЕМ ИСТИНЫЙ ПУТЬ.ЭТО ЛУЧШЕ ЧЕМ КНИГИ СТЕПАНОВОЙ.ОНА В НИХ МАГИИ УЧИТ.ЯВНО.У КАЖДОГО СВОЕ МНЕНИЕ.РЕШАЙТЕ САМИ.Я ДЛЯ СЕБЯ РЕШИЛА ТАК.МОЖЕТ МОЙ СОВЕТ КОМУ ТО ПРИГОДИТСЯ.

    Ответить »
  • Денис, 09.04.2015

    а зачем в ста­тье при­во­дит тек­сты заго­во­ров и “снов”, осо­бен­но целиком?
    для пущей убедительности?
    так ведь читая стать , неволь­но чита­ешь и их… неволь­но вро­де как ста­но­вишь­ся на тот же путь по кото­ро­му идет Степанова

    Ответить »
  • Михаил, 28.03.2015

    Вот как, про­чи­тав всю эту ахи­нею не пожа­леть о доб­рой ста­рой инквизиции :)?

    Ответить »
  • Наталья, 08.12.2014

    О чем спор? какие маги, кол­ду­ны? Надо знать про­стую эле­мен­тар­ную вещь, что мысль мате­ри­аль­на (поверь­те, ой как мате­ри­аль­на), а молит­вы и заго­во­ры это про­сто вам предо­став­ля­ет­ся выбор с чем вам лег­че рабо­тать, ска­жем, инстру­мен­ты, мож­но даже и без молитв, а что бы не загнать себя в моги­лу надо иметь чистые помыс­лы, все элементарно

    Ответить »
    • Кирилл, 12.12.2014

      Насчёт мате­ри­аль­но­сти мыс­ли не всё так просто.
      Молит­ва — обра­ще­ние к Богу, Бого­ро­ди­це, Анге­лам или свя­тым. Заго­вор — обра­ще­ние к пад­шим духам. Всё дей­стви­тель­но просто.

      Ответить »
      • Елена, 14.05.2017

        Кирилл, вечер Вам доб­рый. Я вижу Вы Чело­век зна­ю­щий. Будь­те доб­ры, под­ска­жи­те, как во вре­мя поста удер­жать себя от соблаз­нов. Жизнь мир­ская сби­ва­ет, тяже­ло. Как дер­жать мыс­ли в чисто­те? Помо­ги­те, направь­те. Зара­нее благодарю.

        Ответить »
        • Кирилл, 16.05.2017

          Еле­на, что­бы удер­жать себя от соблаз­нов име­ет смысл тща­тель­но пла­ни­ро­вать свой день и избе­гать мест и встреч, кото­рые могут быть искусительны. 

          Что каса­ет­ся мыс­лей, то борь­ба с помыс­ла­ми тре­бу­ет вни­ма­ния и тру­да; зна­ния основ аске­ти­ки. Могу поре­ко­мен­до­вать начать с это­го посо­бия: https://azbyka.ru/otechnik/antropologiya-i-asketika/vvedenie-v-pravoslavnuyu-asketiku/

          Бог в помощь!

          Ответить »
  • Никон, 27.11.2014

    Кста­ти, мой опыт пока­зал что те кол­ду­ны что не соблю­да­ют Божьи запо­ве­ди сто­ит им зате­ять боль­шую маги­че­скую вой­ну очень быст­ро поги­ба­ют в том чис­ле от порч и отделок.

    Ответить »
    • Кирилл, 02.12.2014

      Кол­ду­ны даже из 10 вет­хо­за­вет­ных запо­ве­дей не соблю­да­ют три, в том чис­ле самую глав­ную — первую! Про Запо­ве­ди Бла­женств и гово­рить не будем.

      Ответить »
  • Виктория, 01.10.2014

    Ну что за бред вы тут пише­те? У каж­до­го чело­ве­ка есть свой лич­ный выбор и путь.. Магия — тоже путь, и что­бы вы все тут осуж­да­ю­щие зна­ли, магия пере­во­дит­ся, как нау­ка и рели­гия.. т.е. позна­ние нау­ки и рели­гии вме­сте, вку­пе.. В Биб­лии ска­за­но — не суди­те, да не суди­мы буде­те.. Нет в мире ни пло­хо­го, ни хоро­ше­го, всё еди­но, толь­ко вот не все это пони­ма­ют.. Без чёр­но­го не будет и бело­го.. так что заду­май­тесь. Ниче­го пло­хо­го и осу­ди­тель­но­го нет в тру­дах зна­ха­рей, кол­ду­ний и ведьм.. Ведь­ма вооб­ще пере­во­дит­ся, как зна­ю­щая, муд­рая. Про­сто люди, вла­де­ю­щие маги­ей зна­ют немно­го боль­ше, чем все осталь­ные.. Поче­му в древ­но­сти и сжи­га­ли на кост­ре зна­ю­щих людей, да что­бы они не смог­ли пере­дать свои зна­ния и быть сво­бод­ны­ми в сво­их дей­стви­ях.. Что такое цер­ковь сего­дня? Да чистой воды биз­нес! Мы рабы церкви..да там так и гово­рят не стес­ня­ясь, рабы Божьи, типа.. Кто зна­ет сколь­ко раз пере­пи­са­на и пере­де­ла­на Биб­лия, и кем? И поче­му мы РАБЫ?? Може­те осуж­дать меня за мой ком­мент, мне всё рав­но.. Это МОЁ мне­ние, личное..

    Ответить »
    • Кирилл, 03.10.2014

      1) Сло­во “магия” (лат. magia, от греч. μαγεία — кол­дов­ство, вол­шеб­ство) — ника­ко­го отно­ше­ния к нау­ке по сво­ей семан­ти­ке не име­ет. Так же как и к религии.
      2) Осуж­дать и рас­суж­дать, раз­ли­чать доб­ро и зло — это раз­ные понятия.
      3) В мире нет “ни пло­хо­го ни хоро­ше­го, всё еди­но”? Вам все рав­но: отни­мут у Вас квар­ти­ру или пода­рят новую, уда­рят или помо­гут? Убий­ство ни чем не отли­ча­ет­ся от выздо­ров­ле­ния, ложь от прав­ды? А совесть — это атавизм?
      4) Цер­ковь это биз­нес? Ответь­те на вопрос: за что в церк­ви чело­век обя­зан пла­тить? Вход сво­бод­ный, Цер­ков­ные Таин­ства бес­плат­ны, бого­слу­же­ния тоже. Све­чу нище­му обя­за­ны дать бес­плат­но, окре­стить мало­иму­ще­го тоже. Пора уже забыть штам­пы ате­и­сти­че­ской про­па­ган­ды совет­ских вре­мён, теперь эта ложь не про­хо­дит, мож­но лич­но проверить.
      5) Да, мы име­ну­ем себя раба­ми Божьи­ми, делая уда­ре­ние на вто­ром сло­ве. Хотя Хри­стос ска­зал “уже не назы­ваю вас раба­ми, но сына­ми”, тем не менее, этим выра­же­ни­ем мы под­чёр­ки­ва­ем, что мы рабы Бога, а не богатства,карьеры, соб­ствен­ной похо­ти или раз­лич­ных чело­ве­че­ских тео­рий. Тот, кто раб Бога, уже ничьим рабом быть не может.
      6) Про досто­вер­ность Биб­лии напи­са­ны сот­ни томов, реко­мен­ду­ем дове­рять в этом вопро­се науч­ным фатам. Для при­ме­ра Джош Мак­дау­элл, даже не пра­во­слав­ный автор: http://azbyka.ru/hristianstvo/bibliya/neosporimye_svidetelstva_05-all.shtml

      Ответить »
    • Марина Скворцова, 16.11.2014

      Мы рабы Божьи, пото­му что, как точ­но ска­зал отец Алек­сандр Заха­ров “у чело­ве­ка нет выбо­ра, слу­жить или не слу­жить, как нет выбо­ра дышать или не дышать. Он слу­жит либо Богу, либо вра­гу рода чело­ве­че­ско­го”. Это ком­му­ни­сты, слу­ги сата­ны, что­бы всех ско­пом погу­бить, вну­ши­ли на несколь­ко поко­ле­ний пред­взя­тое отно­ше­ние к сло­ву “рабы”, и что сата­ны вовсе нет. Так что кто не раб Божий, тот раб сата­ны в рядах всех “сво­бод­ных”.

      Ответить »
    • Савва, 29.03.2015

      Ну что за бред ты тут пишешь? Что зна­чит у каж­до­го свой путь? А если я вас топо­ром заруб­лю, а потом ска­жу — а это види­те ли мой путь, про­ка­тит, не? Вы вооб­ще хри­сти­ан­ка, или ваша вера назы­ва­ет­ся “ну что-то там есть”? Вот поче­му я не дол­жен верить Церк­ви и Свя­щен­но­му Писа­нию с их мно­го­ве­ко­вым опы­том, а верить вашей подруж­ке, кото­рая по ночам раз­ма­хи­ва­ет свеч­кой над чере­па­ми и берет за эту “помощь” нема­лые день­ги? Цер­ковь сжи­га­ла зна­ю­щих людей? А поче­му тогда у каж­до­го кол­ду­на “исти­на” своя, мало похо­жая на “исти­ны” дру­гих “про­све­ти­те­лей”? Что ж поздрав­ляю: мне­ние ВАШЕ, НО ОНО ИДИОТСКОЕ! Печаль­но это!

      Ответить »
    • Наталья, 25.05.2020

      Ваши суж­де­ния очень поверх­ност­ны. Как бы не пере­во­ди­лись сло­ва “магия” и “ведь­ма”, суть не в пере­во­де, а в том, что дела­ют люди, назы­ва­ю­щие себя мага­ми и ведь­ма­ми. Ну не будет адек­ват­ный чело­век при­зы­вать в помощь про­тив­ни­ков твор­ца, то есть ука­зан­ных в ста­тье духов. Утвер­жде­ние, что все еди­но, зву­чит глу­по. Вы еще ска­жи­те, что яд коб­ры и вода еди­ны, пото­му что все состо­ит из ато­мов и моле­кул. Да, оба веще­ства состо­ят из ато­мов и моле­кул, но одно убьет, а дру­гое спа­сет от обез­во­жи­ва­ния. Так и с духов­ным миром — одно убьет, дру­гое спа­сет. Что до Сте­па­но­вой, вы хоть поду­май­те чем не брез­гу­ет эта жен­щи­на! Как мож­но даже давать кому-то в руки ору­дие для наси­лия над волей дру­го­го чело­ве­ка, то есть рецепт при­во­ро­та или еще какой-то подоб­ной дря­ни! Вы бы хоте­ли, что­бы вас вот так кто-то мораль­но и мен­таль­но скру­тил в бара­ний рог и застав­лял быть рядом? Да за одно это всю ее писа­ни­ну надо сжечь и пепел по вет­ру раз­ве­ять. О дру­гом я вооб­ще мол­чу. Жуть просто.

      Ответить »
  • маша, 05.02.2014

    И еще не поня­ла а поче­му если ста­тья о вре­де кол­ду­на то поче­му ука­за­ны сай­ты ее лите­ра­ту­ры. вы сами себе пере­чи­те. это не по хри­сти­ан­ски вво­ди­те и дру­гих в грех.

    Ответить »
    • Кирилл, 07.02.2014

      Бла­го­да­рим за заме­ча­ние, убра­ли ссылки.

      Ответить »
  • маша, 05.02.2014

    Мари­на, после тако­го нуж­но испо­ве­до­вать­ся и при­ча­щать­ся, а в сво­бод­ное вре­мя читай ака­фи­сты молит­вы к Пре­свя­той Бого­ро­ди­це, к Иису­су Хри­сту и к свя­тым. Быва­ет момен­ты пере­ли­сты­ва­ешь молит­во­слов или ака­фист­ник и оста­нав­ли­ва­ешь на что душа лежит и читай. помо­га­ет. не все сра­зу. но облег­че­ние будет. а очень помо­га­ет вели­ко­му­че­ник Три­фон — он их оси­ли­ва­ет у него дар от Бога, кото­рый он сам и испро­сил у него. Порас­спро­си в церк­вях, а в основ­ном все свя­тые помо­га­ют, кому ни обра­тись. Спа­си и сохра­ни вас Гос­по­ди с чадом. Я сама почув­ство­ва­ла помощь свя­тых на себе. Спа­си­бо Богу, Мате­ри Божьей и всем святым

    Ответить »
  • Наталия, 01.02.2014

    Я испы­ты­ваю лишь жалость к Сте­па­но­вой и таким, как она.
    Мно­гие не согла­сат­ся со мной,
    но я считаю,что боль­ше­го они
    не заслуживают.

    Ответить »
  • Марина, 31.01.2014

    Нуж­ная ста­тья, но людей слож­но убе­дить, пока вдо­воль по граб­лям не потоп­чут­ся. Я и по сию пору стра­даю от послед­ствий подоб­ной мер­зо­сти, в кото­рую по дуро­сти и наив­но­сти вля­па­лась с ребен­ком. Они же Име­нем Божьим при­кры­ва­ют­ся. И даже в Хра­ме, перед при­ча­сти­ем уже у само­го алта­ря нам при­хо­ди­лось отби­вать­ся от жела­ю­щих нас энер­ге­ти­че­ски про­ка­чать и полечить!
    Про­сти меня, Гос­по­ди, ока­ян­ную рабу Твою и помо­ги нам по Сво­ей Воле и Сво­е­му разумению!!!

    Ответить »
Размер шрифта: A- 16 A+
Цвет темы:
Цвет полей:
Шрифт: Arial Times Georgia
Текст: По левому краю По ширине
Боковая панель: Свернуть
Сбросить настройки