Суеверие.нет | Наши публикации

Нередко можно услышать критику поминального обряда у православных: вся эта еда, блины на поминках, водка, сам поминальный обряд непростой: как проводить покойника, что в гроб положить, иконки, земля… В ответ на критику обрядности говорят, что Православие заботиться не только о душе, но и о теле. Что в этой критике справедливого,

Телепередача «Что делать».

Как и многие из моих соотечественников, испытывая духовный голод после многих лет воинствующего атеизма, я бросился в пучину духовных исканий, которые привели меня к учению «Живой Этики» (Агни-Йоги). Чем же она прельстила меня?

Мы сознаем‚ что‚ информируя людей об оккультном мире‚ можем подтолкнуть некоторых к предметам и занятиям‚ о которых они прежде ничего не знали. В наши желания не входит возбуждать интерес к царству оккультного до такой степени‚ чтобы он становился наваждением. Зная о склонности человеческого рода ко злу‚ следовало бы помнить слова

Навряд ли хоть один член этой «церкви» прочтет это мое свидетельство. Ведь там под великим страхом выдворения из секты запрещено читать любые свидетельства «отпавших» от их «церкви» и делать даже попытки общения с ними. Так как это «яд» для душ «верных» (так говорит «батюшка Олег»).

В последнее время неоязычниками активно распространяется так называемая «древлеславянская буквица», которая преподносится как дохристианская азбука славян. Несмотря на кажущуюся древность, азбука эта является современным изобретением, в котором содержатся не только филологические и исторические неточности, но и откровенный, ни на чем не основанный вымысел. Прежде чем перейти к разбору самой азбуки,

Плоды атеистического просвещения мы пожинаем сегодня. Убежденных материалистов оказа­лось не так уж много, а вот людей религиозно невежественных и наи­вно-доверчивых к рассказам о та­инственных и чудесных историях предостаточно. Материализм вы­шел из моды, уступив место ок­культизму и доморощенной мисти­ке. Новые «духов­ные откровения», если по-умному повести дело» — это уже большие деньги

Наверное, нет в нашей жизни ничего, что было бы более мифологизировано, пропитано суевериями, чем смерть человека и обряд его погребения.

О приметах и других суевериях рассказывает руководитель отдела социального служения Екатеринбургской епархии Русской Православной Церкви, настоятель прихода во имя Успения Пресвятой Богородицы г. Екатеринбурга протоиерей Евгений Попиченко.

Преподаватель пинской католической семинарии о. Эдуард Мигай не советует отправлять детей на экскурсию в усадьбу Деда Мороза, что в Беловежской пуще, вместе с классом или другими группами. По мнению священника, сказку в белорусских традициях превратили исключительно в суеверия, противоречащие учению Церкви.

В работе клирика Свято-Покровского храма г. Еревана (Русская Православная Церковь) иеродиакона Макария (Петанова) так называемые фатимские явления, бывшие в 1915-1917 гг. в Португалии, рассматриваются по воспоминаниям Лючии даш Сантуш (главной восприемницы явлений) и др. очевидцев.

Есть у меня одна духовная дочь, молодая, приятная женщина. Много делает она добра, участвуя во всяких волонтерских акциях и социальных проектах. Мы с ней переписываемся (по эл. почте). И вот однажды М. (она попросила не раскрывать ее имени) говорит: «Можно, я вам пришлю текст, в котором расскажу, как крестилась?» Я,

Суеверия при святом Таинстве крещения, при Таинствах покаяния и причащения, относительно священства, при Таинстве брака, при Таинстве елеосвящения.

Активисты Тюмени на минувшей неделе сорвали выступления Анатолия Кашпировского. Он не провел ни одного сеанса, только смог собрать журналистов на пресс-конференцию. Психотерапевт остался недоволен срывом гастролей. По его словам, в Тюмени его унизили и оскорбили. Экстрасенс попросил заступничества у прокуратуры.

Весной 1919 года в Штутгарте, по инициативе Эмиля Мольта, руководителя сигаретной фабрики «Вальдорф-Астория», была основана оккультная педагогическая система, именуемая ныне вальдорфской[1]. Тогда же Эмиль Мольт предложил известному оккультисту Рудольфу Штайнеру, создателю оккультного учения под названием антропософия, стать главой и организатором этой новой педагогической системы.

Взяться за перо меня побудил разговор с одной женщиной, которая рассказала о «чудо-докторе» из Санкт-Петербурга и о его «удивительном методе». Она дала мне первую книгу Сергея Коновалова «Энергия сотворения» и попросила дать ей оценку с точки зрения учения Православной Церкви.  

Оккультизм в любом своем проявлении – магии, биоэнергетике, спиритизме, психирургии, и даже «православном магизме» – есть сатанизм, часто закрывающийся вуалью добродетели, света и даже образом Христа. Далеко не все люди, занимающиеся каким-либо видом оккультизма, знают это. Некоторые знают, но закрывают на это глаза своей души, не хотят видеть этого. Другие

«Оккультизм в мировоззрении современного человека». Видеолекция православного психолога и публициста Изяслава Адливанкина. Студия «Обитель» Свято-Троицкой Сергиевой Лавры. 2008 г.