СыроЯД.  Сыроедение – безобидная диета или духовная болезнь?

СыроЯД. Сыроедение – безобидная диета или духовная болезнь?

(7 голосов3.7 из 5)

«Если в тол­пе людей вы уви­ди­те строй­но­го и под­тя­ну­то­го чело­ве­ка с без­мя­теж­ным взгля­дом, ясны­ми и чисты­ми гла­за­ми, хоро­шим цве­том лица, да еще и гры­зу­ще­го ябло­ко – это навер­ня­ка ока­жет­ся сыро­мо­но­ед». Так начи­на­ет­ся одна из ста­тей на одном из мно­го­чис­лен­ных сай­тов, посвя­щен­ных мод­но­му увле­че­нию – сыро­еде­нию (или нату­риз­му, или сыро­мо­но­еде­нию). Обыч­но на подоб­ных сай­тах при­сут­ству­ет вве­де­ние в сыро­еде­ние, спи­сок прак­ти­че­ских реко­мен­да­ций, днев­ни­ко­вые запи­си тех, кто испро­бо­вал сыро­еде­ние на лич­ном опы­те – и спи­сок литературы.

Если не при­гля­ды­вать­ся, выгля­дит все без­обид­но и даже в чем-то при­вле­ка­тель­но. Да кому из нас не меша­ет немно­го поху­деть? И ниче­го страш­но­го или стран­но­го сыро­еды не пред­ла­га­ют вро­де бы: ешь­те цель­ные, необ­ра­бо­тан­ные фрук­ты и ово­щи. Ну пусть они веге­та­ри­ан­цы, лад­но, мы сами, хри­сти­ане, более двух­сот дней в году «веге­та­ри­а­ним», если смот­реть на дело с чисто дие­ти­че­ской точ­ки зре­ния. Ну, пусть мыло, шам­пу­ни и лекар­ства нату­ри­сты тоже не исполь­зу­ют, это их пра­во, лишь бы нра­ви­лось. И к вра­чам не ходят, счи­та­ют что они «все лгут» — покру­че само­го док­то­ра Хауса.

Чрез­вы­чай­но важ­ным для сыро­еде­ния явля­ет­ся раз­де­ле­ние пищи на «мерт­вую» и «живую», при­чем в «мерт­вяк» запи­сы­ва­ет­ся все, что про­шло хоть какую-то обра­бот­ку. «Все, что про­шло хоть какую-нибудь обра­бот­ку, даже меха­ни­че­скую (напри­мер, мик­се­ром), — непри­год­но для упо­треб­ле­ния». Это не услов­ность, это пред­мет при­сталь­но­го вни­ма­ния сыро­еда. Вот так, напри­мер, пишут сыро­еды в кра­соч­ной ста­тье «Дети и жрат­ва»: «Наслу­шав­шись сове­тов вра­чей, роди­те­ли день и ночь гото­вы запи­хи­вать сво­их спи­но­гры­зов помой­ны­ми сме­ся­ми и кон­сер­ва­ми, кото­рые поче­му-то счи­та­ют­ся дет­ской едой. О вре­де, кото­рый детям нано­сит блю­до­ман­ская жрат­ва, мож­но писать и писать — это неис­чер­па­е­мая тема, и я еще не раз, навер­ное, к ней вернусь». 

Ну и пус­кай мают­ся сво­им, прав­да? Кого может оби­деть сгры­зен­ная мор­ков­ка, яблоч­ко или поми­дор? Раз­ве что – вот это раз­де­ле­ние блюд, а затем и раз­де­ле­ние людей на «хоро­ших» сыро­едов и блюдоманов?

«Сово­куп­ное соче­та­ние всех этих при­зна­ков почти нико­гда не встре­ча­ет­ся у обыч­ных людей», — пишет при­вер­же­нец сыро­еде­ния, имея в виду ясные чистые гла­за и осталь­ной при­вле­ка­тель­ный ком­плект. «Сыро­мо­но­ед не испы­ты­ва­ет необ­хо­ди­мо­сти в частом мытье и исполь­зо­ва­нии какой либо пар­фю­мер­ной про­дук­ции для ухо­да за собой. Его тело не име­ет непри­ят­ных запа­хов. У него не пах­нет ни изо рта, ни из под­мы­шек, ни от ног, как у всех обыч­ных людей, кото­рые вынуж­де­ны 2–3 раза в день чистить зубы, поль­зо­вать­ся дез­одо­ран­та­ми и без кон­ца мыть­ся, чтоб не задох­нуть­ся в соб­ствен­ном зло­во­нии. Кста­ти, осве­жи­те­ли воз­ду­ха для туа­ле­та тоже сыро­мо­но­еду без надоб­но­сти, т.к. непри­ят­но­го запа­ха от его физио­ло­ги­че­ских выде­ле­ний тоже нет».

Даль­ше – боль­ше. Само собой, авто­ры ста­тей предо­сте­ре­га­ют, что начи­на­ю­ще­му сыро­еду при­дет­ся столк­нуть­ся с непо­ни­ма­ни­ем род­ствен­ни­ков и зна­ко­мых. Как реа­ги­ро­вать на это? «Эту “пси­хи­че­скую ата­ку” в той или иной сте­пе­ни выдер­жи­ва­ет каж­дый нату­рист, а что­бы было лег­че, надо пома­лень­ку аги­ти­ро­вать окру­жа­ю­щих, совра­щая их хоть немно­го “в свою веру”. Ста­рай­тесь не рас­хо­до­вать на это мно­го энер­гии, обыч­но она быва­ет потра­че­на зря. Как пасу­ща­я­ся коро­ва, ешь­те свой салат, а от надо­ед­ли­во жуж­жа­щих мух лени­во отма­хи­вай­тесь хво­стом… Жалей­те свое окру­же­ние, если оно не созре­ло еще для того, что­бы быть хозя­и­ном сво­е­му здо­ро­вью. Не спорь­те, а про­сто сошли­тесь на док­то­ра, кото­рый про­пи­сал вам такую вот вита­мин­ную дие­ту, и вы чув­ству­е­те себя явно луч­ше, она вам помо­га­ет… А нару­шать неже­ла­тель­но — про­па­да­ет эффект». 

«И ПОСЫЛАЙТЕ ВСЕХ К ЧЕРТУ, ЕСЛИ БУДУТ ПРИСТАВАТЬ СО ВСЯКИМИ ИЗДЕВАТЕЛЬСТВАМИ ПО ЭТОМУ ПОВОДУ. (…) самое страш­ное — это МЯСО, РЫБА, ЯЙЦА и все, что из это­го дела­ют, а так­же все эти штуч­ки из ярких упаковок».

Поне­во­ле сопо­став­ля­ешь дан­ные реко­мен­да­ции со зна­ко­мы­ми всем слу­ча­я­ми, когда во вре­мя поста кто-то от чисто­го серд­ца пода­ет тебе ско­ром­ное. Давай­те вспом­ним, как в таких слу­ча­ях луч­ше посту­пить? Жалеть «недо­зре­лых» окру­жа­ю­щих или отмах­нуть­ся как от мух, а то и послать куда подальше?

«О… свя­ти­те­ле Спи­ри­доне Три­ми­фунт­ском, рас­ска­зы­ва­ет­ся, что некто зашел к нему с пути уже по наступ­ле­нии вели­ко­го поста, когда свя­ти­тель с домаш­ни­ми дер­жал по обык­но­ве­нию стро­жай­ший пост и вку­шал пищу толь­ко в извест­ные дни, оста­ва­ясь в про­чие совсем без пищи. Видя, что стран­ник очень устал, Спи­ри­дон велел доче­ри сво­ей пред­ло­жить пут­ни­ку поку­шать. Та отве­ча­ла, что нет ни хле­ба, ни муки, ибо запас это­го по при­чине поста был бы изли­шен. Тогда свя­ти­тель помо­лил­ся, попро­сил про­ще­ния и при­ка­зал доче­ри изжа­рить слу­чив­ше­го­ся в доме соле­но­го сви­но­го мяса. После изго­тов­ле­ния его Спи­ри­дон, поса­див с собой стран­ни­ка, начал есть мясо и убеж­дал и сво­е­го гостя делать тоже; а когда послед­ний отка­зы­вал­ся, назы­вая себя хри­сти­а­ни­ном, свя­ти­тель ска­зал: “Тем менее надоб­но отка­зы­вать­ся, ибо Сло­во Божие изрек­ло: для чистых все чисто” (Тит.1:15) [15].» (“Веге­та­ри­ан­ство и его отли­чие от хри­сти­ан­ско­го поста”. Свт. Тихон, Пат­ри­арх Мос­ков­ский и всея Руси)

Так посту­па­ет свя­ти­тель, а так – наш с вами совре­мен­ник, мит­ро­по­лит Сурож­ский Анто­ний: «Боль­ше того: ино­гда быва­ет, что чело­век и ста­ра­ет­ся, напри­мер, постить­ся, а потом сры­ва­ет­ся и чув­ству­ет, что осквер­нил весь свой пост, что ниче­го не оста­ет­ся от его подви­га. А на самом деле Бог совер­шен­но ины­ми гла­за­ми на это смот­рит. Это я могу вам разъ­яс­нить одним при­ме­ром из соб­ствен­ной жиз­ни. Когда я был вра­чом, я зани­мал­ся одной бед­ной рус­ской семьей. Денег я с них не брал, пото­му что у них ника­ких денег не было. Но как-то в кон­це Вели­ко­го поста, в тече­ние кото­ро­го я постил­ся, если мож­но так ска­зать, “звер­ски”, то есть не нару­шая ника­ких устав­ных пра­вил, они меня при­гла­си­ли на обед, и ока­за­лось, что они в тече­ние како­го-то вре­ме­ни из сво­е­го отсут­ствия денег соби­ра­ли гро­ши, что­бы купить малень­ко­го цып­лен­ка и меня уго­стить. Я на это­го цып­лен­ка посмот­рел и уви­дел в нем конец мое­го подви­га пост­но­го. Конеч­но, я съел кусок цып­лен­ка, — я не мог их оскор­бить отка­зом; но потом пошел к сво­е­му духов­но­му отцу и гово­рю: “Зна­е­те, отец Афа­на­сий, со мной такое горе слу­чи­лось! В тече­ние все­го поста я, мож­но ска­зать, постил­ся в совер­шен­стве, а сей­час, на Страст­ной сед­ми­це, съел кусок кури­цы”. Отец Афа­на­сий на меня посмот­рел и ска­зал: “Зна­ешь, если бы Бог на тебя посмот­рел и уви­дел, что у тебя нет ника­ких гре­хов, а кусо­чек кури­цы может тебя осквер­нить, Он тебя от это­го защи­тил бы; но Он посмот­рел и уви­дел в тебе столь­ко гре­хов­но­сти, что ника­кая кури­ца тебя осквер­нить не может”. Я думаю, что мно­гие из нас могут запом­нить этот при­мер для того, что­бы быть чест­ны­ми, прав­ди­вы­ми людь­ми, а не про­сто дер­жать­ся уста­ва. Да, я съел кусо­чек этой кури­цы, но вопрос был в том, что я его съел ради того, что­бы не огор­чить людей. Я ее съел не как какую-то сквер­ну, а как дар чело­ве­че­ской люб­ви. Есть место в писа­ни­ях отца Алек­сандра Шме­ма­на, где он гово­рит: все на све­те — не что иное, как Божия любовь; и даже пища, кото­рую мы вку­ша­ем, явля­ет­ся Боже­ствен­ной любо­вью, кото­рая ста­ла съе­доб­ной…» (Мит­ро­по­лит Сурож­ский Анто­ний, «Об исповеди»)

Может быть, вот это­го пони­ма­ния и не хва­та­ет тем, кто декла­ри­ру­ет «вред­ность» или «полез­ность» тех или иных продуктов?

Может быть, это все-таки не так и страш­но? Может быть, сыро­еде­ние – все­го лишь дие­та, а у дие­то­ло­гии своя область. Ведь сыро­еде­ние не име­ет отно­ше­ния к рели­гии… кажется?

И вот тут, сто­и­ло коп­нуть, нача­лась в стане сыро­едов насто­я­щая сви­сто­пляс­ка. Поне­во­ле дума­ешь: эх, люди доб­рые, сиде­ли бы вы со сво­ей дие­той, жева­ли бы ябло­ки и поми­до­ры на здо­ро­вье, теряя зубы, воло­сы и кон­такт с близ­ки­ми и зна­ко­мы­ми – это хотя бы наше, чело­ве­че­ское, пусть под­лое, но быто­вое – но со все­ми быва­ет… Но зачем, поче­му и каким обра­зом вы умуд­ри­лись залезть во всю эту эзо­те­ри­че­скую кашу, кото­рая полу­ча­ет­ся глав­ным блю­дом на сыро­яд­ском сто­ле? И чей разум изощ­рил­ся настоль­ко, что­бы сде­лать док­три­ну тра­во­яд­ных настоль­ко агрес­сив­ной, пара­но­и­даль­ной и бого­хуль­ной? Это про­сто уди­ви­тель­но. Суди­те сами, вот отры­вок из ста­тьи «Сыро­мо­но­еды – кто мы такие» (орфо­гра­фия сохранена).

«Воз­мож­но, во вре­ме­на Лед­ни­ко­во­го пери­о­да рас­ти­тель­ной пищи ста­ло не хва­тать и что­бы выжить чело­ве­ку при­шлось питать­ся всем под­ряд. Да и добы­ва­ние огня тоже суще­ствен­но повли­я­ло на пище­вые при­выч­ки, ведь жаре­ное мясо пах­нет куда вкус­нее, да и есть его лег­че. А уж вслед за мясом и все осталь­ное жарить-парить нача­ли. С появ­ле­ни­ем рели­гий такая неесте­ствен­ная чело­ве­че­ская пища была окон­ча­тель­но «уза­ко­не­на» в писа­ни­ях. В хри­сти­ан­ском веро­ва­нии, напри­мер хлеб был про­воз­гла­шен телом Хри­ста, а вино его кро­вью. Как гово­рил Остап Бен­дер, рели­гия – это опи­ум для наро­да. Так и есть. Она одур­ма­ни­ва­ет и усып­ля­ет моз­ги. Люди пере­ста­ют мыс­лить само­сто­я­тель­но, под­чи­няя свою жизнь неле­пым риту­а­лам и бес­смыс­лен­ным обря­дам, свя­то веря в напи­сан­ные неиз­вест­но кем рели­ги­оз­ные тек­сты. В этих мерт­вых писа­ни­ях бог яко­бы дал чело­ве­ку пра­во на убий­ство живот­ных и упо­треб­ле­ние в пищу их мяса и про­дук­тов жиз­не­де­я­тель­но­сти. В раз­ные вре­ме­на биб­лия и дру­гие рели­ги­оз­ные источ­ни­ки пере­пи­сы­ва­лись мно­го раз и исти­на, изна­чаль­но в них содер­жав­ша­я­ся посте­пен­но извра­ти­лась так, как это было выгод­но цер­ков­ни­кам и пра­ви­те­лям, что­бы дер­жать народ в повиновении». 

Затем, по мне­нию авто­ра, в мире нача­лись какие-то поло­жи­тель­ные подвиж­ки… «Прав­да о насто­я­щей чело­ве­че­ской еде очень дол­го и тща­тель­но скры­ва­лась от людей. Но несмот­ря ни на что неко­то­рые люди пыта­лись искать исти­ну само­сто­я­тель­но, подо­зре­вая, что в этой жиз­ни что-то не так. На мно­гие клю­че­вые вопро­сы в офи­ци­аль­ных источ­ни­ках отве­тов не было. В нача­ле 20-го века в архи­вах Вати­ка­на были най­де­ны древ­ние тек­сты на ара­мей­ском язы­ке – Еван­ге­лие Мира от Ессе­ев. После того как эти апо­кри­фы попа­ли к людям и были обна­ро­до­ва­ны, офи­ци­аль­ная цер­ковь их запре­ти­ла и объ­яви­ла вре­до­нос­ны­ми. Конеч­но они были вре­до­нос­ны­ми, но толь­ко для церк­ви, а для людей яви­лись бес­цен­ны­ми источ­ни­ка­ми Истины».

Как все «про­сто и здо­ро­во» полу­ча­ет­ся, един­ствен­ный авто­ри­тет для ссыл­ки – вымыш­лен­ный герой-мошен­ник Остап Бен­дер (хотя фра­за при­над­ле­жит Кар­лу Марк­су); «тек­сты Биб­лии напи­са­ны непо­нят­но кем», а апо­кри­фы из архи­вов Вати­ка­на (в неко­то­рых источ­ни­ках уточ­ня­ет­ся, что они напи­са­ны ара­мей­ца­ми и (!) древни­ми сла­вя­на­ми – во вто­ром веке н.э.) несут людям дол­го­ждан­ную истину…

Но давай­те посмот­рим, что такое это самое еван­ге­лие от ессе­ев? Неболь­шая кни­жон­ка, напи­сан­ная «высо­ким шти­лем», где запи­са­ны яко­бы сло­ва «Иису­са», не вошед­шие (о, как это уже все навяз­ло на зубах!) в «офи­ци­аль­ные сбор­ни­ки» и пото­му, конеч­но же, осо­бен­но насы­щен­ные истиной.

Итак, о чем же бесе­ду­ет глав­ный пер­со­наж книж­ки со слу­ша­те­ля­ми? Кто не читал – не пове­рит. Сей пер­со­наж, как ока­зы­ва­ет­ся, при­шел на зем­лю для того, что­бы сооб­щить людям пра­виль­ную дие­ту и про­чие тон­ко­сти, кото­рые поз­во­лят быть здо­ро­вень­ким до самой смер­ти. Напри­мер: «Устрем­ляй­тесь к све­же­му воз­ду­ху лесов и полей, и там най­де­те вы анге­ла воз­ду­ха. Сбрось­те обувь вашу и одеж­ду и доз­воль­те анге­лу воз­ду­ха обнять тело ваше. Затем сде­лай­те дол­гий и глу­бо­кий вдох, что­бы ангел воз­ду­ха мог про­ник­нуть в вас. Истин­но гово­рю вам, ангел воз­ду­ха изго­нит из тела ваше­го всю не чисто­ту, кото­рая осквер­ня­ла его сна­ру­жи и внут­ри… Ни один из людей не может пред­стать перед лицом Бога, если он не про­шел через анге­ла воз­ду­ха». Там еще есть анге­лы воды, солн­ца, очень мно­го розо­вых соп­лей на тему «всё на све­те любовь» и подроб­ная, кра­соч­ная инструк­ция, как ста­вить себе клиз­му. Разу­ме­ет­ся, что­бы тоже очи­стить­ся. Пото­му что, судя по тек­сту, гре­хи и нечи­сто­ты это одно и то же.

Автор апо­кри­фа весь­ма неуме­ло выдрал зна­ко­мые все­му миру сти­ли­сти­че­ские осо­бен­но­сти, обо­ро­ты речи, рит­ми­ку – и насы­тил эту кан­ву сущим бредом.

Как фило­лог, возь­му на себя сме­лость доба­вить, что язык кни­жон­ки уж очень плох, полон огрех и сти­ли­сти­че­ских при­е­мов, кото­рые были попу­ляр­ны в совет­ское вре­мя для изоб­ра­же­ния быта тупо­ва­тых сер­мяж­ных сла­вян. В прин­ци­пе, в выбо­ре сти­ли­сти­ки ниче­го уди­ви­тель­но­го нет, ибо дья­вол – обе­зья­на Бога, под­ра­жа­тель, неспо­соб­ный к твор­че­ству, лишь к косо­бо­ко­му копированию.

Ессеи, бед­ня­ги, не име­ют к книж­ке ника­ко­го отно­ше­ния, рав­но как и сла­вяне, — опус появил­ся при­мер­но в 70‑х годах XX века. Тем не менее, инте­рес, гра­ни­ча­щий с исте­ри­кой, до сих пор при­сущ теме «Еван­ге­лия мира». И вот как инте­рес к этой пре­муд­ро­сти обос­но­вы­ва­ет­ся ее чада­ми (орфо­гра­фия сохра­не­на): «Я точ­но знал, что с мно­ги­ми гла­ва­ми СВЯТОГО ПИСАНИЯ что-то не то — НЕ МОГ ИИСУС КОРМИТЬ ЛЮДЕЙ РЫБОЙ, КУШАТЬ МЯСО, ПИТЬ ВИНО, ПРЕВРАЩАТЬ КАМНИ В БУХАНКИ ХЛЕБА, ВЕДЬ Я ТОЧНО ЗНАЛ, ЧТО ВСЕ ЭТО ЯДЫ! (…) Я про себя думал, что если б я был на месте ИИСУСА, то не зани­мал­ся бы всей этой ерун­дой: вос­кре­ше­ни­ем мерт­вых, про­чих чудес, а тем более корм­ле­ни­ем людей гадо­стью, кото­рую чело­век не дол­жен есть и пить вооб­ще, а рас­ска­зал бы про­стые вещи про живую пищу (к тому момен­ту я уже прак­ти­че­ски ясно пред­став­лял, что есть эта живая пища), ведь живая пища дела­ет нас живы­ми, а кале­чит и уби­ва­ет нас мерт­вая пища, про очи­ще­ние орга­низ­ма и про­чее (…) И когда моя подру­га нашла Еван­ге­лие От Ессе­ев, я читал и пла­кал, пере­чи­ты­вал зано­во и опять не мог сдер­жать слез. Ведь то, до чего я дошел сво­и­ми моз­га­ми, через ана­лиз мною когда-то про­чи­тан­но­го и опыт соб­ствен­но­го тела, ТАМ БЫЛО НАПИСАНО, НО КАК! ВЕДЬ ЭТО ПРОСТО ИНСТРУКЦИЯ ПО ЭКСПЛУАТАЦИИ СОБСТВЕННОГО ТЕЛА И ДУШИ! (…) КУРС ВЕРНЫЙ, ТЕПЕРЬ-ТО У МЕНЯ ЕСТЬ КАРТА И КОМПАС. Толь­ко вот про сме­ши­ва­ние еды, про кото­рое ска­за­но в этом писа­нии, я поду­мал, что ИИСУС, навер­но, имел в виду совер­шен­но раз­ные типы пищи (все еще был под воз­дей­стви­ем бре­да про то, что белок к бел­ку, угле­вод к угле­во­ду, а жирок к жирку)»…

«Поме­реть здо­ро­вень­ким» для сыро­еда — выс­шее бла­го. А для дости­же­ния это­го бла­га при­хо­дит­ся ино­гда делать вещи не толь­ко стран­ные, но и откро­вен­но непри­лич­ные. При­мер тому – риту­аль­ная гим­на­сти­ка «Око Воз­рож­де­ния», яко­бы при­ве­зен­ная от тибет­ских лам одним бри­тан­ским пол­ков­ни­ком. «Необ­хо­ди­мо пом­нить — для того, что­бы источ­ник моло­до­сти стал дей­ству­ю­щим аспек­том наше­го суще­ства, абсо­лют­но необ­хо­ди­мо добить­ся раз­ви­тия в теле актив­но­го и мощ­но­го сек­су­аль­но­го жела­ния», — учит «про­свет­лен­ный» полковник.

Или, опять же про столь желан­ные жиз­нен­ные бла­га: «Сде­лай­те коман­ду пози­тив­ной, корот­кой и кон­крет­ной.  Напри­мер, «Я тре­бую Сча­стья, Силу и Пре­успе­ва­ние пря­мо сей­час!»  И нате полу­чи­те.  Когда коман­да про­из­не­се­на гром­ко, она ста­но­вит­ся Ман­трам, или, ясно изъ­яс­ня­ясь, инстру­мен­том, кото­рый вы може­те исполь­зо­вать для при­ве­де­ния ваше­го Сверх­со­зна­ния в дей­ствие», — настав­ля­ет послед­няя гла­ва. И даль­ше на мно­го-мно­го стра­ниц попыт­ки объ­яс­нить, как про­из­но­сит­ся сло­во «ом» — в общем, типич­ная совре­мен­ная эзо­те­ри­че­ская мешанина.

Итак, если в тол­пе людей вы уви­ди­те строй­но­го и под­тя­ну­то­го чело­ве­ка с без­мя­теж­ным взгля­дом, ясны­ми и чисты­ми гла­за­ми, хоро­шим цве­том лица да еще и гры­зу­ще­го ябло­ко – это навер­ня­ка ока­жет­ся сыро­мо­но­ед – чело­век, кото­рый пытал­ся достичь здо­ро­вья, дол­го­ле­тия и сча­стья – и был жесто­ко обма­нут. Кто зна­ет, может это и так. Не мне судить, и мне очень их жал­ко. То, что при­вер­жен­цы сыро­еде­ния спо­соб­ны обуз­ды­вать свой аппе­тит, гово­рит об их силь­ной воле (не у всех нас она есть), то, что они пыта­ют­ся достичь сво­е­го, несмот­ря на болез­ни и выпа­да­ю­щие плом­бы – гово­рит о настой­чи­во­сти, но эти уси­лия про­па­да­ют зря, рас­кле­вы­ва­ют­ся как зер­на у дороги.

Чита­ешь днев­ни­ки нату­ри­стов и удив­ля­ешь­ся, как посте­пен­но и неиз­беж­но они пере­хо­дят от про­стой дие­ты к бесов­ской, дикой док­трине, к эзо­те­ри­ке. Как рабо­та­ет этот меха­низм, я не знаю, может быть у каж­до­го сыро­еда он инди­ви­дуа­лен. Могу лишь попро­бо­вать пред­по­ло­жить на сво­ем при­ме­ре. Мне слу­ча­лось во вре­мя поста ловить себя на гнус­ных мыс­лях, что я, конеч­но же, «кру­че» дру­гих, пото­му что «вон тот дядь­ка в сто­ло­вой взял мясо, а я вот знаю что нель­зя» и про­чее. Источ­ник таких мыс­лей поня­тен, это гор­ды­ня — и может быть, она точ­но так же рабо­та­ет и в слу­чае с сыро­еде­ни­ем? Может быть, док­три­на сыро­еде­ния стро­ит­ся на том, что сна­ча­ла чело­век допус­ка­ет мысль о том, что он пита­ет­ся пра­виль­нее, потом – что он вооб­ще один во всем мире зна­ет как пра­виль­но, а осталь­ные – иди­о­ты, уби­ва­ю­щие себя и сво­их детей (такие выра­же­ния встре­ча­ют­ся на сай­тах нату­ри­стов), а потом все несо­глас­ные либо «ста­до», заду­рен­ное цер­ков­ни­ка­ми и вра­ча­ми, либо вра­ги, а там мож­но и Еван­ге­лие под­пра­вить, и ска­зать «если б я был на месте ИИСУСА, то не зани­мал­ся бы всей этой ерундой»…

Может быть, все дело в том, что роду наше­му свой­ствен­но пытать­ся устро­ить­ся в этой жиз­ни поудоб­нее, любой ценой, и если стол или стул это­му меша­ют, их ото­дви­га­ют, а если Бог меша­ет удоб­ству, ото­дви­га­ют и Его. Ведь Бог, как Он есть, вооб­ще очень неудоб­ный. Гово­рил не пой­ми что (осо­бен­но для тех, кто Еван­ге­лие не читал), а если вдруг и пой­мешь – еще страш­нее. Надо что-то делать, менять­ся, маять­ся… Нет, про­ще вгрызть­ся в мор­ков­ку и счи­тать, что ты прав. А что­бы счи­тать, что ты прав, мож­но подо­гнать сло­ва Бога под себя, сослать­ся на них и отныне жить спо­кой­но. Назвать выде­ле­ния тела гре­ха­ми и радо­вать­ся, что они выхо­дят из тебя без вся­ко­го душев­но­го тру­да… Было бы очень удоб­но, если бы спа­се­ние дости­га­лось сол­неч­ны­ми ван­на­ми и клиз­ма­ми. Поэто­му кни­жон­ка, в кото­рой удоб­ные для слу­ха сло­ва вло­же­ны в уста героя с име­нем «Иисус» — анти­хри­сти­ан­ская, то есть – про Анти­хри­ста. Как и поло­же­но Анти­хри­сту, он пред­ла­га­ет бла­га сего мира – здо­ро­вье, покой, дол­го­ле­тие… А вза­мен тре­бу­ет все­го-то ниче­го – отвер­нуть­ся от Бога, сде­лать себе другого.

Как сырые фрук­ты могут при­ве­сти к страш­ной ошиб­ке? Так же, как при­вел к ней когда-то один-един­ствен­ный плод с запрет­но­го дре­ва. Гре­хо­па­де­ние чело­ве­ка про­изо­шло из-за пищи.

Духов­ное и телес­ное сосед­ству­ют в нас очень тес­но, поэто­му пост – ору­жие, и оно быва­ет опас­ным, и поэто­му без­рас­суд­ное или слиш­ком уж рас­су­доч­ное упо­треб­ле­ние еды может повре­дить душе. Поэто­му для спа­се­ния, для Жиз­ни чело­ве­ку нуж­но при­ча­щать­ся, вку­шать Тело и Кровь Гос­под­ни. «Ибо Плоть Моя истин­но есть пища, и Кровь Моя истин­но есть питие; яду­щий Мою Плоть и пию­щий Мою Кровь пре­бы­ва­ет во Мне, и Я в нем» (Ин.6:55). Дру­гих путей нет – мы так устроены.

В самых тай­ных и древ­них угол­ках нашей души, воз­мож­но, еще теп­лит­ся память о Рае. Может быть, кто-то нахо­дит при­вле­ка­тель­ным питать­ся рас­ти­тель­ной пищей отто­го, что чело­ве­ку свой­ствен­но тос­ко­вать по самой заре мира, когда непад­ший чело­век, поедая пло­ды Сада, дей­стви­тель­но ел саму жизнь. Но он ослу­шал­ся, и послед­ствия ката­стро­фы отра­зи­лись на всем тво­ре­нии, и было Искуп­ле­ние, и чело­ве­ку были сно­ва даро­ва­ны истин­ная Пища и истин­ное Питие – дру­гие, новые. Отвер­нуть­ся от этих фак­тов и пытать­ся вести себя так, слов­но ниче­го не про­ис­хо­ди­ло, буд­то чело­век по сей день раз­гу­ли­ва­ет по Раю как ни в чем ни быва­ло, и ни в чем не вино­ват, и не испы­ты­ва­ет потреб­но­сти в пока­я­нии, без­гре­шен – в луч­шем слу­чае глу­по, в худ­шем – погибельно.

Оль­га Горинова

Оставить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

*

Этот сайт использует Akismet для борьбы со спамом. Узнайте как обрабатываются ваши данные комментариев.

9 комментариев

  • Другой аноним, 04.12.2018

    У меня тоже воз­ник­ло ощу­ще­ние от ста­тьи, что автор име­ет тен­ден­цию к само­утвер­жде­нию за счет фор­му­лы “я при­вык­ла посту­пать вот так, и никак ина­че, пото­му что это пра­виль­но, все осталь­ные, кто не посту­па­ет так же, как и я, глу­бо­ко не пра­вы, они испор­чен­ные, греш­ни­ки и обя­за­тель­но поне­сут за это нака­за­ние”. Несколь­ко поверх­ност­ная дема­го­гия, но прав­да, что таких людей доволь­но мно­го сре­ди нас, пра­во­слав­ных. Зачем мешать в один котел с сыро­еде­ни­ем и оккуль­тизм, и ман­тры, и фаль­ши­вое Еван­ге­лие, и цита­ты каких-то Вась из интер­не­та, дале­ко не все люди, пита­ю­щи­е­ся по прин­ци­пам сыро­еде­ния, отож­деств­ля­ют себя со всем этим. Я увлек­лась сыро­еде­ни­ем год назад и мне очень нра­вит­ся мой стиль пита­ния. Я им вдох­но­ви­лась после про­чте­ния вполне ком­пе­тент­ных науч­ных пуб­ли­ка­ций. Мне нра­вит­ся мини­ма­лизм это­го сти­ля пита­ния и пол­ная аске­тич­ность, посу­ди­те сами: не надо гото­вить (не нуж­ны посуда,энергия и вре­мя), не надо тра­тить сума­сшед­шие день­ги на мясо-рыбу-яйца (если эти про­дук­ты поку­пать каче­ствен­ны­ми, то они обхо­дят­ся очень доро­го), не надо мыть посу­ду (вода, энер­гия, вре­мя и мою­щие сред­ства). Есть при­ме­ры, когда по прин­ци­пам сыро­еде­ния пита­лись мона­хи, к сожа­ле­нию, не вспом­ню конк­трет­ные… Воло­сы у меня пере­ста­ли выпа­дать и отрас­ли кра­си­вы­ми, зубы в отлич­ном состо­я­нии, и не муд­ре­но. Посу­ди­те сами, какое блю­до даст вам боль­ше вита­ми­нов и мик­ро­эле­мен­тов: пор­ция отвар­ной греч­ки или пор­ция про­ро­щен­ной греч­ки? Тарел­ка супа (ста­кан воды, 4 тонень­ких кру­жоч­ка мор­ков­ки, 8 куби­ков кар­тош­ки, 3 веточ­ки брок­ко­ли, зажар­ка, по сути это вооб­ще не еда) или ябло­ко, довер­ху наби­тое вита­ми­на­ми? Когда я про­смат­ри­ваю свои фото­гра­фии, то отме­чаю, что в моло­до­сти до заму­же­ства выгля­де­ла намно­го хуже, чем сей­час, после двух родов, хотя когда-то счи­та­ла эти фото­гра­фии кра­си­вы­ми (могу послать!!!).

    Ответить »
    • Кирилл, 09.12.2018

      Если всё так радуж­но, то поче­му Вы стес­ня­е­тесь ука­зать своё имя?

      Ответить »
  • Кирилл, 29.10.2016

    Ты пишешь что опус появил­ся в 70-ых годах 20 века. А Лев Тол­стой кото­рый упо­ми­нал о нем в сво­ей кни­ги Цар­ствие небес­ное внут­ри нас 19 века тебя не смущает?

    Ответить »
  • Алла, 28.05.2016

    Оль­га, спа­си­бо вам за ста­тью. Как всё вер­но и пра­виль­но. Ваша ста­тья даёт заме­ча­тель­ный отпор агрес­сив­но настро­ен­ным сыроедам.

    Ответить »
  • Аноним, 24.02.2012

    В моей жиз­ни дав­но назре­ва­ла пора пере­мен — мно­го раз бро­са­ла курить, начи­на­ла зани­мать­ся спор­том, и т.п. Где-то с пол­го­да назад поня­ла, что утром не хочет­ся обыч­ной еды (бутер­бро­дов, чая, яиц и пр.), а тянет на фрук­ты. Полю­би­ла листо­вой салат, зеле­ный лук, а до это­го зелень вооб­ще тер­петь не мог­ла! После ново­год­них воз­ли­я­ний схва­ти­ла под­же­лу­доч­ная, реши­ла в интер­не­те посмот­реть, чем лечить. Нашла народ­ное изре­че­ние: “Под­же­лу­доч­ная лечит­ся голо­дом”. Пара ссы­лок, и я зашла на сайт сыро­еде­ния (уже не вспом­ню, какой имен­но). Нача­ла читать, и поня­ла, что это имен­но та пища, кото­рой тре­бу­ет мое тело.Прочитала кучу лите­ра­ту­ры, реши­ла поне­мно­гу переходить.

    Ответить »
  • Аноним, 24.02.2012

    Вопрос некор­рект­ный — вто­рая его часть не отно­сит­ся к пер­вой. “Про­бле­ма не в дие­те, а в гор­дыне” — как это мож­но при­вя­зать к тому,что меня спо­двиг­ло на сыро­еде­ние? :-))Но на первую часть отвечу.

    Ответить »
  • Аноним, 20.02.2012

    Доб­ро­го вре­ме­ни суток всем!Мне кажет­ся, что автор ста­тьи немно­го пере­бор­щи­ла с гря­зе­по­ли­ва­ни­ем сыро­едов и сыро­еде­ния в целом, тем самым упо­до­бив­шись имен­но тем гор­де­цам, про­тив кото­рых и высту­па­ла в ста­тье. Что пло­хо­го в пита­нии сырой едой, если при этом не счи­та­ешь себя выше дру­гих и не гор­дишь­ся этим?У авто­ра сыро­еды — чуть ли не антихристы!Гордыня может появить­ся не толь­ко на поч­ве сыро­еде­ния, а при любом дру­гом жиз­нен­ном изме­не­нии. Кто-то хоро­шо поет, и счи­та­ет себя талант­ли­вее дру­гих — так что, все, кто хоро­шо поет — исча­дье ада? И так до бес­ко­неч­но­сти. Про­бле­ма не в дие­те, а в гор­дыне чело­ве­че­ской, а что при этом есть — не суть важно.Главное — что­бы в душе жила любовь, а у авто­ра ста­тьи, по-мое­му, с этим чув­ством проблемы…Ведь свя­тые отцы и свя­щен­ни­ки к само­му заблуд­ше­му чело­ве­ку все­гда отно­си­лись с любо­вью, учи­тесь у них!С любо­вью, начи­на­ю­щий сыро­ед Наталья.

    Ред.: Ната­лья, а что Вас подвиг­ло на сыро­еде­ние, если про­бле­ма не в диете?

    Ответить »
    • Mira, 21.01.2015

      Суть не в том, что сыро­еды пло­хие, а в том, что они свое пита­ние при­вя­зы­ва­ют к Богу. Вме­сто того, что­бы про­сто есть ябло­ки, они пыта­ют­ся най­ти боже­ствен­ные док-ва пра­виль­но­сти их обра­за жиз­ни, счи­та­ют себя полу­чив­ши­ми некие сакраль­ные зна­ния, дав­шие им пра­во гор­де­ли­во и над­мен­но воз­вы­шать­ся над другими.
      В вашем при­ме­ре про пение есть один момент, кто­рый вы упу­сти­ли — если тот, кто хоро­шо поет нач­нет гово­рить, что он избран­ный и что “Бог пел и нам велел”, и что если бы он был Иису­сом, он бы исти­ну про­по­ве­до­вал пени­ем, как бы вы отнес­лись к этому?

      Ответить »
  • Аноним, 12.09.2011

    Пані Оль­го Ваша стат­тя про Фен-шуй мені спо­до­ба­лась. А ця зали­шає подвійне вра­жен­ня, уза­галь­нен­ня на вис­лов­лю­ван­нях однієї, мож­ли­во хво­рої людини,не достат­ньо пере­кон­ливі і що, мож­ли­во, сирої­ден­ня має сенс в наш час суціль­них підробок.

    Ответить »
Размер шрифта: A- 16 A+
Цвет темы:
Цвет полей:
Шрифт: Arial Times Georgia
Текст: По левому краю По ширине
Боковая панель: Свернуть
Сбросить настройки