Беседа с батюшкой: суеверия — смешно или опасно?

Беседа с батюшкой: суеверия — смешно или опасно?

(4 голоса5.0 из 5)

«Так, зака­пы­вай­те, — бабу­ля обмах­ну­ла лицо с серьез­ным выра­же­ни­ем плат­ком и повер­ну­лась к наня­тым за два лит­ра «копа­лям». — Поре­ве­ла — пора и зака­пы­вать. Табу­рет­ку вон там поставь­те, на при­гор­ке, я на ней сви­стеть буду». Мужич­ки опу­сти­ли гроб в моги­лу, заки­да­ли зем­лей. Род­ствен­ни­ки и сосе­ди тоже бро­си­ли по гор­сточ­ке. А потом, дей­стви­тель­но, бабу­ля села на табу­рет­ку и нача­ла сви­стеть. Мож­но было бы поду­мать, что свих­нул­ся чело­век с горя — такая утрата.

Но, как зна­ют одно­сель­чане, горя-то осо­бо­го не было: не пита­ли две сосед­ки — покой­ная и здрав­ству­ю­щая — друг к дру­гу шиб­ко неж­ных чувств. Но здрав­ству­ю­щая бабу­ля слы­ла чело­ве­ком, раз­би­ра­ю­щим­ся в делах духов­ных, при­кол­до­вы­ва­ла даже — вот к ней и обра­ти­лись за помо­щью в орга­ни­за­ции «похо­рон по-чело­ве­че­ски». Свя­щен­ни­ка, кото­рый пытал­ся что-то ска­зать о нуж­но­сти молитв за усоп­шую и о вре­де суе­ве­рий, друж­но пре­да­ли ост­ра­киз­му: «ничё не зна­ет — чё и гово­рить с таким». В цер­ковь, понят­ное дело, друж­но не ходи­ли: «Там мра­ко­бе­сию учат». Так что баб­ка сви­сте­ла на табу­рет­ке на клад­би­щен­ском хол­ми­ке дело­ви­то, и никто ей не мешал — «гре­хи из покой­ной высви­сты­ва­ла». Дол­го свистела.

Дико? Смеш­но? Страш­но? Это еще — мяг­кий вари­ант про­яв­ле­ний «осо­бой духов­но­сти наше­го духо­нос­но­го наро­да». Быва­ют и похле­ще. То несколь­ко дюжих молод­цов гроб с покой­ным нач­нут под­ки­ды­вать, «что­бы гре­хи из него вытря­сти» (не был бы покой­ник покой­ни­ком — от одно­го под­ки­ды­ва­ния бы помер), то так на помин­ках напьют­ся-нагу­ля­ют­ся, что через пару дней оче­ред­ные похо­ро­ны проходят.

А начи­на­ет­ся все с того, что не жела­ем мы все­рьез отно­сить­ся имен­но к духов­ным вещам, под­ме­ня­ем их каки­ми-то дики­ми под­дел­ка­ми, поху­же китай­ских. Уж что тако­го серьез­но­го, ска­жем, в при­ме­ты верить? А что тако­го страш­но­го в талис­ма­нах и обе­ре­гах? А вот давай­те спро­сим — не постес­ня­ем­ся к свя­щен­ни­ку обратиться.

Наш собе­сед­ник — про­то­и­е­рей Алек­сандр Лебе­дев, насто­я­тель воло­год­ско­го архи­ерей­ско­го подво­рья в Волог­де, духов­ный цен­зор епар­хи­аль­но­го жур­на­ла «Бла­го­вест­ник», автор книг отве­тов на вопро­сы о Пра­во­сла­вии в совре­мен­ной жизни.

— Часто ли при­хо­дит­ся вам, как свя­щен­ни­ку, стал­ки­вать­ся с про­яв­ле­ни­я­ми суеверий?

8465132 - Беседа с батюшкой: суеверия — смешно или опасно?— Мож­но ска­зать, что суе­ве­рия явля­ют­ся посто­ян­ны­ми спут­ни­ка­ми чело­ве­ка. Нет такой обла­сти чело­ве­че­ской дея­тель­но­сти, к кото­рой суе­ве­рия не мог­ли бы при­спо­со­бить­ся. Есть суе­ве­рия в спор­те, в уче­бе, в стро­и­тель­стве, в тор­гов­ле, огром­ное их коли­че­ство в повсе­днев­ной жиз­ни. Что­бы несча­стье не слу­чи­лось — нуж­но посту­чать по дере­ву, рубль в кошель­ке обя­за­тель­но дол­жен быть все­гда — на раз­жи­ву, он день­ги при­тя­ги­ва­ет, пятак под пят­кой помо­га­ет на экза­мене, я уже не гово­рю о рас­про­стра­нен­ных без­де­луш­ках, кото­рые люди носят «на уда­чу» — и под­ко­вы, и фигур­ки зна­ков зоди­а­ка и про­чее, про­чее, прочее.

— Есть ли такие суе­ве­рия в цер­ков­ной жизни?

— Конеч­но, ведь зача­стую за чело­ве­ком, при­хо­дя­щим в Цер­ковь, тянет­ся шлейф его немо­щей и заблуж­де­ний. Обре­тая веру в Бога, чело­век пере­рож­да­ет­ся не сра­зу: ему нуж­но дол­го и усерд­но тру­дить­ся над собой, изжи­вая гре­хов­ные при­выч­ки. А суе­ве­рия — одна из самых живу­чих при­вы­чек. Чело­век, при­хо­дя в Цер­ковь, может взять из нее что-то для себя, а может при­вне­сти в нее что-то свое. Есть такие при­вне­сен­ные людь­ми в Цер­ковь суеверия.

Самое серьез­ное и рас­про­стра­нен­ное цер­ков­ное суе­ве­рие — это боязнь что-то сде­лать в церк­ви не так: в таком слу­чае, яко­бы, резуль­тат дей­ствия будет обрат­ный жела­е­мо­му. Свеч­ки от лам­пад­ки зажи­гать нель­зя, ста­вить их нуж­но пра­вой рукой (вари­ант — обя­за­тель­но левой! она ведь от серд­ца идет), очень хоро­шо иметь два име­ни: одно обыч­ное, а дру­гое — цер­ков­ное, тогда ни одна пор­ча не при­ста­нет. Есть свя­тая вода бого­яв­лен­ская, а есть — кре­щен­ская, вот! боль­шая раз­ни­ца, а луч­ше все­го набрать свя­той воды от трех церк­вей — она-то посиль­ней будет. (Кре­ще­ние = Бого­яв­ле­ние. Это дру­гое назва­ние празд­ни­ка. — П. Д.) Тако­го рода суе­ве­рия мож­но встре­тить в сре­де людей, напол­ня­ю­щих наши храмы.

— Чем вызва­ны, по ваше­му мне­нию, суеверия?

— На мой взгляд, мож­но гово­рить о двух при­чи­нах это­го явле­ния, хотя может быть таких при­чин боль­ше, но мне оче­вид­ны эти. Пер­вая — это не изжи­тое язы­че­ство. Вооб­ще язы­че­ство чрез­вы­чай­но живу­че: как культ оно сей­час, конеч­но, ред­ко встре­ча­ет­ся, но язы­че­ское миро­воз­зре­ние сего­дня дале­ко не ред­кость. Для тако­го миро­воз­зре­ния харак­тер­на замкну­тость на зем­ных инте­ре­сах — языч­ник не спо­со­бен видеть ниче­го выше гори­зон­та, и даже поня­тие Бога для языч­ни­ка несет не воз­мож­ность вой­ти в Цар­ство Небес­ное, а спо­соб достичь успе­ха в жиз­ни, при­чем успе­ха мате­ри­аль­но­го: маши­на, квар­ти­ра, дача, здо­ро­вье умо­по­мра­чи­тель­ное и т. д. Суе­ве­рия как раз и стро­ят­ся вокруг поня­тия «уда­чи», поэто­му в миро­ощу­ще­нии при­зем­лен­но­го чело­ве­ка они рас­цве­та­ют буй­ным цве­том. Вто­рая при­чи­на, ее не нуж­но сбра­сы­вать со сче­тов, — это эле­мен­тар­ная чело­ве­че­ская глу­пость. Насколь­ко глу­бо­ко­мыс­лен­ным дол­жен быть ум чело­ве­ка, что­бы утвер­ждать связь меж­ду повы­ше­ни­ем по служ­бе (явная уда­ча!) и под­ко­вой в кар­мане — вопрос риторический.

— Опас­ны ли суе­ве­рия для человека?

— Опас­ны. Пото­му что они засло­ня­ют собой Бога, они при­зем­ля­ют чело­ве­ка, они не дают ему ото­рвать­ся от зем­ных инте­ре­сов, они его оглуп­ля­ют, они при­вно­сят в жизнь чело­ве­ка мно­же­ство стра­хов, может быть и мел­ких, но докуч­ли­вых, как кома­ров, они дела­ют чело­ве­ка мни­тель­ным, они отни­ма­ют у чело­ве­ка душев­ные силы, они меша­ют чело­ве­че­ско­му сча­стью. Тако­ва моя обви­ни­тель­ная речь суе­ве­ри­ям. Под­твер­жда­ют­ся же эти обви­не­ния жиз­нен­ны­ми примерами.

— Как мож­но с ними бороть­ся? Насиль­но мил не будешь. Может, луч­ше с юмо­ром обли­чать заблуждения?

— Бороть­ся с суе­ве­ри­я­ми нуж­но, поча­ще вклю­чая мозг и осмыс­ли­вая те моде­ли пове­де­ния, кото­рые нам пред­ла­га­ют. Это — раз. Во-вто­рых, суе-верие — зна­чит, сует­ная, бес­по­лез­ная, вред­ная вера, соот­вет­ствен­но вытес­нить ее из созна­ния чело­ве­ка может вера истин­ная, насто­я­щая, креп­кая. Вера, кото­рая под­ра­зу­ме­ва­ет дове­рие Богу, уме­ние видеть в сво­ей жиз­ни не сомни­тель­ные зако­но­мер­но­сти суе­ве­рий, а твер­дую и надеж­ную руку Божью, кото­рая ведет тебя по жиз­ни, и поме­шать кото­рой не может ни отсут­ствие под­ко­вы над две­ря­ми, ни при­сут­ствие Мар­са в созвез­дии Девы, ни что-либо другое.

— Ваш совет людям, кото­рые хотят по-насто­я­ще­му узнать хри­сти­ан­ство: как пра­виль­но отно­сить­ся к раз­лич­но­го рода суевериям?

— Отно­сить­ся к суе­ве­ри­ям нуж­но с пре­не­бре­же­ни­ем, при­чем ярко выра­жен­ным, одна­ко не пере­но­сить его на людей, под­вер­жен­ных суе­ве­ри­ям. Суе­вер­ный чело­век досто­ин сочув­ствия и уча­стия. Если он спо­со­бен услы­шать сво­е­го собе­сед­ни­ка и ситу­а­ция поз­во­ля­ет — име­ет смысл попы­тать­ся объ­яс­нить ему сует­ность суе­ве­рий. Без лич­ных обли­че­ний попро­бо­вать так поста­вить вопрос, что­бы он сам заду­мал­ся над смыс­лом тех или иных сво­их дей­ствий. Помо­га­ет клас­си­че­ский дет­ский вопрос: поче­му? Как пра­ви­ло, суе­ве­рия необъ­яс­ни­мы, это голые утвер­жде­ния, вот и нуж­но попы­тать­ся, что­бы чело­век, подоб­но коро­лю из сказ­ки, уви­дел, что он голый. И глав­ное: давай­те учить­ся вос­при­ни­мать свою веру все­рьез. Давай­те про­све­щать­ся! Давай­те будем обра­щать­ся к умным кни­гам, напи­сан­ны­ми свя­ты­ми людь­ми, а не к про­хо­дим­цам и про­сто глу­пым людям. Отсут­ствие серьез­но­сти в таких вещах при­во­дит к ска­ты­ва­нию чело­ве­ка в очень опас­ное духов­ное состо­я­ние — в язы­че­ство. Ни о каком бла­ге для души в этом слу­чае речи быть не может. Будет и смех, и грех. Хва­тит, посме­я­лись, да и погре­ши­ли тоже не меньше.

Источ­ник: Воло­год­ская епархия

Оставить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

*

Этот сайт использует Akismet для борьбы со спамом. Узнайте как обрабатываются ваши данные комментариев.

8 комментариев

  • Аноним, 30.04.2013

    [quote name=“Ирина”][quote name=“Сергей”]Здравствуйте, явля­ет­ся ли пор­ча суе­ве­ри­ем? Насколь­ко я знаю да. Но как тогда объ­яс­нить слу­чай про­изо­шед­ший со мной.
    Сто­ял в хра­ме и вдруг ни с того ни с сего, зажгло в гру­ди и я начал терять созна­ние. Потом когда уже к кре­сту надо было идти эти чув­ства вновь повто­ри­лись. Поз­же я узнал от бабуш­ки сво­ей что пор­ча про­яв­ля­ет­ся во вре­мя чте­ния дан­ной молит­вы. И что если нор­маль­но во вре­мя ее пения отсто­ял то все впо­ряд­ке. Молит­ва кажет­ся назы­ва­ет­ся “иже херу­ви­мы” но я могу оши­бать­ся. Даль­ше если все это суе­ве­рие, то поче­му суще­ству­ет отчит­ка от пор­чи, на кото­рую я и поехал в Сер­ги­ев-Посад. Еже­ли это суе­ве­рие зачем отчит­ка, разъ­яс­ни­те, я уже запу­тал­ся в конец. Еже­ли это суе­ве­рие то поче­му такая зако­но­мер­ность сре­ди людей, что имен­но при чте­нии этой молит­вы и ника­кой дру­гой, я о пор­чах ниче­го ранее не знал и о том что эта молит­ва может как-то дей­ство­вать так же. Так что само­вну­ше­ние исклю­че­но, что же это тогда, слу­чай­ность? Или?[/quote]
    Пор­ча, это –не суе­ве­рие. Это духов­ная болезнь, кото­рую Вы при­об­ре­ли по Воле Гос­по­да или через Его попу­сти­тель­ство для вра­зум­ле­ния и осмыс­ле­ния сво­ей жиз­ни. Наш батюш­ка гово­рит «Буде­те регу­ляр­но при­ча­щать­ся и испо­ве­до­вать­ся, ника­кая пор­ча к вам не при­ста­нет». А на отчит­ку ездят чтоб бесов изго­нять. Но свя­то место пусто не быва­ет: не исправ­ля­ет­ся чело­век, не впус­ка­ет в свою жизнь Гос­по­да — сво­бод­ное место обжи­ва­ют дру­гие квар­ти­ран­ты, в боль­шем коли­че­стве.
    У нас в хра­ме есть жен­щи­на, за огра­дой бегом бега­ет, а в хра­ме ноги под­ка­ши­ва­ют­ся, пада­ет. Навер­но каж­дый ново­на­чаль­ный испы­ты­вал труд­но­сти во вре­мя пер­вых цер­ков­ных служб: и тош­ни­ло, и ломи­ло, и раз­дра­жа­ло. Не заду­мы­ва­лись поче­му? Такое состо­я­ние про­дол­жа­ет­ся до тех пор пока не ста­не­те регу­ляр­но ходить в храм.[/quote]
    Согла­сен абсо­лют­но! Со мной тоже такое было. А с моим дру­гом, кото­ро­го я при­вел в цер­ковь, вооб­ще демо­ни­че­ские про­яв­ле­ния происходили.

    Ответить »
  • Аноним, 14.04.2013

    [quote name=“Сергей”]Здравствуйте, явля­ет­ся ли пор­ча суе­ве­ри­ем? Насколь­ко я знаю да. Но как тогда объ­яс­нить слу­чай про­изо­шед­ший со мной.
    Сто­ял в хра­ме и вдруг ни с того ни с сего, зажгло в гру­ди и я начал терять созна­ние. Потом когда уже к кре­сту надо было идти эти чув­ства вновь повто­ри­лись. Поз­же я узнал от бабуш­ки сво­ей что пор­ча про­яв­ля­ет­ся во вре­мя чте­ния дан­ной молит­вы. И что если нор­маль­но во вре­мя ее пения отсто­ял то все впо­ряд­ке. Молит­ва кажет­ся назы­ва­ет­ся “иже херу­ви­мы” но я могу оши­бать­ся. Даль­ше если все это суе­ве­рие, то поче­му суще­ству­ет отчит­ка от пор­чи, на кото­рую я и поехал в Сер­ги­ев-Посад. Еже­ли это суе­ве­рие зачем отчит­ка, разъ­яс­ни­те, я уже запу­тал­ся в конец. Еже­ли это суе­ве­рие то поче­му такая зако­но­мер­ность сре­ди людей, что имен­но при чте­нии этой молит­вы и ника­кой дру­гой, я о пор­чах ниче­го ранее не знал и о том что эта молит­ва может как-то дей­ство­вать так же. Так что само­вну­ше­ние исклю­че­но, что же это тогда, слу­чай­ность? Или?[/quote]
    Пор­ча, это –не суе­ве­рие. Это духов­ная болезнь, кото­рую Вы при­об­ре­ли по Воле Гос­по­да или через Его попу­сти­тель­ство для вра­зум­ле­ния и осмыс­ле­ния сво­ей жиз­ни. Наш батюш­ка гово­рит «Буде­те регу­ляр­но при­ча­щать­ся и испо­ве­до­вать­ся, ника­кая пор­ча к вам не при­ста­нет». А на отчит­ку ездят чтоб бесов изго­нять. Но свя­то место пусто не быва­ет: не исправ­ля­ет­ся чело­век, не впус­ка­ет в свою жизнь Гос­по­да — сво­бод­ное место обжи­ва­ют дру­гие квар­ти­ран­ты, в боль­шем коли­че­стве.
    У нас в хра­ме есть жен­щи­на, за огра­дой бегом бега­ет, а в хра­ме ноги под­ка­ши­ва­ют­ся, пада­ет. Навер­но каж­дый ново­на­чаль­ный испы­ты­вал труд­но­сти во вре­мя пер­вых цер­ков­ных служб: и тош­ни­ло, и ломи­ло, и раз­дра­жа­ло. Не заду­мы­ва­лись поче­му? Такое состо­я­ние про­дол­жа­ет­ся до тех пор пока не ста­не­те регу­ляр­но ходить в храм.

    Ответить »
  • Аноним, 14.04.2013

    Пор­ча это не суе­ве­рие, это про­яв­ле­ние демо­ни­че­ских сил на чело­ве­ка не защи­щен­но­го от них молит­вой, Цер­ков­ны­ми Таин­ства­ми, бого­угод­ной жизнью.Мой вам совет иди­те вна­ча­ле не на отчит­ку, а к священниу.Вам нуж­но испо­ве­дать­ся, при­ча­стить­ся, собо­ро­ват­ся, и если вас бла­го­сло­вит свя­щен­ник то толь­ко после все­го это­го ехать на отчит­ку. Если вы по сво­ей само­сти без бла­го­сло­ве­ния поеди­те, то може­те себе навре­дить. Духов­ная жизнь непростая.

    Ответить »
  • Аноним, 12.04.2013

    Ска­жи­те, Сер­гей, Вы уже про­шли отчит­ку? И насколь­ко это затруднительно?

    Ответить »
  • Аноним, 10.04.2013

    [quote name=“Сергей”]Здравствуйте, явля­ет­ся ли пор­ча суе­ве­ри­ем? Насколь­ко я знаю да.[/quote]
    какое же это суе­ве­рие, пор­ча это не под­ко­ва, это совсем дру­гое дело. От нее как раз молит­ва­ми и спа­са­ют­ся. Так что все пра­виль­но сде­ла­ли. Хоте­лось бы конеч­но поболь­ше узнать на эту тему, думаю она вол­ну­ет многих.

    Ответить »
  • Аноним, 07.04.2013

    Здрав­ствуй­те, явля­ет­ся ли пор­ча суе­ве­ри­ем? Насколь­ко я знаю да. Но как тогда объ­яс­нить слу­чай про­изо­шед­ший со мной.
    Сто­ял в хра­ме и вдруг ни с того ни с сего, зажгло в гру­ди и я начал терять созна­ние. Потом когда уже к кре­сту надо было идти эти чув­ства вновь повто­ри­лись. Поз­же я узнал от бабуш­ки сво­ей что пор­ча про­яв­ля­ет­ся во вре­мя чте­ния дан­ной молит­вы. И что если нор­маль­но во вре­мя ее пения отсто­ял то все впо­ряд­ке. Молит­ва кажет­ся назы­ва­ет­ся “иже херу­ви­мы” но я могу оши­бать­ся. Даль­ше если все это суе­ве­рие, то поче­му суще­ству­ет отчит­ка от пор­чи, на кото­рую я и поехал в Сер­ги­ев-Посад. Еже­ли это суе­ве­рие зачем отчит­ка, разъ­яс­ни­те, я уже запу­тал­ся в конец. Еже­ли это суе­ве­рие то поче­му такая зако­но­мер­ность сре­ди людей, что имен­но при чте­нии этой молит­вы и ника­кой дру­гой, я о пор­чах ниче­го ранее не знал и о том что эта молит­ва может как-то дей­ство­вать так же. Так что само­вну­ше­ние исклю­че­но, что же это тогда, слу­чай­ность? Или?

    Ответить »
  • Аноним, 04.04.2013

    [quote name=“Вероника”]Здравствуйте!
    А ска­жи­те тогда, если суе­ве­рие это грех и язы­че­ство. То поче­му на похоронах,мой друг хоро­нил отца и в хра­ме хотел уже под­ста­вить пле­чо, чтоб нести гроб, а свя­щен­ник его отогнал.Сказал не взду­май. (Я знаю что есть такая при­ме­та, близ­ким род­ствен­ни­кам нель­зя нести гроб, чтоб вслед не отпра­вить­ся за покой­ни­ком). Но ведь как Бог решит, когда нам ухо­дить, тогда мы и уйдем, хоть носи гроб, хоть не носи.. Зачем тогда свя­щен­ник по при­ме­те ото­гнал мое­го дру­га. Объ­яс­ни­те? Благодарю.[/quote]
    [quote name=“Вероника”]Здравствуйте!
    А ска­жи­те тогда, если суе­ве­рие это грех и язы­че­ство. То поче­му на похоронах,мой друг хоро­нил отца и в хра­ме хотел уже под­ста­вить пле­чо, чтоб нести гроб, а свя­щен­ник его отогнал.Сказал не взду­май. (Я знаю что есть такая при­ме­та, близ­ким род­ствен­ни­кам нель­зя нести гроб, чтоб вслед не отпра­вить­ся за покой­ни­ком). Но ведь как Бог решит, когда нам ухо­дить, тогда мы и уйдем, хоть носи гроб, хоть не носи.. Зачем тогда свя­щен­ник по при­ме­те ото­гнал мое­го дру­га. Объ­яс­ни­те? Благодарю.[/quote]

    К сожа­ле­нию, быва­ют и такие свя­щен­ни­ки, кото­рые подоб­ным суе­ве­ри­ям под­вер­же­ны. Мы долж­ны при­слу­ши­вать­ся к обще­му голо­су Церк­ви, а не к отдель­ным его чле­нам. Свя­щен­ник тоже чело­век, и может в чем то заблуж­дать­ся, Цер­ковь же нет.

    Ответить »
  • Аноним, 02.04.2013

    Здрав­ствуй­те!
    А ска­жи­те тогда, если суе­ве­рие это грех и язы­че­ство. То поче­му на похоронах,мой друг хоро­нил отца и в хра­ме хотел уже под­ста­вить пле­чо, чтоб нести гроб, а свя­щен­ник его отогнал.Сказал не взду­май. (Я знаю что есть такая при­ме­та, близ­ким род­ствен­ни­кам нель­зя нести гроб, чтоб вслед не отпра­вить­ся за покой­ни­ком). Но ведь как Бог решит, когда нам ухо­дить, тогда мы и уйдем, хоть носи гроб, хоть не носи.. Зачем тогда свя­щен­ник по при­ме­те ото­гнал мое­го дру­га. Объ­яс­ни­те? Благодарю.

    Ответить »
Размер шрифта: A- 16 A+
Цвет темы:
Цвет полей:
Шрифт: Arial Times Georgia
Текст: По левому краю По ширине
Боковая панель: Свернуть
Сбросить настройки