Масленица или Сырная седмица?

Масленица или Сырная седмица?

(1 голос5.0 из 5)

Послед­няя неде­ля перед нача­лом Вели­ко­го поста извест­на в наро­де как мас­ле­нич­ная. В тече­ние нее про­хо­дят раз­лич­ные мас­со­вые гуля­ния, игры, выпе­ка­ние бли­нов, а закан­чи­ва­ет­ся всё сжи­га­ни­ем чуче­ла мас­ле­ни­цы. В Пра­во­слав­ной Церк­ви же эта неде­ля име­ну­ет­ся Сыр­ной и явля­ет­ся послед­ним при­го­то­ви­тель­ным эта­пом перед Вели­ким постом. И закан­чи­ва­ет­ся она днём, когда пра­во­слав­ные хри­сти­ане про­сят друг у дру­га про­ще­ния, что­бы всту­пить в пост с чистой душой, при­ми­рив­шись со все­ми ближними.

К какой кате­го­рии отне­сё­те себя вы? Кто-то — к пер­вой, кто-то ко вто­рой. А кто-то обя­за­тель­но задаст вопрос — а мож­но ли к обе­им сра­зу? То есть, мож­но ли пра­во­слав­ным хри­сти­а­нам празд­но­вать масленицу?

Масленица. История

Празд­ник мас­ле­ни­цы при­шел из язы­че­ской куль­ту­ры. Он был изве­стен на Руси еще до при­ня­тия христианства.

В язы­че­ской Руси мас­ле­нич­ная неде­ля начи­на­лась в день весен­не­го рав­но­ден­ствия. У древ­них сла­вян был свой празд­ник — Комо­еди­ца, свя­зан­ный с куль­том про­сы­пав­ше­го­ся вес­ной мед­ве­дя и полу­чив­ший назва­ние от пече­ных комов из горо­хо­вой муки. Они и ста­ли про­об­ра­зом блинов.

Впо­след­ствии Комо­еди­ца частич­но сохра­ни­лась в Бело­рус­сии как часть мас­ле­нич­ных празд­но­ва­ний. А сим­вол солн­ца и жиз­ни блин стал глав­ным мас­ле­нич­ным лакомством.

785 300x162 - Масленица или Сырная седмица?

После при­ня­тия на Руси хри­сти­ан­ства ока­за­лось, что тра­ди­ци­он­ное вре­мя празд­ни­ка выпа­да­ет на Вели­кий пост. Посколь­ку празд­нич­ное раз­гу­лье про­ти­во­ре­чи­ло духу поста, мас­ле­ни­цу сме­сти­ли на послед­нюю перед ним неделю.

В цер­ков­ной тра­ди­ции мас­ле­нич­ная неде­ля (сед­ми­ца) име­ну­ет­ся сыр­ной или мясо­пуст­ной — посколь­ку в вос­кре­се­нье перед ее нача­лом про­ис­хо­дит заго­ве­нье на мясо. В то вре­мя как на ули­цах гудит весе­лье, цер­ков­ные бого­слу­же­ния посте­пен­но при­ни­ма­ют харак­тер поста — в сре­ду и пят­ни­цу не совер­ша­ет­ся Боже­ствен­ная литур­гия, чита­ет­ся пока­ян­ная молит­ва пре­по­доб­но­го Ефре­ма Сири­на. В вос­кре­се­нье веру­ю­щие вспо­ми­на­ют Ада­мо­во изгна­ние из рая и совер­ша­ют чин про­ще­ния. Пра­во­слав­ная Цер­ковь наста­и­ва­ет на том, что эти семь дней долж­ны быть посвя­ще­ны не раз­гу­лу и обжор­ству, а при­ми­ре­нию с ближ­ни­ми, про­ще­нию обид и под­го­тов­ке к Вели­ко­му и спа­си­тель­но­му посту.

Одна­ко в наро­де, глав­ны­ми атри­бу­та­ми празд­ни­ка всё же явля­ют­ся засто­лья и гуля­нья. Про­ща­ясь на семь недель со ско­ром­ной пищей (а кто-то и не про­ща­ясь вовсе) за семь дней празд­ни­ка люди ста­ра­ют­ся наесть­ся молоч­ны­ми про­дук­та­ми, яйца­ми, рыбой и, конеч­но, блинами.

Проводы масленицы. Приметы

Посколь­ку мас­ле­ни­ца при­шла из язы­че­ства, она сохра­ни­ла неко­то­рые его эле­мен­ты. Так, издрев­ле в послед­ний день мас­ле­нич­ной неде­ли про­ис­хо­дил риту­ал про­во­дов мас­ле­ни­цы, кото­рый в раз­ных губер­ни­ях Рос­сии заклю­чал­ся как в сожже­нии чуче­ла Мас­ле­ни­цы, так и в его сим­во­ли­че­ских похо­ро­нах. Это долж­но было сим­во­ли­зи­ро­вать окон­ча­ние зимы и нача­ло весны.

Чуче­ло наря­жа­ли в жен­ские одеж­ды, в руки дава­ли блин. Кук­лу ста­ви­ли посре­ди дерев­ни и там и сжигали.

По сви­де­тель­ству исто­ри­ков, сожже­ние чуче­ла было тра­ди­ци­он­но для север­ных, цен­траль­ных и поволж­ских губер­ний. В костёр с горя­щим чуче­лом бро­са­ли тра­ди­ци­он­ную поми­наль­ную пищу (бли­ны, яйца, лепёшки).

В южно­рус­ских, сред­не­рус­ских, запад­ных губер­ни­ях был рас­про­стра­нён риту­ал похо­рон мас­ле­ни­цы. Его участ­ни­ки носи­ли по деревне чуче­ло в коры­те, люль­ке или спе­ци­аль­ном ящи­ке-гро­бе. В ряде слу­ча­ев такое про­ща­ние с Мас­ле­ни­цей при­об­ре­та­ло чер­ты мас­ле­нич­но­го поез­да, где чуче­ло поме­ща­ли в сани, кото­рые часто вез­ли не лоша­ди, а муж­чи­ны. После её сжи­га­ли по пове­рьям, что это при­не­сёт хоро­ший урожай.

9d64e41f8b9b96ab6ffdb5e5fa0d0005 300x180 - Масленица или Сырная седмица?

Посколь­ку Мас­ле­ни­ца в целом во мно­гом пред­став­ля­ет собой «празд­ник обнов­ле­ния», с этим были свя­за­ны неко­то­рые при­ме­ты. Напри­мер, если нака­нуне мас­ле­ни­цы шел дождь, то осень обе­ща­ла быть пол­на гри­бов, а если мороз — лето будет не жар­ким и уро­жай будет хоро­шим. Так­же счи­та­лось, что чем боль­ше бли­нов в доме испе­кут на мас­ле­ни­цу, тем бога­че ста­нет в доме, а если испе­кут мало бли­нов, то и уро­жая не будет.

Из дру­гих при­мет — если на мас­ле­ни­цу идет снег — будет уро­жай греч­ки. Если бли­ны полу­ча­ют­ся кра­си­вые и пыш­ные — то и год будет бла­го­по­луч­ный и богат на уро­жай, а если при­ли­па­ют — к непри­ят­но­стям. Кто на мас­ле­ни­цу ску­пит­ся на уго­ще­ния, тот за год разо­рит­ся. Если на мас­ле­ни­цу выки­нуть ста­рые вещи, то появят­ся обнов­ки. На мас­ле­ни­цу ста­рое про­стить — в жизнь новое пустить.

Во мно­гие из этих при­мет люди верят до сих пор.

Россияне о масленице. Опросы

Соглас­но дан­ным опро­са ВЦИОМ за фев­раль 2019 года, на этой неде­ле боль­шин­ство рос­си­ян (91%) едят бли­ны, 78% про­сят про­ще­ния у близ­ких и 68% ходят в гости.

40% опро­шен­ных сооб­щи­ли, что будут участ­во­вать в мас­ле­нич­ных гуля­ньях, а 56%, напро­тив, не соби­ра­ют­ся это­го делать.

Сжи­гать чуче­ло Мас­ле­ни­цы соби­ра­ют­ся толь­ко 30%, тогда как боль­шин­ство — 67% не наме­ре­ны участ­во­вать в этом обряде.

В про­шлом году, как пока­зал опрос, в народ­ных гуля­ни­ях участ­во­ва­ли менее поло­ви­ны респон­ден­тов (46%), а в сжи­га­нии чуче­ла — 39%.

Масленица и христианство

В хри­сти­ан­стве мас­ле­ни­ца не отно­сит­ся к цер­ков­ным празд­ни­кам. У Сыр­ной сед­ми­цы совсем дру­гой смысл. Хри­сти­а­нам чуж­ды раз­гу­лы, обжор­ства и тем более сжи­га­ние чуче­ла. Свя­ти­тель Тихон Задон­ский гово­рил: «Кто про­во­дит мас­ле­ни­цу в бес­чин­ствах, тот ста­но­вит­ся явным ослуш­ни­ком Церк­ви и пока­зы­ва­ет себя недо­стой­ным само­го име­ни христианина».

543 300x199 - Масленица или Сырная седмица?

В Кни­ге Пра­вил, явля­ю­щем­ся одним из осно­во­по­ла­га­ю­щих ори­ен­ти­ров для каж­до­го хри­сти­а­ни­на, суще­ству­ет нема­ло опре­де­ле­ний, пря­мо запре­ща­ю­щих уча­стие в каких-либо риту­аль­ных, язы­че­ских свя­щен­но­дей­стви­ях и празд­не­ствах. Так, напри­мер, 61‑е пра­ви­ло 6‑го Все­лен­ско­го Собо­ра (VII век) со ссыл­кой на Свя­щен­ное Писа­ние гово­рит о том, что тех, кто при­да­ет­ся язы­че­ским суе­ве­ри­ям и раз­но­го рода куль­там, сле­ду­ет либо отлу­чать на очень дли­тель­ное вре­мя от цер­ков­но­го обще­ния, либо, в слу­чае неис­пра­ви­мо­сти чело­ве­ка, вооб­ще извер­гать из Церк­ви. Похо­жие стро­гие меры преду­смот­ре­ны и дру­ги­ми цер­ков­ны­ми пра­ви­ла­ми: 65‑е пра­ви­ло того же Все­лен­ско­го Собо­ра, 24‑е пра­ви­ло Свя­то­го Помест­но­го Собо­ра Анкир­ско­го, 36‑е пра­ви­ло свя­то­го Помест­но­го Собо­ра Лаоди­кий­ско­го, а так­же 7‑е, 65‑е, 72‑е, 81‑е, 83‑е пра­ви­ла свя­ти­те­ля Васи­лия Вели­ко­го и 3‑е пра­ви­ло свя­ти­те­ля Гри­го­рия Нис­ско­го.

Полу­ча­ет­ся, что ком­про­мисс меж­ду хри­сти­ан­ством и язы­че­ством никак невоз­мо­жен, в про­тив­ном слу­чае хри­сти­ане пере­ста­нут быть сами­ми собой.

Что же каса­ет­ся неко­то­рых народ­ных тра­ди­ций (напри­мер, есть бли­ны на мас­ле­ни­цу), то Цер­ковь не осуж­да­ет тех бла­го­че­сти­вых обы­ча­ев, кото­рые сло­жи­лись в исто­рии раз­лич­ных наро­дов и не свя­за­ны сего­дня в народ­ном созна­нии с маги­ей или оккуль­тиз­мом. Цер­ковь бла­го­слов­ля­ет все доб­рые поры­вы в жиз­ни людей, ста­ра­ясь дать им нуж­ное спа­си­тель­ное направ­ле­ние. Имен­но по этой при­чине и освя­ща­ют пло­ды ново­го уро­жая, жили­ща людей и совер­ша­ют молеб­ны на нача­ло доб­ро­го дела. Но в уче­нии Церк­ви нет ни сель­ско­хо­зяй­ствен­но­го куль­та, ни куль­та жили­ща, рода, роже­ниц и скота.

Православная Церковь о праздновании масленицы

Отно­ше­ние нецер­ков­ных людей к это­му празд­ни­ку извест­но: «Ско­ро мас­ле­ни­цы звон­кой заки­пит весе­лый пир…» Одна­ко веру­ю­щим на мас­ле­ни­цу недо­пу­сти­мо участ­во­вать во все­об­щем раз­гу­ле, объ­еде­нии и пьян­стве. Свя­ти­тель Тихон Задон­ский писал: «Стыд лицо мое покры­ва­ет, когда гово­рю о том, как пра­во­слав­ные хри­сти­ане празд­ну­ют масленицу».

Архи­манд­рит Тихон (Шев­ку­нов) (ныне — мит­ро­по­лит Псков­ский и Пор­хов­ский) отме­чал, что смысл мас­ле­ни­цы — не в раз­гуль­ных гуля­ни­ях и бес­чин­ствах, а в том, что в совсем еще недав­ние вре­ме­на, когда не было ни теле­фо­нов, ни элек­трон­ной почты люди в тече­ние неде­ли, пред­ше­ству­ю­щей Про­ще­но­му вос­кре­се­нью и Вели­ко­му посту, успе­ли бы съез­дить и схо­дить к сво­им род­ным и зна­ко­мым, попро­сить друг у дру­га про­ще­ния. А при­ми­рив­шись, испро­сив про­ще­ния, как не сесть за пир?

2 5 300x225 - Масленица или Сырная седмица?

По мне­нию рек­то­ра Рос­сий­ско­го пра­во­слав­но­го уни­вер­си­те­та игу­ме­на Пет­ра (Ере­ме­е­ва), цер­ков­ное празд­но­ва­ние мас­ле­ни­цы име­ет «колос­саль­ный мис­си­о­нер­ский и про­све­ти­тель­ский потенциал».

Он отме­ча­ет, что 80 лет воин­ству­ю­ще­го мате­ри­а­лиз­ма в стране «уда­ри­ли одно­мо­мент­но и по пра­во­слав­ной духов­но­сти, и по народ­ной куль­ту­ре, при всей услов­но­сти это­го раз­де­ле­ния»: «И если во вре­ме­на доре­во­лю­ци­он­ные мы дей­стви­тель­но наблю­да­ли, как отдель­ные цер­ков­ные празд­ни­ки в быту пере­пле­та­лись с порой дики­ми народ­ны­ми тра­ди­ци­я­ми, имев­ши­ми связь с язы­че­ским про­шлым сла­вян­ских пле­мен, то сей­час об этом гово­рить не при­хо­дит­ся. Без­услов­но, пло­хо то, что у наших сооте­че­ствен­ни­ков прак­ти­че­ски стер­та исто­ри­че­ская память, совер­шен­но уте­ря­на тра­ди­ция. Но имен­но это поз­во­ля­ет нам сего­дня воцер­ко­вить рекон­стру­и­ру­е­мые прак­ти­че­ски на голом месте народ­ные тра­ди­ции и обы­чаи, исполь­зуя огром­ный куль­тур­ный потен­ци­ал Православия».

Игу­мен Петр под­чер­ки­ва­ет, что сей­час свя­щен­ни­ки, долж­ны сде­лать все для того, что­бы цен­тром празд­но­ва­ния мас­ле­ни­цы стал храм: «Если мы это­го не сде­ла­ем, если Цер­ковь в лице духо­вен­ства и актив­ных мирян не нач­нет зани­мать­ся тема­ти­кой народ­ных обы­ча­ев и тра­ди­ций, то это сде­ла­ют какие-нибудь неоязыч­ни­ки или дру­гие про­по­вед­ни­ки-пусто­зво­ны. Сего­дня мы можем сде­лать празд­но­ва­ние мас­ле­ни­цы дей­стви­тель­но хри­сти­ан­ским или, наобо­рот, окон­ча­тель­но поте­рять воз­мож­ность сде­лать это».

Сжи­га­ние чуче­ла мас­ле­ни­цы, зале­за­ние на столб — это чисто язы­че­ские пере­жит­ки, счи­та­ет пре­по­да­ва­тель Калуж­ской духов­ной семи­на­рии про­то­и­е­рей Димит­рий Мои­се­ев. На эти народ­ные гуля­нья луч­ше не ходить пра­во­слав­но­му чело­ве­ку, они не име­ют ника­ко­го отно­ше­ния к христианству.

Кли­рик Свя­то-Тро­иц­ко­го хра­ма г. Челя­бин­ска свя­щен­ник Алек­сий Зай­цев напо­ми­на­ет, что тот, кто сле­до­вал цер­ков­ной тра­ди­ции, вос­при­ни­мал послед­нюю неде­лю перед Вели­ким постом как самую важ­ную сту­пень под­го­тов­ки к нему. Веру­ю­щие пони­ма­ли: если про­ве­сти эти дни в излиш­них насла­жде­ни­ях и уве­се­ле­ни­ях — Вели­кий пост для них будет сорван. В лоне свя­той Церк­ви сло­жи­лась бого­слу­жеб­ная прак­ти­ка под­го­тов­ки к Сыр­ной неде­ле в молит­ве и покаянии.

Масленица как время размышлений о Страшном суде

Как заме­ча­ет насто­я­тель хра­ма Вос­кре­се­ния Хри­сто­ва в Када­шах про­то­и­е­рей Алек­сандр Сал­ты­ков, дата празд­ни­ка пере­дви­га­ет­ся, и каж­дый год она раз­ная. Так про­ис­хо­дит, пото­му что дата свя­за­на с цер­ков­ным кален­да­рем, с пас­халь­ным цик­лом и пред­на­зна­че­на для под­го­тов­ки чело­ве­ка к празд­ни­ку Пас­хи. По уче­нию Церк­ви, эти дни посвя­ще­ны вспо­ми­на­нию Страш­но­го суда. Одна­ко, о Страш­ном суде и Вели­ком посте кро­ме Церк­ви поче­му-то никто не говорит.

Полу­ча­ет­ся, что мас­ле­ни­ца — вре­мя раз­ду­мий о Страш­ном Суде. В это вре­мя свя­щен­ник реко­мен­ду­ет вспом­нить о смыс­ле чело­ве­че­ско­го суще­ство­ва­ния, о нача­ле и кон­це чело­ве­че­ской исто­рии. И Цер­ковь помо­га­ет нам, уста­но­вив для это­го осо­бое вре­мя, гово­рит он: «Так, в эти дни мы пред­став­ля­ем себе послед­ние вре­ме­на, когда, после неиз­беж­ных тяже­лых испы­та­ний все­го чело­ве­че­ства, при­дет конец исто­рии, а затем — вто­рое при­ше­ствие Гос­по­да Иису­са Христа».

Итак, если Цер­ковь уста­но­ви­ла, что вос­по­ми­на­ние о Страш­ном Суде совер­ша­ет­ся имен­но перед Вели­ким постом, то веру­ю­щие долж­ны думать о послед­них днях мира, кото­рые насту­пят в будущем.

203723 original 300x157 - Масленица или Сырная седмица?

Отец Алек­сандр напо­ми­на­ет, что в послед­ний день перед постом, в Про­ще­ное вос­кре­се­нье, мы вспо­ми­на­ем нача­ло исто­рии — изгна­ние пер­вых людей — Ада­ма и Евы — из рая на зем­лю, поте­ряв­шую пер­во­на­чаль­ную благодать.

«Осме­люсь пред­по­ло­жить, что Про­ще­ное вос­кре­се­ние — это некий малый образ Страш­но­го суда для хри­сти­ан, кото­рые в этот день кают­ся и полу­чат не осуж­де­ние, а про­ще­ние», ― пояс­ня­ет священник.

Мас­ле­ни­цу мож­но отме­чать по-свет­ски, а мож­но по-цер­ков­но­му. И поэто­му то, как каж­дый ее отме­тит, зави­сит толь­ко от него.

Док­тор бого­сло­вия иеро­мо­нах Иоанн (Кур­мо­я­ров) кон­ста­ти­ру­ет: оста­ет­ся толь­ко сожа­леть о том, что неко­то­рые люди, счи­та­ю­щие себя пра­во­слав­ны­ми хри­сти­а­на­ми, пре­вра­ща­ют это вре­мя в раз­гу­лье, что нико­им обра­зом не при­су­ще веру­ю­щим. Кто-то из них объ­еда­ет­ся, кто-то упи­ва­ет­ся, а кто-то и участ­ву­ет в сжи­га­нии чуче­ла. Все это ранит серд­це хри­сти­а­ни­на и наво­дит на груст­ные раз­мыш­ле­ния по пово­ду бла­го­че­стия наше­го народа.

Вряд ли кто-нибудь из свя­щен­но­на­ча­лия будет запре­щать хри­сти­а­нам в это вре­мя есть бли­ны и весе­лить­ся. Но чего точ­но не нуж­но делать, так это гре­шить — объ­едать­ся, упи­вать­ся и участ­во­вать в язы­че­ских дей­ствах. Да и уча­стие в дру­гих мас­ле­нич­ных заба­вах не сто­ит напол­нять язы­че­ским смыс­лом. Луч­ше, счи­та­ет иеро­мо­нах Иоанн, побла­го­да­рить Бога за то, что мы живем мир­но, что сыты и оде­ты, за то, что можем радо­вать­ся жиз­ни, не забы­вая о том, что впе­ре­ди Вели­кий пост и Пас­ха Христова.

Иван Хар­ла­мов

Оставить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

*

Этот сайт использует Akismet для борьбы со спамом. Узнайте как обрабатываются ваши данные комментариев.

Размер шрифта: A- 16 A+
Цвет темы:
Цвет полей:
Шрифт: Arial Times Georgia
Текст: По левому краю По ширине
Боковая панель: Свернуть
Сбросить настройки