«Православные колдуны» — кто они?

«Православные колдуны» — кто они?

(5 голосов4.2 из 5)

Иеро­мо­нах Ана­то­лий (Бере­стов)
Алев­ти­на Печерская

Что необ­хо­ди­мо знать о совре­мен­ных магах, экс­тра­сен­сах и дру­гих слу­жи­те­лях оккультизма

НЕЛЬЗЯ СЛУЖИТЬ И БОГУ, И ДЬЯВОЛУ

Раз­гу­лом мисти­че­ских мето­дов «исце­ле­ния» сей­час нико­го не уди­вишь. «Сня­тие сгла­за и пор­чи», состав­ле­ние «луна­ров» и «резо­нанс­ных горо­ско­пов», «избав­ле­ние от всех болез­ней и про­блем» – все это поряд­ком под­на­до­е­ло даже все­яд­но­му обы­ва­те­лю. Но… все чаще то же самое или еще «покру­че» пред­при­им­чи­вые вра­че­ва­те­ли начи­на­ют делать под пра­во­слав­ной вывес­кой, при­кры­ва­ясь кре­стом, ико­ной, молит­вой – как индуль­ген­ци­ей за все совер­ша­е­мые оккульт­ные дей­ства. «Пра­во­слав­ный»… экс­тра­сенс! Боль­ше­го лице­ме­рия и пред­ста­вить трудно.

Что обще­го может быть у Вели­а­ра со Хри­стом? Что обще­го может быть у све­та с тьмою?

Но вели­кая ложь оста­ет­ся неза­ме­чен­ной нецер­ков­ны­ми, духов­но бес­печ­ны­ми людь­ми, жад­но стре­мя­щи­ми­ся без пока­я­ния и очи­ще­ния души поско­рее изба­вить­ся от сво­их боля­чек, без­огляд­но вве­ря­ясь магии «пра­во­слав­ных» молитв, закли­на­ний цели­те­ля или же некри­тич­но дове­ря­ясь его утвер­жде­ни­ям, что он слу­жит Богу…

00berestov - «Православные колдуны» - кто они?При­ем под­дел­ки под Пра­во­сла­вие не нов. Дья­во­лу испо­кон веков осо­бо при­ят­но было пре­льщать хри­сти­ан, при­ни­мая облик анге­ла све­та. О том, как избе­жать этих коз­ней, хри­сти­ане узна­ва­ли из «Доб­ро­то­лю­бия» и дру­гих тво­ре­ний свя­тых отцов. Про­стые люди, не выхо­дя из послу­ша­ния мате­ри-Церк­ви, твер­до зна­ли, как избе­жать лука­вых иску­ше­ний. Но сей­час, когда в огром­ных мас­шта­бах про­изо­шло рас­цер­ко­в­ле­ние наро­да пра­во­слав­но­го, когда дан боль­шой про­стор для фаль­си­фи­ка­ции духов­но­сти, исстра­дав­ша­я­ся в без­ве­рии душа пере­ста­ла отли­чать тьму от све­та, счи­тая, что без­услов­но хоро­шо все, где идет речь о чудес­ном, маги­че­ском, «духов­ном», «боже­ствен­ном». «А раз­ве это не одно и то же?» – про­сто­душ­но изум­ля­лись кре­щен­ные в Пра­во­сла­вие люди, при­хо­дя­щие на «сеанс кре­ще­ния» в «белом братстве».

На авто­ри­те­те Пра­во­сла­вия, духов­ном неве­же­стве и бес­печ­но­сти людей пара­зи­ти­ру­ет сего­дня вели­кое мно­же­ство цели­те­лей, стре­мя­щих­ся в лиде­ры на рын­ке мисти­че­ских услуг, – от мел­ких кол­ду­ни­шек, вро­де мно­го­чис­лен­ных «лан», «дарий», «сте­фа­ний», выстав­ля­ю­щих атри­бу­ты пра­во­слав­ной веры напо­каз, до «дипло­ми­ро­ван­ных» оккуль­ти­стов, стре­мя­щих­ся пере­ще­го­лять друг дру­га в «клят­вах» вер­но­сти Богу.

Но те, кто идут к оккульт­ным цели­те­лям, дей­ству­ю­щим под мас­кой Пра­во­сла­вия, поня­тия не име­ют, каким силам на самом деле слу­жат эти люди, как ради полу­чен­ных неза­кон­ным путем из дья­воль­ских рук «спо­соб­но­стей» отре­ка­ют­ся от Бога. В кни­ге пой­дет речь о том, как и поче­му это про­ис­хо­дит, что лежит в осно­ве «цели­тельств».

Быва­ет, конеч­но, и так, что чело­век, «обна­ру­жив­ший» вдруг в себе пара­нор­маль­ные спо­соб­но­сти, искренне заблуж­да­ет­ся, счи­тая, что слу­жит Богу и людям, дей­ствуя на дру­гих неве­до­мы­ми «выс­ши­ми сила­ми». Но рано или позд­но насту­па­ет пери­од выбо­ра, когда такой чело­век начи­на­ет осо­зна­вать, отку­да чер­па­ет он «силы», начи­на­ет пони­мать, что нель­зя идти в Пра­во­сла­вие, дер­жа беса за хвост, что есть толь­ко два пути. Пер­вый – пой­ти за Хри­стом, при­не­ся пока­я­ние в оккуль­тиз­ме и… лишив­шись всех неза­кон­но полу­чен­ных «спо­соб­но­стей». Вто­рой – осо­знан­но встать на путь слу­же­ния злу, отре­ка­ясь от Бога. Тре­тье­го не дано. Ибо нель­зя слу­жить и Богу, и дья­во­лу! Выби­ра­ешь один путь.

Как рас­по­знать лука­вые ухищ­ре­ния, как рас­по­знать под­ме­ну исти­ны ложью, когда оккуль­тизм дела­ет попыт­ки про­ник­нуть и в Пра­во­сла­вие, под­ры­вая его изнут­ри, раз­мы­вая в созна­нии народа?

Молим Гос­по­да, что­бы гла­вы этой неболь­шой кни­ги помог­ли заду­мать­ся тем, кто не хочет быть обма­ну­тым, а хочет научить­ся духов­но­му раз­ли­че­нию. И да помо­жет Бог всем нашим чита­те­лям раз­ли­чать Свет от тьмы!

1. ЭКСТРАСЕНСЫ И БИОЭНЕРГОТЕРАПЕВТЫ – ЧЕРНЫЕ МАГИ ИЛИ КОЛДУНЫ

Что такое «чер­ная магия»

Магия и совре­мен­ные экстрасенсы

Рас­стре­ля­ем болезнь пуш­кой из Шамбалы

Спе­ши­те стать богочеловеком

Маги­че­ский бан­ди­тизм, или кри­ми­нал в магии

Резуль­та­ты про­да­жи ауры

Хри­сти­ан­ство и магия

«Будь непо­ро­чен пред Гос­по­дом Богом твоим»

Пра­во­слав­ность «пра­во­слав­но­го» митрополита

Укра­ден­ная свобода

Экс­тра­сен­со­ри­ка – это вне­чув­ствен­ное вос­при­я­тие мира и воз­дей­ствие на него. При­ме­ром экс­тра­сен­со­ри­ки явля­ют­ся теле­па­тия (чув­ство­ва­ние на рас­сто­я­нии), ясно­ви­де­ние (зри­тель­ное вос­при­я­тие на боль­шом рас­сто­я­нии), про­ско­пия про­шло­го (виде­ние про­шлых собы­тий), буду­ще­го (виде­ние буду­ще­го или пред­ска­за­ние, про­ро­че­ство), магия (управ­ле­ние сила­ми мира, в том чис­ле дру­ги­ми людь­ми), спи­ри­тизм (вызы­ва­ние духов и обще­ние с ними), био­энер­го­те­ра­пия (лече­ние био­по­лем, или жиз­нен­ной энер­ги­ей) и так далее. Кол­ду­ны и маги назы­ва­ют экс­тра­сен­со­ри­ку маги­ей. А. Бабич, цели­тель-экс­тра­сенс, назы­ва­ет экс­тра­сен­со­ри­ку маги­ей. Экс­тра­сенс с боль­шим ста­жем Н. Е. Маре­ева пря­мо назы­ва­ет экс­тра­сен­сов, зани­ма­ю­щих­ся «лече­ни­ем» аурой (био­по­лем), кол­ду­на­ми, а мани­пу­ля­ции экс­тра­сен­са – «кол­дов­ски­ми опе­ра­ци­я­ми» («Мега­по­лис-Экс­пресс» № 39, ста­тья «Мама, не про­да­вай меня экс­тра­сен­су», Зуфар Гаре­ев). Кол­дун и маг В. М. Бедаш при­зна­ет­ся, что лечеб­ная магия – экс­тра­сен­со­ри­ка, или био­энер­го­те­ра­пия, – есть зеле­ная магия. Зна­ме­ни­тый в сре­де интел­ли­ген­ции «цели­тель» С. Н. Лаза­рев, зани­ма­ю­щий­ся ере­ти­че­ской с точ­ки зре­ния уче­ния о кар­ме диа­гно­сти­кой кар­мы и ее исправ­ле­ни­ем, неод­но­крат­но при­зна­вал­ся в сво­ей кни­ге «Диа­гно­сти­ка кар­мы», что он как экс­тра­сенс начи­нал­ся как маг и кол­дун, да и теперь, зани­ма­ясь диа­гно­сти­кой и лече­ни­ем кар­мы, он пери­о­ди-чес­ки, в труд­ных слу­ча­ях, при­бе­га­ет к кол­дов­ским при­е­мам. С его точ­ки зре­ния, таким обра­зом, нет раз­ни­цы меж­ду экс­тра­сен­со­ри­кой и кол­дов­ством. Инте­рес­но, что сами же экс­тра­сен­сы назы­ва­ют экс­тра­сен­со­ри­ку кол­дов­ством и маги­ей. Да и само уче­ние о кар­ме есть уче­ние, при­ем­ле­мое и раз­ви­ва­е­мое чер­ной маги­ей, а идея о пере­во­пло­ще­нии нераз­рыв­на с ней.

Связь экс­тра­сен­со­ри­ки (цели­тель­ства) с чер­ной маги­ей и кол­дов­ством осо­бен­но чет­ко ста­ла выяв­лять­ся нами при откры­тии Душе-попе­чи­тель­ско­го Цен­тра для лиц, постра­дав­ших от тота­ли­тар­ных сект и оккуль­тиз­ма. Нескон­ча-емый поток постра­дав­ших идет к нам посто­ян­но, и поток этот, к сожа­ле­нию, уве­ли­чи­ва­ет­ся. Люди, обра­ща­ю­щи­е­ся по сво­ей наив­но­сти и рели­ги­оз­ной негра­мот­но­сти к экс­тра­сен­сам, кол­ду­нам, цели­те­лям, полу­ча­ют тяже­лые ослож­не­ния и повре­жде­ния – пси­хи­че­ские и телес­ные, жизнь их ста­но­вит­ся невы­но­си­мой и часто посе­ща­ют их мыс­ли о само­убий­стве. В кни­ге «Чис­ло зве­ря. На поро­ге тре­тье­го тыся­че­ле­тия» подроб­но опи­са­на так назы­ва­е­мая «оккульт­ная болезнь», раз­ви­ва­ю­ща­я­ся у лиц, обра­ща­ю­щих­ся к оккуль­ти­стам (экс­тра­сен­сам, кол­ду­нам, шама­нам). В насто­я­щее вре­мя мы можем допол­нить све­де­ния об этой болезни.

Всем рабо­та­ю­щим в Душе-попе­чи­тель­ском Цен­тре вра­чам, пси­хо­ло­гам и свя­щен­ни­кам ясно, что экс­тра­сен­со­ри­ка – силь­ный яд для души, раз­ру­ша­ю­щий при этом и тело. В кон­це кон­цов это долж­ны понять все люди: и те, кто этой бесов­щи­ной зани­ма­ет­ся, и те, кто к ним ходит на «лече­ние». О том, как «лечат» эти экс­тра­сен­сы, при­ве­дем один пример.

Рас­ска­зы­ва­ет постра­дав­шая О. В.:

«Одна­жды в свя­зи с неболь­ши­ми про­бле­ма­ми со здо­ро­вьем моя пле­мян­ни­ца Ири­на при­гла­си­ла меня на при­ем к экс­тра­сен­су – жен­щине сред­них лет, Галине Васи­льевне. При­ня­ла Гали­на Васи­льев­на нас очень любез­но. На сте­нах у нее висе­ли ико­ны, на сто­ле сто­я­ли све­чи. Мы смот­ре­ли на все это как заво­ро­жен­ные и сра­зу же дове­ри­ли Галине Васи­льевне свои души. Рабо­та­ла она не одна, а в паре с помощ­ни­ком, как утвер­ждал сам он, обла­дав­шим ясно­ви­де­ни­ем. Он мог про­сле­дить, яко­бы, всю про­шед­шую жизнь чело­ве­ка. Мне он ска­зал: «В тво­ем про­шлом был чело­век, кото­рый тебя пред­на­ме­рен­но или слу­чай­но по зави­сти сгла­зил». Гали­на Васи­льев­на в свя­зи с этим посо­ве­то­ва­ла мне ходить в цер­ковь, ста­вить за того чело­ве­ка свеч­ки и молить­ся за него свя­щен­но­му­че­ни­ку Кипри­а­ну и муче­ни­це Иусти­нии и сле­дить за ним, как он (тот, сгла­зив­ший чело­век) будет себя чув­ство­вать. Всех сво­их кли­ен­тов она ста­ви­ла лицом к стен­ке с закры­ты­ми гла­за­ми и чита­ла какие-то молит­вы (закли­на­ния). Затем по одно­му ста­ви­ла на коле­ни, а потом застав­ля­ла опу­стить­ся на пол на пле­чи. В таком неудоб­ном поло­же­нии появ­ля­лась силь­ная боль в ногах. Она застав­ля­ла нас вспо­ми­нать гре­хи и про­сить про­ще­ния у тех, кого мы оби­жа­ли когда-то. При этом из нас, из обла­сти кун­да­ли­ни (так назы­ва­е­мая «чак­ра» в осно­ва­нии коп­чи­ка – Авт.), яко­бы долж­но было что-то «вый­ти». Через несколь­ко сеан­сов это­го лече­ния у меня появи­лись силь­ные голов­ные боли, серд­це­би­е­ние, голо­во­кру­же­ние, боли в обла­сти коп­чи­ка, какой-то непо­нят­ный страх, уси­ли­вав­ший­ся к вече­ру, чего у меня рань­ше не отмечалось.

Мое­го мужа, кото­рый обра­тил­ся к ней в свя­зи с непри­ят­но­стя­ми на рабо­те (она обе­ща­ла помочь – убрать эти непри­ят­но­сти), она так­же поста­ви­ла к стен­ке, рука­ми ста­ла обсле­до­вать его «био­по­ле» и опять-таки чита­ла какие-то молит­вы (закли­на­ния). В резуль­та­те это­го муж поте­рял созна­ние и упал, а когда при­шел в себя, он рас­ска­зал ей все, что у него слу­чи­лось на работе.

В резуль­та­те наше­го цели­тель­ства здо­ро­вью был нане­сен боль­шой урон. Муж стал очень раз­дра­жи­тель­ным, неужив­чи­вым, его дела на рабо­те толь­ко ухуд­ши­лись. Не улуч­ши­лось поло­же­ние и в семье: сын, до это­го вре­ме­ни очень спо­кой­ный и ком­му­ни­ка­бель­ный, стал раз­дра­жи­тель­ным, ни с кем не может ужить­ся, поте­рял из-за это­го рабо­ту. Дочь пятый год в бра­ке и не име­ет детей. Цели­тель­ни­ца нас оча­ро­ва­ла оби­ли­ем икон на сте­нах, сове­та­ми ходить в цер­ковь, молить­ся, а на самом деле мы ока­за­лись в лого­ве у колдунов!»

Рас­сказ О. В. весь­ма пока­за­те­лен и поучи­те­лен. Те опе­ра­ции, кото­рые про­де­лы­ва­ла цели­тель­ни­ца Гали­на Васи­льев­на со сво­и­ми кли­ен­та­ми, ока­зы­ва­ют­ся на самом деле кол­дов­ски­ми мани­пу­ля­ци­я­ми. Во-пер­вых, чте­ние так назы­ва­е­мых «молитв» явля­ет­ся обя­за­тель­ным риту­а­лом маги­че­ских (кол­дов­ских) дей­ствий, толь­ко в молит­ву вкла­ды­ва­ет­ся совер­шен­но дру­гое поня­тие. В учеб­ном посо­бии по белой магии (Ново­си­бирск, 1995) ска­за­но: «Молит­вы сле­ду­ет рас­смат­ри­вать как допол­ня­ю­щие тра­ди­ци­он­ные МЕДИЦИНСКИЕ и ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ спо­со­бы лече­ния, если ОНИ НЕ ВХОДЯТ В КОНФЛИКТ С СУЩЕСТВУЮЩИМИ ВРАЧЕБНЫМИ РЕКОМЕНДАЦИЯМИ И НОРМАМИ» (выде­ле­но авт.). Таким обра­зом, «молит­вы» экс­тра­сен­сов ника­ко­го отно­ше­ния к молит­ве и к Богу не име­ют, это все­го лишь спо­соб пси­хо­ло­ги­че­ско­го, то есть в дан­ном слу­чае – маги­че­ско­го, воз­дей­ствия на чело­ве­ка. Во-вто­рых, раз­лич­ные мани­пу­ля­ции рука­ми и опре­де­лен­ные позы так­же име­ют чисто маги­че­ское зна­че­ние. В чер­ной магии Папю­са пас­сам при­да­ет­ся имен­но то зна­че­ние, кото­рое при­да­ют им совре­мен­ные экс­тра­сен­сы-био­энер­го­те­ра­пев­ты: рука­ми воз­мож­но про­во­дить диа­гно­сти­ку состо­я­ния души (толь­ко экс­тра­сен­сы назы­ва­ют это иссле­до­ва­ни­ем ауры) и по ее состо­я­нию – диа­гно­сти­ку тела. Душа, ска­за­но в магии, нахо­дит­ся не толь­ко в види­мом теле, но и вне его и не огра­ни­чи­ва­ет­ся им. Из тела выде­ля­ют­ся лучи, кото­ры­ми она дает энер­гию и спо­соб­ность дей­ство­вать. Эти лучи раз­лич­ны не толь­ко в раз­ных телах, но и в раз­ных частях одно­го тела. Если жиз­нен­ный дух укреп­лен в одной части тела, то он укреп­лен и во всем теле. Дух лег­че все­го под­да­ет­ся воз­дей­ствию там, где он более все­го обна­жен. Это как раз то, о чем учат совре­мен­ные экс­тра­сен­сы: про­бои и искрив­ле­ния ауры, исправ­ляя кото­рые мож­но оздо­ро­вить орган, соот­вет­ству­ю­щий «про­бою» и тому подобное.

Из этих выдер­жек ясно вид­на сущ­ность нынеш­ней экс­тра­сен­со­ри­ки и био­энер­го­те­ра­пии: воз­мож­ность видеть и ощу­щать ауру (дух – по магии); воз­мож­ность диа­гно­сти­ро­вать состо­я­ние души (ауры) и тела (по ауре) и воз­дей­ство­вать на них излу­че­ни­ем сво­ей энер­гии. Дает­ся в магии и подроб­ное опи­са­ние про­ве­де­ния пас­сов рука­ми с целью диа­гно­сти­ки и лечения.

Таким обра­зом, мы видим, что совре­мен­ная экс­тра­сен­со­ри­ка и био­энер­го­те­ра­пия дей­ству­ют в точ­ном соот­вет­ствии с чер­ной маги­ей, и дей­стви­тель­но пра­вы те экс­тра­сен­сы, кото­рые назы­ва­ют экс­тра­сен­со­ри­ку и био­энер­ге­ти­ку видом чер­ной магии.

Кро­ме того, из оккуль­тиз­ма нам извест­но, что позы чело­ве­ка при совер­ше­нии оккульт­ных опе­ра­ций име­ют важ­ное зна­че­ние (вспом­ним йогу с ее поза­ми, а йога – это чисто оккульт­ное восточ­ное уче­ние и практика).

В‑третьих, «испо­ведь» в прак­ти­ке экс­тра­сен­сов так­же име­ет маги­че­ское зна­че­ние и она преду­смат­ри­ва­ет­ся риту­а­лом чер­ной и белой магии (Папюс. Прак­ти­че­ская магия. Биш­кек, 1992). В‑четвертых, оби­лие икон, све­чи, сове­ты ходить в храм – все это маги­че­ский каму­фляж для оча­ро­вы­ва­ния мало­гра­мот­ных в рели­ги­оз­ном отно­ше­нии кли­ен­тов, что и сыг­ра­ло свою роль в дан­ном кон­крет­ном случае.

1. ЭКСТРАСЕНСЫ И БИОЭНЕРГОТЕРАПЕВТЫ – ЧЕРНЫЕ МАГИ ИЛИ КОЛДУНЫ

ЧТО ТАКОЕ «ЧЕРНАЯ МАГИЯ»

Но что такое магия? В. Даль дает сле­ду­ю­щее объ­яс­не­ние это­го сло­ва: «Магия – это зна­ние и упо­треб­ле­ние на деле тай­ных сил при­ро­ды, неве­ще­ствен­ных, вооб­ще не при­знан­ных есте­ствен­ны­ми нау­ка­ми. Пред­по­ла­га­ют­ся в делах этих свя­зи чело­ве­ка с духов­ным миром…» (В. Даль. Тол­ко­вый сло­варь. М., 1956. Т. 26, С. 288). Энцик­ло­пе­ди­че­ский спра­воч­ник Ф. Брок­гау­за и И. Ефро­на магию объ­яс­ня­ет сход­ным обра­зом: «Магия – мни­мое тай­ное искус­ство вызы­вать, с помо­щью сверхъ­есте­ствен­ных сил, глав­ным обра­зом при содей­ствии духов, явле­ния, иду­щие в раз­рез с совре­мен­ны­ми пред­став­ле­ни­я­ми о зако­нах и силах при­ро­ды» (Т. 18, С. 307).

Итак, магия – это актив­ное исполь­зо­ва­ние свя­зи с миром духов (и, отме­тим осо­бо, – свя­зи имен­но с духа­ми зло­бы, ибо, по сло­ву свя­тых отцов, чело­век в силу сво­ей гре­хов­ной испор­чен­но­сти не может иметь обще­ния с миром анге­лов). Это искус­ство вызы­ва­ния духов зла и управ­ле­ния ими с помо­щью раз­лич­ных закли­на­ний. Если маг исполь­зу­ет духов для яко­бы доб­рых дел, то он назы­ва­ет­ся белым магом, если для злых дел, то назы­ва­ет­ся чер­ным магом. Ну а если для «при­во­ро­та» люби­мо­го чело­ве­ка, то какая это магия – белая или чер­ная? Ведь в так назы­ва­е­мом «при­во­ро­те» маг наси­лу­ет волю чело­ве­ка и насиль­но застав­ля­ет его «полю­бить» дру­го­го, может быть, совер­шен­но чужо­го и ненуж­но­го ему чело­ве­ка. А любое наси­лие, даже с доб­ры­ми побуж­де­ни­я­ми, есть зло. И дело, сде­лан­ное во зло, даже с доб­ры­ми побуж­де­ни­я­ми, не может быть уже доб­рым (бело­ма­гий­ным). Мы хоро­шо пом­ним, что вся доро­га в ад устла­на доб­ры­ми побуж­де­ни­я­ми. Уже этот малень­кий при­мер пока­зы­ва­ет нам отно­си­тель­ность «доб­ро­ты» «доб­рой» белой магии. Нам извест­но нема­ло тра­гич­ных слу­ча­ев «доб­ро­го» любов­но­го при­во­ро­та, сде­лан­но­го белы­ми магами.

Магия как част­ное про­яв­ле­ние экс­тра­сен­со­ри­ки есть имен­но созна­тель­ная связь с миром духов зло­бы, то есть бесов­ским, име­ю­щим, как и свет­лый ангель­ский мир, несколь­ко чинов и свою иерар­хию. В дан­ном слу­чае под экс­тра­сен­со­ри­кой мы пони­ма­ем имен­но то опре­де­ле­ние, кото­рое дали в нача­ле этой гла­вы: экс­тра­сен­со­ри­ка есть вне­чув­ствен­ное вос­при­я­тие мира и воз­дей­ствие на него. Дру­гие про­яв­ле­ния экс­тра­сен­со­ри­ки, как-то: теле­па­тия, ясно­ви­де­ние, теле­ки­нез, про­ско­пия, неко­то­рые слу­чаи спон­тан­но воз­ни­ка­ю­щей у чело­ве­ка спо­соб­но­сти к цели­тель­ству, гип­ноз и про­чее, веро­ят­но, могут быть есте­ствен­но­го про­ис­хож­де­ния – врож­ден­но­го или при­об­ре­тен­но­го спе­ци­аль­ным обу­че­ни­ем. Так, по край­ней мере, счи­та­ют неко­то­рые свя­тые отцы Пра­во­сла­вия (св. преп. Силу­ан Афон­ский и дру­гие) и так нам сви­де­тель­ству­ют жиз­нен­ная прак­ти­ка и совре­мен­ная нау­ка. Извест­но не мало слу­ча­ев, когда «сверхъ­есте­ствен­ные» спо­соб­но­сти про­яв­ля­лись у чело­ве­ка в экс­тре­маль­ных ситу­а­ци­ях, свя­зан­ных с угро­зой для жиз­ни, после тяже­лых череп­но-моз­го­вых травм или нейроинфекции.

Жиз­нен­ный и цер­ков­ный опыт пока­зы­ва­ют, что исполь­зо­ва­ние этих есте­ствен­но при­об­ре­тен­ных экс­тра­сен­сор­ных спо­соб­но­стей часто име­ет такие же тяже­лые послед­ствия для чело­ве­ка, как и непо­сред­ствен­ное заня­тие магией.

С древ­но­сти счи­та­лось, что в осно­ве действ кол­ду­нов и магов лежит их связь с духа­ми зла и воз­мож­ность управ­ле­ния ими при жиз­ни кол­ду­на и мага, а после смер­ти под­па­де­ния их душ под власть этих духов. Маг может исполь­зо­вать духов для «доб­рых» или злых дел. Д. В. Кан­ды­ба пишет в сво­ей кни­ге «Тех­ни­ка гип­но­за СК» (СПб., 1994), что в обще­нии с духа­ми зла с помо­щью цере­мо­ни­аль­ной магии маг полу­чал сверхъ­есте­ствен­ную власть и зна­ние все­го, что хотел. Он при­во­дит сло­ва о магии одно­го извест­но­го мистика:

«Магию мож­но понять, если пра­виль­но пони­мать сле­ду­ю­щие ее принципы:

1. Види­мая Все­лен­ная име­ет неви­ди­мый ана­лог, выс­шей плос­ко­стью кото­ро­го явля­ют­ся доб­рые люди и доб­рые духи, низ­шие плос­ко­сти, тем­ные и дур­ные, пред­став­ля­ют собой оби­та­ли­ще злых духов и демо­нов, во гла­ве кото­рых сто­ят пад­ший ангел и десять его князей.

2. С помо­щью сек­рет­ных про­цес­сов цере­мо­ни­аль­ной магии мож­но вхо­дить в кон­такт с эти­ми неви­ди­мы­ми созда­ни­я­ми и полу­чать их помощь в чело­ве­че­ских делах.

3. С духа­ми мож­но заклю­чать согла­ше­ния, и тогда на это вре­мя маг (кол­дун) управ­ля­ет духами.

4. Магия выпол­ня­ет­ся с помо­щью демо­ни­че­ско­го духа, кото­рый и слу­жит кол­ду­ну (магу) в зем­ной жиз­ни, а после смер­ти сво­ей маг уже сам слу­жит зло­му духу навсе­гда» (С. 15).

Име­ют­ся спе­ци­аль­ные риту­а­лы отда­ния души дья­во­лу в обмен на при­об­ре­те­ние силы и могу­ще­ства над при­ро­дой и людь­ми. По Ф. Бар­ре­ту, в одном из таких риту­а­лов вна­ча­ле чита­ет­ся спе­ци­аль­ная молит­ва, направ­лен­ная яко­бы к Богу, а затем маг окру­жа­ет себя маги­че­ским кру­гом, спе­ци­аль­ным зна­ком и при­зы­ва­ет духа осо­бым закли­на­ни­ем. После это­го маг ждет появ­ле­ния духа и дого­ва­ри­ва­ет­ся с ним о согла­сии слу­жить магу и появ­лять­ся на опре­де­лен­ный сигнал.

1. ЭКСТРАСЕНСЫ И БИОЭНЕРГОТЕРАПЕВТЫ – ЧЕРНЫЕ МАГИ ИЛИ КОЛДУНЫ

МАГИЯ И СОВРЕМЕННЫЕ ЭКСТРАСЕНСЫ

Поста­ра­ем­ся пока­зать теперь ана­ло­ги чер­но­ма­ги­че­ских действ в неко­то­рых совре­мен­ных экс­тра­сен­сор­ных уче­ни­ях. В Санкт-Петер­бур­ге дей­ству­ет шко­ла по изу­че­нию «тибет­ской» меди­ци­ны при Меж­ду­на­род­ном цели­тель­ском цен­тре пара­пси­хо­ло­гии. Воз­глав­ля­ет шко­лу врач-хирург А. Е. Ч. После тре­тье­го года обу­че­ния слу­ша­те­ли про­хо­дят обряд обще­го посвя­ще­ния (ини­ци­а­ции). Сле­ду­ет отме­тить, что в кол­ду­ны так­же «посвя­ща­ют», при­чем в обя­за­тель­ном поряд­ке. Как извест­но, в Рос­сии есть орден кол­ду­нов, име­ет­ся нема­ло сте­пе­ней посвя­ще­ния в кол­ду­ны. При посвя­ще­нии при­но­сит­ся при­ся­га-клят­ва сатане, в кото­рой кол­дун отка­зы­ва­ет­ся от Бога, от Спа­си­те­ля, от веры Пра­во­слав­ной, от отца, мате­ри и пре­да­ет­ся «нечи­сто­му духу и ока­ян­ной силе».

Но вер­нем­ся к так назы­ва­е­мой шко­ле «тибет­ской» меди­ци­ны в Санкт-Петер­бур­ге. Вот как про­ис­хо­дит пер­вое посвя­ще­ние в шко­ле «тибет­ской» меди­ци­ны, выпус­ка­ю­щей так назы­ва­е­мых «био­энер­го­те­ра­пев­тов» (со слов одно­го из выпуск­ни­ков этой шко­лы и, кста­ти, «рабо­та­ю­ще­го экс­тра­сен­сом», то есть био­энер­го­те­ра­пев­том, в одном из лечеб­ных учре­жде­ний г. Ноябрьска.

Перед посвя­ще­ни­ем уче­ни­ки дают клят­ву, что они не будут полу­чен­ные зна­ния по энер­го­те­ра­пии при­ме­нять во зло людям. (Спра­ши­ва­ет­ся: если энер­го­те­ра­пия есть есте­ствен­ное и доб­рое дело, то зачем же давать такую клят­ву? Эта клят­ва явля­ет­ся без­услов­ным дока­за­тель­ством при­над­леж­но­сти дан­но­го вида обу­че­ния к белой магии, ибо имен­но ее адеп­ты обя­зу­ют­ся при­ме­нять магию толь­ко на доб­ро!) После это­го посвя­ща­е­мо­му завя­зы­ва­ют гла­за тем­ной повяз­кой, а голо­ву покры­ва­ют чер­ной ман­ти­ей. Посвя­ща­е­мый вытя­ги­ва­ет руки впе­ред и дер­жит их ладо­ня­ми вверх. «Учи­тель» спра­ши­ва­ет у «все­лен­ско­го разу­ма», досто­ин ли уче­ник посвя­ще­ния и досто­ин ли он «лечить» людей. При этом посвя­ща­е­мый слы­шит некий голос и ощу­ща­ет мощ­ный поток «энер­гии», про­хо­дя­щей через ладо­ни в виде тон­ко­го пока­лы­ва­ния. Этот поток «энер­гии» озна­ча­ет «раз­ре­ше­ние разу­ма» на «цели­тель­ство». Кро­ме того, посвя­ща­е­мо­му дает­ся лич­ная ман­тра. При про­из­не­се­нии «учи­те­лем» слов ман­тры посвя­ща­е­мый в мага («целителя»-биоэнерготерапевта) опять ощу­ща­ет «поток энер­гии». Ман­тра обыч­но быва­ет корот­кой – все­го из двух-трех слов на неиз­вест­ном посвя­ща­е­мо­му язы­ке. Не зна­ет он и смыс­ла ман­тры. Кате­го­ри­че­ски запре­ща­ет­ся при этом про­из­но­сить ман­тру вслух кому-либо постороннему.

Со слов мага-био­энер­го­те­ра­пев­та, рас­ска­зав­ше­го нам о сво­ем обу­че­нии в ука­зан­ной шко­ле, ман­тра эта име­ет яко­бы смысл клю­ча, защи­ща­ю­ще­го его от «злых сил». Давай­те вспом­ним при этом маги­че­скую цепь кол­ду­на, кото­рой он защи­ща­ет­ся от духов, могу­щих разо­рвать его, и о закли­на­нии, кото­рым он может вызвать уже при­ру­чен­ных и пови­ну­ю­щих­ся ему этих же духов. Полу­ча­ет­ся пол­ная ана­ло­гия с чер­ной маги­ей: по суще­ству, ман­тра явля­ет­ся «клю­чом» для вызо­ва духов, помо­га­ю­щих ему «лечить» людей (то есть совер­шать маги­че­ские дей­ствия). Посвя­ща­е­мо­му в мага-экс­тра­сен­са-био­энер­го­те­ра­пев­та не сооб­ща­ют об истин­ном зна­че­нии ман­тры. Об этом зна­ют лишь посвя­ща­ю­щие учи­те­ля, даю­щие уче­ни­ку эту ман­тру. Вот поче­му она хра­нит­ся в глу­бо­кой тайне как от само­го уче­ни­ка, так и от посто­рон­них. Ман­тра – это связь с беса­ми и вызов их (пусть и неосо­знан­ный) для помо­щи в «лече­нии».

Инте­ре­сен и дру­гой факт: при посвя­ще­нии обра­ща­ют­ся не к Богу, а к неко­е­му «все­лен­ско­му разу­му». Кто же такой этот «разум»? Для каж­до­го мало-маль­ски раз­би­ра­ю­ще­го­ся в оккуль­тиз­ме извест­но, что под этим назва­ни­ем скры­ва­ет­ся сатана.

После чет­вер­то­го года обу­че­ния про­во­дит­ся ана­ло­гич­ное посвя­ще­ние сти­хи­ям – зем­ле, воде, воз­ду­ху, огню, – в кото­ром чело­ве­ку дает­ся власть над духа­ми сти­хий. Посвя­ще­ние про­ис­хо­дит ана­ло­гич­ным обра­зом: через при­зы­ва­ние «все­лен­ско­го разу­ма» и «поток энер­гии». Если «сти­хии» при посвя­ще­нии «соглас­ны», то посвя­ща­е­мо­му раз­ре­ша­ет­ся поль­зо­вать­ся при «лече­нии» сти­хи­я­ми огня, зем­ли, воды, воздуха.

Зачем же, спра­ши­ва­ет­ся, совре­мен­ным экс­тра­сен­сам иметь посвя­ще­ние сти­хи­ям огня, зем­ли, воды, воз­ду­ха? И не этим ли объ­яс­ня­ет­ся то, что после «рабо­ты» экс­тра­сен­са с боль­ным послед­ний через неко­то­рое вре­мя, а ино­гда сра­зу, начи­на­ет пере­жи­вать тяже­лые душев­ные неду­ги, обост­ря­ют­ся или появ­ля­ют­ся новые болез­ни, ослож­ня­ет­ся обста­нов­ка дома, на рабо­те, ухуд­ша­ет­ся поло­же­ние близ­ких? Кол­дун (экс­тра­сенс) неволь­но наво­дит духов зло­бы на сво­их кли­ен­тов. Помни­те об этом те, кто обра­ща­ет­ся за помо­щью к экстрасенсам-биоэнергетикам.

Свя­тые отцы Пра­во­слав­ной Церк­ви не отри­ца­ют суще­ство­ва­ния подоб­ных духов. Есть, напри­мер, осо­бый раз­ряд демо­нов, назы­ва­е­мых огнен­ны­ми. Меж­ду демо­на­ми, как и меж­ду людь­ми, есть раз­ли­чия, зави­ся­щие, впро­чем, от раз­но­сти не в суще­стве, а в воле.

В совре­мен­ных оккульт­ных (экс­тра­сен­сор­ных, то есть маги­че­ских) шко­лах про­це­ду­ра ини­ци­а­ции, по-види­мо­му, упро­ще­на, а истин­ное зна­че­ние ее ута­и­ва­ет­ся от обу­ча­ю­щих­ся. Меж­ду тем посвя­ще­нию (ини­ци­а­ции) в чер­ной магии при­да­ет­ся важ­ное зна­че­ние, но ему дол­жен пред­ше­ство­вать «серьез­ный под­го­то­ви­тель­ный период».

Зачем все-таки совре­мен­но­му цели­те­лю-био­энер­го­те­ра­пев­ту нуж­ны чисто кол­дов­ские зна­ния? И зачем вооб­ще нуж­ны эти какие-то мисти­че­ские посвя­ще­ния? Зачем эта тай­на, если вы учи­те лечить людей чест­ным, откры­тым путем? Раз­ве не ста­но­вит­ся ясным, что в этой петер­бург­ской шко­ле «тибет­ской» меди­ци­ны обу­ча­ют кол­дов­ским при­е­мам на осно­ве чер­ной магии? Но это же каса­ет­ся не толь­ко дан­но­го «учеб­но­го» заве­де­ния, но и всех дру­гих оккульт­ных школ по всей Рос­сии, и мы на стра­ни­цах этой кни­ги поста­ра­ем­ся вам пока­зать это.

Теперь воз­ни­ка­ет вопрос: а на осно­ва­нии како­го зако­на маг-экс­тра­сенс-био­энер­го­те­ра­певт «рабо­та­ет» в город­ском лечеб­ном учре­жде­нии? Уж не на осно­ва­нии ли при­ка­за мини­стра здра­во­охра­не­ния и меди­цин­ской про­мыш­лен­но­сти № 245 от 13 июня 1996 года «Об упо­ря­до­че­нии при­ме­не­ния мето­дов пси­хо­ло­ги­че­ско­го и пси­хо­те­ра­пев­ти­че­ско­го воз­дей­ствия», запре­ща­ю­ще­го оккульт­но-мисти­че­ские мето­ды целительства?

«В целях упо­ря­до­че­ния при­ме­не­ния мето­дов пси­хо­ло­ги­че­ско­го и пси­хо­те­ра­пев­ти­че­ско­го воз­дей­ствия ПРИКАЗЫВАЮ:

1. Руко­во­ди­те­лям орга­нов здра­во­охра­не­ния субъ­ек­тов Рос­сий­ской Феде­ра­ции, руко­во­ди­те­лям учре­жде­ний здра­во­охра­не­ния феде­раль­но­го под­чи­не­ния, вклю­чая науч­но-иссле­до­ва­тель­ские, лечеб­но-про­фи­лак­ти­че­ские и обра­зо­ва­тель­ные, не допус­кать про­па­ган­ды и исполь­зо­ва­ния в целях оздо­ров­ле­ния, про­фи­лак­ти­ки, лече­ния и реабилитации:

1) не раз­ре­шен­ных Мини­стер­ством здра­во­охра­не­ния и меди­цин­ской про­мыш­лен­но­сти Рос­сий­ской Феде­ра­ции мето­дов и мето­дик пси­хо­ло­ги­че­ско­го и пси­хо­те­ра­пев­ти­че­ско­го воздействия;

2) мето­дов и средств оккульт­но-мисти­че­ско­го и рели­ги­оз­но­го происхождения.

2. Руко­во­ди­те­лям орга­нов здра­во­охра­не­ния субъ­ек­тов Рос­сий­ской Феде­ра­ции обес­пе­чить стро­гий кон­троль за соблю­де­ни­ем части шестой 57 Основ зако­но­да­тель­ства об охране здо­ро­вья граж­дан о запре­ще­нии про­ве­де­ния сеан­сов мас­со­во­го цели­тель­ства, в том чис­ле с исполь­зо­ва­ни­ем средств мас­со­вой инфор­ма­ции: при­ни­мать все преду­смот­рен­ные меры при выяв­ле­нии нарушителей.

3. При­ме­не­ние раз­ре­шен­ных Мини­стер­ством здра­во­охра­не­ния и меди­цин­ской про­мыш­лен­но­сти Рос­сий­ской Феде­ра­ции мето­дов и мето­дик пси­хо­ло­ги­че­ско­го и пси­хо­те­ра­пев­ти­че­ско­го воз­дей­ствия допус­ка­ет­ся толь­ко при нали­чии лицен­зии на дан­ный вид дея­тель­но­сти в учре­жде­ни­ях здра­во­охра­не­ния при усло­вии тща­тель­но­го отбо­ра паци­ен­тов на инди­ви­ду­аль­ном приеме.

4. К рабо­те по ука­зан­ным мето­дам и мето­ди­кам допус­ка­ют­ся спе­ци­а­ли­сты, име­ю­щие соот­вет­ству­ю­щую под­го­тов­ку по пси­хи­ат­рии, нар­ко­ло­гии, пси­хо­те­ра­пии, меди­цин­ской пси­хо­ло­гии и полу­чив­шие в уста­нов­лен­ном поряд­ке сер­ти­фи­кат спе­ци­а­ли­ста по ука­зан­ным специальностям.

5. Кон­троль за испол­не­ни­ем насто­я­ще­го При­ка­за остав­ляю за собой».

Нет, Мини­стер­ство здра­во­охра­не­ния Рос­сии настро­е­но к оккуль­ти­стам – кол­ду­нам, магам, экс­тра­сен­сам – доволь­но реши­тель­но и не наме­ре­но с ними заиг­ры­вать, зная, какой страш­ный вред от них исхо­дит. Напом­ним так­же, что в реест­ре меди­цин­ских спе­ци­аль­но­стей нет такой спе­ци­аль­но­сти, как экс­тра­сенс, био­энер­го­те­ра­певт, как, впро­чем, нет и таких спе­ци­аль­но­стей, как чер­ный или белый маг, кол­дун и т. п.

Так на каком же осно­ва­нии руко­во­ди­те­ли лечеб­ных учре­жде­ний предо­став­ля­ют рабо­чие места кол­ду­нам-экс­тра­сен­сам? Мы дума­ем, что не на осно­ва­нии, а вопре­ки, в нару­ше­ние при­ка­за Мини­стер­ства здравоохранения.

1. ЭКСТРАСЕНСЫ И БИОЭНЕРГОТЕРАПЕВТЫ – ЧЕРНЫЕ МАГИ ИЛИ КОЛДУНЫ

РАССТРЕЛЯЕМ БОЛЕЗНЬ ПУШКОЙ ИЗ ШАМБАЛЫ

Про­сле­дим при­сут­ствие эле­мен­тов чер­ной магии в дру­гих оккульт­ных шко­лах и «цели­тель­ских» цен­трах. В наш Реа­би­ли­та­ци­он­ный Центр для лиц, постра­дав­ших от тота­ли­тар­ных сект и оккуль­тиз­ма, при­хо­ди­ли люди, постра­дав­шие в оккульт­ном «цели­тель­ском» цен­тре «ПРОИС». Вот что они нам рас­ска­за­ли про «дея­ния» неко­то­рых «цели­те­лей» это­го центра.

Неко­то­рые «цели­те­ли» откры­то исце­ля­ли с помо­щью пад­ших духов. Так, «цели­тель» Б. искал свя­зи с пад­ши­ми духа­ми, и делал он это вполне созна­тель­но, пола­гая, что они долж­ны слу­жить и помо­гать ему, ибо он счи­та­ет, что чело­век силь­нее их и дол­жен ПОМОГАТЬ им эво­лю­ци­о­ни­ро­вать к Богу!

Дру­гая «цели­тель­ни­ца» (С. М.) рабо­та­ет с «анге­ла­ми». Надо быть до пре­де­ла пре­льщен­ной беса­ми, что­бы думать, что ты досто­ин обще­ния с анге­ла­ми, или же надо быть пре­дель­но неве­же­ствен­ным в вопро­сах хри­сти­ан­ства, что­бы дой­ти до таких мыслей.

Дру­гой «цели­тель» «рас­стре­ли­вал» болез­ни аст­раль­ной пуш­кой из Шам­ба­лы и дорас­стре­ли­вал­ся до пси­хи­ат­ри­че­ской лечеб­ни­цы. Впро­чем, далее мы при­ве­дем на стра­ни­цах нашей кни­ги «Испо­ведь два­жды посвя­щен­ной», неко­ей Зина­и­ды, постра­дав­шей от оккуль­ти­стов «ПРО­ИСа».

Весь­ма пока­за­тель­ным для нас явля­ет­ся рас­сказ про­те­стант­ки Джо­ан­ны Михель­сен, кото­рая в тече­ние несколь­ких лет актив­но зани­ма­лась оккуль­тиз­мом и даже четыр­на­дцать меся­цев была асси­стент­кой зна­ме­ни­той мек-сикан­ской оккуль­тист­ки, психохирурга.

Она сви­де­тель­ству­ет в сво­ей кни­ге «Обо­льсти­тель­ная сто­ро­на зла» (Пер. с англ. Ново­си­бирск: Изда­тель­ство «ПОСОХ», 1996), что пси­хо­хи­рур­гия, как и дру­гие виды оккуль­тиз­ма, при­кры­ва­ю­щи­е­ся хри­сти­ан­ством, на самом деле есть непо­сред­ствен­ное про­яв­ле­ние сата­низ­ма. Пси­хо­хи­рур­ги про­хо­дят опять-таки посвя­ще­ние (ини­ци­а­цию), и в них все­ля­ет­ся дух. «Опе­ра­ции» свои они дела­ют, нахо­дясь в осо­бом тран­се после «вызо­ва» при­дан­но­го им в слу­же­ние духа.

Вот как она опи­сы­ва­ет рас­сказ сво­ей мат­ро­ны, кото­рой она асси­сти­ро­ва­ла, неко­ей Пачиты.

«Я нача­ла рабо­тать меди­у­мом, когда мне было уже дале­ко за два­дцать. Одна­жды, око­ло трех часов дня я почув­ство­ва­ла уста­лость и лег­ла спать. Это про­дол­жа­лось в тече­ние несколь­ких меся­цев: каж­дый день в три часа я засы­па­ла, где бы ни нахо­ди­лась. Когда я про­сы­па­лась, то осо­зна­ва­ла, что ко мне при­хо­ди­ли духи и учи­ли меня рас­по­зна­вать тра­вы, при­ме­нять древ­ние мето­ды лече­ния. Потом как-то в пол­день один из духов завла­дел моим телом. Он ска­зал мне, что при­шел рабо­тать через меня и мы долж­ны назы­вать его Хер­ма­ни­то Куах­те­мок… Хер­ма­ни­то пред­ло­жил мне вра­че­вать вме­сте с ним, ска­зав, что имен­но для это­го я роди­лась. Потом Хер­ма­ни­то начал ста­вить диа­гно­зы, про­пи­сы­вать тра­вы и лекар­ства всем, кого я при­ни­ма­ла. Одна­жды вече­ром, когда я вышла из тран­са, то уви­де­ла, что мои руки покры­ты све­жей кро­вью… Хер­ма­ни­то ска­зал мне, что он осмот­рел паци­ен­та и сде­лал ему опе­ра­цию кухон­ным ножом. Паци­ент совсем не чув­ство­вал боли, и его забо­ле­ва­ние исчез­ло» (С. 93).

Инте­рес­ны сле­ду­ю­щие момен­ты в «прак­ти­ке» это­го Хер­ма­ни­то: когда Джо­ан­на Михель­сен или кто-то из боль­ных, под­верг­ших­ся опе­ра­ции, молил­ся или взы­вал к Богу, лицо Хер­ма­ни­то кри­ви­лось от зло­бы. И еще инте­рес­ный для нас факт: если кто-то из боль­ных молил­ся, то опе­ра­ции были неудач­ны­ми или про­хо­ди­ли не совсем глад­ко. Вот как об этом повест­ву­ет одна из паци­ен­ток Херманито-Пачиты.

«Меня уло­жи­ли на кро­вать лицом вниз. Хер­ма­ни­то ска­зал, что боли не будет. Затем я почув­ство­ва­ла, как нож вошел в мою спи­ну, пря­мо в позво­ноч­ник. Боль была ною­щей и про­тив­ной. Я вскрик­ну­ла, но боль не про­шла. Раза четы­ре Хер­ма­ни­то вытас­ки­вал что-то из моей спи­ны, потом вста­вил что-то и начал вко­ла­чи­вать на место. Я про­дол­жа­ла кри­чать и взы­вать к Богу. Вдруг я поня­ла, что попа­ла в руки силь­но­го зла. И тут я почув­ство­ва­ла нена­висть Хер­ма­ни­то ко мне. Я поду­ма­ла, что я про­сто была очень близ­ка ко Хри­сту, и Хер­ма­ни­то ощу­тил это. Мне ска­за­ли, что рана затя­нет­ся сра­зу после опе­ра­ции, но она не зажи­ва­ла, несколь­ко меся­цев шов гно­ил­ся и кро­во­то­чил… Через несколь­ко меся­цев, про­ве­ден­ных в стра­да­ни­ях, болез­ни и МОЛИТВАХ, рана закры­лась, но я не исце­ли­лась. Наобо­рот, состо­я­ние позво­ноч­ни­ка после опе­ра­ции ста­ло намно­го хуже. Боль­шим чудом было то, что я вынес­ла эту ужас­ную опе­ра­цию. Бог помог мне в ответ на мою молит­ву» (С. 98).

Вот как, ока­зы­ва­ет­ся, молит­ва и при­зы­ва­ние име­ни Бога несов­ме­сти­мы с дья­воль­ски­ми оккульт­ны­ми цели­тель­ства­ми. Вера во Хри­ста не дает силы бесам делать их «доб­рые» дела и помо­га­ет веру­ю­щим осо­знать их ошиб­ки при обра­ще­ни­ях к оккульт­ным целителям.

Мно­го­чис­лен­ные дан­ные сви­де­тель­ству­ют о том, что и филип­пин­ские хиле­ры (пси­хо­хи­рур­ги) дей­ству­ют силой бесов­ской, нахо­дясь в состо­я­нии тран­са. То, что они доволь­но широ­ко исполь­зу­ют хри­сти­ан­скую сим­во­ли­ку, назы­ва­ют себя хри­сти­а­на­ми и даже перед опе­ра­ци­ей совер­ша­ют моле­бен, ниче­го не озна­ча­ет, точ­нее, для хри­сти­а­ни­на озна­ча­ет очень мно­гое, а имен­но – раз­об­ла­че­ние лжи. Они могут дей­стви­тель­но верить в Бога, а слу­жить дья­во­лу, ведь, по сло­ву свя­тых отцов Церк­ви, «и бесы веру­ют и тре­пе­щут» – нет ника­ко­го обра­ще­ния к Богу, ко Хри­сту, но есть обра­ще­ние к неко­ей безы­мян­ной Силе, при­зы­ва­ние Энер­гии. Это не хри­сти­ан­ский, а типич­но оккульт­ный текст. Так что к хри­сти­ан­ству этот «моле­бен» ника­ко­го отно­ше­ния не име­ет. На самом деле это есть не что иное, как свое­об­раз­ный ключ, или ман­тра, для вызы­ва­ния духов, что, как мы пом­ним, дела­ет чер­ный маг перед сво­им кол­дов­ским сеан­сом. Ведь после это­го «молеб­на» – вызы­ва­ния духов – хиле­ры впа­да­ют в транс и про­из­во­дят свои опе­ра­ции, после кото­рых у них раз­ви­ва­ет­ся амне­зия, то есть отклю­ча­ет­ся память.

Вот еще типич­ный при­мер хилер­ской прак­ти­ки, кото­рую при­во­дит на стра­ни­цах жур­на­ла «Чуде­са и при­клю­че­ния» (№ 3, март, 1998. С. 44–45) «зна­ме­ни­тая» цели­тель­ни­ца Люд­ми­ла Ким о сво­ей поезд­ке в Малай­зию к цели­тель­ни­це Сам­си­ан по пово­ду болез­ни сына.

Вот ее рас­сказ: «Я выспра­ши­ва­ла, выве­ды­ва­ла обо всем, что меня инте­ре­со­ва­ло и одно­вре­мен­но изум­ля­ло: как же все же схо­жи мето­ды и при­е­мы насто­я­щих цели­те­лей, где бы они ни жили: в Гер­ма­нии, на Филип­пи­нах, под Ряза­нью, в Бол­га­рии или Малайзии…»

Ниче­го уди­ви­тель­но в этом сход­стве нет: все эти так назы­ва­е­мые «мето­ды» и «при­е­мы» осно­ва­ны на одних и тех же «при­е­мах» чер­ной и белой магии. Где бы ими ни поль­зо­ва­лись, источ­ник все­гда один и тот же – магия и бесы.

«И все же, все же… ока­зы­ва­ет­ся, моя собе­сед­ни­ца для избав­ле­ния от пор­чи исполь­зу­ет не при­выч­ные мне кури­ные яйца, а творог».

Кста­ти, во всех учеб­ных посо­би­ях по любой магии яйца и све­чи явля­ют­ся «цен­ней­шим» маги­че­ским мате­ри­а­лом для сня­тия, пожа­луй, все­го лишь двух болез­ней, извест­ных в магии, – пор­чи и сгла­за. К какой бы цели­тель­ни­це или зна­ха­рю, или цели­тель­ский центр, гор­до име­ну­е­мый себя пра­во­слав­ным или «кос­ми­че­ским», вы ни обра­ти­лись, вам все­гда ска­жут, что у вас «сглаз» или «пор­ча». Созда­ет­ся впе­чат­ле­ние, что на этих двух «болез­нях» и закан­чи­ва­ют­ся все позна­ния экс­тра­сен­сов-био­нер­го­те­ра­пев­тов, слов­но бы «поза­быв­ших» о том, что меди­цине извест­ны тыся­чи раз­лич­ных забо­ле­ва­ний, каж­дое из кото­рых име­ет свои при­чи­ны, пато­ге­нез, симп­то­мы и синдромы.

Ни о чем этом магия не зна­ет: у нее есть «сглаз и пор­ча», а дру­гие «болез­ни» у нее высту­па­ют в виде симп­то­мов тех или иных болез­ней, напри­мер: «зуб­ная боль» (извест­но, что она может быть резуль­та­том раз­ных забо­ле­ва­ний, в том чис­ле и не свя­зан­ных с зуба­ми, челю­стью и дес­на­ми), «боли в суста­вах», «голов­ные боли» и так далее.

Но вер­нем­ся к рас­ска­зу цели­тель­ни­цы Ким.

«И все же… ока­зы­ва­ет­ся, моя собе­сед­ни­ца (малай­ская цели­тель­ни­ца) для избав­ле­ния от пор­чи исполь­зу­ет не при­выч­ные мне кури­ные яйца, а тво­рог (неболь­шие вари­а­ции в кол­дов­ских дей­ствах могут быть, когда они не име­ют суще­ствен­но­го харак­те­ра. – Авт.)… Сам­си­ан Бин­ти Мат­ла­на (пол­ное имя «цели­тель­ни­цы») ста­ла гото­вить­ся к рабо­те. Пора… На боль­шом под­но­се в стро­гой после­до­ва­тель­но­сти раз­ло­же­ны рис, лимо­ны, тво­ро­жок, какие-то неиз­вест­ные мне спе­ции и тра­вы. Лицо Сам­си­ан ста­но­вит­ся суше и стро­же, при­тих­ли и окру­жа­ю­щие. В мис­ку с угля­ми цели­тель­ни­ца бро­са­ет все­го щепот­ку лада­на, но дур­ма­ня­щий туман запол­ня­ет всю про­стор­ную ком­на­ту. (Вспом­ним, доро­гие чита­те­ли, что для хри­сти­ан ладан явля­ет­ся фимиа­мом, вос­ку­ря­е­мым во сла­ву Божию, и нико­гда он не казал­ся им «дур­ма­ня­щим», но все­гда был бла­го­во­ни­ем. Для людей, при­кос­нув­ших­ся к миру бесов­ско­му, ладан все­гда непри­я­тен и кажет­ся им «дур­ма­ном», неда­ром в наро­де гово­рят: «боит­ся как бес лада­на».) …Еще мгно­ве­ние, и я пони­маю, что Сам­си­ан уже не видит нас, про­сто не заме­ча­ет, ведь ЕЙ ОТКРЫЛОСЬ НЕЧТО, ЗНАЧИТЕЛЬНОЕ И ОГРОМНОЕ… (выде­ле­но нами. – Авт.). Не отры­вая взгля­да от НЕЗДЕШНЕГО, Сам­си­ан… заго­во­ри­ла. Я слы­ша­ла ЧУЖИЕ ГОЛОСА И НЕВЕДОМЫЕ НАРЕЧИЯ (выде­ле­но нами. – Авт.), есте­ствен­но, даже не пыта­ясь их понять. Но вдруг не пове­ри­ла сво­им ушам: на чистом рус­ском Сам­си­ан, нико­гда его не учив­шая и даже не выез­жав­шая за гра­ни­цу, несколь­ко раз отчет­ли­во про­из­нес­ла: «Твой сын будет здо­ров!» …и ста­ла пооче­ред­но бро­сать в его сто­ро­ну то при­горш­ню риса, то кусо­чек тво­ро­га, то пучок неве­до­мых трав. Толь­ко мой иску­шен­ный взор мог заме­тить, как от мое­го сына под­ня­лась стай­ка иско­рок, а потом потя­нул­ся зыб­кий шлейф дур­ной тем­ной энер­гии… Все это успе­ли заме­тить я и объ­ек­тив «Кода­ка».

Сколь­ко раз пыта­лись увен­чан­ные сте­пе­ня­ми и зва­ни­я­ми «спе­ци­а­ли­сты» объ­яс­нить при­чи­ну появ­ле­ния на сним­ках отчет­ли­вых аур, энер­ге­ти­че­ских стол­бов, искр, шаров или наплы­вов чер­но­ты?! Но ни разу я не слы­ша­ла разум­но­го науч­но­го объ­яс­не­ния. А о НЕМАТЕРИАЛЬНЫХ СУБСТАНЦИЯХ (выде­ле­но нами. – Авт.) мои уче­ные дру­зья тол­ко­вать отказывались».

Очень пока­за­те­лен рас­сказ нашей оте­че­ствен­ной «цели­тель­ни­цы» о сво­ей зару­беж­ной более опыт­ной экс­тра­сен­су, без­услов­но, кол­ду­нье. Во-пер­вых, как и в слу­чае с Пачи­той, Сам­си­ан вынуж­де­на была для сеан­са «цели­тель­ства» вхо­дить в тран­со­вое состо­я­ние, и как в Пачи­ту вхо­дил дух Хер­ма­ни­то, так и в Сам­си­ан вошла некая «нема­те­ри­аль­ная суб­стан­ция» – дух, резуль­та­том чего яви­лась одер­жи­мость Сам­си­ан духом, и она заго­во­ри­ла «ины­ми язы­ка­ми». Пусть хариз­ма­ты-пяти­де­сят­ни­ки и оккуль­ти­сты «пра­во­слав­ной ори­ен­та­ции» не раду­ют­ся: Духом Свя­тым Сам­си­ан гово­рить не мог­ла, ибо она, со слов Люд­ми­лы Ким, была мусульманкой.

Во-вто­рых, хоро­шо извест­но, что мно­гие кол­ду­ны и шама­ны так­же вхо­дят в транс перед нача­лом сво­их кол­дов­ских действ и совер­ша­ют их, нахо­дясь в состо­я­нии изме­нен­но­го созна­ния (тран­се, экс­та­зе). Чер­ная магия сви­де­тель­ству­ет, что, нахо­дясь в изме­нен­ном состо­я­нии созна­ния, маг может выхо­дить из физи­че­ско­го сво­е­го тела сво­им так назы­ва­е­мым «аст­раль­ным» телом и иметь виде­ния на рас­сто­я­нии и пророчествовать.

Таким обра­зом, мы видим, что Сам­си­ан зани­ма­лась кол­дов­ством и в состо­я­нии изме­нен­но­го созна­ния (тран­са) про­изо­шло внед­ре­ние в ее душу беса и в состо­я­нии одер­жи­мо­сти им она «про­ро­че­ство­ва­ла» и совер­ша­ла дру­гие дей­ствия, кото­рые Л. Ким обо­зна­чи­ла как дей­ствия «нема­те­ри­аль­ных сущ­но­стей». Все это – обыч­ная чер­ная магия, скры­ва­е­мая от нас наши­ми экс­тра­сен­са­ми или же, в силу их неве­де­ния, при­во­дя­щая их в изумление.

Таким обра­зом, пси­хо­хи­рур­гия (и филип­пин­ская, и нефи­лип­пин­ская) к хри­сти­ан­ству не име­ет ника­ко­го отно­ше­ния, наобо­рот, мы видим, что это – насто­я­щий сата­низм. Для нас не име­ет зна­че­ния сей­час то, что опе­ра­ции часто быва­ют удач­ны­ми. На самом деле мы совсем не зна­ем, насколь­ко они удач­ные, ибо мы не зна­ем пока ни о каких послед­стви­ях этих опе­ра­ций. Если бы в дру­гих стра­нах писа­ли о цели­тель­ской теле­ви­зи­он­ной прак­ти­ке А. Кашпи­ров­ско­го, вос­хи­ща­лись бы его изу­ми­тель­ны­ми хилер­ски­ми каче­ства­ми, но ниче­го бы не сооб­ща­ли об огром­ном вре­де, какой он нанес рос­си­я­нам, у чита­те­лей воз­ник­ло бы мне­ние о Кашпи­ров­ском как о совре­мен­ном чудо-цели­те­ле. Но мы-то зна­ем доро­гую цену это­го «чуда». Один из авто­ров был сви­де­те­лем мно­гих страш­ных послед­ствий рабо­ты это­го «слав­но­го» чудес­ни­ка. Сколь­ким семьям он при­нес горе, сле­зы, стра­да­ния. Если он не при­не­сет истин­но­го пока­я­ния за свои чер­ные дела, то его постиг­нет то, о чем гово­рит­ся в 33‑м псал­ме: «Смерть греш­ни­ков люта». Но об этом же долж­ны пом­нить и все экс­тра­сен­сы, био­энер­ге­ти­ки, маги, кол­ду­ны и про­чие слу­жи­те­ли сатанинские.

Связь чер­ной магии с совре­мен­ным народ­ным цели­тель­ством несо­мнен­на. В июле 1997 года в Москве про­хо­ди­ла Тре­тья Меж­ду­на­род­ная кон­фе­рен­ция по народ­ной меди­цине. На ней при­сут­ство­ва­ли и даже вос­се­да­ли за сто­лом пре­зи­ди­у­ма шама­ны, кол­ду­ны, экс­тра­сен­сы. «Бла­го­сло­вил» это собра­ние пред­се­да­тель уже зна­ко­мо­го нам оккульт­но­го цен­тра «ПРОИС», так назы­ва­е­мый мит­ро­по­лит Рафа­ил, ниче­го обще­го с Пра­во­сла­ви­ем не име­ю­щий, кро­ме назва­ния. За гра­ни­цей, как извест­но, цели­те­ли и не скры­ва­ют сво­е­го насто­я­ще­го име­ни, назы­вая себя пря­мо «белы­ми мага­ми» (жур­нал «Ано­ма­лия», №1–2, 1997. С. 25). Магия под видом цели­тель­ства очень рас­про­стра­не­на в Латин­ской Аме­ри­ке. В Бра­зи­лии есть чер­ные маги, кото­рые спо­соб­ны вызвать смерть чело­ве­ка на рас­сто­я­нии. Извест­ный в Бра­зи­лии кол­дун Паи Жар­бас, к кото­ро­му при­хо­дят за «помо­щью» адво­ка­ты, судьи, поли­ти­че­ские дея­те­ли, рас­ска­зы­вал, что он выпол­ня­ет не толь­ко доб­рые (белая магия), но и злые зака­зы (чер­ная магия). Все тре­бу­ют быст­рых реше­ний, поэто­му Жар­бас обра­ща­ет­ся непо­сред­ствен­но к дья­во­лу, кото­рый, по его сло­вам, «сокра­ща­ет путь к дости­же­нию цели» (там же. С. 24). Кста­ти, толь­ко в Бра­зи­лии маги пре­сле­ду­ют­ся зако­ном, и когда в бра­зиль­ский пар­ла­мент недав­но был выне­сен на рас­смот­ре­ние доку­мент об отмене это­го зако­на, сами же кол­ду­ны высту­пи­ли про­тив него по двум при­чи­нам: во-пер­вых, запрет­ный плод сла­док, во-вто­рых, они испу­га­лись наше­ствия, в слу­чае отме­ны пре­сле­до­ва­ния по зако­ну магии и кол­дов­ства, раз­но­го рода шар­ла­та­нов и «непро­фес­си­о­на­лов».

1. ЭКСТРАСЕНСЫ И БИОЭНЕРГОТЕРАПЕВТЫ – ЧЕРНЫЕ МАГИ ИЛИ КОЛДУНЫ

СПЕШИТЕ СТАТЬ БОГОЧЕЛОВЕКОМ

Связь совре­мен­но­го цели­тель­ства в виде экс­тра­сен­со­ри­ки (био­энер­го­те­ра­пии) с маги­ей и кол­дов­ством про­сле­жи­ва­ет­ся доволь­но чет­ко и с упо­ми­нав­шим­ся нами оккульт­ным цен­тром «ПРОИС». Вот перед нами текст инфор­ма­ци­он­но­го лист­ка цен­тра «ПРОИС»:

РОССИЙСКАЯ НАРОДНАЯ АКАДЕМИЯ НАУК

НАРОДНОЕ ЦЕЛИТЕЛЬСТВО – ЦЕНТР «ПРОИС» ГРУППА «ШИРИН»

ИНФОРМАЦИОННЫЙ ЛИСТОК

При церк­ви в Пра­во­слав­ном Цели­тель­ском Цен­тре «ПРОИС» (сле­ду­ет адрес) при­ни­ма­ет боль­ных груп­па цели­те­лей «ШИРИН», кото­рая, в отли­чие от всех суще­ству­ю­щих цели­те­лей, име­ет УНИКАЛЬНЫЕ ЗАПАТЕНТОВАННЫЕ СРЕДСТВА И МЕТОДЫ ИСЦЕЛЕНИЯ, поз­во­ля­ю­щие решать, ВНЕ ЗАВИСИМОСТИ ОТ СРОКА ДАВНОСТИ ЗАБОЛЕВАНИЯ, сле­ду­ю­щие вопросы:

Быст­рое вне­ла­бо­ра­тор­ное диа­гно­сти­ро­ва­ние и исце­ле­ние от виру­сов инфор­ма­ци­он­но­го харак­те­ра, не опре­де­ля­е­мых ПРИБОРНО совре­мен­ной меди­ци­ной: виру­са хро­ни­че­ской­уста­ло­сти, полу­ча­е­мо­го чело­ве­ком через потреб­ле­ние мяса заби­то­го боль­но­го ско­та и осе­да­ю­ще­го вдоль позво­ноч­ни­ка чело­ве­ка. А так­же от три­хо­мо­над­но­го пора­же­ния людей, явля­ю­ще­го­ся пер­во­при­чи­ной боль­шин­ства смер­тель­ных забо­ле­ва­ний чело­ве­че­ства: рака, инсуль­та, инфарк­та, СПИ­Да, диа­бе­та, тубер­ку­ле­за, хла­ми­ди­о­за, тром­бо­фле­би­та, скле­ро­за и так далее (см. кни­гу Сви­ще­вой Тама­ры Яко­влев­ны «Иду по сле­ду убий­цы. Тай­на рака разгадана?!»).

Сове­ту­ем всем обя­за­тель­но достать и про­чи­тать ее, что­бы выжить.

Стоп. Сде­ла­ем отступ­ле­ние от инфор­ма­ци­он­но­го лист­ка. Чита­ешь эту ахи­нею и страш­но ста­но­вит­ся: что это – бред сума­сшед­ше­го чело­ве­ка или… созна­тель­ное оду­ра­чи­ва­ние рос­си­ян? Или это дья­вол сме­ет­ся над дове­рив­ши­ми­ся ему людь­ми? В одном этом пунк­те сра­зу вид­но эле­мен­тар­ное меди­цин­ское неве­же­ство соста­ви­те­лей лист­ка: здесь и виру­сы, ПРИБОРНО не опре­де­ля­е­мые совре­мен­ной меди­ци­ной. Да будет извест­но «ПРО­ИСу», что в совре­мен­ной меди­цине виру­сы нико­гда не опре­де­ля­лись ПРИБОРАМИ, а иссле­до­ва­лись спе­ци­аль­ны­ми виру­со­ло­ги­че­ски­ми лабо­ра­тор­ны­ми мето­да­ми, вирус – не тот объ­ект, что­бы опре­де­лять его ПРИБОРАМИ. Здесь и неиз­вест­ные меди­цине какие-то инфор­ма­ци­он­ные виру­сы (Что это такое? Кто может ска­зать? Так и выпя­чи­ва­ют­ся – «энер­го­ин­фор­ма­ци­он­ные нау­ки»). И что это за «вирус хро­ни­че­ской уста­ло­сти», да еще пере­да­ю­щий­ся через мясо заби­то­го боль­но­го ско­та? Здесь, види­мо, выхо­дит по рус­ской посло­ви­це «слы­шал звон, да не зна­ет, где он». По-види­мо­му, «ширин­цы» из «ПРО­ИСа» что-то где-то слы­ша­ли о так назы­ва­е­мой губ­ча­той энце­фа­ло­па­тии, вирус кото­рой пере­да­ет­ся через зара­жен­ных этой болез­нью коров. У нас писа­ли уже в газе­тах о слу­чае зара­же­ния этой болез­нью через говя­ди­ну, заве­зен­ную из Вели­ко­бри­та­нии. Но этот вирус, во-пер­вых, не име­ет ниче­го обще­го с так назы­ва­е­мым син­дро­мом хро­ни­че­ской уста­ло­сти, кото­рый, по-види­мо­му, име­ют в виду про­ис­ов­цы, во-вто­рых, совер­шен­но не дока­за­но, что этот син­дром име­ет вирус­ную при­ро­ду, в‑третьих, мно­гие вра­чи вооб­ще ста­вят под сомне­ние суще­ство­ва­ние такой болез­ни, счи­тая, что этот син­дром может быть про­яв­ле­ни­ем самых раз­но­об­раз­ных болез­ней, и неред­ко – пси­хи­че-ских забо­ле­ва­ний. Часто он наблю­да­ет­ся при депрес­сив­ных состо­я­ни­ях. Мы на осно­ва­нии мно­го­чис­лен­ных наблю­де­ний над постра­дав­ши­ми от оккульт­ных воз­дей­ствий людей сме­ло утвер­жда­ем, что син­дром хро­ни­че­ской уста­ло­сти часто наблю­да­ет­ся имен­но как след­ствие оккульт­ных воз­дей­ствий после обра­ще­ния людей к экс­тра­сен­сам-цели­те­лям. Неред­ко он явля­ет­ся началь­ным про­яв­ле­ни­ем тяже­ло­го депрес­сив­но­го состо­я­ния. Но это мы будем более подроб­но раз­би­рать в нашей сле­ду­ю­щей книге.

Вирус, «осе­да­ю­щий вдоль позво­ноч­ни­ка чело­ве­ка»… Речь идет об этом же пре­сло­ву­том виру­се «хро­ни­че­ской уста­ло­сти». Опять так и напра­ши­ва­ет­ся посло­ви­ца «слы­шал звон, да не зна­ет, где он». Да, дей­стви­тель­но вирус гер­пе­са «осе­да­ет» в меж­по­звон­ко­вых ган­гли­ях (нерв­ных узлах), но он опять-таки ниче­го обще­го не име­ет с син­дро­мом хро­ни­че­ской уста­ло­сти и может всю жизнь пер­сести­ро­вать (жить в ган­гли­ях), не вызы­вая ника­ко­го забо­ле­ва­ния, а может в неко­то­рых слу­ча­ях вызы­вать тяже­лей­ший энце­фа­лит, меж­ре­бер­ную нев­рал­гию и дру­гое. Совре­мен­ной меди­цине пока не изве­стен «инфор­ма­ци­он­ный вирус хро­ни­че­ской уста­ло­сти», осе­да­ю­щий вдоль позво­ноч­ни­ка. Он явля­ет­ся пло­дом вооб­ра­же­ния оккуль­ти­стов «ПРО­ИСа». Так­же пло­дом фан­та­зии про­ис­ов­цев явля­ет­ся утвер­жде­ние о том, что одно­кле­точ­ный пара­зит три­хо­мо­нус явля­ет­ся при­чи­ной таких забо­ле­ва­ний, как СПИД, рак, инсульт, инфаркт, диа­бет, тубер­ку­лез, хла­ми­ди­оз, тром­бо­фле­бит, скле­роз и так далее. До како­го мараз­ма мож­но дой­ти, что­бы так оду­ра­чи­вать людей? И неуже­ли есть люди, кото­рые верят таким бас­ням? Вот уж поис­ти­не в пря­мом смыс­ле испол­ня­ют­ся сло­ва апо­сто­ла Пав­ла, ска­зан­ные почти две тыся­чи лет тому назад: «Дух же ясно гово­рит, что в послед­ние вре­ме­на отсту­пят неко­то­рые от веры, вни­мая духам обо­льсти­те­лям и уче­ни­ям бесов­ским… Негод­ных же и бабьих басен отвра­щай­ся…» (1 Тим. 4, 1.7).

Весь этот про­ис­ов­ско-ширин­ский бред даже нель­зя назвать шар­ла­тан­ством, посколь­ку он настоль­ко глуп и рас­счи­тан на совер­шен­но без­гра­мот­ных в вопро­сах био­ло­гии и меди­ци­ны людей, что оста­ет­ся думать, буд­то он рас­счи­тан на спе­ци­аль­ное оду­ра­чи­ва­ние это­го кон­тин­ген­та людей и выка­чи­ва­ние из них денег. Из ниже­сле­ду­ю­щих глав вы, доро­гие чита­те­ли, узна­е­те, что на экс­плу­а­та­ции рели­ги­оз­но­го неве­же­ства наших сограж­дан про­ис­ов­цы при­сва­и­ва­ют себе день­ги, и немалые.

Но давай­те посмот­рим еще неко­то­рые «пер­лы» про­ис­ов­ско-ширин­ской оккульт­но-маги­че­ской «нау­ки»:

Помощь моло­дым семей­ным парам в обре­те­нии ими ВЫСОКОЙ СТЕПЕНИ ГАРМОНИИ НА ДУХОВНОМ и ФИЗИЧЕСКОМ плане. Воз­мож­ность исце­ле­ния от жен­ско­го и муж­ско­го бес­пло­дия. ВОЗМОЖНОСТЬ ЗАЧАТИЯ ЭНЕРГИЯМИ СВЯТОГО ДУХА, МЫСЛЕФОРМОЙ (и так далее. – Выде­ле­но авт.).

Как вам нра­вит­ся, доро­гие чита­те­ли? Зача­тие «энер­ги­я­ми Свя­то­го Духа»? Это уже не про­сто «науч­но-оккульт­ный перл», это – пря­мое бого­хуль­ство, страш­ное кощун­ство, одна из скры­тых целей кото­ро­го – вне вся­ко­го сомне­ния, изде­ва­тель­ство над вели­кой тай­ной Бого­во­пло­ще­ния Сло­ва Божия, кото­рое совер­ши­лось по извеч­ной воле Божи­ей един­ствен­ный раз в исто­рии чело­ве­че­ства ради наше­го спа­се­ния. Хоро­шо извест­но, что дья­вол – мар­тыш­ка Бога, он ниче­го не может сде­лать сво­е­го и поэто­му под­ра­жа­ет, как в зер­ка­ле, Богу, кари­ка­ту­рит. И может даже оча­ро­вать тех, кото­рые ему вни­ма­ют. Свя­той Игна­тий Брян­ча­ни­нов ска­зал: «Злые духи обма­ны­ва­ют вни­ма­ю­щих им». Если люди вос­поль­зу­ют­ся пред­ло­же­ни­ем про­ис­ов­цев зачать «энер­ги­я­ми Свя­то­го Духа», то дей­ствие это будет совер­шать­ся толь­ко «энер­ги­я­ми» дья­во­ла, кото­рый поста­ра­ет­ся обо­льстить людей и подать им в виде иллю­зий жела­е­мое за дей­стви­тель­ное. И может про­изой­ти тогда то, что опи­са­но было М. Бул­га­ко­вым в его романе «Мастер и Мар­га­ри­та», когда Воланд, высту­пая в цир­ке, пре­льстил людей, рас­сы­пав им мно­же­ство бумаж­ных денеж­ных купюр, люди с жад­но­стью хва­та­ли их, а по выхо­де из цир­ка ока­за­лось, что это были про­стые бумаж­ки. Люди хоте­ли быть обма­ну­ты­ми и ока­за­лись обманутыми.

Каки­ми сила­ми могут дей­ство­вать про­ис­ов­цы: неуже­ли дей­стви­тель­но «энер­ги­я­ми Свя­то­го Духа»? Давай­те рас­смот­рим этот вопрос. Чело­век – суще­ство твар­ное, его Твор­цом явля­ет­ся Бог, и Он управ­ля­ет всею Все­лен­ною и чело­ве­ком в том чис­ле. Чело­век без Бога не может сотво­рить ниче­го, ибо без воли Божи­ей даже волос с голо­вы чело­ве­ка не упа­дет. Чело­век как суще­ство твар­ное под­вер­жен раз­ным зако­нам, в пре­де­лах кото­рых он живет и дей­ству­ет. Это зако­ны физи­че­ские, био­ло­ги­че­ские, соци­аль­ные, эко­но­ми­че­ские, нрав­ствен­ные, юри­ди­че­ские, духов­ные. Нару­ше­ние тех или иных зако­нов при­во­дит чело­ве­ка к тяже­лым послед­стви­ям: нару­ше­ние зако­нов при­ро­ды обо­ра­чи­ва­ет­ся тяже­лы­ми эко­ло­ги­че­ски­ми беда­ми, нару­ше­ние юри­ди­че­ских зако­нов при­во­дит чело­ве­ка в места не столь отда­лен­ные от его места житель­ства, нару­ше­ние зако­нов духов­ной жиз­ни вре­дит его отно­ше­нию с Твор­цом и буду­щей жиз­ни после смер­ти. Чело­век не может рас­по­ря­жать­ся сво­им Твор­цом, не может навя­зы­вать Ему свою волю и дей­ство­вать Его «энер­ги­я­ми». Нам уже хоро­шо зна­ко­мо, чьи­ми сила­ми чело­век может поль­зо­вать­ся: сво­и­ми кол­дов­ски­ми мани­пу­ля­ци­я­ми чер­ный маг может вызы­вать демо­нов и воз­дей­ство­вать на неза­щи­щен­ных в духов­ном плане людей, жела­ю­щих быть обма­ну­ты­ми ими. Ведь суть кол­дов­ских, чер­но­ма­гий­ных дел заклю­ча­ет­ся имен­но в духов­ном воз­дей­ствии на чело­ве­ка и силы при­ро­ды. В чер­ной магии так и ска­за­но: «Посред­ством жиз­нен­ной силы (духов­ной силы), кото­рой рас­по­ла­га­ет воля чело­ве­ка (мага), он может дей­ство­вать на дру­гое суще­ство види­мо­го или неви­ди­мо­го мира». Мы уже зна­ем, доро­гие чита­те­ли, что кол­дун дей­ству­ет часто через посред­ство пад­ших духов, при­зы­вая их сво­и­ми кол­дов­ски­ми закли­на­ни­я­ми прий­ти ему на помощь.

Из жития свя­щен­но­му­че­ни­ка Кипри­а­на и свя­той муче­ни­цы Иусти­ны мы зна­ем, что до сво­е­го кре­ще­ния Кипри­ан был весь­ма силь­ным кол­ду­ном. Жил он во вре­ме­на импе­ра­то­ра Декия в Антио­хии. Мно­го лет он обу­чал­ся кол­дов­ству и вол­шеб­ству и к трид­ца­ти годам стал весь­ма искус­ным кол­ду­ном. По его сло­вам, он общал­ся даже с самим кня­зем тьмы, и тот полю­бил Кипри­а­на и даже обе­щал сде­лать его после смер­ти «кня­зем», а при жиз­ни – помо­гать ему во всем. Жила в Антио­хии некая девуш­ка-хри­сти­ан­ка по име­ни Иусти­на. Она под­ви­за­лась в хри­сти­ан­ских доб­ро­де­те­лях и всем серд­цем воз­лю­би­ла Гос­по­да Иису­са Хри­ста, жела­ла посвя­тить Ему свою жизнь. Один юно­ша-языч­ник по име­ни Агла­ид одна­жды уви­дел Иусти­ну и страст­но влю­бил­ся в нее и захо­тел добить­ся люб­ви Иусти­ны. Одна­ко она отве­ча­ла ему: «Мой жених – Хри­стос, Ему я слу­жу и ради Него хра­ню мою чисто­ту». Раз­жи­га­е­мый плот­ской похо­тью, Агла­ид все­ми сред­ства­ми ста­рал­ся совра­тить Иусти­ну и овла­деть ею, но все его ста­ра­ния ни к чему не при­во­ди­ли: Иусти­на хра­ни­ла свою чисто­ту и вер­ность Хри­сту. Тогда Агла­ид решил обра­тить­ся за помо­щью к само­му Кипри­а­ну. Кипри­ан ска­зал ему: «Я сде­лаю так, что Иусти­на сама почув­ству­ет к тебе страсть, и более силь­ную, чем твоя, и будет искать люб­ви тво­ей». Кипри­ан вызвал беса и пове­лел ему рас­па­лить стра­стью серд­це Иусти­ны. Бес иску­сен был в подоб­ных делах и пообе­щал Кипри­а­ну быст­ро ула­дить это дело. Но, как он ни ста­рал­ся, Иусти­на, почув­ство­вав дей­ствие дья­воль­ской силы, не под­да­лась этим дья­воль­ским ухищ­ре­ни­ям. Помо­лив­шись Богу и осе­нив себя кре­стом, она ото­гна­ла от себя бесов­ские нава­жде­ния. Побеж­ден­ный силою молит­вы и кре­ста, посрам­лен­ный бес бежал от нее. Удив­лен­ный Кипри­ан вновь посы­ла­ет беса к Иустине, но теперь уже более злоб­но­го, и тот с боль­шей яро­стью напа­да­ет на Иусти­ну. Но и в этот раз Иусти­на силою молит­вы, кре­ста и поста побе­ди­ла бесов­ские напад­ки. Узнав об этом, Кипри­ан вызвал бесов­ско­го кня­зя и пове­лел ему обо­льстить деви­цу. При­няв образ жен­щи­ны, князь бесов­ский явил­ся к Иустине и стал иску­шать ее бесе­дой. Но Иусти­на поня­ла, что это замы­сел иску­си­те­ля, и осе­ни­ла себя крест­ным зна­ме­ни­ем. И сно­ва бежал от нее тре­пе­щу­щий князь бесов­ский. «Неуже­ли и ты, князь силь­ный и более дру­гих искус­ный в таком деле, не смог побе­дить силою сво­ей хруп­кую девуш­ку?» – спро­сил Кипри­ан нахо­див­ше­го­ся в вели­ком сму­ще­нии беса. Дья­вол сознал­ся, что слу­ги дья­во­ла боят­ся попа­ля­ю­щей их силы кре­ста. «Тако­ва-то ваша сила, – воз­не­го­до­вал Кипри­ан, – что вы и сла­бую деву побе­дить не може­те». Пора­жен­ный этим откры­ти­ем, Кипри­ан заду­мал­ся о том, что если крест обла­да­ет такой силой, то какой же силой дол­жен обла­дать Рас­пя­тый на этом кре­сте Хри­стос? Так он при­шел к жела­нию при­нять Свя­тое Кре­ще­ние, что вско­ре и совер­шил. В после­ду­ю­щем он стал епи­ско­пом того горо­да, а затем при­нял муче­ни­че­скую смерть за веру Хри­сто­ву вме­сте со свя­той девой Иустиной.

Из жития свя­щен­но­му­че­ни­ка Кипри­а­на мы видим, во-пер­вых, то, что он непо­сред­ствен­но общал­ся с беса­ми и даже с их «кня­зем», воз­мож­ность чего под­твер­жда­ют и совре­мен­ные кол­ду­ны, и, во-вто­рых, то, что Гос­подь Бог попус­ка­ет им напа­дать на людей, и даже на хри­сти­ан, и, в‑третьих, то, что молит­ва, крест и воз­дер­жа­ние явля­ют­ся мощ­ным ору­жи­ем про­тив кол­дов­ских чар. Наше духов­ное трез­ве­ние: память о Боге, посто­ян­ное сле­же­ние за сво­и­ми помыс­ла­ми, «про­се­и­ва­ние» их как бы сквозь сито с отбра­сы­ва­ни­ем тех, кото­рые могут быть от бесов, частая испо­ведь, бесе­ды с духов­ным настав­ни­ком, молит­ва, борь­ба с гре­хом и стра­стя­ми. При­ча­стие, пост и воз­дер­жа­ние, как телес­ное, так и душев­ное, явля­ет­ся мощ­ным засло­ном от всех бесов­ских напа­док на нас, в том чис­ле и кол­дов­ских. Конеч­но же, боль­шое зна­че­ние име­ет и молит­ва за нас наших близ­ких, осо­бен­но роди­те­лей и духов­ных настав­ни­ков. Об этом же сви­де­тель­ству­ют и сами оккуль­ти­сты. Рэм Вар­ла­мов, пред­се­да­тель уфо­ло­ги­че­ско­го обще­ства Рос­сии, счи­та­ет, что луч­шей фор­мой защи­ты от ано­маль­ных явле­ний явля­ет­ся пра­во­слав­ная молит­ва и крест.

Но вер­нем­ся вновь к «ПРО­ИСу» и сра­зу же ого­во­рим­ся: при­бли­зи­тель­но с нача­ла 1998 года цен­тра «ШИРИН» при «ПРО­ИСе» боль­ше нет. То ли лик­ви­ди­ро­ва­ли его как весь­ма силь­ный ком­про­мат, то ли он отде­лил­ся в само­сто­я­тель­ную структуру.

Так вот в этом пре­сло­ву­том цен­тре «ШИРИН», уже непро­ис­ов­ском, в п. 11 значится:

«ЗАМЕНА ЖИЗНЕННОВАЖНЫХ БОЛЬНЫХ ОРГАНОВ ЧЕЛОВЕКА (СЕРДЦЕ, ПЕЧЕНЬ, ПОЧКИ, СОСУДЫ и так далее) и УДАЛЕНИЕ БЕЗОПЕРАЦИОННЫМ МЕТОДОМ ОНКОКИСТОЗНОФИБРОМНЫХ НОВООБРАЗОВАНИЙ, НА ЭНЕРГЕТИЧЕСКОМ И ФИЗИЧЕСКОМ ПЛАНЕ, БЕЗ ХИРУРГИЧЕСКОГО ВМЕШАТЕЛЬСТВА И БОЛИ, при помо­щи ВЫСШИХ КОСМИЧЕСКИХ ЭНЕРГИЙ СВЯТОГО ДУХА, КОНЕЧНО, ПРИ СООТВЕТСТВУЮЩЕЙ ФИНАНСОВОЙ ГОТОВНОСТИ ПАЦИЕНТОВ…»

Итак, мы дошли уже и до «аст­раль­ных пере­са­док» жиз­нен­но важ­ных орга­нов, дошли до транс­план­та­ции орга­нов и бес­хи­рур­ги­че­ских опе­ра­ций! И, конеч­но же, при усло­вии соот­вет­ству­ю­щей финан­со­вой готов­но­сти паци­ен­тов! Неуже­ли и в магии уже воз­об­ла­дал прин­цип «новых рус­ских» – делать день­ги?! Прав­да, вы уж про­сти­те, доро­гие чита­те­ли, уж очень хоте­лось нам посме­ять­ся, и мы не окон­чи­ли ширин­скую фра­зу, а обо­рва­ли ее мно­го­то­чи­ем. А за мно­го­то­чи­ем сле­ду­ют слова:

«Сред­ства, полу­чен­ные от мате­ри­аль­но обес­пе­чен­ных паци­ен­тов, пой­дут на финан­си­ро­ва­ние лече­ния людей достой­ных, высо­ко­ду­хов­ных, но мате­ри­аль­но не обеспеченных».

Воз­ни­ка­ет несколь­ко закон­ных вопросов:

1) А что, неуже­ли эти бес­хи­рур­ги­че­ские вме­ша­тель­ства на орга­нах, совер­ша­е­мые выс­ши­ми кос­ми­че­ски­ми энер­ги­я­ми (аж даже энер­ги­ей «Свя­то­го Духа»!), сто­ят так доро­го и совер­ша­ют­ся на самой сверхуль­тра­со­вре­мен­ной и самой доро­го­сто­я­щей аппа­ра­ту­ре и рас­ход­ных мате­ри­а­лах, что они под силу толь­ко сверх­бо­га­тым новым рус­ским и нерусским?

2) И кто же эти достой­ные исце­ле­ния небо­га­тые, но высо­ко­ду­хов­ные люди? Уж не кан­ди­да­ты ли в «бого­че­ло­ве­ка» ЭПОХИ ВОДОЛЕЯ?

3) А что же делать тем паци­ен­там, кото­рые не высо­ко­ду­хов­ны и, сле­до­ва­тель­но, не достой­ны исце­ле­ния? Им, бед­ным и недо­стой­ным, куда же девать­ся? Уми­рать? Поче­му же Вы, ува­жа­е­мый достой­ный гос­по­дин Д. А. Ширин­кин, лиша­е­те чело­ве­ка воз­мож­но­сти стать «бого­че­ло­ве­ком» и вой­ти в ЭПОХУ ВОДОЛЕЯ?

4) А может быть, все дело про­сто в том, что все-таки уж очень хочет­ся Вам, гос­по­дин Ширин­кин, побо­лее обо­га­тить­ся за счет достой­ных и высо­ко­ду­хов­ных, а заод­но, и высо­ко­бо­га­тых люди­шек? А бого­че­ло­ве­че­ство и Эпо­ха Водо­лея при боль­ших-то денеж­ках и ни к чему?

Закан­чи­ва­ет­ся сей высо­ко­ду­хов­ный шири­нов­ский, в про­шлом – про­ис­ов­ский, опус весь­ма интересно.

ВНИМАНИЕ !!!!!

ПРИ ЦЕНТРЕ «ПРОИС» (давай­те, доро­гие чита­те­ли, забу­дем на сей раз «ПРОИС»!), в груп­пе «ШИРИН» РАБОТАЕТ ШКОЛА ПОДГОТОВКИ ЗЕМНЫХ УЧИТЕЛЕЙ ПРЕОБРАЖЕНИЯ ЗЕМЛИ И ЧЕЛОВЕКА.

ПРИ УСПЕШНОМ ПРОХОЖДЕНИИ ОБУЧЕНИЯ, ПРОВОДИМОГО ВЫСШИМ КОСМИЧЕСКИМ РАЗУМОМ ЭНЕРГИЯМИ СВЯТОГО ДУХА ЧЕРЕЗ ШИРИН (Выс­ше­го Кос­ми­че­ско­го Про­вод­ни­ка Энер­гии Свет­ло­го Миро­зда­ния), эти люди при­об­ре­та­ют ИНФОРМАЦИОННО-ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЕ ВОЗМОЖНОСТИ ЧЕЛОВЕКА БУДУЩЕГО, то есть БОГОЧЕЛОВЕКА ЭПОХИ ВОДОЛЕЯ.

Итак, спе­ши­те стать «БОГОЧЕЛОВЕКОМ», конеч­но, при усло­вии соот­вет­ству­ю­щей финан­со­вой готов­но­сти, ведь зада­ром, без соот­вет­ству­ю­щей финан­со­вой готов­но­сти Вас никто обу­чать не будет! Но где-то мы уже слы­ша­ли эти сло­ва: энер­гия, лече­ние энер­ги­ей? Уж не в чер­ной ли магии?

Итак, инте­рес­но полу­ча­ет­ся: чер­ная магия пред­ла­га­ет нам через сво­их хозя­ев и «доб­рых» помощ­ни­ков – бесов стать «бого­че­ло­ве­ка­ми»! Но, памя­туя о том, что дья­вол – это мар­тыш­ка Бога, давай­те посмот­рим на это «бого­че­ло­ве­че­ство» с дру­гой сто­ро­ны. Что же тогда полу­ча­ет­ся? Нам пред­ла­га­ют стать дьяволочеловеком!

ЛЮДИ! БУДЬТЕ ВНИМАТЕЛЬНЫ И ОСТОРОЖНЫ И НЕ ПОДДАВАЙТЕСЬ НА ПРОИСКИ КОЛДУНОВ И ЭКСТРАСЕНСОВ!

1. ЭКСТРАСЕНСЫ И БИОЭНЕРГОТЕРАПЕВТЫ – ЧЕРНЫЕ МАГИ ИЛИ КОЛДУНЫ

МАГИЧЕСКИЙ БАНДИТИЗМ, или КРИМИНАЛ В МАГИИ

Над шири­нов­ской «аст­раль­ной транс­план­та­ци­ей» мож­но было бы посме­ять­ся и забыть об этом как о глу­пом курье­зе, если бы… нере­аль­ные страш­ные собы­тия, опи­са­ния кото­рых уже появи­лись в печа­ти. Ока­зы­ва­ет­ся, «аст­раль­ная транс­план­та­ция орга­нов» – это не бред боль­но­го чело­ве­ка и не фан­та­зия, а реаль­ная дей­стви­тель­ность наших стран­ных дней, дей­стви­тель­ность, кото­рая обо­ра­чи­ва­ет­ся страш­ны­ми тра­ге­ди­я­ми чело­ве­че­ских судеб. Не будем пока вда­вать­ся в суть этой «бесов­щи­ны» и выис­ки­вать какие-то науч­ные или оккульт­ные объ­яс­не­ния это­го «фено­ме­на». Давай­те пока позна­ко­мим­ся с фактами.

В печа­ти появи­лись сооб­ще­ния о яко­бы про­во­ди­мых «аст­раль­ных пере­сад­ках орга­нов», то есть «пере­сад­ке» ауры или био­по­ля того или ино­го орга­на от одно­го чело­ве­ка (здо­ро­во­го) дру­го­му (боль­но­му). Эти «пере­сад­ки» ауры (или био­по­ля) ока­зы­ва­ют­ся весь­ма тра­гич­ны­ми для доно­ра, то есть того чело­ве­ка, от кото­ро­го яко­бы «берут» ауру.

При­ве­дем выдерж­ки из ста­тьи «Дурак с похи­щен­ной аурой» (газе­та «Мега­по­лис-Экс­пресс», № 39, 9 октяб­ря 1996) Зуфа­ра Гаре­ева. Суть пуб­ли­ка­ции состо­ит в том, что одно­му моло­до­му чело­ве­ку – Вале­рию Ш. пред­ло­жи­ли «под­ра­бо­тать» – за три тыся­чи дол­ла­ров поде­лить­ся сво­ей аурой с одной дамой, кото­рая про­хо­дит «лече­ние» у экс­тра­сен­са. Парень набил цену до четы­рех тысяч и согла­сил­ся. Его сра­зу же при­вез­ли на квар­ти­ру к кол­ду­нье (так назы­ва­е­мой экс­тра­сен­су), уса­ди­ли в мяг­кое удоб­ное крес­ло, и пожи­лая жен­щи­на с восточ­ны­ми чер­та­ми лица энер­гич­но и без­оста­но­воч­но дела­ла пас­сы рука­ми над ним – в основ­ном над чере­пом (давай­те вспом­ним, доро­гие чита­те­ли, о нашем экс­кур­се в чер­ную магию, где мы гово­ри­ли о том, что эти «руч­ные дей­ствия» по мани­пу­ля­ци­ям с «энер­ги­ей» чело­ве­ка есть чер­но­ма­ги­че­ские риту­а­лы кол­ду­на). Это про­хо­ди­ло в фев­ра­ле, а в нача­ле мар­та Вале­рий стал испы­ты­вать при­зна­ки како­го-то стран­но­го небла­го­по­лу­чия в орга­низ­ме. Воз­ник­ло пси­хи­че­ское нару­ше­ние, сопро­вож­дав­ше­е­ся тем, что ему ста­ло казать­ся, буд­то у него внут­ри завел­ся огром­ный белый червь. Червь этот яко­бы пол­за­ет по печен­ке, по серд­цу. Его ста­ло пре­сле­до­вать чув­ство, что он не дол­жен откры­вать рот, что этот белый червь обя­за­тель­но про­су­нет свою мерз­кую голо­ву, что­бы пока­зать­ся на свет. Ино­гда этот червь пред­став­лял­ся ему гигант­ской гли­стой. Ему посто­ян­но хоте­лось есть. И он жад­но и без­ра­дост­но гло­тал еду, буд­то знал, что ест не он, а эта омер­зи­тель­ная гли­ста. Непе­ре­ва­рен­ная пища через пол­ча­са из желуд­ка ухо­ди­ла в уни­таз. Дли­лось это при­мер­но две неде­ли. В после­ду­ю­щем на него напал без­от­чет­ный страх, и он стал боять­ся каж­до­го шоро­ха, пере­стал выхо­дить даже из сво­ей ком­на­ты. Через восемь меся­цев после фев­раль­ско­го кон­так­та с кол­ду­ньей Вале­рий уже не мог ходить из-за сла­бо­сти в ногах, появи­лись оте­ки рук и ног, лицо опух­ло и ста­ло одут­ло­ва­то-синюш­ным, гла­за мало­вы­ра­зи­тель­ны­ми, пусты­ми. Вопрос об уче­бе в инсти­ту­те отпал. Для вра­ча ясно, что у Вале­рия были про­яв­ле­ния тяже­ло­го пси­хи­че­ско­го забо­ле­ва­ния с вис­це­раль­ны­ми гал­лю­ци­на­ци­я­ми, сене­сто­па­ти­я­ми, були­ми­ей, навяз­чи­вы­ми стра­ха­ми, эмо­ци­о­наль­ны­ми нару­ше­ни­я­ми и тому подоб­ное. По-види­мо­му, все это мож­но было уло­жить в осо­бую фор­му шизо­фре­нии. Явля­ют­ся ли здесь дей­ствия кол­ду­ньи пус­ко­вым фак­то­ром имев­ших­ся в скры­том состо­я­нии (или латент­ных) нару­ше­ний, с кото­ры­ми Вале­рий справ­лял­ся и был в соци­аль­ном плане хоро­шо адап­ти­ро­ван и даже учил­ся в инсти­ту­те, или же они были наве­де­ны (инду­ци­ро­ва­ны), это в насто­я­щее вре­мя не име­ет суще­ствен­но­го зна­че­ния. Мы можем так­же допу­стить и такую веро­ят­ность, как непо­сред­ствен­ное воз­дей­ствие неко­е­го «оккульт­но­го» фак­то­ра на под­со­зна­ние Вале­рия. Не это важ­но. Важ­но то, что кон­так­ты с кол­ду­на­ми-экс­тра­сен­са­ми-био­энер­го­те­ра­пев­та­ми, как пра­ви­ло, закан­чи­ва­ют­ся пла­чев­но. Выяс­нять меха­низ­мы раз­ви­тия болез­ней от кол­ду­нов-экс­тра­сен­сов – дело уче­ных, при­чем не толь­ко меди­ков, но и бого­сло­вов. Страш­ным в подоб­ных слу­ча­ях явля­ет­ся то, что они ста­но­вят­ся часты­ми и при­ни­ма­ют харак­тер эпидемий.

Автор ста­тьи пишет, что подоб­ные слу­чаи, как он их назы­ва­ет «отчуж­де­ния ауры», наблю­да­ют­ся уже неред­ко, и люди на «отчуж­де­ние ауры», то есть воз­дей­ствия кол­ду­нов-экс­тра­сен­сов, реа­ги­ру­ют оди­на­ко­во, при­чем имен­но так, как это слу­чи­лось с Вале­ри­ем. Чело­ве­ку начи­на­ет казать­ся, что он зажи­во загни­ва­ет и его созна­ние ассо­ци­а­тив­но вос­про­из­во­дит кар­ти­ны смер­ти: гни­е­ние, чер­ви, раз­ло­же­ние. Пси­хи­атр может рас­це­нить это состо­я­ние как мелан­хо­ли­че­ская пара­фре­ния с ниги­ли­сти­че­ским бре­дом. Как бы это пси­хи­ат­ри­че­ски ни назы­ва­лось, ясным для нас явля­ет­ся то, что после воз­дей­ствия кол­ду­нов-экс­тра­сен­сов по так назы­ва­е­мо­му «отчуж­де­нию ауры» раз­ви­ва­ет­ся, как пра­ви­ло, устой­чи­вый симп­то­мо­ком­плекс пора­же­ния пси­хи­ки, тяже­ло и дли­тель­но про­те­ка­ю­щий и дела­ю­щий чело­ве­ка инвалидом.

Автор ста­тьи Зуфар Гаре­ев бесе­до­вал по это­му пово­ду с экс­тра­сен­сом Н. Е. Маре­евой, стаж «рабо­ты» кото­рой более два­дца­ти лет. Она под­твер­ди­ла воз­мож­ность «аст­раль­ной транс­план­та­ции орга­нов». Ока­зы­ва­ет­ся, даже есть спе­ци­аль­ная служ­ба кол­ду­нов-экс­тра­сен­сов по под­бо­ру кли­ен­тов и их жертв, свое­об­раз­ная кол­дов­ская мафия. Цены «транс­план­та­ции» от четы­рех до шестнадцати–двадцати тысяч дол­ла­ров при «пере­сад­ке ауры пече­ни». Но на Запа­де, ока­зы­ва­ет­ся, цены за эти «опе­ра­ции» в три–четыре раза выше. Выхо­дит, если есть спрос, то есть и пред­ло­же­ние, есть и «дура­ки с похи­щен­ной аурой», есть и про­хо­дим­цы-кол­ду­ны, они же экс­тра­сен­сы, они же дель­цы-мафи­о­зи, они же бла­го­род­ные под­го­то­ви­те­ли людей в «бого­че­ло­ве­ков» ЭПОХИ ВОДОЛЕЯ.

Ока­зы­ва­ет­ся, доро­гие чита­те­ли, не все про­сто с так назы­ва­е­мой груп­пой «ШИРИН», кото­рая до недав­не­го вре­ме­ни вхо­ди­ла в зна­ме­ни­тый оккульт­ный «пра­во­слав­ный» центр «ПРОИС». Теперь нам ста­но­вит­ся ясно, отку­да появи­лась их фра­за: «…конеч­но, ПРИ СООТВЕТСТВУЮЩЕЙ ФИНАНСОВОЙ ГОТОВНОСТИ ПАЦИЕНТОВ». Еще бы: шестнадцать–двадцать тысяч дол­ла­ров за «заме­ну жиз­нен­но важ­ных боль­ных орга­нов» – кусок лако­мый! Вот вам и БОГОЧЕЛОВЕКИ ЭПОХИ ВОДОЛЕЯ! Ну а что каса­ет­ся «дура­ков с похи­щен­ной аурой», так какое до них дело кол­ду­нам-экс­тра­сен­сам. На то они и кол­ду­ны, слу­жи­те­ли сата­ны, что­бы пако­сти делать людям! Неда­ром, выхо­дит, Цер­ковь при­рав­ни­ва­ет грех кол­дов­ства к гре­ху чело­ве­ко­убий­ства. (Порой грех кол­дов­ства страш­нее гре­ха чело­ве­ко­убий­ства, так как кол­дун (экс­тра­сенс) губит, уби­ва­ет душу чело­ве­ка – «Бой­тесь уби­ва­ю­ще­го душу, а не тело…», – Ред.)

Со слов Н. И. Маре­евой, прак­ти­ка оккульт­ной «пере­сад­ки» аст­раль­ных орга­нов суще­ству­ет отно­си­тель­но дав­но, еще с бреж­нев­ских вре­мен, но о ней мало кто зна­ет, так как «куп­ля-про­да­жа» совер­ша­ет­ся в глу­бо­кой тайне. Кол­дун «пере­са­жи­ва­ет» ауру орга­на, выдер­жи­вая ее несколь­ко дней в «аст­ра­ле» (тер­ми­но­ло­гия оккульт­ная, поэто­му мы ста­вим ее в кавыч­ки. – Авт.). Это яко­бы необ­хо­ди­мо для того, что­бы «пере­ре­зать преж­ние энер­ге­ти­че­ские свя­зи» с орга­на­ми «про­дав­ца». Ина­че орга­низм нач­нет оттор­гать «транс­план­тант» как «чуже­род­ный орган». Ну пря­мо как в нау­ке о трансплантологии!

Резуль­та­ты про­да­жи «ауры» орга­на у про­дав­ца, со слов экс­тра­сен­са Н. Е. Маре­евой, самые непред­ска­зу­е­мые. Един­ствен­но исклю­че­на толь­ко мгно­вен­ная смерть про­дав­ца. В типич­ном же слу­чае жизнь его сокра­ща­ет­ся от восьми–девяти до два­дца­ти лет.

При «транс­план­та­ции» ауры орга­на кол­дун не сра­зу вжив­ля­ет ее в орга­низм, пото­му что надо сна­ча­ла дове­сти до мак­си­маль­но низ­ко­го уров­ня «энер­ге­ти­ку боль­но­го орга­на», что­бы под­са­дить све­жую «ауру» не в «гниль». Для это­го кол­ду­ну надо интен­си­фи­ци­ро­вать «гни­лост­ный» про­цесс ста­ро­го орга­на, затем про­из­ве­сти окон­ча­тель­ную «зачист­ку», «уда­лив энер­ге­ти­че­скую гниль» из организма.

Со слов Н. Е. Маре­евой, спе­ци­а­ли­ста в сво­ей обла­сти, все дея­ния кол­ду­нов зло­ве­щи. В кол­дов­ских кру­гах не ред­кость, когда к извест­ным экс­тра­сен­сам обра­ща­ют­ся про­дю­се­ры вос­хо­дя­щих поп-звезд с пред­ло­же­ни­ем «транс­план­ти­ро­вать» в сво­их под­опеч­ных для их пол­но­цен­ной рас­крут­ки души двенадцати–четырнадцатилетних дево­чек. Эта «транс­план­та­ция души» гаран­ти­ру­ет деся­ти­крат­ный воз­врат вло­жен­ных в нее средств. Ну а девоч­ки обре­че­ны на ран­нюю смерть в мучениях.

1. ЭКСТРАСЕНСЫ И БИОЭНЕРГОТЕРАПЕВТЫ – ЧЕРНЫЕ МАГИ ИЛИ КОЛДУНЫ

ХРИСТИАНСТВО И МАГИЯ

Бро­са­ет­ся в гла­за то, что магия не может обой­тись без хри­сти­ан­ства, Пра­во­сла­вия и молитв. Поче­му это так? Попро­бу­ем разо­брать­ся и про­ана­ли­зи­ру­ем один мос­ков­ский цели­тель­ский центр, назы­ва­ю­щий себя хри­сти­ан­ским, и не про­сто хри­сти­ан­ским, но непре­мен­но ПРАВОСЛАВНЫМ.

Вот перед нами кни­га оккульт­но­го цели­те­ля Вла­ди­ми­ра Розен­та­ля «И будут они здо­ро­вы­ми» (Опыт пра­во­слав­но­го цели­тель­ства. Москва: Изда­тель­ство «Март», 1995). На вто­рой стра­ни­це он пред­став­лен как «экс­тра­сенс (читай – маг или кол­дун. – Авт.) меж­ду­на­род­ной кате­го­рии» (высо­ко­го посвя­ще­ния!). Ока­зы­ва­ет­ся так­же, «пра­во­слав­ная вера» в соче­та­нии с совре­мен­ным оккуль­тиз­мом (маги­ей, био­энер­го­те­ра­пи­ей) может не толь­ко эффек­тив­но лечить, но и вовре­мя пре­ду­пре­дить болезнь. Обра­ти­те вни­ма­ние: не очи­ще­ни­ем души от гре­хов дея­тель­ным пока­я­ни­ем, осно­ван­ном на соблю­де­нии хри­сти­ан­ско­го здо­ро­во­го обра­за жиз­ни и запо­ве­дей Божи­их и дела­нии добра и мило­сер­дия, а на «спо­соб­но­сти цели­те­ля брать и про­пус­кать через себя кос­ми­че­скую энер­гию и, при­да­вая ей нуж­ную инфор­ма­ци­он­ную харак­те­ри­сти­ку, внед­рять ее в био­по­ле паци­ен­та» (С. 3).

В этих сло­вах ска­за­но очень мно­го: про­пус­кать через себя энер­гию, при­да­вать ей опре­де­лен­ную инфор­ма­цию и внед­рять (беса!) в био­по­ле (душу) паци­ен­та. Но своя-то душа у цели­те­ля загряз­не­на гре­ха­ми, то есть, по их же тер­ми­но­ло­гии, нега­тив­ной инфор­ма­ци­ей, и эту-то инфор­ма­цию цели­тель дол­жен вне­сти в душу сво­е­го паци­ен­та, загряз­нив и без того «гряз­ную» от сво­их соб­ствен­ных гре­хов душу. Паци­ен­ту пере­да­ет­ся таким обра­зом часть нега­тив­ной инфор­ма­ции цели­те­ля, кото­рая ста­но­вит­ся для него в неко­то­рой сте­пе­ни «ино­род­ным телом» (ины­ми сло­ва­ми – «бесом»). Со слов самих оккуль­ти­стов-магов, эта ино­род­ная инфор­ма­ция ста­но­вит­ся для души паци­ен­та «доми­нан­той», опре­де­ля­ю­щей его пове­де­ние, то есть, образ­но выра­жа­ясь, он ста­но­вит­ся одер­жи­мым этой «инфор­ма­ци­ей» («бесом») (Кор­рек­ция кар­мы. Кни­га 2. СПб. 1995. С. 104–107).

Вот поче­му мы так часто и видим мно­го­чис­лен­ные отри­ца­тель­ные воз­дей­ствия на душу и тело чело­ве­ка, при­во­дя­щие к раз­ви­тию мно­гих забо­ле­ва­ний, душев­ных и духов­ных неду­гов, при раз­лич­ных маги­че­ских мани­пу­ля­ци­ях экс­тра­сен­сов-магов, то есть колдунов.

В кни­ге и прак­ти­ке В. Розен­та­ля стран­ным обра­зом пере­пле­те­ны кол­дов­ские при­е­мы с Пра­во­сла­ви­ем: Пра­во­сла­вие и экс­тра­сен­сор­ное лече­ние (зеле­ная магия), диа­гно­сти­ка по фан­то­му, по фото­гра­фии, одер­жа­ние и пор­ча, заго­во­ры от пор­чи, «лече­ние» заго­во­ром (!) и молит­вой (?) (молит­ва при этом при­ни­ма­ет харак­тер маги­че­ско­го заго­во­ра), сове­ты, каким свя­тым молить­ся при тех или иных забо­ле­ва­ни­ях и как поль­зо­вать­ся «обе­ре­га­ми», то есть талис­ма­на­ми. Но талис­ма­ны – это обя­за­тель­ный атри­бут чер­ной магии! Так, ока­зы­ва­ет­ся, мед­ная пла­стин­ка с нане­сен­ны­ми на нее каб­ба­ли­сти­че­ски­ми (кол­дов­ски­ми) зна­ка­ми, защи­ща­ет от болез­ней или несчаст­но­го слу­чая, если носить ее на шее (С. 133). «Сего­дня суще­ству­ет воз­мож­ность изго­то­вить (види­мо, в мас­со­вом, про­мыш­лен­ном мас­шта­бе) и заря­жать (!) обе­ре­ги, кото­рые, поми­мо болез­ней и краж, спо­соб­ны защи­щать сво­е­го обла­да­те­ля от пор­чи, пьян­ства, раз­лук, охла­жде­ния в люб­ви, несчаст­ных слу­ча­ев» и мно­го­го дру­го­го (С. 135).

Но ниче­го стран­но­го в этом пере­пле­те­нии хри­сти­ан­ства и кол­дов­ства нет. Если мы возь­мем кни­гу В. Розен­та­ля и срав­ним ее с белой маги­ей, то, к удив­ле­нию, уви­дим, что она почти цели­ком пере­пи­са­на из послед­ней. Выхо­дит, что кни­га В. Розен­та­ля явля­ет­ся пла­ги­а­том белой магии. Но и это не все. Гла­ва об обе­ре­гах (талис­ма­нах) почерп­ну­та из чер­ной магии. Более того, талис­ма­ны явля­ют­ся обя­за­тель­ней­шим атри­бу­том чер­ной магии. А сама белая магия явля­ет­ся, как извест­но, частью чер­ной магии. Вот и суди­те теперь, доро­гие чита­те­ли, какое «пра­во­сла­вие» у чер­но­го мага В. Розен­та­ля! А ведь его чер­но­ма­ги­че­ская фир­ма меди­цин­ский центр «Дока» высту­па­ет под вывес­кой «АКАДЕМИЯ РУССКОГО ЦЕЛИТЕЛЬСТВА НА ОСНОВЕ ПРАВОСЛАВНЫХ МЕТОДОВ ЛЕЧЕНИЯ». При­чем фир­ма «Дока» пред­ла­га­ет, поми­мо чер­но­ма­ги­че­ских услуг, еще и «освя­ще­ние жили­ща и места Вашей рабо­ты пра­во­слав­ным свя­щен­ни­ком» (из листов­ки-про­спек­та фир­мы «Дока»).

На кого рас­счи­тан этот «пра­во­слав­но-маги­че­ский» вине­грет? На пра­во­слав­ных хри­сти­ан? Конеч­но же, нет! На довер­чи­вых, тяну­щих­ся к вере, но не нашед­ших еще себя в Церк­ви людей. Но и на дела­нии денег, и это, по-види­мо­му, сто­ит поста­вить во гла­ву угла! Появил­ся рынок и спрос, и рынок надо сроч­но запол­нить, а спрос удо­вле­тво­рить! На нашем с Вами рели­ги­оз­ном неве­же­стве, доро­гие рос­си­яне, пара­зи­ти­ру­ют вред­ней­шие хапу­ги, при­чем хапу­ги не толь­ко купюр, но и душ человеческих.

Ну а как вооб­ще-то обсто­ят дела с «меди­ци­ной» у В. Розен­та­ля? Может быть, он заме­ча­тель­ный врач? Давай­те почи­та­ем, как он сове­ту­ет лечить голов­ные боли, при­чи­ной кото­рых явля­ет­ся сме­ще­ние костей чере­па в резуль­та­те трав­мы черепа:

«Берет­ся обык­но­вен­ное вед­ро, в кото­рое нали­ва­ет­ся вода, а к руке при­вя­зы­ва­ет­ся верев­ка дли­ной поряд­ка семи­де­ся­ти сан­ти­мет­ров. К дру­го­му кон­цу верев­ки при­вя­зы­ва­ет­ся неболь­шая дере­вян­ная пал­ка. Боль­ной, стоя над вед­ром и сжи­мая в зубах при­вя­зан­ную пал­ку, под­ни­ма­ет без уча­стия рук вед­ро с водой и удер­жи­ва­ет его таким обра­зом над поверх­но­стью пола неко­то­рое вре­мя. Свер­ху на воду кла­дет­ся лист бума­ги, и я (то есть В. Розен­таль. – Авт.) тен­нис­ной ракет­кой пери­о­ди­че­ски нано­шу по нему силь­ные уда­ры, застав­ляя виб­ри­ро­вать воду в вед­ре. Виб­ра­ции воды через верев­ку и сжа­тые зубы паци­ен­та пере­да­ют­ся череп­ным костям и застав­ля­ют ранее сме­стив­ши­е­ся от уда­ра кости занять свое пер­во­на­чаль­ное поло­же­ние» (С. 96).

Доро­гие чита­те­ли! Не надо быть вра­чом, что­бы знать, что у детей, не гово­ря о взрос­лых, кости чере­па срас­та­ют­ся, скреп­ля­ясь по так назы­ва­е­мым череп­ным швам. Что­бы про­изо­шло их сме­ще­ние при трав­мах чере­па, нуж­но, что­бы про­изо­шел их пере­лом. Пере­ло­мы костей чере­па все­гда хоро­шо вид­ны на рент­ге­нов­ских сним­ках. И если мы будем лечить пере­ло­мы костей чере­па с их сме­ще­ни­ем таким вар­вар­ским мето­дом, как лечит кол­дун В. Розен­таль, назы­ва­ю­щий себя «пра­во­слав­ным цели­те­лем», мы угро­бим больного.

Дума­ет­ся, не сто­ит ана­ли­зи­ро­вать дру­гие «меди­цин-ские позна­ния» «пра­во­слав­но­го кол­ду­на»? Они весь­ма показательны!

Но, ока­зы­ва­ет­ся, что «при голов­ных болях» (может быть, вызван­ных опу­хо­лью голов­но­го моз­га или менин­ги­том?) надо воз­но­сить молит­ву Свя­то­му Иоан­ну Пред­те­че с пени­ем тро­па­ря и еван­гель­ским чте­ни­ем усек­но­ве­ния его гла­вы» (там же). Но это, по-види­мо­му, в том слу­чае, если не помо­жет «вед­ро с водой»? Эта реко­мен­да­ция вве­де­на, что­бы создать види­мость вер­но­сти кол­ду­на иде­ям Пра­во­сла­вия. Конеч­но, духов­но негра­мот­ный чело­век может не разо­брать­ся в этом «вине­гре­те» пра­во­слав­ных и маги­че­ских действ.

Объ­яс­не­ние болез­ней чело­ве­ка у В. Розен­та­ля чисто оккульт­ное, но с при­ме­сью неко­то­рых хри­сти­ан­ских тер­ми­нов. При­ве­дем тако­вое объяснение:

«При­чи­ны для воз­ник­но­ве­ния боль­шин­ства болез­ней людей, кото­рые испо­кон веков цели­тель­ства отно­си­лись к кате­го­рии «зна­хар­ские», кро­ют­ся в нару­ше­нии норм пове­де­ния, под­ска­зан­ных чело­ве­ку хри­сти­ан­ской мора­лью. След­стви­ем нару­ше­ния этих норм явля­ет­ся энер­ге­ти­че­ский дис­ба­ланс, воз­ни­ка­ю­щий внут­ри орга­низ­ма нару­ши­те­ля. Вся­кий дис­ба­ланс при­во­дит к скоп­ле­нию избы­точ­ной энер­гии в отдель­ных чело­ве­че­ских орга­нах либо к обра­зо­ва­нию «дыры», то есть хро­ни­че­ской нехват­ке энер­гии, необ­хо­ди­мой для функ-цио­ни­ро­ва­ния тех же орга­нов (С. 107).

Вот вам, доро­гие чита­те­ли, в том чис­ле и вра­чи, и пато­ге­нез (то есть меха­низм раз­ви­тия) болез­ни. Просто?

Доро­гие чита­те­ли, если кто из вас врач или био­лог, заду­май­тесь над тем, к кому, к каким без­гра­мот­ным шар­ла­та­нам ходят наши боль­ные! А вы-то восемь или десять лет в инсти­ту­те, интер­на­ту­ре, орди­на­ту­ре скру­пу­лез­но изу­ча­ли и ана­то­мию, и физио­ло­гию, и био­хи­мию, и пато­ло­ги­че­скую ана­то­мию и физио­ло­гию чело­ве­ка, подроб­но изу­ча­ли пато­ге­не­зы мно­гих болез­ней. А все, ока­зы­ва­ет­ся, очень про­сто: дис­ба­ланс энер­гии, энер­ге­ти­че­ские дыры! Сто­и­ло ли тра­тить столь­ко лет на изу­че­ние меди­ци­ны: почи­тал чер­ную магию, пово­дил руч­ка­ми вокруг боль­но­го, впра­вил ему «энер­ге­ти­че­ский горб», зала­тал «био­по­ле­вую дыру» и… будь здо­ров! Да еще и денеж­ки в кар­ман нема­лые положил!

Нет! Ни к меди­цине, ни тем более к хри­сти­ан­ству эти «объ­яс­не­ния» ника­ко­го отно­ше­ния не име­ют! Но на фото­гра­фии сей уни­каль­ной кни­ги цели­тель-кол­дун изоб­ра­жен в обла­че­нии пра­во­слав­но­го свя­щен­ни­ка в позе гип­но­ти­зе­ра со свя­щен­ни­че­ским кре­стом на гру­ди и в меди­цин­ском хала­те. Это уже кощун­ствен­ное изде­ва­тель­ство над хри­сти­ан­ством и свя­щен­ны­ми пред­ме­та­ми Православия.

1. ЭКСТРАСЕНСЫ И БИОЭНЕРГОТЕРАПЕВТЫ – ЧЕРНЫЕ МАГИ ИЛИ КОЛДУНЫ

ПРАВОСЛАВНОСТЬ «ПРАВОСЛАВНОГО» МИТРОПОЛИТА

Сам себя так назы­ва­е­мый «мит­ро­по­лит» Рафа­ил назы­ва­ет «пер­во­и­е­рар­хом и духов­ным гла­вой Вели­кой Апри­о­ри Рос­сий­ско­го орде­на Иоан­на Иеру­са­лим­ско­го (Маль­тий­ский орден)» (газе­та «Жизнь», № 2–3 (6–70) февраль–март, 1997). «Чле­ном сино­да Истин­но Пра­во­слав­ной Церк­ви… и ранее был свя­щен­ни­ком Маль­тий­ско­го орде­на» (там же). «Как пред­ста­ви­тель един­ствен­но вер­ной госу­да­рю импе­ра­то­ру Церк­ви» он при­нял уча­стие в «коро­но­ва­нии» само­зва­но­го импе­ра­то­ра Нико­лая III, вну­ка царя Нико­лая II от сына его цеса­ре­ви­ча Алек­сия, яко­бы чудом спа­сен­но­го чле­на­ми Маль­тий­ско­го ордена.

О сво­ем пра­во­сла­вии так назы­ва­е­мый «мит­ро­по­лит» отзы­ва­ет­ся сле­ду­ю­щим обра­зом: «Я не явля­юсь эку­ме­ни­стом по сво­им воз­зре­ни­ям, но с глу­бо­ким ува­же­ни­ем отно­шусь к людям, искренне почи­та­ю­щим Гос­по­да Бога, какое бы имя он ни носил. Мы все молим­ся одно­му Богу – и хри­сти­а­нин, и мусуль­ма­нин, и буд­дист (очень стран­но, что мит­ро­по­лит не зна­ет о том, что буд­дизм – ате­и­сти­че­ская рели­гия!). Мы слу­жим Гос­по­ду, НО ЭТО НЕ ГОВОРИТ О ТОМ, ЧТО НАШЕ МНЕНИЕ ЕДИНСТВЕННО ВЕРНОЕ, ЧТО НАША ВЕРА – ЕДИНСТВЕННО ВЕРНАЯ» (выде­ле­но нами. – Авт.). Очень стран­но полу­ча­ет­ся у «пра­во­слав­но­го» мит­ро­по­ли­та: он – пра­во­слав­ный, то есть ПРАВИЛЬНО сла­вя­щий Бога, не счи­та­ет себя пра­виль­но сла­вя­щим Бога!

Мит­ро­по­лит, слу­жа­щий пра­во­слав­ным епи­ско­пом, сомне­ва­ет­ся в пра­виль­но­сти сво­ей веры! Вот поче­му для него все рав­но, как сла­вить Бога и кого сла­вить как Бога: мит­ро­по­лит, явля­ю­щий­ся гла­вой оккульт­но­го, кол­дов­ско­го цен­тра, одно­вре­мен­но слу­жит и Богу, и сатане! Вот поче­му из его оккульт­но­го цели­тель­ско­го цен­тра так часто при­хо­дят в наш Реа­би­ли­та­ци­он­ный Центр постра­дав­шие от оккуль­тиз­ма люди.

Уди­ви­тель­ное дело: слу­жить Богу, но одно­вре­мен­но и дья­во­лу, назы­вать себя «пра­во­слав­ным» мит­ро­по­ли­том, для кото­ро­го Пра­во­сла­вие – не пра­вая вера! Вот уж поис­ти­не сата­низм в действии!

УКРАДЕННАЯ СВОБОДА

Оккуль­тизм в любом сво­ем про­яв­ле­нии: магии, био­энер­ге­ти­ке, спи­ри­тиз­ме, пси­хо­хи­рур­гии и даже «пра­во­слав­ном магиз­ме» – есть насто­я­щий сата­низм, часто закры­ва­ю­щий­ся вуа­лью доб­ро­де­те­ли, све­та и даже обра­зом Хри­ста. Дале­ко не все люди, зани­ма­ю­щи­е­ся каким-либо видом оккуль­тиз­ма, зна­ют это. Неко­то­рые зна­ют, но закры­ва­ют на это гла­за сво­ей души, не хотят видеть это­го. Дру­гие зна­ют и при­ни­ма­ют созна­тель­но. Но неваж­но, зна­ет чело­век, что он явля­ет­ся слу­гой сата­ны, а сата­на явля­ет­ся его «слу­гой», или не зна­ет, все рав­но он отдал свою душу ему, явля­ет­ся его рабом, лишил свою душу веч­ной жиз­ни с Богом в раю. Теперь он обрек себя на веч­ные муки ада после смер­ти, ибо он выпол­нил завет сата­ны: «У тебя не долж­но быть ника­ких дру­гих богов, кро­ме меня».

Это долж­ны хоро­шо знать все, увле­ка­ю­щи­е­ся маги­ей, экс­тра­сен­со­ри­кой, био­энер­ге­ти­кой, и все те, кто при­бе­га­ет к их губи­тель­ной «помо­щи».

2. «МЫ, КОЛДУНЫ, ВЕРНЫЕ СЛУГИ ГОСПОДА БОГА…»

Сеанс «все­об­ще­го исцеления»

«Кос­ми­че­ское колдовство»

Кто оби­та­ет в «заря­жен­ной» воде

Ведо­мый неве­до­мой силой

Блуд­ные откровения

Как отре­ка­ют­ся от Христа

К каким толь­ко ухищ­ре­ни­ям не при­бе­га­ют слу­жи­те­ли тьмы, что­бы дока­зать, что они «от Бога»! От выстав­лен­ных напо­каз кре­стов и икон до абсурд­ных утвер­жде­ний, что шаман­ство, магия, кол­дов­ство – это исто­ки всех рели­гий, в том чис­ле и Пра­во­сла­вия. И – уди­ви­тель­ное дело! – духов­ная бес­печ­ность наших нецер­ков­ных, хотя и счи­та­ю­щих себя кре­ще­ны­ми пра­во­слав­ны­ми людь­ми, сограж­дан, зашла так дале­ко, что одно появ­ле­ние ико­ны в руках оккуль­ти­ста дей­ству­ет на них маги­че­ски – и текут тол­пы мимо хра­мов на оче­ред­ной сеанс «все­об­ще­го исце­ле­ния», за при­зрач­ным «духов­ным утешением».

Как это происходит?

Июль 1994 года… В неболь­шом про­вин­ци­аль­ном город­ке Алек­сан­дро­ве Вла­ди­мир­ской обла­сти появ­ля­ет­ся оче­ред­ная «народ­ная цели­тель­ни­ца» Лана с мно­го­кра­соч­ной афи­шей, где она сфо­то­гра­фи­ро­ва­на с кре­стом на шее – напо­каз, с пра­во­слав­ной ико­ной, с зажжен­ной све­чой. Рядом – брос­кая подпись:

Меж­ду­на­род­ная ассо­ци­а­ция кол­ду­нов и магов. Миро­вая сен­са­ция. Про­тив дья­во­ла с молитвой.

Две­ри Дома куль­ту­ры перед сокру­ша­ю­щи­ми «аргу­мен­та­ми» рас­пах­ну­лись столь быст­ро, что «цели­тель­ни­цу», не спро­сив у нее ника­ких меди­цин­ских доку­мен­тов, тут же допу­сти­ли к «сня­тию сгла­за и пор­чи» с мест­ных жите­лей (оче­вид­но, напрочь испор­чен­ных лег­ко­ве­ри­ем), к «кос­ми­че­ско­му кол­дов­ству», к «заго­ва­ри­ва­нию и намаг­ни­чи­ва­нию воды» и про­чим бесов­ским штучкам.

Но тут опом­ни­лась город­ская лицен­зи­он­ная комис­сия меди­цин­ско­го объ­еди­не­ния, про­ве­ря­ю­щая соот­вет­ствие дипло­мов цели­те­лей Осно­вам Зако­но­да­тель­ства РФ «Об охране здо­ро­вья граж­дан», тем более что здесь наме­чал­ся мас­со­вый сеанс цели­тель­ства, запре­щен­ный зако­ном. Гос­по­жа Лана доку­мен­тов так и не предъ­яви­ла, зате­яв теле­фон­ную игру с комис­си­ей, клят­вен­но утвер­жда­ла, что вот-вот при­ве­зет, умо­ляя не лишать надеж­ды на исце­ле­ние сот­ни боль­ных людей, очень вол­ну­ю­щих­ся из-за невоз­мож­но­сти полу­чить помощь. Лане, оче­вид­но, вез­де дава­ли «зеле­ный свет», и про­вер­ка доку­мен­тов ее крайне уди­ви­ла. Но когда она поня­ла, что ее «цели­тель­ские спо­соб­но­сти» соби­ра­ют­ся про­ве­рить все­рьез, сочла бла­го­ра­зум­ным скрыть­ся. Неза­кон­ные сеан­сы были запре­ще­ны. Когда же под­ня­ли дого­вор с Домом куль­ту­ры, в нем фигу­ри­ро­вал доку­мент, выдан­ный… Брян­ской област­ной орга­ни­за­ци­ей обще­ства «Зна­ние» под дико­ва­тым назва­ни­ем «Раз­ре­ши­тель­ная».

Дикость! Но лек­то­ры област­но­го мас­шта­ба выда­ли доку­мент под назва­ни­ем «Раз­ре­ши­тель­ная» Кобыль­ских А. А. (той самой Лане!) на про­ве­де­ние в горо­дах и рай­о­нах Рос­сии (!!!) «оздо­ро­ви­тель­ных меро­при­я­тий на тему народ­ной меди­ци­ны». И с этой филь­ки­ной гра­мо­той пред­при­им­чи­вая кол­ду­нья оча­ро­ва­ла столь­ко горо­дов и весей Рос­сии! Объ­яс­нить это мож­но поис­ти­не толь­ко кол­дов­ским воздействием!

Ниче­му не научив­шись на про­ко­ле с «миро­вой сен­са­ци­ей», алек­сан­дров­цы еще раз ста­ли жерт­вой соб­ствен­ной довер­чи­во­сти – уже в 1996‑м и 1997 году, на этот раз к «про­ви­ди­це» Дарье, у кото­рой не спро­си­ли не толь­ко лицен­зии, но даже пас­пор­та. В бит­ком наби­том зале кино­те­ат­ра «Сатурн» Дарья «сни­ма­ла» став­шие уже клас­си­че­ски­ми «сглаз и пор­чу», заря­жа­ла воду, избав­ля­ла от «неуве­рен­но­сти в зав­траш­нем дне, от горя, тос­ки, рев­но­сти» и про­че­го – да так «успеш­но», что во вто­рой при­езд при­ме­ни­ла тра­ди­ци­он­ный при­ем мно­гих кол­ду­нов – кощун­ствен­но про­ве­ла свой бесов­ский сеанс в вели­кий пра­во­слав­ный празд­ник – Кре­ще­ния Гос­под­ня, во вре­мя кото­ро­го про­да­ва­ла за десять тысяч руб­лей «заря­жен­ные» фото­гра­фии, «бес­плат­но заря­жа­ла» воду. Печаль­ное это было зре­ли­ще: про­вин­ци­аль­ные, милые рус­ские бабуш­ки в пла­точ­ках, несу­щие трех­лит­ро­вые бан­ки и бидон­чи­ки с водой не в храм на водо­свят­ный моле­бен, а на «заря­же­ние» к «про­ви­ди­це», люди, ищу­щие не спа­се­ния души, а ее погибели…

Осквер­нить дву­на­де­ся­тый пра­во­слав­ный празд­ник – День Свя­то­го Духа – мас­со­вым кам­ла­ни­ем на ста­ди­оне в том же Алек­сан­дро­ве попы­тал­ся «вер­хов­ный шаман Чукот­ки» Нико­лай Пан­те­лей­мон. Город­ские и меди­цин­ские вла­сти ему не раз­ре­ши­ли. Биле­ты жаж­ду­щим «экзо­ти­ки» при­шлось сдать обрат­но, после чего шаман разъ­ез­жал по горо­ду на мик­ро­ав­то­бу­се и в мега­фон про­кли­нал город­ские вла­сти, «не жела­ю­щие пустить людей к Богу».

Како­му «богу» покло­ня­ет­ся «вер­хов­ный шаман», мож­но было узнать из огром­но­го, вос­тор­жен­но­го интер­вью, опуб­ли­ко­ван­но­го 17 июня 1993 года в Сер­ги­ев-Посад­ской газе­те «Впе­ред» – имен­но в этом горо­де, во Двор­це куль­ту­ры у свя­тых стен Тро­и­це-Сер­ги­е­вой Лав­ры «по мно­го­чис­лен­ным прось­бам» высту­пал «живая леген­да Севе­ра» Нико­лай Пан­те­лей­мон, гаран­ти­руя «сто­про­цент­ную защи­ту от воз­дей­ствия чер­ных сил». Мест­ные вла­сти, загип­но­ти­зи­ро­ван­ные дву­мя вуза­ми евро­пе­и­зи­ро­ван­но­го шама­на – элек­тро­тех­ни­че­ским и меди­цин­ским (по его сло­вам), уба­ю­кан­ные щед­ры­ми обе­ща­ни­я­ми бла­го­тво­ри­тель­но­сти (он под­ку­па­ет дол­ла­ро­вы­ми подач­ка­ми то дет­до­му, то поли­кли­ни­ке прак­ти­че­ски в каж­дом горо­де), при­ня­ли кол­ду­на с рас­про­стер­ты­ми объ­я­ти­я­ми, пра­во­слав­ным же веру­ю­щим, пытав­шим­ся про­те­сто­вать про­тив выступ­ле­ний кощун­ни­ка, отка­за­ли… Кеса­рю – дьяволово?

Оче­вид­но так, пото­му что, если верить интер­вью в мест­ной газе­те, бла­го­дар­ствен­но-поздра­ви­тель­ные теле­грам­мы с пра­ви­тель­ствен­ным гри­фом посы­лал шама­ну не кто иной, как поль­ский лидер Лех Вален­са. Кро­ме того, шаман хва­стал­ся сво­им древним кол­дов­ским родом, кото­рый «име­ет тыся­че­лет­ние кор­ни и тра­ди­ции… око­ло четы­рех тысяч лет».

Будучи «кре­ще­ным чело­ве­ком», Нико­лай Пан­те­лей­мон счи­та­ет шаман­ство «пра­ре­ли­ги­ей всех рели­гий». Когда в 1989 году во вре­мя экс­пе­ди­ции на Чукот­ку у него «про­изо­шел кон­такт с шаро­вой мол­нией» и шама­ну из мест­но­го посел­ка при­шлось выха­жи­вать постра­дав­ше­го, спа­сая от смер­ти, то он уви­дел в нем чело­ве­ка, кото­ро­го мож­но посвя­тить в шаманы…

И теперь, вво­дя себя в кам­ла­ние, этот чело­век «гудит, как транс­фор­ма­тор» (чита­ет ман­тры и воз­дей­ству­ет на себя виб­ра­ци­ей); его «пове­ле­ва­ю­щий голос» раз­да­ет­ся как «из глу­хо­го под­зе­ме­лья». Он выхо­дит на сце­ну боси­ком, «ведо­мый выс­шей неве­до­мой силой», хотя пре­крас­но зна­ет, чт’о это за сила и кому он слу­жит. Тем не менее цинич­но лице­ме­рит, гово­ря, что боль­ше все­го боит­ся «отой­ти от Гос­по­да», гор­де­ли­во заяв­ляя: «Я, шаман Нико­лай Пан­те­лей­мон, при­зван Богом на Зем­лю избав­лять несо­вер­шен­ных людей от стра­да­ний и ука­зы­вать им нена­вяз­чи­во путь к само­со­вер­шен­ство­ва­нию… Пан­те­лей­мон – это цели­тель, так пере­во­дит­ся. А взять это имя мне раз­ре­ши­ли свя­тые отцы Кие­во-Печер­ской Лавры».

Все в этих утвер­жде­ни­ях – дерз­кая, дья­воль­ская ложь, начи­ная от пере­во­да име­ни вели­ко­му­че­ни­ка и цели­те­ля Пан­те­ле­и­мо­на (кощун­ствен­но при­сво­ен­ное шама­ном). Пан­те­ле­и­мон в пере­во­де с гре­че­ско­го озна­ча­ет вовсе не цели­тель, а все­ми­ло­сти­вый. И уж, конеч­но, ни о каком «бла­го­сло­ве­нии» свя­тых отцов Кие­во-Печер­ской Лав­ры на без­за­кон­ную дея­тель­ность не мог­ло быть и речи. Но и этой при­ми­тив­ной лжи верят лег­ко­вер­ные, осо­бен­но те, кто риск­нул «изба­вить­ся от импо­тен­ции, фри­гид­но­сти, бес­пло­дия». На мас­со­вых сеан­сах и инди­ви­ду­аль­ных при­е­мах эти несчаст­ные, оче­вид­но, испы­ты­ва­ют на себе и воз­дей­ствие тан­три­че­ских эро­ти­че­ских обря­дов и соблаз­ня­ют­ся на эле­мен­тар­ный физи­че­ский блуд, в ито­ге чего ста­но­вят­ся настоль­ко одер­жи­мы­ми блуд­ны­ми беса­ми, что впа­да­ют в исступ­ле­ние, если что-то или кто-то поме­ша­ют им «общать­ся» с «сек­су­аль­ным идо­лом рас­кре­по­щен­ной моло­де­жи». Невоз­мож­но пере­дать все омер­зи­тель­ные подроб­но­сти блу­до­де­я­ний, кото­ры­ми не сты­дит­ся пуб­лич­но хва­стать­ся «кре­ще­ный» шаман.

Что же обще­го име­ет вся эта грязь с Пра­во­сла­ви­ем? До какой сте­пе­ни духов­но­го помра­че­ния надо дой­ти, что­бы откро­вен­ную, непри­кры­тую бесов­щи­ну счи­тать слу­же­ни­ем Богу?!

Все боль­ше в ходу сей­час у оккуль­ти­стов всех мастей поми­на­ние име­ни Божи­его всуе. Ника­ких дока­за­тельств тому не при­во­дит­ся, про­сто утвер­жда­ет­ся: мы – от Бога, и все тут.

В свое вре­мя в прес­се была боль­шая шуми­ха вокруг «народ­ной цели­тель­ни­цы» Сте­фа­нии, кото­рая выстав­ля­ла на сцене све­чи, ико­ны и гово­ри­ла такую фра­зу: «Мы, кол­ду­ны, вер­ные слу­ги Гос­по­да Бога…»

Те, кто слы­шит подоб­ное от людей, зани­ма­ю­щих­ся маги­ей, долж­ны знать, что это абсо­лют­ная ложь, буд­то они явля­ют­ся слу­жи­те­ля­ми Гос­по­да Бога. Ибо когда кол­дун при­ни­ма­ет посвя­ще­ние или про­хо­дит ини­ци­а­цию в кол­дов­ство (а экс­тра­сен­со­ри­ка – это тоже вид кол­дов­ства), он отре­ка­ет­ся от Хри­ста, от роди­те­лей. Один из извест­ных в сво­ем тем­ном мир­ке, кол­ду­нов-оккуль­ти­стов, Алек­сандр Чар, при­во­дит такое отре­че­ние в сво­ей кни­ге «Сглаз. Пор­ча. Часть I. Клас­си­фи­ка­ция». В нем после явно­го и откры­то­го отре­че­ния от Гос­по­да Иису­са Хри­ста, от Бога Выш­не­го и Пра­во­слав­ной веры, а так­же – от отца и мате­ри, идут такие страш­ные сло­ва: «Пре­да­юсь я нечи­сто­му духу и ока­ян­ной силе».

Конеч­но, об этом отре­че­нии кол­дун сво­им паци­ен­там нико­гда не ска­жет. Но эту анти­мо­лит­ву, клят­ву сатане они исполь­зо­ва­ли дав­ным-дав­но и сей­час исполь­зу­ют тай­но, в самых раз­ных слу­ча­ях. Вот ведь как страш­но: кому мы вве­ря­ем свое здо­ро­вье и душу – тому, кто отрек­ся от Бога, от Хри­ста, от соб­ствен­ных роди­те­лей, от веры нашей и отдал свою душу во власть дья­во­ла. Вот чьи они, вер­ные служители!

А чего сто­ят мани­пу­ля­ции «ака­де­ми­ка» Н. Анто­нен­ко с онко­ло-гиче­ски­ми боль­ны­ми, кото­рых она «боже­ствен­ным мето­дом» яко­бы изле­чи­ва­ет от рака в чет­вер­той ста­дии? Мы уже зна­ем о цене «исце­ле­ний» Кашпи­ров­ско­го, закан­чи­вав­ших­ся тяже­лы­ми реци­ди­ва­ми болез­ней. Здесь же дея­тель­ность само­зва­ной цели­тель­ни­цы может быть осо­бен­но опас­ной, так как ради лож­ной надеж­ды тяже­лей­шие боль­ные остав­ля­ют себя без меди­цин­ской помо­щи. Соби­рая несчаст­ных людей в пан­си­о­на­те «Орби­та», Н. Анто­нен­ко не стес­ня­ет­ся про­да­вать «заря­жен­ную» ею воду (яко­бы осо­бо лечеб­ную, «свя­тую») по сорок–пятьдесят руб­лей за бан­ку, вынуж­да­ет сжи­гать в доме все перье­вые изде­лия и даже дет­ские иг-руш­ки, в слу­чае непод­чи­не­ния при­пу­ги­вая тем, что не будет лечить. И все это под видом «пра­во­сла­вия», под мас­кой «пока­я­ния», под при­кры­ти­ем икон и еван­гель­ских цитат, под видом «син­те­за рели­гии, нау­ки, медицины».

В изда­ва­е­мой ею газе­те «Вера и надеж­да» Н. Анто­нен­ко утвер­жда­ет: «Мне откры­та тай­на Гос­под­ня в избав­ле­нии людей от гре­хов и болез­ней». Ни боль­ше ни мень­ше! «Если объ­еди­нить уси­лия меди­ци­ны и ту Божию силу, КОТОРОЙ ВЛАДЕЮ Я ПОКА ОДНА (выде­ле­но нами. – Авт.), то мы спа­сем детей, моло­дое поко­ле­ние». «Боже­ствен­ный дар – лечить людей обыч­ной питье­вой водой, пре­вра­щен­ной дан­ной ей свы­ше энер­ги­ей в лечеб­ное веще­ство», обо­ра­чи­ва­ет­ся таки­ми бесов­ски­ми штуч­ка­ми, как «теле­пор­та­ция» в воду неких «хло­пьев и мошек», «появ­ле­ние на теле» изоб­ра­же­ний обна­жен­ных жен­щин и живот­ных, «выход с клиз­мой» пласт­мас­со­вых пла­стин и дру­гих «таин­ствен­ных» пред­ме­тов. И если верить выше­упо­мя­ну­той пом­пез­ной газе­те, весь этот мисти­че­ский бред кину­лись «изу­чать» депу­та­ты Гос­ду­мы Н. Гера­си­мен­ко и В. Колес­ни­ков, пред­ста­ви­те­ли из Мин­здра­ва. Им бы поин­те­ре­со­вать­ся, на каком осно­ва­нии и кем допу­ще­на Н. Анто­нен­ко, не име­ю­щая, оче­вид­но, спе­ци­аль­ной меди­цин­ской лицен­зии, к лече­нию он-коло­ги­че­ских боль­ных? А так­же заду­мать­ся, поче­му у неко­то­рых ее паци­ен­тов после лече­ния «вме­сто седых появи­лись чер­ные густые воло­сы» и «рас­со­са­лись швы»? Пря­мо как после сеан­сов Кашпи­ров­ско­го и дру­гих кол­ду­нов! Достой­ная наследница.

И еще один «совет» дает цели­тель­ни­ца: раз­ре­зать на части пояс с псал­мом «Живый в помо­щи Выш­ня­го» и … зарыть на моги­ле род­ных. Так что и здесь при­ми­тив­ные кол­дов­ские при­е­мы кро­ют­ся за раз­ре­кла­ми­ро­ван­ной шир­мой православия.

3. КРЕСТ ЗАЩИЩАЕТ НЕ МАГИЧЕСКОЙ СИЛОЙ, А БОЖИЕЙ

Не сотво­ри из молит­вы кумира

Защи­тит ли «поле­вая оболочка»

Нака­за­ние экстрасенса

Кол­ду­на оста­но­ви­ла молитва

Часто люди, иду­щие к «пра­во­слав­ным цели­те­лям» или к баб­кам, недо­уме­ва­ют: что же пло­хо­го мож­но сде­лать пра­во­слав­ной ико­ной, молит­вой? Ведь они же с име­нем Божи­им исцеляют!

Преж­де все­го надо понять, что ико­на для нас – не идол, не иконе мы покло­ня­ем­ся (и нико­му, кро­ме Гос­по­да Бога), а почи­та­ем образ свя­то­го на иконе. Сама по себе ико­на не озна­ча­ет бла­го­да­ти или свя­то­сти. Люди, не зна­ю­щие это­го, дума­ют, что раз ико­на – зна­чит, здесь свя­тость. Это не так. С дру­гой сто­ро­ны, поль­зо­ва­ние све­ча­ми уже само по себе быва­ет оккульт­ным мето­дом: кол­ду­ны и дру­гие экс­тра­сен­сы часто льют воск, что­бы про­во­дить на нем мани­пу­ля­ции для воз­дей­ствия на душу чело­ве­ка, водят зажжен­ной све­чой вокруг его тела, «чистят ауру» – это тоже маги­че­ский метод воз­дей­ствия на душу.

В духов­но-меди­цин­ский Центр Реа­би­ли­та­ции для лиц, постра­дав­ших от тота­ли­тар­ных сект и оккуль­тиз­ма, что на Кру­тиц­ком подво­рье в Москве, при­хо­дят люди, постра­дав­шие от тако­го воз­дей­ствия, и когда часто они гово­рят, что побы­ва­ли у пра­во­слав­но­го цели­те­ля, при­хо­дит­ся уточ­нять – а что это такое? В ответ слы­шишь нечто невразумительное:

– А вот у него были ико­ны, он читал молит­вы, водил свечкой…

– Какие же молит­вы он читал?

– А мы не знаем…

– Может быть, «Отче наш»?

– Да, кажет­ся, «Отче наш»…

– А вы зна­е­те «Отче наш»?

– Нет…

Поль­зу­ясь этим незна­ни­ем, кол­ду­ны и про­во­дят свою мето­ди­ку воз­дей­ствия на орга­низм чело­ве­ка. И люди, по наив­но­сти и неве­же­ству решив­ши­е­ся «изба­вить­ся от пор­чи» у «пра­во­слав­но­го» кол­ду­на, ока­зы­ва­ют­ся в раб­стве тех же сил, от кото­рых хоте­ли избавиться.

Дело в том, что пра­во­слав­ные молит­вы кол­ду­ны чита­ют не так, как поло­же­но: или тай­но про себя бесов­ские сло­ва наго­ва­ри­ва­ют, или явно ковер­ка­ют сло­ва и смысл молит­вы и при­спо­саб­ли­ва­ют эту иско­ре­жен­ную молит­ву для сво­их заго­во­ров. Так что для них молит­ва име­ет зна­че­ние заго­во­ра: туда вво­дит­ся допол­ни­тель­ная инфор­ма­ция – кол­дов­ская, оккульт­ная, кото­рая повре­жда­ет чело­ве­ка… Но если мы даже сами будем молить­ся с чисто маги­че­ской целью, что­бы не по вере, а от молит­вы полу­чить исце­ле­ние, – это уже духов­ная пор­ча, это магия. Ведь Гос­подь ска­зал: по вере вашей даст­ся вам. Мы в дан­ном слу­чае обра­ща­ем­ся не к Богу, а к сло­вам молит­вы, при­да­вая им маги­че­ское зна­че­ние и сотво­ряя из молит­вы куми­ра. Это уже страш­ное дело.

Поче­му имен­но молит­ву и крест для оккуль­ти­стов так при­тя­га­тель­но лишить бла­го­дат­ной силы? Пото­му что, по при­зна­нию самих оккуль­ти­стов, самым мощ­ным сред­ством защи­ты явля­ет­ся пра­во­слав­ная молит­ва и крест… Хоте­лось бы под­черк­нуть: имен­но пра­во­слав­ная молит­ва, а не какая-нибудь дру­гая – но не с маги­че­ской целью, а с верой в Гос­по­да произнесенная.

Кол­ду­ны же пыта­ют­ся под­су­нуть людям под видом кре­ста нечто совер­шен­но несо­об­раз­ное с Пра­во­слав­ной верой. В каче­стве «защи­ты» сове­ту­ют воз­во­дить перед собой огнен­ные кре­сты, как бы кон­стру­и­ро­вать их в про­стран­стве – взгля­дом, или пред­став­ле­ни­ем, или цве­том. Но состав­лять перед собой энер­ге­ти­че­ски они сове­ту­ют не про­сто крест, а крест вра­ща­ю­щий­ся, так назы­ва­е­мый «сва­сти», да еще с зажжен­ны­ми кон­ца­ми – и по часо­вой стрел­ке, и самое страш­ное – про­тив часо­вой стрел­ки, вра­щать их вокруг тела, что поз­во­ля­ет бесов­ским силам удоб­но и бес­пре­пят­ствен­но внед­рять­ся, исполь­зуя их тер­ми­но­ло­гию, в глу­би­ны энер­ге­ти­че­ских струк­тур орга­низ­ма. Такое ново­об­ра­зо­ва­ние – ненор­маль­ный крест! Это уже не крест. Таким обра­зом созда­ет­ся свое­об­раз­ная обо­лоч­ка срод­ни тому, когда они сове­ту­ют созда­вать ват­ную обо­лоч­ку. Так что это не крест, а так назы­ва­е­мая поле­вая обо­лоч­ка, ниче­го обще­го с нашим пра­во­слав­ным кре­стом не имеющая!

Но крест­ное зн’а­ме­ние, нало­жен­ное с искрен­ней верой, чистая пра­во­слав­ная молит­ва спо­соб­ны раз­ру­шить эти бесов­ские коз­ни. У «намо­лен­ной» ико­ны в хра­ме тоже могут про­ис­хо­дить вещи, из ряда обыч­ных выходящие.

Извест­но, что экс­тра­сен­сы часто ходят в храм со сво­ей целью: «под­за­ря­дить­ся» у свя­тых икон, кото­рые они счи­та­ют «кана­лом, про­вод­ни­ком кос­ми­че­ской энер­гии». Летом 1994 года в Диве­е­ве, у свя­тых мощей пре­по­доб­но­го Сера­фи­ма Саров­ско­го, где мно­гие сот­ни людей собра­лись для пока­ян­ных молитв, про­изо­шло вра­зум­ле­ние такой колдуньи.

– Бра­тья и сест­ры, сего­дня в хра­ме при­сут­ству­ют два экс­тра­сен­са, – пре­ду­пре­дил батюш­ка перед литургией.

Одна из этих жен­щин явно бро­са­лась в гла­за нецер­ков­ным, неле­пым пове­де­ни­ем: встав перед ико­ной Божи­ей Мате­ри «Уми­ле­ние», она вытя­ну­ла к ней ладо­ни, ста­ра­ясь уло­вить нечто, «при­нять энер­гию», потом ста­ла делать энер­гич­ные пас­сы рука­ми. Никто не обра­щал на нее вни­ма­ния, не тро­гал, не про­го­нял. Вдруг с «набрав­шим­ся энер­гии» био­энер­ге­ти­ком ста­ло про­ис­хо­дить нечто неве­ро­ят­ное: руки ее све­ло и вывер­ну­ло назад, а все тело пере­ко­ре­жи­ло, она ока­за­лась как бы скру­чен­ной, завер­ну­той в какой-то дикий узел и в кон­це кон­цов, обес­си­лев, осе­ла на пол перед ико­ной. Так пре­по­доб­ный Сера­фим не допу­стил сквер­ных дел в сво­ей оби­те­ли, еще раз пока­зав, что Бог пору­га­ем не бывает.

– Экс­тра­сен­сы в Диве­е­ве неред­ко лиша­ют­ся сво­ей силы, – рас­ска­зы­вал потом иерей Вла­ди­мир Шикин,– на гла­зах мно­гих кощун­ни­ца полу­чи­ла удар небес­ной дес­ни­цы за свои тем­ные дела. Но Гос­подь не отвер­га­ет и их, если они искренне пока­ют­ся. Сколь­ко было слу­ча­ев, когда после испо­ве­ди начи­сто исче­зал бесов­ский «дар цели­тель­ства», ибо не от Бога он был…

Что­бы пока­зать силу бла­го­да­ти, заклю­чен­ной в молит­ве, быва­ет, Гос­подь дает воз­мож­ность уви­деть чудо от молит­вы и немощ­ных людей. Когда в Тро­иц­кий храм Свя­то-Успен­ско­го жен­ско­го мона­сты­ря после служ­бы зашла жен­щи­на и нача­ла при­пля­сы­вать воз­ле Рас­пя­тия, про­де­лы­вая непо­нят­ные дви­же­ния рука­ми, послуш­ни­ца мона­сты­ря и двое при­хо­жан нача­ли вме­сте читать Иису­со­ву молит­ву. Чита­ли про себя, мыс­лен­но про­ся Гос­по­да, что­бы Он помог этой жен­щине, если она нуж­да­ет­ся в помо­щи, и запре­тил бы ей, если дела­ет что-то нехо­ро­шее. Кол­ду­нья (а это, оче­вид­но, была она) не мог­ла видеть моля­щих­ся, сто­яв­ших за ее спи­ной в кон­це хра­ма. Но тем не менее она мгно­вен­но почув­ство­ва­ла молит­ву, кото­рая, судя по все­му, очень меша­ла ей. Она неве­ро­ят­но напряг­лась всем телом, буд­то затыл­ком почув­ство­ва­ла что-то, рез­ко обер­ну­лась к моля­щим­ся, но на полу­обо­ро­те вдруг рух­ну­ла навз­ничь, как бы под­ко­шен­ная сза­ди под ноги, сра­жен­ная неви­ди­мой силой…

Подоб­ные слу­чаи не так уж ред­ки. В горо­де Мосаль­ске Калуж­ской обла­сти в 1993 году кол­дун Кон­стан­тин Гри­шин, вопре­ки про­те­стам пра­во­слав­ной обще­ствен­но­сти, про­вел­та­ки сеан­сы мас­со­во­го «цели­тель­ства» в услуж­ли­во предо­став­лен­ном мест­ны­ми вла­стя­ми Доме куль­ту­ры. Взяв бла­го­сло­ве­ние батюш­ки, при­хо­жане мест­но­го хра­ма реши­ли пике­ти­ро­вать сбо­ри­ще, уго­во­рить людей не идти на поклон к силам нечи­стым. Но, вид­но, по попу­ще­нию Божию, к нача­лу бесов­ско­го дей­ства при­шла лишь одна из этих при­хо­жа­нок. Она суме­ла отго­во­рить несколь­ко чело­век не обра­щать­ся к кол­ду­ну за помо­щью, но поме­шать кол­дов­ско­му дей­ству не смог­ла. В сму­ще­нии, огор­че­нии, она, как за послед­нюю надеж­ду, ухва­ти­лась за молит­ву Иису­со­ву. Как уме­ла, чита­ла она ее по чет­кам, кото­рые дер­жа­ла в кар­мане, стоя перед вхо­дом в зал, где выли, кри­ча­ли, бес­но­ва­лись «исце­ля­е­мые». Она даже не дума­ла о том, что ее сла­бая молит­ва может воз­дей­ство­вать на кол­ду­на, но всем серд­цем про­си­ла Гос­по­да оста­но­вить без­за­ко­ние. Но сам кол­дун Гри­шин очень хоро­шо почув­ство­вал, отку­да исхо­дит «поме­ха» его сеан­су. Минут через десять он послал асси­стен­та-тело­хра­ни­те­ля узнать, что про­ис­хо­дит. Выско­чив в пустой холл и не обна­ру­жив нико­го, кро­ме мол­ча сто­я­щей, скром­но оде­той жен­щи­ны, он недо­умен­но уда­лил­ся. Одна­ко вско­ре появил­ся вновь, настой­чи­во посы­ла­е­мый кол­ду­ном, кото­ро­му невы­но­си­ма была тво­ря­ща­я­ся за сте­на­ми зала молит­ва. Потом еще раз и еще. Поняв, нако­нец, что при­чи­на бес­по­кой­ства его «патро­на», оче­вид­но, в жен­щине, сто­я­щей у две­рей, квад­рат­но­го вида тело­хра­ни­тель мол­ча топ­тал­ся воз­ле нее, не зная, что ему ска­зать или сде­лать. А может, по мило­сти Божи­ей, и не мог ниче­го предпринять…

На дру­гой день в Мосаль­ске кол­дун Кон­стан­тин Гри­шин дол­жен был вести инди­ви­ду­аль­ный «при­ем», кото­рый начал­ся с мас­со­во­го «оздо­ров­ле­ния». На сей раз, по бла­го­сло­ве­нию свя­щен­ни­ка, дру­гая при­хо­жан­ка, жур­на­лист Т. пошла пря­мо в зал, что­бы раз­об­ла­чить кол­ду­на, напи­сав о его дей­ствах в мест­ной газе­те. Будучи ново­на­чаль­ной хри­сти­ан­кой, она не очень-то пове­ри­ла, что кол­дун может «вычис­лить» ее в пол­ном зале, поэто­му несколь­ко иро­ни­че­ски выслу­ша­ла сове­ты не пугать­ся, если Кон­стан­тин Гри­шин вдруг подой­дет к ней и нач­нет что-то делать, а осе­нить его крест­ным зн’а­ме­ни­ем и ска­зать: «Име­нем Гос­по­да Иису­са Хри­ста, запре­щаю тебе, сата­нин­ское отро­дье, делать это!»

– Да о чем вы, он и не узна­ет обо мне! – отмах­ну­лась она.

Но сев в даль­них рядах зала, надев на себя пояс с 90‑м псал­мом «Живый в помо­щи Выш­ня­го…», поло­жив на коле­ни Еван­ге­лие, она при­ня­лась читать Иису­со­ву молит­ву, делая помет­ки в блок­но­те и, откро­вен­но гово­ря, боль­ше думая о пред­сто­я­щей пуб­ли­ка­ции в газе­те, неже­ли о том, что­бы поме­шать кол­ду­ну. Но Гос­по­ду было угод­но помочь ее неве­рию и услы­шать ее неуме­лую молит­ву. К удив­ле­нию Т., кол­дун вооб­ще не мог начать сеан­са, от его вче­раш­не­го крас­но­ре­чия не оста­лось и сле­да, он дви­гал­ся по сцене, паяс­ни­чал, кри­чал на паци­ен­тов, яко­бы не испол­ня­ю­щих его при­ка­за­ний, гро­зил­ся, что всех немед­лен­но выго­нит из зала и не вер­нет денег. Про­кри­чав таким обра­зом с пол­ча­са, он заявил, что с таки­ми людь­ми он рабо­тать не будет, что сеанс закон­чен, и в гне­ве поки­нул сцену.

Несо­мнен­но, кол­ду­на оста­но­ви­ла пра­во­слав­ная молит­ва, тво­ри­мая в серд­це пусть и мало­цер­ков­ным еще чело­ве­ком, но по бла­го­сло­ве­нию свя­щен­ни­ка, что очень важ­но, ибо само­во­лие в такой обла­сти может пло­хо кон­чить­ся. Кро­ме того, Гри­шин «вычис­лил» Т., поме­шав­шую ему окол­до­вы­вать людей. Вой­дя в каби­нет дирек­то­ра Дома куль­ту­ры (где Т. про­смат­ри­ва­ла доку­мен­ты, выдан­ные ему ассо­ци­а­ци­ей «Чер­ный лотос», на осно­ва­нии чего он был допу­щен к зри­те­лям), кол­дун вме­сте с дву­мя тело­хра­ни­те­ля­ми заго­ро­дил двер­ной проем:

– Вот она, та самая. Ну теперь ты от нас нику­да не уйдешь!

И схва­тил Т. рукой за пра­вую часть голо­вы. Как потом рас­ска­зы­ва­ла эта при­хо­жан­ка, она почув­ство­ва­ла в месте при­кос­но­ве­ния какой-то ожог, как бы виб­ри­ру­ю­щее горе­ние, серд­це у нее ушло в пят­ки. Но, вспом­нив настав­ле­ния пра­во­слав­ных дру­зей, она пере­кре­сти­ла кол­ду­на, ска­зав, что име­нем Божи­им запре­ща­ет ему вре­дить ей. Дико рас­сме­яв­шись, он отсту­пил от две­ри, и Т., не в силах опом­нить­ся от потря­се­ния, побе­жа­ла домой, что­бы ско­рее окро­пить голо­ву кре­щен­ской водой. Впер­вые она ощу­ти­ла так зри­мо чудо­вищ­ную реаль­ность бесов­ской силы и бес­си­лие ее перед молит­вой. С пол­го­да еще у нее боле­ла пра­вая часть голо­вы, к кото­рой при­ка­сал­ся кол­дун, но, что инте­рес­но, боль не сни­ма­лась таб­лет­ка­ми, но пре­кра­ща­лась, когда Т. начи­на­ла молиться.

Как же отли­ча­ют­ся след­ствия такой про­стой, искрен­ней молит­вы от послед­ствий «маги­че­ско­го» исполь­зо­ва­ния молит­вы, кре­ста и ико­ны, где при­сут­ству­ют дья­воль­ские иска­же­ния – оче­вид­ные или тайные!

То же про­ис­хо­дит и с крест­ным зн’а­ме­ни­ем. Если чело­век иска­жа­ет крест­ное зн’а­ме­ние или накла­ды­ва­ет его без бла­го­го­ве­ния, небреж­но, то это­му бесы раду­ют­ся, а от пра­виль­но­го бегут и тре­пе­щут. Когда чело­век с верой, с бла­го­го­ве­ни­ем, пра­виль­но изоб­ра­жа­ет на себе крест­ное зн’а­ме­ние, то меж­ду ним и дру­гой силой сто­ит Хри­стос. И эту силу ничто в мире одо­леть не может.

4. «В ПРАВОСЛАВНЫХ ТРАДИЦИЯХ ВЕКОВОЙ МУДРОСТИ НАРОДА»?

Лов­кий реклам­ный трюк

Соеди­нить пра­во­сла­вие с язычеством?!

Цели­тель­ни­ца «выше» священника?

«Бла­го­сло­ве­ние» втайне от Церкви

Кое-что о боч­ке с огурцами

Страх и депрес­сия – след­ствие уче­бы в «хри­сти­ан­ской академии»

Кто боит­ся «аст­раль­но­го удара»

Реклам­ны­ми пла­ка­та­ми «Мос­ков­ской ака­де­мии хри­сти­ан­ской народ­ной меди­ци­ны Федо­рен­ко «Исце­ле­ние души и тела» окле­е­ны мно­гие поез­да мет­ро. Слух о ней несет­ся самый заман­чи­вый: лечат «в пра­во­слав­ных тра­ди­ци­ях веко­вой муд­ро­сти наро­да». Для людей, не ищу­щих серьез­ной духов­ной жиз­ни, очень заман­чи­вым может пока­зать­ся при внеш­нем бла­го­че­стии исполь­зо­ва­ние суе­ве­рий и язы­че­ских воз­зре­ний наших пред­ков в виде заго­во­ров и про­чих действ, щеко­чу­щих нер­вы. Так ска­зать, «язы­че­ское православие».

Но когда схлы­нет пер­вая вол­на вос­тор­гов, мно­гие из тех, кто риск­нет обра­тить­ся за лече­ни­ем или решит­ся обу­чить­ся на «цели­те­ля», могут все­рьез испы­тать на себе неожи­дан­ные для них, но вполне зако­но­мер­ные печаль­ные послед­ствия, опи­сан­ные в кни­ге «Чис­ло зве­ря. На поро­ге тре­тье­го тыся­че­ле­тия», кото­рые срод­ни послед­стви­ям уча­стия в тота­ли­тар­ной секте.

Есть все осно­ва­ния счи­тать, что вывес­ка «хри­сти­ан­ская», а тем более «пра­во­слав­ная» – самый зауряд­ный реклам­ный трюк. И молит­ва здесь если и при­ме­ня­ет­ся, то низ­во­дит­ся до при­ми­тив­но­го язы­че­ско­го заговора.

«Сня­тие пор­чи, испу­га, сгла­за», «вис­це­раль­ная хиро­прак­ти­ка» и про­чие маги­че­ские спо­со­бы цели­тель­ства, абсо­лют­но ниче­го обще­го не име­ю­щие с Пра­во­сла­ви­ем, соче­та­ют­ся с гру­бым меди­цин­ским неве­же­ством (кни­га «Мос­ков­ская ака­де­мия хри­сти­ан­ской народ­ной меди­ци­ны. Нико­лай Федо­рен­ко. Исце­ле­ние души и тела» – тому яркое под­твер­жде­ние), неоязы­че­ством, маги­ей, чародейством.

Тем не менее «Мос­ков­ская пра­во­слав­ная ака­де­мия народ­но­го и духов­но­го вра­че­ва­ния име­ни Федо­рен­ко» про­дол­жа­ет за день­ги обу­чать слу­ша­те­лей вра­че­ва­нию заго­во­ра­ми и мето­да­ми зна­хар­ства. Она име­ет лицен­зию № 4783/4776, № 3629/3824 – прав­да, нигде не обо­зна­че­но, кем и когда она выда­на. Пол­ный курс обу­че­ния в 1997 году сто­ил здесь два мил­ли­о­на руб­лей, двух­не­дель­ный, интен­сив­ный – пол­то­ра. Заоч­но не учат, зна­ния пере­да­ют­ся «от серд­ца к серд­цу» – что­бы полу­чить маги­че­ское «посвя­ще­ние» в цели­те­ля, надо мно­гое вне­сти в «био­по­ле» обу­ча­е­мо­го, вло­жить в него фак­ти­че­ски «код» души учителя…

Да, Нико­лай Федо­рен­ко не постес­нял­ся назвать «ака­де­мию» сво­им име­нем, и это уже гово­рит о тще­сла­вии, вла­сто­лю­бии, гор­до­сти. А оккуль­тизм и при­зван раз­вить в чело­ве­ке гор­ды­ню – это нача­ло и конец любо­го гре­ха. Ведь какую бы цепоч­ку гре­хов мы ни взя­ли, в нача­ле и в кон­це – гор­дость. Вспом­ним – дья­вол соблаз­нил Ада­ма и Еву: «Съешь­те плод и буде­те аки боги». Вот они и назы­ва­ют себя: как боги, мы, дескать, раз­ви­ва­ем в себе боже­ствен­ные энер­гии! А о Боге при этом почти не гово­рят, а если и гово­рят, то на прак­ти­ке это – «Выс­шие Силы, Все­лен­ский Разум». Язы­че­ская прак­ти­ка обра­ще­ния к «силам при­ро­ды» все­гда ста­вит­ся выше Бога, а заго­во­ры – выше и «эффек­тив­нее» цер­ков­ных молитв и таинств. Молит­ва же попро­сту при­спо­саб­ли­ва­ет­ся для маги­че­ских действ.

Очень инте­рес­на и харак­тер­на с этой точ­ки зре­ния бесе­да пра­во­слав­ной хри­сти­ан­ки А., вырвав­шей­ся из адо­вых сетей экс­тра­сен­сор­но­го цели­тель­ства и про­чих «тайн» эзо­те­ри­ки, с цели­тель­ни­цей и пре­по­да­ва­тель­ни­цей «ака­де­мии» име­ни Федо­рен­ко Н.

Все в ее каби­не­те, каза­лось, сви­де­тель­ство­ва­ло о пра­во­сла­вии хозяй­ки: мно­же­ство икон, свя­тая вода «из девя­ти хра­мов», бла­го­же­ла­тель­ная улыб­ка и сер­деч­ное рас­по­ло­же­ние, готов­ность помочь…

А.: – Как соче­та­ет­ся молит­ва и заго­вор в вашем лече­нии? Вы счи­та­е­те их совместимыми?

Н.: – Мы целим молит­вой, при­во­дя чело­ве­ка к пока­я­нию. Заго­вор и про­чие био­энер­ге­ти­че­ские воз­дей­ствия помо­га­ют чело­ве­ку на инди­ви­ду­аль­ном уровне. Раз­ве пло­хо делать доб­ро, помо­гать – смот­ри­те, сколь­ко в этой кни­ге теп­лых отзы­вов от исце­лен­ных людей, изме­нив­ших свою жизнь! Сколь­ко людей, побы­вав у меня, прой­дя через мою мето­ди­ку цели­тель­ства, при­шли к Богу, в храм! Я даю пить людям свя­тую воду, отправ­ляю их на испо­ведь. Одна моя паци­ент­ка пила, кури­ла, не ощу­ща­ла себя как жен­щи­ну, запу­сти­ла себя. Побы­вав у меня, поеха­ла в Тро­и­це-Сер­ги­е­ву Лав­ру, во всем пока­я­лась. Но ска­за­ла свя­щен­ни­ку, что была у меня. А свя­щен­ник гово­рит ей: – «Я тебя не допу­щу к При­ча­стию!» Паци­ент­ка моя отве­ча­ет: – «А кто ты такой, чтоб про­го­нять меня?! Я не к тебе при­шла, а в храм Божий, к Богу!» Хоро­шо она суме­ла ска­зать свя­щен­ни­ку. Он сму­тил­ся, понял, допу­стил ее к При­ча­стию. Теперь она посто­ян­но в Лав­ру ездит…

(Сомни­тель­но пра­во­сла­вие цели­те­ля, ста­вя­ще­го под сомне­ние сло­ва Хри­ста, дав­ше­го апо­сто­лам, а через них всем руко­по­ло­жен­ным свя­щен­ни­кам, пра­во раз­ре­шать и остав­лять гре­хи: «на ком оста­ви­те – на том оста­нут­ся». И мож­но ли все­рьез счи­тать пока­я­ни­ем дерз­кое пове­де­ние жен­щи­ны, поуча­ю­щей свя­щен­ни­ка? И весь­ма мало­ве­ро­ят­но, что­бы свя­щен­ник, тем более иеро­мо­нах или игу­мен Тро­и­це-Сер­ги­е­вой Лав­ры, бла­го­сло­вил при­ча­щать­ся чело­ве­ка, не пока­яв­ше­го­ся в заня­ти­ях маги­ей, обра­ще­нии к зна­хар­ству. Если же она при­сту­пи­ла к Свя­тым Тай­нам само­воль­но, что более веро­ят­но, то в грех и в осуж­де­ние будет такое при­ча­ще­ние. И что за «пока­яв­ша­я­ся греш­ни­ца», если она после При­ча­стия кощун­ству­ет над Свя­ты­ми Тай­на­ми, обра­ща­ясь к язычеству?)

А.: – А раз­ве после собо­ро­ва­ния, где про­ща­ют­ся все забы­тые и неосо­знан­ные гре­хи и кото­рое явля­ет­ся мощ­ней­шим сред­ством исце­ле­ния духов­но­го и телес­но­го, нуж­ны еще какие-то воз­дей­ствия? Зачем они?

Н.: – Если у вас после собо­ро­ва­ния болит зуб, раз­ве вы не обра­ти­тесь к зуб­но­му вра­чу? Так и здесь.

А.: – Врач лечит тело, а здесь область духов­ная. Раз­ве мож­но цели­тель­ство, заго­во­ры, био­энер­ге­ти­ку ста­вить выше собо­ро­ва­ния, испо­ве­ди, дру­гих Таинств церкви?

Н.: – Свя­щен­ни­ки долж­ны учить­ся делать все это – прак­ти­че­ское цели­тель­ство чрез­вы­чай­но важ­но. Вы посмот­ри­те, как чита­ют молит­вы наши веру­ю­щие, а как – ака­фи­сты! Они молить­ся не умеют!

А.: – Что зна­чит – не уме­ют? Вы под­ра­зу­ме­ва­е­те так назы­ва­е­мую «энер­ге­ти­ку» молит­вы или еще что-то?

Н.: – И ее тоже. Вы как зани­мав­ша­я­ся цели­тель­ством пре­крас­но это знаете.

А.: – Зна­чит, цели­тель может научить молить­ся луч­ше батюш­ки? А поче­му вы счи­та­е­те, что свя­щен­ник, име­ю­щий бла­го­дать, не может помочь чело­ве­ку, а вы, жен­щи­на, кото­рая не может иметь свя­щен­ни­че­ско­го сана, може­те боль­ше священника?

Н.: – А вы посмот­ри­те, какая может быть помощь от свя­щен­ни­ка, когда он выпил перед служ­бой и в таком виде идет к пастве! Попа­да­ют­ся и такие! Я знаю!

А.: – И я знаю, но, к сча­стью, их еди­ни­цы. Боль­шин­ство же ведут нор­маль­ный, хри­сти­ан­ский образ жиз­ни, подо­ба­ю­щий их сану. А вы раз­ве може­те назвать себя свя­той? Но в том-то и дело, что бла­го­дать свя­щен­ства дей­ству­ет, по мило­сти Божи­ей, неза­ви­си­мо от гре­хов кон­крет­но­го чело­ве­ка… Но давай­те возь­мем свя­щен­ни­ка рев­ност­но­го, подвиж­ни­ка. Раз­ве он «сла­бее» вас?

(Этот вопрос цели­тель­ни­це не понра­вил­ся, и она ушла от отве­та, про­из­не­ся нечто о «сфе­ре чрез­вы­чай­но тон­кой». Н. была сама любовь и вни­ма­ние, но как толь­ко речь захо­ди­ла о цер­ков­ном пока­я­нии в цели­тель­стве – не ее пока­я­нии, а А., кото­рое уже про­изо­шло! – исче­за­ла любовь и «неосуж­де­ние нико­го» и появ­ля­лась чрез­вы­чай­ная напря­жен­ность и едва сдер­жи­ва­е­мая раздражительность.)

Н.: – Вы самую боль­шую ошиб­ку сде­ла­ли: оста­ви­ли то, что было дано вам Богом, не исполь­зу­е­те во бла­го людям! Вас так вели (КТО?! – Авт.) – и под­ве­ли к рас­кры­тию! А вы сму­ти­лись, не взя­ли, оста­но­ви­лись. Пой­ми­те: мы сей­час толь­ко под­хо­дим к вели­ким тай­нам Египта!

А.: – А кто вам ска­зал, что мы полу­ча­ем эти зна­ния и спо­соб­но­сти от Бога? Тай­ны Егип­та вы име­е­те в виду такие, то есть идоль­ские. Да, чело­век мог вла­деть мно­ги­ми сверх­чув­ствен­ны­ми спо­соб­но­стя­ми, но в резуль­та­те гре­хо­па­де­ния наших пра­ро­ди­те­лей подоб­ные спо­соб­но­сти были закры­ты. И это акт вели­чай­ше­го мило­сер­дия Божия, что мы не видим «духов зло­бы под­не­бес­ной», не «обща­ем­ся» с ними. Так что теперь полу­чить «сверх­спо­соб­но­сти» греш­но­му чело­ве­ку мож­но лишь из нечи­сто­го источника.

Н.: – Да, были закры­ты эти спо­соб­но­сти! Но насту­па­ет Эпо­ха Водо­лея, когда раз­ре­ше­но рас­кры­вать их (КЕМ раз­ре­ше­но? – Авт.) и мно­гие ста­ли рас­кры­вать­ся. Давай­те, милоч­ка, дер­зай­те и вы. Вам так мно­го дано – руч­ки ваши золо­тые, дай­те им послу­жить людям!.. Нас мно­гие, очень мно­гие свя­щен­ни­ки под­дер­жи­ва­ют – поверь­те! И сей­час сто­ит зада­ча: объ­еди­нить уси­лия нау­ки, цели­те­лей, Церк­ви! Наста­ла пора объединяться!

А.: – А у вас есть бла­го­сло­ве­ние на целительство?

Н.: – Офи­ци­аль­но­го, пись­мен­но­го – нет, свя­щен­ни­ки при нынеш­ней пози­ции Церк­ви не име­ют пра­ва его давать. А уст­ное – конеч­но, есть!

А.: – Про­сти­те, а кто имен­но бла­го­сло­вил вас лично?

(Тут Н. аж задох­ну­лась от изумления!)

Н.: – Есть вещи, кото­рые я нико­гда нико­му не ска­жу, это толь­ко мое, лич­ное, сокро­вен­ное. Вооб­ще тако­го вопро­са мне никто нико­гда не зада­вал!!! Но я на вас не оби­жа­юсь. Да и что вам даст, если я, ска­жем, нач­ну пере­ска­зы­вать, о чем гово­ри­ла со стар­цем Кириллом…

(Мы пре­крас­но зна­ем стар­ца Кирил­ла, его нега­тив­ное отно­ше­ние к экс­тра­сен­сам и кол­ду­нам. Он мог дать бла­го­сло­ве­ние толь­ко на то, что­бы не зани­мать­ся подоб­ным цели­тель­ством и идти на актив­ную борь­бу с ним. Что каса­ет­ся вопро­са «кто бла­го­сло­вил» – зря не зада­ва­ли его цели­тель­ни­це! Пото­му как речь идет не о бла­го­сло­ве­нии на какие-то сугу­бо лич­ные дела, а на рабо­ту с дру­ги­ми людь­ми, где затра­ги­ва­ют­ся их души под вывес­кой «пра­во­сла­вия». И что же обид­но­го в этом вопро­се? Если изда­ет­ся пра­во­слав­ная кни­га – на ней ука­зы­ва­ет­ся, по бла­го­сло­ве­нию како­го архи­ерея она изда­на. Не обо­зна­ча­ю­щий это­го, как пра­ви­ло, мас­ки­ру­ет ере­ти­че­ские или вовсе не хри­сти­ан­ские взгля­ды. Боль­ной, при­шед­ший в заве­де­ние под вывес­кой «ака­де­мия пра­во­слав­но­го цели­тель­ства», впра­ве поин­те­ре­со­вать­ся, кто бла­го­сло­вил это начи­на­ние. Если же открыть это­го нель­зя – оче­вид­но, в целях «без­опас­но­сти» свя­щен­ни­ка, поз­воль­те усо­мнить­ся в суще­ство­ва­нии бла­го­сло­ве­ния как тако­во­го. Свя­щен­ник, яко­бы бла­го­слов­ля­ю­щий на экс­тра­сен­сор­ное цели­тель­ство втайне от Церк­ви и вопре­ки ее воле! Как это назы­ва­ет­ся?! Мож­но ли пред­ста­вить апо­сто­лов, втайне от Хри­ста «бла­го­слов­ля­ю­щих» людей на «лече­ние», ска­жем, у волх­вов! Мы точ­но можем ска­зать, что к Мос­ков­ской Пат­ри­ар­хии эта «пра­во­слав­ная ака­де­мия» НИКАКОГО отно­ше­ния не име­ет. Никто нико­гда не обра­щал­ся в Мос­ков­скую Пат­ри­ар­хию за подоб­ным благословением.)

А.: – Про­сти­те, но это не празд­ное любо­пыт­ство. Высту­па­ю­щий во мно­гих горо­дах «вер­хов­ный шаман Чукот­ки» Нико­лай Пан­те­лей­мон уве­рял, что «псев­до­ним» этот ему дали стар­цы Кие­во-Печер­ской Лав­ры, но это явная ложь, пото­му что и речи быть не может о бла­го­сло­ве­нии стар­ца­ми кол­дов­ства, каким зани­ма­ет­ся шаман!

Н.: – А какое пра­во име­е­те вы осуж­дать это­го Пан­те­лей­мо­на? Кто вы такая для этого?

А.: – Осуж­дать я не имею пра­ва, но раз­ли­чать Свет от тьмы обя­за­на. Если бы хри­сти­ане не дела­ли это­го, если бы свя­ти­тель Нико­лай не вос­стал про­тив ере­си Ария – мы бы, может, в ари­ан­стве все жили, погиб­ли бы…

Н.: – Нет, вы не то гово­ри­те! Я и о себе ска­жу: кто я такая, что­бы судить кого-то?! Кто вооб­ще име­ет на это пра­во? Толь­ко Гос­подь Бог будет судить его. И тот, кто не готов еще, не созрел, что­бы пой­ти к Богу, пой­дет к шама­ну. До Бога надо дорас­ти, надо раскрыться.

А.: – И для это­го надо свя­ты­ню «сни­зить» до уров­ня, ска­жем, язы­че­ско­го пони­ма­ния? Здесь у вас про­да­ет­ся кни­га «пра­во­слав­но­го цели­те­ля» Вла­ди­ми­ра Розен­та­ля «Изгна­ние алко­голь­но­го беса», где автор опи­сы­ва­ет свою мето­ди­ку: над при­не­сен­ной из хра­ма освя­щен­ной водой чита­ет­ся им осо­бый заго­вор и про­во­дит­ся инди­ви­ду­аль­ное, настро­ен­ное на кон­крет­но­го чело­ве­ка био­энер­ге­ти­че­ское воз­дей­ствие. Это ваш цели­тель пред­ла­га­ет такое?

Н.: – Вла­ди­мир Розен­таль сей­час у нас не рабо­та­ет. У него свой центр. Но он был моим уче­ни­ком, учил­ся у меня. Что я могу ска­зать? Насчет освя­щен­ной воды вы, может, что-то не поня­ли? Про­сти нас Гос­по­ди! Я не могу его осуж­дать, но так делать не надо. Ведь вода из хра­ма уже освя­щен­ная, над ней ниче­го про­из­во­дить нельзя!

А.: – Ска­жи­те, а у ака­де­мии вашей есть духовник?

Н.: – Был духов­ник. Сей­час – нет.

А.: – А кто был, отец Вячеслав?

Н.: воз­му­ща­ет­ся: – Вы, я вижу, боль­ше меня зна­е­те! Зачем зада­е­те эти вопросы?

А.: – Да нико­го я здесь не знаю. Пока у вас было закры­то и я дожи­да­лась вас, дежур­ная у вхо­да ска­за­ла, что быва­ет у вас отец Вяче­слав. Она что – рас­кры­ла воен­ную тайну?

Н.: – Как вы допы­ты­ва­е­тесь! Боль­ше вопро­сов зада­е­те, чем мож­но. Но я ска­жу, что есть у меня бла­го­сло­ве­ние, что я ниче­го не делаю без бла­го­сло­ве­ния, без молит­вы, на все про­шу помо­щи Божи­ей. Я сама врач по про­фес­сии, кос­ме­то­ло­ги­ей зани­ма­лась. Но, что­бы целить, мне не надо даже знать ана­то­мии. Я про­сто про­шу Гос­по­да: помо­ги, исце­ли это­го чело­ве­ка. Каса­юсь паль­ца­ми его позво­ноч­ни­ка и гово­рю: поставь, Гос­по­ди, позвон­ки на место, выпря­ми его, вер­ни ему образ Твой (неуже­ли, у Гос­по­да Бога есть позвон­ки, и в этом – образ Божий? – Авт.) – и все чуд­но ста­но­вит­ся на свои места… Меня бла­го­сло­ви­ли брать день­ги за лече­ние, посколь­ку тру­дя­щий­ся досто­ин награ­ды, я ведь тру­жусь. Но не со всех оди­на­ко­во беру день­ги. Быва­ет, с бабуш­ки какой-нибудь несчаст­ной и вовсе ниче­го не возь­мешь!.. Очень мно­гие люди про­сят меня помочь. Несколь­ко лет назад, когда я была в Кры­му, в храм вве­ли матуш­ку, моло­дую жену свя­щен­ни­ка лет два­дца­ти пяти. В пла­точ­ке, в длин­ном пла­тье, кото­рое было ей не к лицу, она не ощу­ща­ла себя жен­щи­ной. Ее вели под руки, а ноги ее воло­чи­лись по полу, она рыча­ла на ико­ны. Ей было «сде­ла­но», насла­на пор­ча, ее мучил бес. И я – его выгна­ла, то есть не я сама, а с помо­щью Божи­ей. Пред­ставь­те – выгна­ла. Из матуш­ки, кото­рая рядом со свя­щен­ни­ком спа­ла, ела, а он сам не мог ниче­го с ней сде­лать. Раз­ве пло­хо было ей помочь? Надо было оста­вить ее мучиться?

(Чаще все­го цели­те­ли не зна­ют, како­вы дол­го­сроч­ные послед­ствия их действ. Что сей­час с той жен­щи­ной? И не слу­чи­лось ли так, что мучив­ший ее бес, разыг­рав перед цели­те­лем, не име­ю­щим бла­го­сло­ве­ния на изгна­ние силы нечи­стой, сце­ну «выхо­да», потом набро­сил­ся на жерт­ву с новой силой? Авто­ры этой кни­ги лич­но зна­ли людей, постра­дав­ших после про­смот­ра сеан­сов Кашпи­ров­ско­го. У одно­го муж­чи­ны исчез­ла седи­на, потем­не­ли воло­сы, но уже спу­стя несколь­ко меся­цев он стал белым как лунь. Дру­гой теле­па­ци­ент, имев­ший лыси­ну, после сеан­са, к вос­тор­гу жены оброс­ший буй­ной шеве­лю­рой, неко­то­рое вре­мя спу­стя лишил­ся всех волос… Харак­тер­ны послед­ствия, про­явив­ши­е­ся у груп­пы кол­лег в тече­ние меся­ца после «лече­ния». У жен­щи­ны рас­со­са­лись после­опе­ра­ци­он­ные швы на гру­ди, но вне­зап­но отка­за­ли поч­ки… У дру­гой, два­дца­ти­пя­ти­лет­ней, вдруг за месяц вырос­ли шпо­ры на ногах… Еще у одной в три раза уве­ли­чи­лась клю­чи­ца… У моло­до­го муж­чи­ны появи­лись фик­си­ро­ван­ные силь­ные боли в позво­ноч­ни­ке, необъ­яс­ни­мые с меди­цин­ской точ­ки зре­ния… С ужа­сом жда­ли кол­ле­ги – кто будет следующий?!)

А.: – Зна­чит, этой матуш­ке было попу­ще­но бес­но­ва­ние от Гос­по­да, воз­мож­но, за какое-то согрешение.

Н.: – Поче­му согре­ше­ние? Это быва­ет и без вины – для укреп­ле­ния веры…

(В кого, инте­рес­но, в экстрасенса?)

Н.: – У меня была одна­жды груп­па, кото­рую я обу­ча­ла на цели­те­лей, сорок чело­век, из них десять вра­чей. И одна жен­щи­на попа­лась очень тяже­лая – она все­го начи­та­лась, зна­ния ее так и пере­пол­ня­ли! Она меша­ла всей груп­пе, сколь­ко я сил на нее потра­ти­ла! Мне гово­ри­ли кол­ле­ги: зачем ты с ней возишь­ся? А я хоте­ла помочь ей познать себя, до кон­ца дове­сти нача­тое. Вот и вы, милоч­ка, сей­час, как боч­ка с огур­ца­ми, – пере­пол­не­ны зна­ни­я­ми, но не уло­жи­лось еще все, не нашло при­ме­не­ния. Дер­зай­те, при­хо­ди­те к нам, давай­те учить­ся вместе.

(Инте­рес­ное вос­при­я­тие – «боч­ка с огур­ца­ми», очень часто подоб­ным обра­зом экс­тра­сенс реа­ги­ру­ет на тай­но тво­ри­мую Иису­со­ву молит­ву, пра­во­слав­ный чело­век ему «меша­ет»!)

А.: – А вы нико­гда не были у архи­манд­ри­та Гер­ма­на в Лав­ре, кото­рый отчи­ты­ва­ет от одер­жа­ния беса­ми? Мно­гие цели­те­ли, когда их кон­такт с «неве­до­мой силой» дости­га­ет апо­гея, начи­на­ют ощу­щать, что по ним змеи пол­за­ют или еще почи­ще. Так вот, после отчит­ки у отца Гер­ма­на они напрочь лиша­ют­ся сво­их цели­тель­ских спо­соб­но­стей. Неужто не слы­ша­ли об этом, бывая в Лавре?

(Этот вопрос так­же очень не понра­вил­ся цели­тель­ни­це, и она «замя­ла» его для ясно­сти, как говорится.)

Н.: – Вы мне слиш­ком мно­го вопро­сов зада­ли – боль­ше, чем поло­же­но. Теперь я вам задам. Смот­ри­те на рису­нок. Вот вы – свет, а вот этот круг перед вами – тьма…

А.: – Свет? Я же греш­ный чело­век, как и все.

Н.: – Ну, свет, в смыс­ле: вы устрем­ле­ны к доб­ру, к Богу, жела­е­те делать все хоро­шее… И вот пред вами круг – тьма! Отсту­пать неку­да – ни назад, ни вле­во, ни впра­во. Тьма вас сомнет! Поз­во­ли­те ли вы ей это? Толь­ко отве­чай­те сра­зу, совер­шен­но искренне – что вы предпримете?

А.: – Буду молиться.

Н.: – А Бог не услы­шит вашей молитвы.

А.: – Как это, не услы­шит? Он же для спа­се­ния греш­ных и сла­бых при­шел на землю.

Н.: – Пред­ставь­те, что не услы­шит – не дой­дет молитва.

А.: – Буду молить­ся: верую, Гос­по­ди, помо­ги мое­му неверию!

Н.: – Да… Никто, даже из пси­хо­ло­гов, не отве­тил на этот вопрос. Вы же – свет. Свет! Вы под­ни­ме­тесь выше тьмы. Вы – недо­ся­га­е­мы для нее!..

Да, уди­ви­тель­ная скром­ность и «пра­во­слав­ное» бого­сло­вие! «Свет», каким явля­ет­ся цели­тель, ока­зы­ва­ет­ся, недо­сту­пен ни для каких пося­га­тельств бесов­ской силы. Нет, зна­чит, ни иску­ше­ний, ни паде­ний, для зла он недо­ся­га­ем, а пото­му непо­гре­шим. Пото­му и дей­ствия его вполне могут быть выше Таинств церк­ви, а цели­тель – боль­ше свя­щен­ни­ка?! И логи­ка бесе­ды, и логи­ка действ «ака­де­мии» имен­но тако­ва. Како­ва же цена тако­го «пра­во­сла­вия», кото­рое, отверг­нув сло­во Хри­сто­во, «туне (то есть даром) при­я­сте – туне дади­сте…», за боль­шие день­ги вра­чу­ет и пере­да­ет дру­гим людям «дар»? Кото­рое отри­ца­ет пра­во свя­щен­ни­ка отпус­кать или остав­лять гре­хи, дан­ное Самим Хри­стом? Вспом­ни­те хотя бы паци­ент­ку, воз­му­ща­ю­щу­ю­ся тем, что батюш­ка не допус­ка­ет ее к При­ча­стию как не пока­яв­шу­ю­ся в том, что она обра­ти­лась к цели­те­лю, а цели­тель­ни­ца вполне в «пра­во­слав­ном» духе под­дер­жи­ва­ет ситу­а­цию, когда несчаст­ная жен­щи­на при­ни­ма­ет Свя­тые Таи­ны в суд и осуж­де­ние себе.

Когда при­шед­ший в ака­де­мию Федо­рен­ко чело­век встре­ча­ет бла­го­же­ла­тель­ное отно­ше­ние, вни­ма­ние, видит ико­ны, слы­шит молит­вы, – он видит лишь пра­во­слав­ную обо­лоч­ку. Содер­жа­ние же ее весь­ма дале­ко от Пра­во­сла­вия, если не про­ти­во­по­лож­но ему. И печаль­ное тому под­твер­жде­ние – люди, силь­но постра­дав­шие от лече­ния и уче­ния в этом неоязы­че­ском заве­де­нии, кото­рые обра­ща­ют­ся за помо­щью в духов­но-меди­цин­ский Центр Реа­би­ли­та­ции на Кру­тиц­ком подво­рье в Москве. Послед­ствия кон­так­та с этой псевдо­хри­сти­ан­ской ака­де­ми­ей более чем пла­чев­ны – и не у одно­го или двух людей. Страх. Депрес­сия. Пре­воз­не­се­ние, при­чем совер­шен­но неза­слу­жен­ное, силы Федо­рен­ко, боязнь нака­за­ния за отступ­ни­че­ство от него. А это при­во­дит в кон­це кон­цов к депрес­сии и мыс­лям о само­убий­стве. Как в тота­ли­тар­ной сек­те, идет подав­ле­ние воли чело­ве­ка, изме­не­ние лич­но­сти и зави­си­мость от лич­но­сти лидера.

Неко­то­рые люди, посе­тив­шие Федо­рен­ко, даже гово­рят о том, что он – настоль­ко силь­ная демо­ни­че­ская лич­ность, что как бы власт­ву­ет над все­ми оккульт­ны­ми сила­ми, объ­еди­ня­ет кол­ду­нов… Конеч­но, это дале­ко не так. Но люди настоль­ко запу­га­ны име­нем Федо­рен­ко, что это при­во­дит к тако­му его возвеличиванию.

Инте­рес­но, что, когда вышла кни­га «Чис­ло зве­ря. На поро­ге тре­тье­го тыся­че­ле­тия», где упо­ми­на­ет­ся ака­де­мия Федо­рен­ко как оккульт­ная шко­ла, авто­ру этой кни­ги силь­но угро­жа­ли. Но – не отцу Ана­то­лию Бере­сто­ву, а чело­ве­ку, кото­ро­го «ака­де­ми­ки» посчи­та­ли авто­ром, напи­сав­шим эту кни­гу под псев­до­ни­мом. Их быв­шие после­до­ва­те­ли, кото­рые обра­ти­лись в Цер­ковь, уже будучи душев­но и духов­но испор­чен­ны­ми, рас­ска­зы­ва­ли, как угро­жа­ют в ака­де­мии Федо­рен­ко: если вы буде­те нас раз­об­ла­чать, о нас гово­рить – мы вас убьем! Но не физи­че­ски, а аст­раль­но, нане­сем аст­раль­ный удар.

Самое печаль­ное послед­ствие этой дикой сме­си види­мо­сти Пра­во­сла­вия с оккуль­тиз­мом, с неоязы­че­ством в том, что люди, нося­щие крест, счи­та­ю­щие себя хри­сти­а­на­ми, даже прой­дя чин отре­че­ния от заня­тий оккуль­тиз­мом, не могут на уровне под­со­зна­ния отре­шить­ся от стра­ха перед «силой» закли­на­ний и все­рьез вооб­ра­жа­ют, что «аст­раль­ным уда­ром» мож­но дей­стви­тель­но убить чело­ве­ка, защи­щен­но­го кре­стом Хри­сто­вым. То есть почи­та­ют зна­ха­ря, кол­ду­на силь­нее Бога и пото­му боят­ся «аст­раль­но­го уда­ра»! Тут, вид­но, и суе­ве­рие име­ет место. Ведь гово­рят же, что афри­кан­ские кол­ду­ны за несколь­ко сот кило­мет­ров от себя уби­ва­ют людей, а поче­му «аст­раль­ным уда­ром» нель­зя убить? К сожа­ле­нию, люди верят в такие глу­по­сти, а это уже гово­рит о духов­ной испор­чен­но­сти. Как же мно­го и мно­го при­дет­ся рабо­тать над духов­ной реа­би­ли­та­ци­ей этих людей, что­бы выве­сти их из это­го состо­я­ния страха!

5. КАК ЭКСТРАСЕНС РОЗЕНТАЛЬ «ЛИКВИДИРУЕТ БЕСА»

С «обе­ре­гом» на гру­ди – в пра­во­слав­ный храм

Если «Бог не может», так экс­тра­сенс поможет?

Кое-что о «гуман­ном отно­ше­нии» к бесам

Кол­дов­ство над натель­ным крестом

Семей­ное сча­стье при­не­сет… фоторобот

Не хоти­те ли «отжечь кар­кас предков»?

Вышед­ший из стен ака­де­мии Федо­рен­ко «экс­тра­сенс меж­ду­на­род­ной кате­го­рии» Вла­ди­мир Розен­таль сам осно­вал Ака­де­мию рус­ско­го цели­тель­ства, став ее пре­зи­ден­том. Вме­сте с «народ­ным цели­те­лем» С. Яко­вле­вым он запа­тен­то­вал изоб­ре­те­ние «спо­соб Розенталя–Ярославцева лече­ния боль­ных хро­ни­че­ским алко­го­лиз­мом». Свои кни­ги «Алко­голь­ный бес и его изгна­ние», «И будут они здо­ро­вы», «Одер­жа­ние алко­голь­ным бесом» он пред­став­ля­ет не ина­че, как «опыт пра­во­слав­но­го цели­тель­ства». На облож­ках книг сфо­то­гра­фи­ро­ван не ина­че, как со свя­щен­ни­че­ским кре­стом в руках, а то и на шее… Мож­но бы посо­кру­шать­ся еще об одном само­зван­це, если бы… в кни­гах Вла­ди­ми­ра Розен­та­ля и в его цели­тель­ско-учеб­ном заве­де­нии не при­сут­ство­вал пра­во­слав­ный свя­щен­ник (как уда­лось выяс­нить, при­над­ле­жа­щий к рас­коль­ни­че­ской Пра­во­слав­ной Церк­ви) – отец Вяче­слав Лисовой.

В ста­тьях, при­ве­ден­ных в выше­пе­ре­чис­лен­ных кни­гах, отец Вяче­слав, изло­жив точ­ку зре­ния Пра­во­сла­вия на борь­бу с пагуб­ной стра­стью пьян­ства, дает самые лест­ные харак­те­ри­сти­ки мето­ду лече­ния алко­го­лиз­ма Розенталя–Ярославцева: «Меди­цин­ский спо­соб, заклю­ча­ю­щий­ся в нетра­ди­ци­он­ном, но в то же вре­мя апро­би­ро­ван­ном под­хо­де к этой про­бле­ме и вклю­ча­ю­щий в себя опыт пра­во­слав­ной духов­но­сти. Мето­ди­ка, кро­ме чисто био­энер­ге­ти­че­ско­го воз­дей­ствия, вклю­ча­ет в себя слу­же­ние молеб­нов, исполь­зо­ва­ние свя­той воды и тому подоб­ное… Поз­во­ля­ет лечить боль­но­го даже без его ведо­ма… Метод В. Р. Розен­та­ля абсо­лют­но без­опа­сен для физи­че­ско­го и пси­хи­че­ско­го здо­ро­вья пациентов».

Что ж, при­дет­ся рас­смот­реть подроб­нее, в чем имен­но сей свя­щен­ник раз­гля­дел «опыт пра­во­слав­ной духовности».

Надо ска­зать, Вла­ди­мир Розен­таль в пер­вых стро­ках заяв­ля­ет, что «рас­смат­ри­ва­ет любые забо­ле­ва­ния чело­ве­ка, а так­же постиг­шую его беду как рас­пла­ту за соде­ян­ные им на зем­ле гре­хи». И по срав­не­нию с кол­ле­га­ми, рас­смат­ри­ва­ю­щи­ми пра­во­слав­ные сим­во­лы как чистую бута­фо­рию, он явно пре­успел и в пра­во­слав­ной тер­ми­но­ло­гии, и в сове­тах насчет пока­я­ния, собо­ро­ва­ния, при­ча­стия. Молит­вы свя­тым, к кото­рым надо обра­щать­ся в раз­ных слу­ча­ях жиз­ни, при­ве­де­ны со зна­ни­ем дела и без иска­же­ния. И… даже один раз вклю­че­ны в явно само­де­я­тель­ный, «твор­че­ский» заговор.

А заго­во­ры здесь при­ве­де­ны бук­валь­но на все слу­чаи жиз­ни! И от блу­да, и от «при­во­ро­та и осту­ды», и от запоя жены, мужа, доче­ри, и от «пор­чи» и так далее и тому подоб­ное. Но от упо­треб­ле­ния в них име­ни Хри­ста, Божи­ей Мате­ри они не пере­ста­ли быть маги­че­ским спо­со­бом обще­ния с «духа­ми». Более того, в одном месте Розен­таль не сове­ту­ет «посред­ствен­но­му цели­те­лю» делать «даже незна­чи­тель­ные отступ­ле­ния от кано­ни­че­ской запи­си тек­ста» заго­во­ра. Так чей же здесь КАНОН?! Уж, во вся­ком слу­чае, не православный!

Так како­вы все же при­зна­ки «пра­во­слав­но­го цели­тель­ства»? Может быть, исполь­зо­ва­ние «энер­гии, иду­щей от икон»? Или «закли­на­тель­ные акты, при­уро­чен­ные к лун­ным фазам»? Или «обе­рег» – спе­ци­аль­но обра­бо­тан­ная мед­ная пла­стин­ка с нане­сен­ны­ми на нее «стро­го опре­де­лен­ны­ми рисун­ка­ми, каб­ба­ли­сти­че­ски­ми зна­ка­ми или руна­ми», «излу­ча­ю­щая фор­мо­вую вол­ну», с кото­рой цели­тель направ­ля­ет сво­их паци­ен­тов даже в храм, что­бы бес «не мешал» им по доро­ге? Или предо­сте­ре­же­ния, что «уме­лая гадал­ка может зако­ди­ро­вать сво­е­го кли­ен­та прак­ти­че­ски на любое дей­ствие, а зна­чит, спро­во­ци­ро­вать серьез­ные откло­не­ния в его пси­хи­ке»? Инте­рес­но, а на что коди­ру­ет людей сам экс­тра­сенс, когда «вытес­ня­ет чужой код» или «коди­ру­ет пол ребен­ка»? Или «выра­щи­ва­ет орга­ны», грудь например?

А может, апо­фе­о­зом «пра­во­слав­но­сти» надо счи­тать совет при­не­сти из хра­ма воду, освя­щен­ную на водо­свят­ном молебне, дабы экс­тра­сенс, «гля­дя на фото­гра­фию того, кому сде­лан при­во­рот, про­чи­тал бы над водой молит­вы и заго­вор»? Или с сим­па­ти­ей сде­лан­ное опи­са­ние действ кол­ле­ги-мага, совер­шив­ше­го наго­вор на метал­ли­че­ский натель­ный крест?! А затем кощун­ствен­ные сло­ва о «при­вне­сен­ной кре­стом энергетике»?

Чего сто­ит при­ве­ден­ный в кни­гах спи­сок «пра­во­слав­ных» услуг Ака­де­мии рус­ско­го цели­тель­ства! «Вос­ста­нов­ле­ние анге­ла-хра­ни­те­ля; состав­ле­ние фото­ро­бо­та иде­аль­но­го супру­га, чтоб быть застра­хо­ван­ным от нега­тив­но­го вос­при­я­тия друг дру­га; защи­та от пор­чи на брач­ном ложе; отжи­га­ние кар­ка­са пред­ков (с целью «пре­сечь вам­пи­ри­че­ские пося­га­тель­ства рода алко­го­ли­ков»); опре­де­ле­ние кар­ми­че­ских при­чин болезней».

Так что, видим, «зна­ние дела» в при­ме­не­нии хри­сти­ан­ских молитв не что иное, как язы­че­ская готов­ность под­хва­тить любую молит­ву, что­бы исполь­зо­вать ее в оче­ред­ном «заго­во­ре», как это рим­ляне дела­ли еще во вре­ме­на апостолов.

Чего сто­ит, напри­мер, толь­ко один при­го­вор, в кото­ром кощун­ствен­но исполь­зу­ет­ся имя Спа­си­те­ля и кото­рый цели­тель обя­зы­ва­ет читать близ­ких стра­да­ю­ще­го алкоголизмом!

Таинств церк­ви и молитв ему недо­ста­точ­но. Вот как объ­яс­ня­ет он это: «Поло­жи­тель­ная энер­гия, излу­ча­е­мая в хра­ме на при­сут­ству­ю­щих… сде­ла­ла свое доб­рое дело. Энер­ге­ти­че­ский про­бой исправ­лен, кана­лы, по кото­рым энер­гия цир­ку­ли­ру­ет по телу боль­но­го, в общих чер­тах при­ве­де­ны в рабо­чее состо­я­ние. Но имен­но в общих чер­тах, пото­му что каж­до­му чело­ве­ку при­су­ща своя стро­го инди­ви­ду­аль­ная спе­ци­фи­ка энер­ге­ти­че­ской орга­ни­за­ции. Вос­ста­но­вить ее до преж­ней нор­мы может ТОЛЬКО ЭКСТРАСЕНС…» Так-то вот! Если «Бог не может», так экс­тра­сенс поможет!

В. Розен­таль сету­ет: «В Церк­ви не при­ни­ма­ют треб, если запо­до­зрят, что подать их надо­умил экс­тра­сенс… И Цер­ковь, и орто­док­саль­ная меди­ци­на уви­де­ла в цели­те­лях кон­ку­рен­тов, поэто­му им сужа­ет­ся про­стран­ство для дея­тель­но­сти». А посе­му, дела­ет вывод Розен­таль, людям, изму­чен­ным болез­нью, не надо ана­ли­зи­ро­вать, что им помо­жет: молит­ва или «био­энер­ге­ти­че­ский луч, исхо­дя­щий из паль­цев экс­тра­сен­са». Это, по мне­нию цели­те­ля, одно и то же.

Ока­зы­ва­ет­ся, цели­тель помо­га­ет «всту­пить чело­ве­ку в жизнь веч­ную». Он при­рав­нен к свя­щен­ни­ку, вра­чу или «ПРОСТО доб­ро­му чело­ве­ку». Но, конеч­но, ПРЕЖДЕ все­го надо спе­шить за сове­том к экстрасенсу!..

Ну а теперь кое-что о неслы­хан­ных спо­соб­но­стях, про­яв­ля­е­мых экс­тра­сен­сом. Ока­зы­ва­ет­ся, «цели­тель мате­ри­а­ли­зу­ет его (боль­но­го. – Авт.) дух» (!). Инте­рес­но, как это выгля­дит на прак­ти­ке? Уж не так ли: «боль­ной бьет­ся в кор­чах, на его губах появ­ля­ет­ся пена, гла­за выпу­че­ны; кажет­ся, что они вот-вот выле­зут из орбит; кри­ки и сто­ны слыш­ны за мно­гие сот­ни мет­ров». В. Розен­таль уве­рен, что он опи­сы­ва­ет «изгна­ние беса», на деле же – это про­яв­ле­ние бесов­ско­го напа­де­ния на душу человека.

И уж совсем фан­та­сти­че­ские спо­соб­но­сти при­пи­сы­ва­ет Розен­та­лю дирек­тор НМЦ «БИОЛИТ» Сер­гей Яко­влев: «Энер­ге­ти­че­ские и инфор­ма­ци­он­ные излу­че­ния и воз­дей­ствия народ­но­го цели­те­ля могут сра­зить прак­ти­че­ски любую болезнь». Но если, как при­зна­ет Розен­таль, болезнь от гре­ха, то, выхо­дит, он уни­что­жа­ет и послед­ствия гре­ха? И может боль­ше Бога?

Как ни стран­но, док­тор меди­цин­ских наук, про­фес­сор Ю. М. Левин­сон тоже уве­рен в этом, пото­му что в пре­ди­сло­вии к кни­ге «И будут они здо­ро­вы» пишет бук­валь­но ниже­сле­ду­ю­щее: «Ком­би­ни­ро­ван­ный метод ЛИКВИДАЦИИ БЭПС (био­энер­ге­ти­че­ско­го псев­до­су­ще­ства – так и Левин­сон, и Розен­таль назы­ва­ют беса-одер­жа­те­ля. – Авт.), создан­ный Розен­та­лем, одно из важ­ней­ших, на мой взгляд, дости­же­ний экс­тра­сен­са». Поис­ти­не, важ­нее неку­да! «Лик­ви­ди­ро­вать» само­го беса – это надо уметь!

Впро­чем, сам цели­тель, судя по опи­са­ни­ям его вза­и­мо­дей­ствий с нечи­стой силой, отно­сит­ся к ней несколь­ко ина­че. Не на «лик­ви­да­цию» настро­ен он, а на «гуман­ное отно­ше­ние к одер­жа­те­лю». «Пара­зи­том» он назы­ва­ет его толь­ко для формы.

«Я сде­лаю откро­вен­ное при­зна­ние, – пишет Розен­таль,– что, всту­пив в кон­такт с пара­зи­ти­ру­ю­щей внут­ри чело­ве­ка сущ­но­стью, ВЫСЛУШАВ ЕЕ ПОЖЕЛАНИЯ и, по воз­мож­но­сти, ВЫПОЛНИВ ИХ, цели­тель смо­жет быст­рее и без­бо­лез­нен­нее уда­лить «пара­зи­та» из чело­ве­че­ско­го тела».

Не напо­ми­на­ет ли это древ­ние суе­ве­рия сла­вян: «задоб­рить» домо­во­го каким-то подношением?

Ока­зы­ва­ет­ся, когда Розен­таль пытал­ся при­бег­нуть к тра­ди­ци­он­ной пра­во­слав­ной мето­ди­ке отчит­ки, бес «тут же начи­нал гром­ко ругать­ся», а после про­яв­ле­ния «гуман­но­го отно­ше­ния», во вре­мя кото­ро­го выяс­ня­лось, «чего имен­но ему недо­ста­ет и попы­тать­ся дать ему это» – «мяту­ща­я­ся душа» «ушла в Высо­кие миры» (!!!). Но если с ней обра­ща­лись так гуман­но, чего ради она изде­ва­лась над боль­ным, застав­ляя его бить­ся в корчах?

Вду­май­тесь: пра­во­слав­ная молит­ва – это «агрес­сив­но и гру­бо», это «кон­фрон­та­ция», а заиг­ры­ва­ние с бесом – это «метод люб­ви и отда­чи цели­те­лем недо­ста­ю­щей духу энер­ге­ти­ки, кото­рая помо­га­ет ему уйти в Выс­ший мир». В дру­гом месте Розен­таль пишет, что про­ис­хо­дит «уда­ле­ние всей отри­ца­тель­ной энер­гии из тела паци­ен­та и выброс ее непо­сред­ствен­но в ад»! Но если ад – это «Выс­шие миры», то что же, в пони­ма­нии Розен­та­ля, Цар­ствие Небес­ное? Низ­шие миры?

А что же, по Розен­та­лю, «выс­шее про­яв­ле­ние хри­сти­ан­ско­го мило­сер­дия и хри­сти­ан­ской люб­ви»? – «Бес­ко­рыст­ная помощь неуспо­ко­ен­ным душам, пусть даже тво­ря­щим зло».

В этом цели­тель­стве В. Розен­та­ля мы сно­ва видим пря­мую связь с маги­ей, о чем уже писа­ли выше. В. Розен­таль откро­вен­но и пря­мо зани­ма­ет­ся маги­ей, заиг­ры­ва­ет с беса­ми и при этом назы­ва­ет свой метод цели­тель­ства «пра­во­слав­ным». Это – кощун­ство над Православием.

6. ПОД МАСКОЙ «ПРАВОСЛАВИЯ», или КАКУЮ «ДУХОВНОСТЬ» БЛАГОСЛОВЛЯЕТ ОТЕЦ ВЯЧЕСЛАВ?

Под­со­зна­ние может гово­рить «чужим» голосом

Пра­во­слав­ные обря­ды как нажив­ка для доверчивых

«Про­пуск на молебен»

«Кто глав­ный дока в «Доке»?

«Кано­ни­че­ские» заговоры

Впро­чем, не луч­ше ли сво­и­ми гла­за­ми гля­нуть, как исце­ля­ют в Ака­де­мии рус­ско­го цели­тель­ства, пого­во­рить с паци­ен­та­ми, про­яс­нить кое-что у о. Вяче­сла­ва Лисо­во­го? Одна из наших доб­ро­воль­ных помощ­ниц А. побы­ва­ла в этом заве­де­нии со столь гром­ким названием.

Как и сле­до­ва­ло ожи­дать, ака­де­мия ока­за­лась реклам­ным трю­ком. В выве­шен­ном на стене сви­де­тель­стве о реги­стра­ции поме­че­но: «ОБЩЕСТВЕННОЕ ОБЪЕДИНЕНИЕ «Ака­де­мия рус­ско­го цели­тель­ства». Назы­ва­ет­ся же вся кон­то­ра «Меди­цин­ский центр «Дока».

Жизнь в этом неболь­шом закут­ке, сда­ва­е­мом в арен­ду одним из неболь­ших заво­ди­ков на окра­ине Моск­вы, в этот день кипе­ла. Тол­пи­лась и изны­ва­ла оче­редь к цели­тель­ни­це Эте­ри Нико­ла­евне Тогу­ща­ко­вой. Зазыв­но при­гла­ша­ло объ­яв­ле­ние: «Пра­во­слав­ные тре­бы, от кре­ще­ния, вен­ча­ния до молеб­на, отпе­ва­ния, а так­же чте­ния кано­на на исход души из тела над без­на­деж­но боль­ны­ми…» В хол­ле – мно­же­ство пра­во­слав­ных икон и пря­мо под ними книж­ки с явно бесов­ской сим­во­ли­кой, напри­мер: «Изме­не­ние кар­мы» Алек­сандра Мил­ле­ра, спра­воч­ник «Луч­шие цели­те­ли Рос­сии», где мож­но узнать мно­го любо­пыт­ных подроб­но­стей об оккульт­ных заня­ти­ях мно­гих из прак­ти­ку­ю­щих здесь целителей…

– Вы к Алек­сан­дру Бори­со­ви­чу Мил­ле­ру? – оча­ро­ва­тель­но улы­ба­ет­ся девуш­ка-сек­ре­тарь. – Он как раз начи­на­ет сего­дня свои недель­ные кур­сы по изме­не­нию кар­мы – недо­ро­го, все­го сто дол­ла­ров. Но у него сна­ча­ла надо прой­ти собе­се­до­ва­ние… К отцу Вяче­сла­ву? Он задер­жит­ся, сей­час на отпе­ва­нии. Жди­те – вон сколь­ко к нему людей. А хоти­те, зака­жи­те моле­бен и в дру­гой раз за водой при­е­де­те. Моле­бен пять­де­сят тысяч руб­лей стоит…

– А раз­ве молеб­ны у вас не в хра­ме проходят?

– Пока сво­е­го хра­ма нет. Соби­ра­ем­ся раз­вер­нуть стро­и­тель­ство. Нам бы хоть неболь­шое поме­ще­ние! Пред­став­ля­е­те: открыть пра­во­слав­ный храм слож­нее, чем сатанистский!

– Да вро­де Мос­ков­ская Пат­ри­ар­хия с таки­ми про­бле­ма­ми не сталкивается…

– Так у нас же не Мос­ков­ская! О, если бы Мос­ков­ская – мы бы тогда раз­вер­ну­лись!!! Мы под­чи­ня­ем­ся Укра­ин­ской Церкви…

После упла­ты денег любо­пыт­ный «про­пуск» на моле­бен ока­зы­ва­ет­ся в руках: «Талон на посе­ще­ние. № каб.– Отец Вяче­слав. При­чи­на обра­ще­ния – моле­бен о боля­щих, о пью­щем, пять­де­сят тыс.».

Впро­чем, посто­ян­ные паци­ен­ты цели­те­лей, уже выло­жив­шие не одну сот­ню тысяч, на моле­бен (по про­тек­ции) идут «бес­плат­но». Так и Э. Н. Тогу­ща­ко­ва ведет в холл оче­ред­ную «исце­ля­е­мую» (после «выжи­га­ния» све­ча­ми и иных кол­дов­ских действ):

– Ната­ша, запи­ши бесплатно…

Про­фес­си­о­наль­ный кос­ме­то­лог Эте­ри Тогу­ща­ко­ва прак­ти­ку­ет зна­хар­ские заго­во­ры, «био­энер­ге­ти­че­скую кор­рек­цию», пре­тен­ду­ет на науч­ность, ссы­ла­ясь на при­ме­ня­е­мый в меди­цин­ском цен­тре «Био­лит» «очень тон­кий метод ана­ли­за жид­ких кри­стал­лов кро­ви чело­ве­ка при помо­щи поля­ри­за­ци­он­но-интер­фе­рен­ци­он­ной мик­ро­ско­пии». На что же упо­треб­ля­ет цели­тель­ни­ца полу­чен­ные дан­ные? Ока­зы­ва­ет­ся, на «сня­тие про­кля­тия», кото­рое яко­бы исче­за­ет после при­ме­не­ния мето­да «выка­ты­ва­ния» вокруг моги­лы, а после «про­кля­тия све­кро­ви и тещи… надо сжечь ког­ти хищ­ной пти­цы; пепел поме­стить в рас­топ­лен­ный воск» и далее бро­сать в реку пра­вой рукой через левое пле­чо… Такая вот «науч­ность» и такое Пра­во­сла­вие. Тем не менее исстра­дав­ши­е­ся люди довер­чи­во опу­сто­ша­ют свои кошель­ки, пото­му что цели­тель­ни­ца настой­чи­во пред­ла­га­ет новые и новые сеансы.

– Ну и как, помо­га­ет? – зада­ем вопрос пожи­лой жен­щине с тяже­ло­боль­ным, едва пере­дви­га­ю­щим­ся сыном.

Тяж­кий вздох:

– Как все это мед­лен­но, долго!

Захо­дит оче­ред­ная с тяж­ким забо­ле­ва­ни­ем кро­ви боль­ная, кото­рая при­шла под­ле­чить­ся тра­ва­ми (про­чи­тав рекла­му), тут ее и «под­це­пи­ли». Раз­дев жен­щи­ну до купаль­ни­ка, Эте­ри Нико­ла­ев­на велит закрыть ей гла­за и дол­го «выжи­га­ет све­чой», водя ею вдоль тела и нашеп­ты­вая что-то, потом начи­на­ет катать яйцо по телу…

Несчаст­ная жен­щи­на толь­ко-толь­ко при­шла к цели­тель­ни­це и оглу­ше­на про­ис­хо­дя­щим, мало что пони­мая в дей­ствах воро­жеи. Она смер­тель­но уста­ла от мно­го­ме­сяч­но­го лежа­ния в боль­ни­цах и здесь наде­ет­ся – неиз­вест­но на что.

Уди­ви­тель­но, но, будучи ново­на­чаль­ной пра­во­слав­ной хри­сти­ан­кой, она попы­та­лась взять бла­го­сло­ве­ние на лече­ние у сво­е­го при­ход­ско­го батюшки.

– Я ему ска­за­ла, что в этом цен­тре пра­во­слав­ный свя­щен­ник молеб­ны слу­жит и всех цели­те­лей бла­го­слов­ля­ет. Но отец Нико­лай очень напря­жен­но вос­при­нял мой рас­сказ, велел: непре­мен­но выяс­ни, что это за свя­щен­ник… А как мне разо­брать­ся? Я ж не буду вопро­сы ему задавать!

Впро­чем, до отца Вяче­сла­ва у этой жен­щи­ны дело еще не дошло. Зато функ­ции «духов­ни­ка» взя­ла на себя сама целительница.

– Она веле­ла мне каж­дую неде­лю при­ча­щать­ся. Отец Нико­лай из наше­го хра­ма ска­зал на это: «Да я тебя хоть несколь­ко раз в неде­лю бла­го­сло­вил бы при­ча­щать­ся, да ведь ты не выдер­жишь тако­го духов­но­го тру­да: ты ведь чело­век семей­ный, да еще тяж­ко боль­ной». Но я при­ча­ща­юсь каж­дую неде­лю, как мне веле­ла целительница.

– И как же вы выдер­жи­ва­е­те такой ритм духов­ной жиз­ни, кото­рый не каж­дый монах может понести?

– Очень тяже­ло. Я и сама чув­ствую, что все напе­ре­ко­сяк пошло, ниче­го дома не успе­ваю, пол­ный завал. Хотя род­ные мои тер­пят, лишь бы мне было лучше…

Была ли у цели­тель­ни­цы тай­ная цель окон­ча­тель­но сло­мать боль­но­го чело­ве­ка, отвра­тить его от хра­ма? Воз­мож­но, ибо мно­гое здесь постро­е­но на спе­ку­ля­ци­ях. Чего сто­ит, напри­мер, настой­чи­во повто­ря­е­мое утвер­жде­ние, что цели­те­лю надо верить все­ми сила­ми души, ина­че не полу­чишь помо­щи! Вот и ста­ра­ют­ся несчаст­ные боль­ные заста­вить себя «верить», закрыв гла­за на все, в том чис­ле и на здра­вый смысл. А если нет облег­че­ния и день­ги потра­че­ны зря – то ведь как лег­ко объ­яс­нить: пло­хо, мол, вери­ли в целителя!..

Да, сил на рекла­му и внеш­ние эффек­ты здесь не жале­ют. Уда­лось услы­шать любо­пыт­ный рас­сказ одно­го из сотруд­ни­ков «Доки»:

– Вче­ра сни­ма­ли нас на теле­ви­де­нии, как Вла­ди­мир Розен­таль пито­ном голов­ную боль лечит (у него дома и варан, и огром­ный мох­на­тый паук, и сова – они вби­ра­ют вся­кую нечисть). Питон обви­ва­ет­ся вокруг голо­вы и голов­ную боль в себя вби­ра­ет, осо­бен­но, если с похме­лья. Я как-то про­бо­вал. Питон куса­ет­ся, зара­за. Как-то сжал мне голо­ву так, что череп затре­щал. Я гово­рю Воло­де: «Убе­ри зве­ря, он мне еще и голо­ву про­ку­сить пыта­ет­ся. А кожа у него не глад­кая, а яче­и­стая, плот­но охва­ты­ва­ет, и не сдви­нуть его. Воло­дя гово­рит: «Сей­час нож доста­ну, при­дет­ся голо­ву ему отре­зать». Но осво­бо­дил все же, еле-еле… А вче­ра пито­на кры­са­ми накор­мил, чтоб перед теле­ка­ме­ра­ми он спо­кой­нее был… Да-а‑а… У нас мно­го инте­рес­но­го. Мето­ди­ка Мил­ле­ра – как изме­нять кар­му на успех – очень силь­ная. После его заня­тий зна­ешь, видишь сра­зу, что делать надо. Ответ закла­ды­ва­ет­ся уже в под­со­зна­ние (КЕМ закла­ды­ва­ет­ся? – Авт.) – и отту­да появ­ля­ет­ся. А потом – уже и спра­ши­вать не надо. Сра­зу сиг­нал из под­со­зна­ния ори­ен­ти­ру­ет тебя авто­ма­ти­че­ски на вер­ное дей­ство. Тут один в элек­трич­ке мате­рил­ся, я его оста­нав­ли­вал, так он по очкам мне дал. Ну я и скру­тил его энер­ге­ти­че­ски­ми верев­ка­ми – он пошел, пере­кру­тил­ся через себя три раза и голо­вой об столб!!! Потом еще четы­ре раза пере­кру­тил­ся – и затыл­ком об лест­ни­цу. Ну, думаю, теперь до вече­ра не встанет.

Сек­ре­тарь Ната­ша не выдерживает:

– Зачем вы так жестоко?

– Он же мне по очкам дал!.. – объ­яс­ня­ет «гуманист»-биоэнергетик, «изме­нив­ший» свою «кар­му» до бесов­ско­го чув­ства зло­бы к ближ­не­му. Достой­ные пло­ды обучения!

А у тех, что собра­лись сего­дня на кур­сы по изме­не­нию кар­мы, такая транс­фор­ма­ция еще впе­ре­ди. В малень­ком зале идет бур­ная рабо­та по обра­бот­ке созна­ния и под­со­зна­ния, где «бог и царь» Алек­сандр Мил­лер. Заня­тия начи­на­ют­ся, есте­ствен­но, не с молит­вы (какая молит­ва может быть при «изме­не­нии» кар­мы?), а с меди­та­ции, когда все в мол­ча­нии углуб­ля­ют­ся «в себя», а по сути, так рас­слаб­ля­ют тело и волю, что ста­но­вят­ся под­власт­ны какой угод­но силе. Что имен­но про­ис­хо­дит в душах обу­ча­е­мых, Алек­сандр Бори­со­вич стро­го кон­тро­ли­ру­ет, он каж­до­му зада­ет вопрос: «Что вы чув­ству­е­те?» И все доб­ро­со­вест­но отчитываются:

– Я слы­шу голос внут­ри себя и раз­го­ва­ри­ваю с ним.

– А я ниче­го тако­го не слышу!

Мил­лер: – Это не обя­за­тель­но. У вас свой голос, при­слу­ши­вай­тесь и усиливайте.

– Я нимб у себя вижу и столб све­та сверху.

Мил­лер: – Нимб – это хоро­шо… Это надо развивать!..

Кое-кто во вре­мя этой меди­та­ции уси­лен­но кру­тит голо­вой – ну совсем как у Кашпи­ров­ско­го! Во вре­мя «выхо­да» из это­го про­ти­во­есте­ствен­но­го состо­я­ния дышат «насо­сом» под меди­та­тив­ную, отклю­ча­ю­щую волю музы­ку, хло­па­ют рука­ми по спи­нам друг дру­га, трут спи­ны сосе­дей – сло­вом, пол­ный «энер­го­об­мен», во вре­мя кото­ро­го мож­но «схва­тить» от кол­ле­ги любую болезнь и любой духов­ный изъян.

– Просну­лись? – бод­рым голо­сом про­дол­жа­ет Мил­лер. – Теперь посмот­ри­те вашу линию кар­мы. Узлы. Попро­буй­те выстро­ить ее. У кого не получилось?

Неко­то­рое вре­мя спу­стя – новая установка:

– А теперь домаш­нее зада­ние: попро­буй­те пого­во­рить со сво­им под­со­зна­ни­ем. Толь­ко не сове­тую делать это на ули­це или в транс­пор­те – а то буде­те гово­рить с чужим голосом…

– А как может выгля­деть такой раз­го­вор? – спра­ши­ва­ет слушательница.

– Вы може­те услы­шать дру­гой, не ваш, голос или сами заго­во­рить иным голо­сом, это голос подсознания…

Бед­ные, бед­ные люди, у кого «полу­чил­ся» такой смер­тель­ный экс­пе­ри­мент над сво­ей душой. В наив­ной, опас­ной жаж­де рас­кры­тия сверх­спо­соб­но­стей они и не подо­зре­ва­ют, что по мень­шей мере в момент тако­го «раз­го­во­ра» они ста­но­вят­ся одер­жи­мы­ми дру­гой сущ­но­стью, а по-пра­во­слав­но­му гово­ря, бесом. Сча­стье, если это кон­чит­ся с выпол­не­ни­ем «домаш­не­го зада­ния», неред­ко это закан­чи­ва­ет­ся одер­жа­ни­ем злым духом, а то и беснованием.

На отчит­ке в Тро­и­це-Сер­ги­е­вой Лав­ре мож­но уви­деть нема­ло таких жертв – лаю­щих, хрю­ка­ю­щих, вою­щих, посколь­ку бес не в силах выно­сить при­кос­но­ве­ния к святыне…

В тече­ние все­го вре­ме­ни, пока шло заня­тие в «шко­ле» Мил­ле­ра, А. чита­ла Иису­со­ву молит­ву. Во вре­мя пере­ры­ва Алек­сандр Бори­со­вич не вышел, а бук­валь­но выле­тел из зала:

– Кто это нас заду­шил совсем? – и стал демон­стра­тив­но откры­вать дверь, ища взгля­дом «воз­му­ти­те­ля спокойствия».

– В самом деле, Алек­сандр Бори­со­вич,– под­хва­ти­ла одна из слу­ша­тель­ниц.– Что про­ис­хо­дит? Я поче­му-то никак не могу сосре­до­то­чить­ся. Толь­ко начи­наю – как какие-то гла­за раз­но­цвет­ные появ­ля­ют­ся, с цвет­ны­ми ресницами…

Как видим, и здесь при­зы­ва­ние име­ни Гос­по­да Иису­са Хри­ста очень меша­ет «про­дук­тив­ной меди­та­ции». Нуж­ны ли комментарии?

Пра­во­слав­но­му и про­сто здра­во­му чело­ве­ку и так все ясно. Но очень бы хоте­лось полу­чить ком­мен­та­рий «пра­во­слав­но­го» свя­щен­ни­ка, оче­вид­но, – язык не пово­ра­чи­ва­ет­ся ска­зать – бла­го­сло­вив­ше­го этот шабаш.

И отец Вяче­слав Лисо­вой появ­ля­ет­ся, когда все уста­ли его ждать, – энер­гич­ный, живой, эле­гант­ный. Сра­зу же начи­на­ет слу­жить водо­свят­ный моле­бен. Слу­жит пра­виль­но, чет­ким, кра­си­вым голо­сом про­ник­но­вен­но вычи­ты­ва­ет и выпе­ва­ет все поло­жен­ное по треб­ни­ку. Пря­мо совсем как в хра­ме, если бы… моле­бен не совер­шал­ся в том самом месте, где заго­во­ра­ми «вра­чу­ют» кол­ду­ны, где в «каби­не­те» для моле­ния до потол­ка лежат пач­ки оккульт­ной лите­ра­ту­ры, где слу­ша­те­ли кур­сов обща­ют­ся с беса­ми. И как же ко все­му это­му отно­сит­ся отец Вячеслав?

А.: – Отец Вяче­слав, преж­де я зани­ма­лась мно­гим из того, что здесь про­ис­хо­дит. Но, побы­вав у архи­манд­ри­та Гер­ма­на в Тро­и­це-Сер­ги­е­вой Лав­ре, я поня­ла, что нель­зя этим зани­мать­ся, пока­я­лась. Но, про­чи­тав кни­гу Розен­та­ля «Алко­голь­ный бес и его изгна­ние», уви­де­ла в ней вашу ста­тью – фак­ти­че­ски бла­го­сло­ве­ние. Мне не все ясно – что имен­но вы благословляете.

Отец Вяче­слав: – Что вас смущает?

А.: – Напри­мер, как мож­но над освя­щен­ной в хра­ме или во вре­мя водо­свят­но­го молеб­на водой читать заго­во­ры, про­во­дить какие-то дей­ства, мани­пу­ля­ции. Раз­ве цели­тель силь­нее Церкви?

Отец В.: – Ну поче­му же силь­нее! Нет, конеч­но! Раз­ве мож­но так ста­вить вопрос? Моле­бен в хра­ме дает общую бла­го­дать, а дей­ствия цели­те­ля направ­ля­ют ее к кон­крет­но­му чело­ве­ку, на исце­ле­ние кон­крет­ной болез­ни. Ведь в хра­ме не слу­жат моле­бен, ска­жем, об исце­ле­нии пече­ни у Ека­те­ри­ны. Вла­ди­мир Розен­таль здесь все дела­ет пра­виль­но, хоро­шо, и моя пас­тыр­ская совесть чиста…

(Если сле­до­вать этой кощун­ствен­ной логи­ке, то зако­но­мер­но пред­по­ло­жить (да про­стит нас Гос­подь!), что экс­тра­сен­су «мож­но» совер­шать мани­пу­ля­ции и со Свя­ты­ми Дара­ми – ведь Свя­тое При­ча­стие «не наце­ле­но» на исце­ле­ние какой-то опре­де­лен­ной болез­ни… Имен­но до тако­го кощун­ства вполне может доду­мать­ся чело­век, допус­ка­ю­щий, что мож­но слу­жить и Богу, и дья­во­лу… Пред­по­ло­же­ние о «направ­лен­ной» в кон­крет­ный адрес энер­ге­ти­ке свя­той воды не выдер­жи­ва­ет кри­ти­ки. Раз­ве свя­тая вода – по вере – не освя­ща­ет все­го чело­ве­ка? И в слу­чае «инди­ви­ду­аль­ной заряд­ки» – что будет, если, ска­жем, Петя выпьет воду, «заго­во­рен­ную» про­тив болез­ни Васи? Навре­дит свя­тая вода, как чужое лекарство?)

А.: – А раз­ве мож­но совер­шать наго­вор на при­во­рот над натель­ным кре­стом?! Розен­таль, дей­ства кото­ро­го вы одоб­ря­е­те, рас­ска­зы­ва­ет об этом в сво­ей книге.

Отец В.: – Ну, это он в преж­них, пер­вых книж­ках такие слу­чаи при­во­дил, когда я их еще не редактировал.

А.: – У вас ведет заня­тия по кар­ме Мил­лер – какое отно­ше­ние име­ет это оккульт­ное поня­тие к пра­во­слав­но­му целительству?

Отец В.: – Ну, это худо­же­ствен­ный образ, ради публицистики…

А.: – Но Розен­таль утвер­жда­ет, что бесы в ито­ге гуман­но­го отно­ше­ния после отчит­ки отправ­ля­ют­ся в «выс­шие миры».

Отец В.: – Нет, что вы! Какие Выс­шие миры? В ад, конеч­но! Вы что-то не так поняли…

(Имен­но так, отец Вяче­слав, имен­но так. На сотой стра­ни­це кни­ги «Алко­голь­ный бес и его изгна­ние», кото­рую вен­ча­ет ваша ста­тья, ска­за­но бук­валь­но сле­ду­ю­щее: «Метод люб­ви и отда­чи цели­те­лем недо­ста­ю­щей духу энер­ге­ти­ки, кото­рая помо­га­ет ему уйти в Выс­ший мир, часто явля­ет­ся более эффек­тив­ным и не дает воз­мож­но­сти надол­го под­се­лить­ся дру­гим сущ­но­стям в орга­низ­ме чело­ве­ка…» И еще что похле­ще! А пря­мо перед вхо­дом в каби­нет, где отец Вяче­слав совер­ша­ет молеб­ны, висит све­жень­кая рекла­ма, кото­рую никак не мог не заме­тить батюш­ка: «У Вла­ди­ми­ра Розен­та­ля ЛЯРВА (это одно из оккульт­ных назва­ний осо­бо злоб­ных бесов. – Авт.) сидит то на одном, то на дру­гом пле­че боль­но­го. Кор­рек­ти­руя энер­ге­ти­ку, он доби­ва­ет­ся аст­раль­ной смер­ти беса». Куда уж дальше!)

А.: – Вы счи­та­е­те, что мож­но при­ме­нять заго­во­ры? Ведь они, мяг­ко гово­ря, ниче­го обще­го с Пра­во­сла­ви­ем не имеют.

Отец В.: – Но это же народ­ное твор­че­ство. Молит­вы, конеч­но, кано­ни­че­ские, но ведь вы моли­тесь и сво­и­ми сло­ва­ми. И заго­вор – это народ­ное твор­че­ство, народ­ные молит­вы! Их чело­век твор­че­ски читает.

А.: – У Вла­ди­ми­ра Розен­та­ля ска­за­но, что есть кано­ни­че­ские заговоры.

Отец В.: – Нет, нет! Это про­сто такая фраза.

А.: – То есть вы, как свя­щен­ник, за экс­тра­сен­сор­ное цели­тель­ство? Поче­му же архи­манд­рит Гер­ман, зани­ма­ю­щий­ся отчит­кой людей, постра­дав­ших от таких цели­те­лей, гово­рит о бесов­ском воз­дей­ствии и запре­ща­ет как обра­ще­ние к цели­те­лям, так и заня­тия этим?

Отец В.: – Ну, я не хочу его осуж­дать… Лад­но, не будем об этом… И если вас кто-то не бла­го­сло­вил на это, я не могу дать дру­гое бла­го­сло­ве­ние. Зна­е­те, во мно­гом свя­щен­ни­ки по-сво­е­му пра­вы, запре­щая. Боль­шин­ство цели­те­лей зани­ма­ет­ся чер­ны­ми дела­ми. Как бла­го­сло­вить идти к Юрию Лон­го? Это невоз­мож­но! Но надо воз­ро­дить истин­ные рус­ские народ­ные тра­ди­ции, веко­вые, бога­тей­шие. Пото­му не надо обо­зна­чать «пра­во­слав­ное цели­тель­ство» – так мы берем опре­де­лен­ные обя­за­тель­ства на Пра­во­слав­ную Цер­ковь. Пусть будет рус­ское – но надо отде­лить чер­ных цели­те­лей. А соби­рать есть что. Опыт огромный.

А.: – А вы чита­ли кни­гу об этом отца Ана­то­лия Берестова?

Отец В.: – Слы­шал, но не читал.

А.: – Там речь идет и о «Хри­сти­ан­ской ака­де­мии Федоренко».

Отец В.: – Я знаю их… Я слы­шал, что в кни­ге о них были какие-то иска­же­ния и отцу Ана­то­лию при­шлось изви­нять­ся. Но я не знаю точ­но – толь­ко слы­шал. Конеч­но, не надо их назы­вать пра­во­слав­ны­ми. Коля Федо­рен­ко – хоро­ший чело­век. Но он ото­шел от Православия…

(Как пом­нит чита­тель из преды­ду­щей гла­вы, даже в «ото­шед­шей» от Пра­во­сла­вия ака­де­мии Федо­рен­ко отри­ца­тель­но отно­сят­ся к эст­ра­сен­сор­ным мани­пу­ля­ци­ям над свя­той водой. «Пра­во­слав­ный» же батюш­ка счи­та­ет это делом само собой разумеющимся.)

А.: – А в Ака­де­мии рус­ско­го цели­тель­ства все дела­ет­ся по благословению?

Отец В.: – Конеч­но! Все дал и бла­го­сло­вил Господь.

А.: – А какие-то кон­крет­ные священники?

Отец В.: – Конечно!

А.: – А вас лич­но кто бла­го­сло­вил? Старцы?

Отец В.: – Кто? Нет, мой епи­скоп Сте­фан, он в Санкт-Петер­бур­ге, а я, викар­ный, здесь. Но хра­ма сво­е­го пока у меня нет. Дума­ем стро­ить. Но не совсем с нуля. Хотя бы четы­ре сте­ны были! Я пока без при­хо­да – очень тяже­ло быть рек­то­ром Ака­де­мии рус­ско­го цели­тель­ства и служить…

Да, с этим утвер­жде­ни­ем отца Вяче­сла­ва труд­но не согла­сить­ся. Дей­стви­тель­но, очень тяже­ло соче­тать слу­же­ние Богу с обу­че­ни­ем слу­же­нию дья­во­лу (как рек­то­ру явно оккульт­ной академии).

Мы при­ве­ли лишь малую часть спо­со­бов «лече­ния», взя­тых из самой тьмы язы­че­ства. И этот «опыт пра­во­слав­ной духов­но­сти» хва­лит и бла­го­слов­ля­ет отец Вяче­слав Лисо­вой! И если он ЭТО счи­та­ет про­яв­ле­ни­ем «выс­шей духов­ной жиз­ни», то ему более при­ста­ло носить зва­ние язы­че­ско­го жре­ца, неже­ли пре­бы­вать в сане пра­во­слав­но­го свя­щен­ни­ка. Так, по край­ней мере, будет честнее.

7. АНТИПРАВОСЛАВНЫЕ ПРОИСКИ «ПРО­ИСа»

Тай­на особ­няч­ка в цен­тре Москвы

Оккуль­ти­сты под кры­лом «хра­ма»

«Бла­го­сло­ви­те соста­вить гороскоп?»

«К вер­ши­нам экс­тра­сен­сор­но­го мастерства»

150 тысяч – за при­ем у «вла­ды­ки».

Особ­ня­чок в цен­тре Моск­вы на ули­це Радио, дом 12. ТОО «ПРОИС» – Центр народ­но­го цели­тель­ства, кури­ру­е­мый Рос­сий­ской народ­ной ака­де­ми­ей наук. То же, что у всех оккуль­ти­стов, «осво­бож­де­ние от так назы­ва­е­мо­го сгла­за и пор­чи», прав­да, с при­ме­не­ни­ем «видео­кас­сет с инди­ви­ду­аль­ным видео­ле­чеб­ным сеан­сом». В центр изоб­ра­жен­но­го на реклам­ном пла­ка­те пра­во­слав­но­го кре­ста впи­сан «кос­ми­че­ский кри­сталл», от кон­цов же кре­ста исхо­дит спи­ра­ля­ми и фио­ле­то­во-белы­ми пото­ка­ми «кос­ми­че­ское излу­че­ние». Здесь пред­ла­га­ют обу­чить­ся на цели­те­ля, предо­став­ляя «уни­каль­ный шанс овла­деть уни­каль­ной про­фес­си­ей», «про­бу­дить экс­тра­сен­сор­ные спо­соб­но­сти, раз­вить чув­стви­тель­ность к вос­при­я­тию осо­бых видов энер­гии, повы­сить энер­ге­ти­че­ский уро­вень и защит­ные функ­ции орга­низ­ма», обу­чить «при­е­мам набо­ра и управ­ле­ния энер­ги­ей», «про­рвать­ся к вер­ши­нам экс­тра­сен­сор­но­го мастерства».

Каза­лось бы, ясно, на соис­ка­те­лей чего рас­счи­тан этот набор мисти­ки. Но… чело­век, пере­сту­пив­ший порог это­го заве­де­ния, суще­ству­ю­ще­го с 1992 года, вме­сто кори­до­ра попа­да­ет в… домо­вый храм архан­ге­ла Рафа­и­ла, кото­рый назы­ва­ют здесь пра­во­слав­ным. Как это соче­та­ет­ся с рекла­мой экс­тра­сен­сор­но­го лече­ния? Зво­ним в «ПРОИС»:

– Какие вра­чи у вас принимают?

– Био­энер­ге­ти­ки.

– Раз­де­ля­ют­ся ли они как-то по профессии?

– Нет, у нас всё лечат.

– А какой храм у вас – пра­во­слав­ный или какой-то другой?

– Пра­во­слав­ный, православный!

– А к какой юрис­дик­ции он принадлежит?

Дол­гое мол­ча­ние. А потом вопрос:

– А что это такое?

– Кому храм под­чи­ня­ет­ся – Рус­ской зару­беж­ной Церк­ви, Сирий­ской, Гре­че­ской или Мос­ков­ской Патриархии?

– А, ну да, конеч­но же, – Мос­ков­ской Патриархии!

Эти лука­вые объ­яс­не­ния, конеч­но же, рас­счи­та­ны на мало­зна­ко­мых с цер­ков­ной жиз­нью людей, не зна­ю­щих, что в Мос­ков­ской Пат­ри­ар­хии нет «мит­ро­по­ли­та Мос­ков­ско­го и Крас­но­яр­ско­го Рафа­и­ла» (имен­но так вели­ча­ет себя дирек­тор «ПРО­ИСа»). Какие, дескать, могут быть сомне­ния, если сам «вла­ды­ка» и слу­жит, и лечит.

Но для осо­бен­но дотош­ных все же есть неко­то­рое уточ­не­ние. В хол­ле, где идет запись на при­ем к экс­тра­сен­сам и тут же при­ни­ма­ют­ся запи­соч­ки «О здра­вии» и «О упо­ко­е­нии», висит малень­кая неза­мет­ная таб­лич­ка «Истин­но пра­во­слав­ная цер­ковь», как объ­яс­ни­ли здесь после настой­чи­вых рас­спро­сов – «тихо­нов­ская, ката­комб­ная». Неужто? ИПЦ, хоть и в рас­ко­ле, но в сим­па­ти­ях к оккуль­тиз­му не заме­че­на. Здесь же наря­ду с самой чер­ной мисти­кой совер­ша­ют­ся и литур­гии, и испо­ве­ди с при­ча­сти­ем, и кре­ще­ние, и отпе­ва­ние, и собо­ро­ва­ние, и все, что, кажет­ся, пра­во­слав­ной душе угод­но. «Вла­ды­ка» Рафа­ил, обла­чив­шись в тем­но-виш­не­вый под­ряс­ник и бело­снеж­ный кло­бук, увен­чан­ный кре­стом, вели­че­ствен­но бла­го­слов­ля­ет при­хо­жан. Он же и ведет при­ем, при­чем один сеанс у «вла­ды­ки» сто­ит сто пять­де­сят тысяч рулей (в ценах 1997 года).

Крайне любо­пыт­но было бы услы­шать, каки­ми сло­ва­ми обра­ща­ют­ся «пра­во­слав­ные» экс­тра­сен­сы за бла­го­сло­ве­ни­ем на свои дела к «мит­ро­по­ли­ту» Рафа­и­лу. Может быть, так:

– Бла­го­сло­ви­те, вла­ды­ко, про­бу­дить экс­тра­сен­сор­ные способности?

Или же так:

– Вла­ды­ко свя­тый, бла­го­сло­ви­те соста­вить горо­скоп для пациента…

Здесь и такое воз­мож­но. Посколь­ку «ПРОИС» по сов­ме­сти­тель­ству с «бого­слу­же­ни­ем» пред­ла­га­ет услу­ги аст­ро­ло­гов: «состав­ле­ние луна­ра», состав­ле­ние «резо­нанс­но­го горо­ско­па», «горо­ско­па семьи, рабо­ты». И никто не зада­ет вопро­са, что может быть обще­го у Пра­во­сла­вия с оккуль­тиз­мом, у све­та с тьмою. Никто не обра­ща­ет вни­ма­ния, что «вла­ды­ка» спо­ты­ка­ет­ся на цер­ков­но­сла­вян­ском тек­сте, что в каче­стве бого­слу­же­ния, напри­мер, в поне­дель­ник на Страст­ной сед­ми­це вме­сто литур­гии Пре­ждео­свя­щен­ных Даров про­чи­ты­ва­ет­ся какая-то дикая смесь обрыв­ков то ли из ака­фи­стов, то ли из кано­нов. Ниче­го, что «вла­ды­ки» слу­жат в ску­фьях, не сни­мая их даже в поло­жен­ное для это­го вре­мя… Это­го, как и крайне небла­го­го­вей­но­го отно­ше­ния к служ­бе, не заме­ча­ют жаж­ду­щие исце­ле­ния паци­ен­ты. Запас­шись трех­лит­ро­вы­ми бан­ка­ми с водой, кото­рую долж­ны «заря­дить» экс­тра­сен­сы, дер­жа наго­то­ве сто трид­цать или сто пять­де­сят тысяч руб­лей за оче­ред­ной сеанс, они дело­ви­то пере­ша­ги­ва­ют через ноги сто­я­ще­го на коле­нях дру­го­го «вла­ды­ки» – Сер­гия, с горя­щи­ми гла­за­ми при­гла­ша­ю­ще­го при­хо­жан петь вме­сте с ним:

– Ну, давай­те вме­сте – «Иису­се, Сыне Божий, помя­ни меня во Цар­ствии Твоем…»

Когда «мит­ро­по­лит» Рафа­ил выхо­дит из сво­е­го каби­не­та и ста­но­вит­ся перед откры­ты­ми Цар­ски­ми вра­та­ми, «вла­ды­ка» Сер­гий на минут­ку пре­ры­ва­ет служ­бу, что­бы по-домаш­не­му пред­ста­вить его присутствующим:

– Это наш настоятель!..

В ходя­щем ходу­ном хра­ме, пред­став­ля­ю­щем собой про­ход­ной кори­дор с мно­же­ством две­рей в каби­не­ты и на ули­цу, начи­на­ет­ся коле­но­пре­кло­нен­ная молит­ва. Вход­ная дверь чуть ли не хло­па­ет «вла­ды­ку» Сер­гия по спине – и он сно­ва услуж­ли­во пре­ры­ва­ет молит­ву, что­бы радуш­но при­гла­сить ото­ро­пев­ших посетителей:

– Захо­ди­те, заходите!..

«Свои» молитв уже не заме­ча­ют, они бес­це­ре­мон­но хло­па­ют две­ря­ми, не обра­щая вни­ма­ния на моля­щих­ся, пока идет кощун­ствен­ная види­мость «бого­слу­же­ния»…

Вдруг поме­ще­ние «хра­ма» огла­ша­ет­ся дики­ми, душе­раз­ди­ра­ю­щи­ми воп­ля­ми сна­ча­ла муж­чи­ны, потом какой-то жен­щи­ны. Эти вопли несут­ся из каби­не­тов цели­те­лей. У кого-то мураш­ки бегут по телу, но «вла­ды­ки» и ухом не ведут – для них это дело при­выч­ное, рабо­та, так ска­зать, без отры­ва от служ­бы. Здесь при­ня­то лечить «изгна­ни­ем бесов». Что это за изгна­ние, когда кри­ки «исце­ля­е­мых» ско­рее похо­жи на пыточ­ные? Так кри­чат те, кто под­пал под дей­ства бесов на сеан­сах кол­ду­нов. У неко­то­рых здеш­них экс­тра­сен­сов подоб­ная «мето­ди­ка» кол­лег и руко­вод­ства даже вызы­ва­ет возмущение.

– За кого меня при­ни­ма­ют? – гово­рит Н.– Я серьез­ный цели­тель, дей­ствую науч­ны­ми мето­да­ми. Но наш «вла­ды­ка» начал прак­ти­ко­вать так назы­ва­е­мое «изгна­ние бесов». И сам «изго­ня­ет», при­зы­вая себе «помощь с неба» в виде «четы­рех свет­лых сущ­но­стей». Ну что это такое? Мож­но ли это при­ни­мать все­рьез? У нас рабо­тал цели­тель, кото­рый любил «рас­стре­ли­вать» болезнь «пуш­кой из Шам­ба­лы». Сажа­ет перед собой боль­ную и кри­чит: «Пря­мо в серд­це тебе наце­ле­на пуш­ка из Шам­ба­лы! Сей­час она рас­стре­ля­ет болезнь!» Конеч­но, очень часто паци­ен­ту после это­го ста­но­ви­лось пло­хо. Сей­час это­го цели­те­ля в «ПРО­ИСе» нет. Он доис­це­лял­ся и экс­пе­ри­мен­ты про­дол­жа­ет в пси­хи­ат­ри­че­ской больнице…

Если верить это­му экс­тра­сен­су, под кры­лом «хра­ма» воз­мож­но вся­кое. Сто­ит ли удив­лять­ся, услы­шав на «собо­ро­ва­нии», собрав­шем при­хо­жан из чис­ла жите­лей сосед­них домов и паци­ен­тов цен­тра, нека­но­ни­че­ские, неслы­хан­ные для Пра­во­сла­вия молит­вы, по исте­ри­че­ски-пла­чу­ще­му тону напо­ми­на­ю­щие моле­ния «Бого­ро­дич­но­го Цен­тра», а так­же «запре­ти­тель­ные» молит­вы злым духам, кото­рых нет в чине пра­во­слав­но­го собо­ро­ва­ния? Несчаст­ные при­хо­жан­ки, чин­но сто­я­щие в пла­точ­ках с зажжен­ны­ми свеч­ка­ми в руках, при­шед­шие, оче­вид­но, для того, что­бы «пра­во­слав­но» закре­пить итог оккульт­но­го лече­ния, и не подо­зре­ва­ют, что такое невоз­мож­но, что собо­ро­ва­ние, судя по все­му, вооб­ще не име­ет бла­го­дат­ной силы…

Впро­чем, здесь боль­ше, чем на Бога, наде­ют­ся все же на цели­те­лей, а те – на самих себя, на свои «сверх­си­лы».

– Да не верю я ни в Бога, ни в чер­та,– при­знал­ся дру­гой био­энер­го­те­ра­певт Р.– Я мате­ри­а­лист, реа­лист. Зачем сюда при­шел, в Центр пра­во­слав­но­го цели­тель­ства? А где вы види­те пра­во­слав­ных цели­те­лей? Что они там молят­ся – пусть молят­ся. А я свое дело делаю. Я – ману­аль­щик, и таких, как я, в мире боль­ше нет. Вот этот при­бор види­те? Гене­ра­тор мик­ро­леп­тон­ных полей. Такой и на стан­ции «Мир‑5» лета­ет. Это мое изоб­ре­те­ние. А про пси­хо­троп­ный гене­ра­тор слы­ша­ли? Тот, что спо­со­бен чело­ве­ка в био­ро­бо­та пре­вра­тить? Тоже моя рабо­та. Но я пожа­лел, что изоб­рел его,– опас­ная вещь. А в этих при­бо­рах мик­ро­леп­тон­ное излу­че­ние в малых дозах, неопас­ное, а бла­го­твор­ное для человека.

– Но вы толь­ко при­бо­ра­ми лечи­те или и экс­тра­сен­сор­ные мето­ды при­ме­ня­е­те тоже?

– Конеч­но, при­ме­няю! И мас­саж тоже.

– А не бои­тесь зара­зить­ся от паци­ен­та его боляч­ка­ми через общее энер­ге­ти­че­ское поле, воз­ни­ка­ю­щее во вре­мя тако­го сеанса?

Р. сме­ет­ся:

– Я ниче­го не боюсь. У меня абсо­лют­ное здо­ро­вье и нет НИ ОДНОЙ болез­ни, так я повы­сил потен­ци­ал сво­е­го биополя!

Но гля­дя на это­го изму­чен­но­го, насквозь про­ку­рен­но­го, с глу­бо­ко­го похме­лья «абсо­лют­но здо­ро­во­го» цели­те­ля, так и под­мы­ва­ло посо­ве­то­вать бед­ня­ге отпра­вить­ся на при­ем в бли­жай­шую поликлинику.

И пара­докс этот лег­ко объ­яс­ним. Когда чело­век нахо­дит­ся в глу­бо­ком обо­льще­нии дья­воль­ской силой, он быва­ет так воз­буж­ден, взвин­чен, что, даже будучи на гра­ни гибе­ли, счи­та­ет, что чув­ству­ет себя «вели­ко­леп­но». Такое наблю­да­ет­ся у неко­то­рых цели­те­лей, у адеп­тов ком­мер­че­ско­го куль­та «Гер­ба­лайф», у жертв «бело­го брат­ства» и других.

Не такой ли итог ждет при­шед­ших обу­чать­ся на «пра­во­слав­ных цели­те­лей» на полу­то­ра­ме­сяч­ных кур­сах, за кото­рые в 1997 году надо было запла­тить пол­то­ра мил­ли­о­на руб­лей? Крайне любо­пыт­ным был раз­го­вор при­шед­ших запи­сать­ся на обу­че­ние с бух­гал­те­ром «ПРО­ИСа».

– У нас в «ПРО­ИСе» очень высо­кий уро­вень лече­ния и обу­че­ния цели­тель­ству,– гово­рит он.– Пре­по­да­ют про­фес­си­о­наль­ные меди­ки, уче­ные, луч­шие био­энер­ге­ти­ки, изу­ча­ют­ся все тон­ко­сти экс­тра­сен­со­ри­ки. Дают­ся и осно­вы Пра­во­сла­вия, их пре­по­да­ет вла­ды­ка Сер­гий, он из Бого­ро­дич­но­го Центра.

– А кто у вас заря­жа­ет воду?

– Сами целители.

– А как они это дела­ют? С помо­щью ико­ны, вра­щая ладо­нью над сосу­дом или как-то по-другому?

– Конеч­но, и крест кла­дут на сосуд, и рука­ми воздействуют.

– А учить­ся цели­тель­ству может толь­ко веру­ю­щий, пра­во­слав­ный человек?

– Не обя­за­тель­но. Это не име­ет зна­че­ния. Более того, если к нам при­дет лечить­ся мусуль­ма­нин, то цели­тель обя­зан выучить мусуль­ман­ские молитвы.

– А мы можем у вас учиться?

– Пока нет. Вла­ды­ка Рафа­ил дол­жен про­ве­сти с вами собеседование.

– И в чем оно заключается?

– Вла­ды­ка посмот­рит, годи­тесь ли вы для этих заня­тий. Он в меди­та­ции, под аст­раль­ную музы­ку дол­жен посмот­реть вашу ауру.

– А сей­час пред­ва­ри­тель­но ниче­го нель­зя ска­зать, год­ны ли мы?

– Ну что ж… Слы­ша­ли такое сло­во – хиромантия?

– Да, конеч­но. И так­же о ее более высо­кой сту­пе­ни – пальмистрии.

– Да-а‑а?.. Ну давай­те сюда вашу руку! Так. Та-а-а‑к… Ишь куда эта линия заги­ба­ет­ся! А у вас, мадам, еще не опре­де­ли­лись цели и при­о­ри­те­ты в жиз­ни, вы все еще мече­тесь… Ну что ж. Если буде­те при­ня­ты, прой­де­те первую сту­пень обу­че­ния, полу­чи­те ква­ли­фи­ка­цию био­энер­го­те­ра­пев­та пер­вой сту­пе­ни, долж­ны буде­те целить на пото­ке самостоятельно.

– Как, совсем одни, не здесь? А дае­те ли вы мето­ди­ку защи­ты? Ведь мож­но пере­за­ра­зить­ся от сво­их пациентов!..

– Защи­та дает­ся толь­ко на вто­рой сту­пе­ни обу­че­ния. Про­явив­шие себя на пото­ке само­сто­я­тель­но, идут учить­ся на вто­рую сту­пень, где дают­ся более тон­кие знания.

– Что за знания?

– Все отсю­да. Вот Биб­лия. А вот вели­чай­шая кни­га – «Агни-йога», здесь дает­ся направ­ле­ние, путь для каж­до­го. Поче­му счи­та­ет­ся, что толь­ко пра­во­слав­ный свя­щен­ник может, ска­жем, бесов изго­нять? Это­му каж­дый может научить­ся, каж­до­му дано от Бога. Толь­ко рас­крыть­ся надо.

– У вас здесь про­да­ют­ся кни­ги Алек­сандра и Оль­ги Тара­со­вых, где ска­за­но, что они при­ня­ты от Вели­ких Учи­те­лей. Это что – как бы про­дол­же­ние тех же посла­ний, что и в «Живой эти­ке» Рерихов?

– Да. Тара­со­вы – это наши цели­те­ли. Види­те, на какую сту­пень они продвинулись.

– Мне тоже при­хо­ди­лось при­ни­мать посла­ния Учи­те­лей. Вот, взгляните.

– Х‑м-м… Глу­бо­ко копает!

– Кто? Не я же…

– Конеч­но, не вы! А ЕГО вы видели?

– Кого?!

– Того, Кто вам это дик­то­вал. УЧИТЕЛЯ.

– Нет.

– И голо­са не слышали?

– Нет. Я при­ни­ма­ла моз­гом, через мысль. Писа­ла со ско­ро­стью мыс­ли, даже рука не поспе­ва­ла. Но мне было обе­ща­но, что увижу.

– К это­му обя­за­тель­но надо стре­мить­ся, учить­ся! У вас как бы еще заржав­ле­ны кон­так­ты. Это пер­вая сту­пень. А на более высо­ких Учи­тель явля­ет­ся и сам дает знания…

Да, «завид­ная» пер­спек­ти­ва для тех, кто пове­рит, что здесь мож­но обу­чить­ся «пра­во­слав­но­му цели­тель­ству»! Уви­дев «Учи­те­ля», стать по-насто­я­ще­му одер­жи­мым бесом или леги­о­ном бесов. Ведь толь­ко бес может явить­ся пад­ше­му чело­ве­ку, что­бы соблаз­нить его и погу­бить. Это назы­ва­ет­ся пре­ле­стью. Об этих азах Пра­во­сла­вия зна­ет любая бабуш­ка-при­хо­жан­ка. А тут такое бесов­ское обо­льще­ние пред­ла­га­ет­ся в цели­тель­ском цен­тре, дирек­то­ром и «духов­ни­ком» кото­ро­го явля­ет­ся «пра­во­слав­ный» митрополит!

Но чему же удив­лять­ся, если дух «Агни-йоги», царя­щий здесь, не остав­ля­ет места Свя­то­му Духу?

8. «ОСТАВЬТЕ ДОГМЫ ЦЕРКВИ»

Запрет на покаяние

«Чело­век все­мо­гущ», во враж­де к монашеству

«Рас­пя­тие духа переживете»

Нена­висть к церкви

Об «Агни-йоге» в «ПРО­ИСе» кри­чат и «кос­ми­че­ские» кар­ти­ны, кощун­ствен­но чере­ду­ю­щи­е­ся на сте­нах с пра­во­слав­ны­ми ико­на­ми, и про­да­ва­е­мые тут же кни­жи­цы цели­те­лей Алек­сандра и Оль­ги Тара­со­вых «Миро­возре­ние и Види­ние Чело­ве­ка» (имен­но такая орфо­гра­фия!), «К Вам обра­ще­нье, Люди Добра и Све­та!» и дру­гие, кото­рые, по уве­ре­нию авто­ров, про­дик­то­ва­ны Вели­ки­ми Учи­те­ля­ми и явля­ют­ся «сле­ду­ю­щим эта­пом работ, нача­тых Е. П. Бла­ват­ской, Е. И. Рерих и другими».

Извест­но, что уси­лен­но про­па­ган­ди­ру­е­мое «Уче­ние живой эти­ки», вве­ден­ное в обо­рот анти­пра­во­слав­ной семьей Рери­хов и назы­ва­е­мое так­же «Агни-йогой» в опре­де­ле­нии Архи­ерей­ско­го собо­ра Рус­ской Пра­во­слав­ной Церк­ви «О псевдо­хри­сти­ан­ских сек­тах, неоязы­че­стве и оккуль­тиз­ме» назва­но несов­ме­сти­мым с хри­сти­ан­ством. «Люди, раз­де­ля­ю­щие уче­ния этих сект и дви­же­ний, а тем более спо­соб­ству­ю­щие их рас­про­стра­не­нию, отлу­чи­ли себя от Пра­во­слав­ной Церкви».

Ана­ло­гич­ным обра­зом рери­хов­ское дви­же­ние было оха­рак­те­ри­зо­ва­но Меж­ду­на­род­ным хри­сти­ан­ским семи­на­ром «Тота­ли­тар­ные сек­ты в Рос­сии»: «Со всей ответ­ствен­но­стью мы сви­де­тель­ству­ем: уче­ние Рери­хов – это рели­ги­оз­ная сек­та, не толь­ко несов­ме­сти­мая с хри­сти­ан­ством, но и пря­мо ему враж­деб­ная». Поэто­му у диа­ко­на, кан­ди­да­та фило­соф­ских наук Андрея Кура­е­ва, были все осно­ва­ния дать такое опре­де­ле­ние: «Рери­хов­ское дви­же­ние в Рос­сии – неле­галь­ная рели­ги­оз­ная сек­та оккульт­но-анти­хри­сти­ан­ско­го характера».

И хотя кни­ги «Живой эти­ки» охот­но обра­ща­ют­ся к хри­сти­ан­ской тер­ми­но­ло­гии, почти­тель­но отзы­ва­ют­ся о пре­по­доб­ном Сер­гии как «отче див­ном» – это полухри­сти­ан­ское обли­чие уче­ния – не более чем лукав­ство оккуль­ти­стов, жела­ю­щих более «мяг­ко» при­учить людей к сво­им взгля­дам, не шоки­руя их сра­зу демо­ни­че­ски­ми «исти­на­ми» сво­е­го лже­уче­ния. Яд в бле­стя­щей упа­ков­ке «куль­тур­но­сти» и «все­о­хват­но­сти»!

Слу­чай с исполь­зо­ва­ни­ем «Агни-йоги» в «ПРО­ИСе» и «хра­ме архан­ге­ла Рафа­и­ла» еще более инте­ре­сен, ибо здесь для «бла­го­сло­ве­ния» оккульт­ных действ и взгля­дов исполь­зу­ет­ся цер­ков­ный авторитет.

Какие же рецеп­ты дают паци­ен­там и при­хо­жа­нам цели­те­ли и оккуль­ти­сты Алек­сандр и Оль­га Тара­со­вы, назы­ва­ю­щие себя «Сотруд­ни­ка­ми Кос­мо­са, про­дол­жа­те­ля­ми Знаний»?

В тру­дах сих, с помо­щью «Гло­баль­ной эти­ки» (как «ново­го вит­ка Живой Эти­ки») при­зван­ных встать над «Рели­ги­ей и Оккуль­тиз­мом», про­воз­гла­ша­ет­ся извест­ное еще со вре­мен иску­ше­ния зми­ем Ада­ма и Евы: «Чело­век все­мо­гущ». «Лидер­ство в жиз­ни» и «Гор­дость за Силу Мыс­ли и Любовь Свою» объ­яв­ля­ют­ся выс­ши­ми ценностями.

Кни­ги, по утвер­жде­нию авто­ров (в отли­чие от Е. И. Рерих, они вынес­ли-таки свои име­на на облож­ки), «про­дик­то­ва­ны Кос­мо­сом», при­ня­ты от «Вели­ких Учителей».

Что ж, выска­зы­ва­ния «Учи­те­лей» о сво­их целях более чем откровенны:

«Гря­дет эпо­ха иная. Эпо­ха силы новых. Новых – поко­ле­ния тех, в чье созна­ние уже ина­че вой­дет пред­став­ле­ние о Духов­ном, поня­тия о кото­ром доби­ва­ем­ся на про­тя­же­нии веков. Это не пусто­по­рож­ние сло­ва. Поко­ле­ние, вхо­дя­щее в этот новый век… будет сфор­ми­ро­ва­но уже по-дру­го­му… Вре­мя избран­но­сти про­шло и при­хо­дит вре­мя под­го­тов­ки КАЖДОГО и вве­де­ния КАЖДОГО в Систе­му Види­ния Духа и того Миро­возре­ния, кото­рое «обни­мет» пла­не­ту в бли­жай­шем для ее исто­рии будущем».

Поис­ти­не, в «Гло­баль­ной эти­ке» гло­баль­ные мас­шта­бы сата­ни­за­ции чело­ве­ка: КАЖДЫЙ по замыс­лу «адеп­тов» дол­жен быть вовле­чен в мисти­че­ские дебри. А «силы новых» – это реа­ли­за­ция древ­ней меч­ты ста­ро­го вра­га рода чело­ве­че­ско­го – дья­во­ла – заста­вить чело­ве­ка неза­кон­но вхо­дить в область духов­но­го, полу­чая «дары» с энер­ге­ти­че­ской помой­ки, чтоб был он не чело­ве­ком Божи­им, а «кос­ми­че­ским суще­ством», что­бы вой­ти в «эпо­ху Звез­ды Май­трейи» – то есть анти­хри­ста. И каж­дый обя­за­тель­но дол­жен выбрать, как будет он рабо­тать на «Свя­тое Брат­ство» (то есть силы адо­вы) – в каче­стве «Адеп­та, Аген­та, Сотруд­ни­ка или Посвя­щен­но­го», чтоб создать «Новый обще­че­ло­ве­че­ский старт».

Для это­го – и «ЦЕЛИТЕЛЬСТВА ЧАС», и «УЧЕНИЧЕСТВА ЧАС», и рас­ши­ре­ние созна­ния, что­бы все­яд­но вме­стить весь тот мисти­че­ский мусор, что окон­ча­тель­но отлу­ча­ет чело­ве­ка от Бога.

Чего сто­ят сове­ты: «Открой­те Серд­ца Ваши, открой­те Души Ваши» (кому?!), «Рас­тво­ряй­те Бога в себе», «Рас­тво­ряй­те в себе каж­до­го, мимо кого прой­де­те и кого уви­ди­те», «Каж­дую мину­ту помни­те обо Мне и рас­тво­ряй­тесь во Мне», «ста­рай­тесь весь мир… втя­нуть в себя и тогда… в вашей гру­ди поми­мо серд­ца лоп­нет еще какая-то мем­бра­на и откро­ет­ся Дух».

Оче­вид­но, что «рас­тво­ре­ние в Боге, Друг в Дру­ге» и все такое подоб­ное – это не что иное, как лише­ние сво­е­го инди­ви­ду­аль­но­го «Я», под­чи­не­ние души, по обра­зу и подо­бию Божи­е­му создан­ной, – дьяволу.

«Дух Мой дает нака­зы вам выпол­нять». «Еди­ный Разум да пра­вит нами», и даже «Рас­пя­тие Духа пере­жи­ве­те» – такие пер­спек­ти­вы нари­со­ва­ны для каж­до­го из нас.

А те, кто не захо­чет под­чи­нить­ся пла­нам «гло­баль­ной эти­ки» и «воз­го­реть­ся духом»? «Пло­хо отри­ца­ю­щим,– уве­ря­ют «сотруд­ни­ки Кос­мо­са», – пре­об­ра­зо­ва­ния не кос­нут­ся их». Все, кто не при­мет это лука­вое неоязы­че­ство – то есть пра­во­слав­ные и про­сто здра­во­мыс­ля­щие люди, – назва­ны «про­спав­ши­ми», «лени­вы­ми», «оже­сто­чен­ны­ми и неве­же­ствен­ны­ми». «Им» (то есть нам!) – пло­хо будет: «сме­те­ны будут»! Такие вот весе­лень­кие угро­зы кня­зя тьмы.

Оче­вид­но, что те самые «сущ­но­сти», что надик­то­вы­ва­ли пол­ные мно­го­зна­чи­тель­но­сти и само­мне­ния стро­ки Е. И. Рерих, пора­бо­та­ли и здесь, уме­ло подо­гре­вая гор­ды­ню и уво­дя чело­ве­ка от пока­я­ния. Почерк один.

В «Агни-йоге» нало­жен запрет на пока­я­ние. «НЕТ НИКОГО, КТО БЫ МОГ ПРОСТИТЬ ЕМУ (чело­ве­ку. – Авт.) ЕГО ГРЕХИ ИЛИ ВОЗДАТЬ ПО ЗАСЛУГАМ… ЛИШЬ ОН САМ ЕСТЬ СОЗДАТЕЛЬ ПРИЧИН И СЛЕДСТВИЙ»,– ска­за­но в одном из писем Е. И. Рерих.

«Гло­баль­ная эти­ка» достой­но про­дол­жа­ет: «Не к месту зани­мать­ся само­би­че­ва­ни­ем, оду­май­тесь, ведь вы пре­крас­ны», «не отда­вай­те отче­та – отчет отдан вам», «почи­тай­те веру Свою». Глав­ным же гре­хом чело­ве­че­ским назва­на «закос­не­лость форм и взгля­дов, кос­ность в вос­при­я­тии дей­стви­тель­но­сти и соб­ствен­но­го я».

Как извест­но, кни­ги «Живой эти­ки» были «про­дик­то­ва­ны» Е. И. Рерих, то есть здесь исполь­зо­вал­ся спи­ри­ти­че­ский при­ем так назы­ва­е­мо­го «авто­ма­ти­че­ско­го пись­ма», или «пси­хо­гра­фии». Писа­ния А. и О. Тара­со­вых тоже пред­став­ля­ют собой типич­ную «пси­хо­грам­му». И те, кто соблаз­нил­ся этой отра­вой, сколь бы высо­ки­ми «меди­та­то­ра­ми» (то есть меди­у­ма­ми «выс­ше­го», «чисто­го» клас­са, чер­па­ю­щи­ми инфор­ма­цию из «выс­ших кос­ми­че­ских сфер», по тер­ми­но­ло­гии Е. И. Рерих) ни были, ничем не отли­ча­ют­ся от при­ми­тив­ных меди­у­мов на спи­ри­ти­че­ских сеан­сах с зауряд­ным блюд­цем, ибо полу­ча­ют они инфор­ма­цию от тех же пад­ших духов, раз­ве что более изощ­рен­ных пси­хо­ло­гов, уме­ю­щих креп­че при­вя­зы­вать свою жерт­ву. Ника­ко­го бого­от­кро­ве­ния таким меха­ни­че­ским, немо­лит­вен­ным путем, да еще – по зака­зу, да еще чело­ве­ку, дале­ко­му от пока­я­ния и жиз­ни в Боге, полу­чить невозможно.

Имен­но для спи­ри­ти­че­ских кон­так­тов харак­тер­ны про­ти­во­ре­чия, непо­сле­до­ва­тель­ность, неле­по­сти в «при­ни­ма­е­мых» высказываниях.

Взять, напри­мер, такие фра­зы: «Реаль­ность – истин­ное пре­лом­ле­ние Выс­ше­го на выра­жен­ную в уровне дей­стви­тель­ность» или «обес­ку­ра­жить силь­ным пора­же­ни­ем перед све­том и Ясно­стью сво­ей». Попро­буй­те пере­ве­сти это на рус­ский язык – без «кон­так­та» с «духом» не разберешься!

Вер­ные уче­ни­ки «Брат­ства» назва­ны в писа­ни­ях «раба­ми Духа». Како­го духа? «Не надо знать наши име­на, при­ду­мы­вать нам клич­ки и про­зва­ния»,– оста­нав­ли­ва­ет учи­тель любо­пыт­ных, пред­по­чи­тая дей­ство­вать тай­но. Да и сами меди­у­мы НИКОГДА не зна­ют, с кем име­ют дело, хотя дик­ту­ю­щий дух может назвать себя кем угод­но – от «Адеп­та А», до «Май­трейи-Хри­ста».

Но каж­до­му пра­во­слав­но­му ясно, что за эти­ми и любы­ми дру­ги­ми име­на­ми скры­ва­ет­ся дух зло­бы, дья­вол, мас­ки­ру­ю­щий­ся под анге­ла Све­та, что «Май­трейя-Хри­стос» – это не кто иной, как гря­ду­щий анти­христ, кото­рый воца­рит­ся на духов­ной все­яд­но­сти, «объ­еди­ня­ю­щей» все рели­гии и оккульт­ные течения.

Слу­чай­но ли, что нигде в кни­жи­цах нет упо­ми­на­ния Свя­то­го Духа, но толь­ко «Пла­не­тар­ный Дух», «Дух МОЙ» или про­сто «Дух». И душа чело­ве­че­ская, ока­зы­ва­ет­ся, «вопло­ще­ние Духа Еди­но­го Все­мо­гу­ще­го и Еди­но­сущ­но­го». И зако­но­мер­но поэто­му лука­вое соче­та­ние: «Отца и Сына и Духа» – типич­но дья­воль­ское иска­же­ние молит­вы! Май­трейя «дару­ет» нам «молит­ву МОЮ, как Сло­во Мое», где есть такое обра­ще­ние: «Учи­тель Еди­ный!» и такие несу­раз­но­сти, как «Отче Хри­сте». Или вот такое «бого­сло­вие»: «Бог, явля­ясь пер­вич­ным и Выс­шим про­яв­ле­ни­ем Тон­ко­го…», где утвер­жда­ет­ся вто­рич­ность Бога по отно­ше­нию к чему-то «Тон­ко­му»! Ком­мен­ти­руя посла­ния «Май­трейи-Хри­ста», Тара­со­вы пишут: «ОН объ­еди­нил несов­ме­сти­мые поня­тия». Вот здесь с ними нель­зя не согла­сить­ся. Что вер­но, то вер­но! Что может быть несов­ме­сти­мее хри­сти­ан­ства с оккультизмом!

Их оккульт­ный «хри­стос», надик­то­вы­ва­ю­щий посла­ния цели­те­лям и «Сотруд­ни­кам» Тара­со­вым, очень уж не любит мона­ше­ства! «Не замы­кать себя в схим­ни­че­стве, что­бы не под­вер­гать себя мазо­хиз­му», «не будучи пре­сло­ву­той мона­шен­кой», «не ухо­дя для мона­шье­го ино­че­ства в леса и оби­те­ли»… Извест­но, кому так насо­ли­ли сво­ей молит­вой мона­хи и пра­во­слав­ные подвиж­ни­ки! Уж слиш­ком явно про­гля­ды­ва­ют здесь рога и копыта!

Впро­чем, чему здесь удив­лять­ся! В «Агни-йоге» и в сво­их пись­мах Еле­на Рерих назы­ва­ет хри­сти­ан­ство (то самое, кото­рое хра­ни­ло от рас­па­да и упад­ка Свя­тую Русь на про­тя­же­нии тыся­чи лет, до тех самых пор, пока народ не соблаз­ни­ли ате­из­мом и неве­ри­ем) «лож­ной верой», а Цер­ковь – источ­ни­ком тления.

Про­по­ве­дуя новую рели­гию на дья­воль­ской сме­си оккуль­тиз­ма и при­ми­тив­ной лжи, Рери­хи и их после­до­ва­те­ли меч­та­ют о созда­нии сво­ей церк­ви, где нашлось бы место им как новым учи­те­лям новой веры.

А вот цита­ты из пер­во­го тома «Писем» Еле­ны Рерих:

«Хри­ста, неспра­вед­ли­во­го и жесто­ко­го в сво­ей без­раз­лич­ной, все­доз­во­лен­ной и все­про­ща­ю­щей любви!»

«Имен­но, вырож­да­ю­ща­я­ся цер­ковь на про­тя­же­нии веков внед­ря­ла в созна­ние сво­ей паст­вы чув­ство безответственности».

Точ­но такие же лжи­вые, бого­не­на­вист­ни­че­ские утвер­жде­ния видим мы и в «Гло­баль­ной этике».

За сло­во­блу­ди­я­ми о «пси­хо­ди­на­ми­ке» и «кос­ми­че­ском маг­не­тиз­ме», «наве­де­нии» и «нау­ке о меди­та­ции», «Высо­ко Допу­сти­мых Сотруд­ни­ках» и «исполь­зо­ва­ни­ем тех­но­ло­гий Тон­ко­го Мира», раз­гла­голь­ство­ва­ни­я­ми о Боге и Доб­ре – скры­ва­ет­ся при­ми­тив­ная враж­да про­тив Церк­ви Хри­сто­вой. Суди­те сами:

«И не надо при­над­ле­жать к какой-то одной рели­ги­оз­ной кон­фес­сии… Надо быть вме­сте». «Жить по ста­рым мер­кам 2000-лет­ней дав­но­сти нель­зя уже… Еди­ный Разум пра­вит нами…» «Оставь­те дог­мы церк­ви, как церк­ви не несу­щей Име­ни МОЕГО… Не за рели­ги­ей при­шел Я… а к вашим серд­цам при­шел». «Цер­ковь Восто­ка – опу­ще­ние и пони­же­ние духов­ных кри­те­ри­ев через дог­му обы­чая и пред­рас­суд­ка, про­ти­во­ре­чие силы зла в экс­тра­вы­ра­жен­ной и изощ­рен­но-пре­уве­ли­чен­ной борь­бе с «невер­ны­ми». Низ­ко гово­рить об этом». «Объ­еди­не­ние церк­ви – это будет новая рели­гия, уже не оттал­ки­ва­ю­щая тех зем­ных при­чин дей­ствия и содей­ствия нам, а здо­ро­вый, свет­лый и лег­кий взгляд на Тон­кие спо­соб­но­сти, на явле­ния Ясно­го и Свет­ло­го…» «Не спа­се­ние от догм, но еди­не­ние Церк­ви не Цер­ко­вью, но Силою Земною».

Ком­мен­та­рии тут, как гово­рит­ся, излишни.

Что же ждет в ито­ге при­няв­ших такую «цер­ковь»? «Вос­пря­нет каж­дая плоть, в изне­мо­же­нии пав­шая к коле­нам МОИМ…» (то есть покло­нив­ша­я­ся анти­хри­сту). «Раз­верз­нут­ся чаши и при­мут все Сущее» (то есть все, при­няв­шие «чис­ло зве­ря» – печать анти­хри­ста, про­ва­лят­ся в тартар).

Как видим, ниче­го ново­го адеп­ты «Гло­баль­ной эти­ки» и акти­ви­сты «ПРО­ИСа» не пред­ла­га­ют: при том же внеш­нем упо­ми­на­нии име­ни Хри­ста – низ­ве­де­ние Гос­по­да в раз­ряд «учи­те­лей» и отри­ца­ние «ста­рых мерок 2000-лет­ней дав­но­сти». Та же агрес­сив­ная, пло­хо сдер­жи­ва­е­мая нена­висть к хри­сти­ан­ству, Церкви.

Новым явля­ет­ся то, что под кры­лом нена­ви­ди­мой ими Церк­ви они пыта­ют­ся посе­лить­ся, при­кры­ва­ясь «бла­го­сло­ве­ни­ем» Истин­но Пра­во­слав­ной Церк­ви, полу­чить тем самым как бы индуль­ген­цию на любой мисти­че­ский раз­гул… Боль­шее лице­ме­рие пред­ста­вить труд­но. И зако­но­мер­ным ито­гом рас­коль­ни­че­ской дея­тель­но­сти «Истин­но Пра­во­слав­ной Церк­ви» явля­ет­ся про­ти­во­есте­ствен­ный, чудо­вищ­ный союз ее с самым мах­ро­вым оккуль­тиз­мом, «бла­го­сло­ве­ние» тем­ных дел, при­я­тие всех тече­ний оккуль­тиз­ма как твор­че­ских начал лич­но­сти. До сих пор тако­го в ИПЦ прак­ти­че­ски не наблюдалось.

Такое вот «истин­ное пра­во­сла­вие», над­ру­гав­ше­е­ся над сами­ми осно­ва­ми Церк­ви Хри­сто­вой, фак­ти­че­ски заклю­чив­шее союз с сата­ной и под­го­тав­ли­ва­ю­щее при­ход анти­хри­ста, выпе­сто­вал «пра­во­слав­ный мит­ро­по­лит» Рафа­ил во вве­рен­ном ему анти­пра­во­слав­ном «ПРОИС(к)е».

Впро­чем, об этих вещах луч­ше услы­шать из его соб­ствен­ных уст.

9. БЕСЕДА С «МИТРОПОЛИТОМ»-ОККУЛЬТИСТОМ, или «ИУДА (ИСКАРИОТ) – ЛУЧШИЙ ИЗ АПОСТОЛОВ»

«Каж­дый идет к Богу сво­им путем»

«Kар­ма» – поня­тие православное?!

Рас­крыть себя – для чего?

Мисти­че­ские кар­ти­ны над иконами

За пра­во­слав­ной бутафорией

Пра­во­слав­ные при­хо­жан­ки, в свое вре­мя про­шед­шие и заня­тия цели­тель­ством, и увле­че­ние Восто­ком, но потом по мило­сти Божи­ей пока­яв­ши­е­ся и про­шед­шие чин отре­че­ния от заня­тий оккуль­тиз­мом, при­шли в «ПРОИС» к его дирек­то­ру (он же «мит­ро­по­лит Мос­ков­ский и Крас­но­яр­ский Рафа­ил»), что­бы выяс­нить, есть ли в цен­тре пра­во­слав­ное цели­тель­ство и как смот­рит «вла­ды­ка» на оккульт­ные мето­ды, при­ме­ня­е­мые его под­опеч­ны­ми и подчиненными.

«Вла­ды­ка Рафа­ил» назна­чил встре­чу на Страст­ной сед­ми­це (!), в поне­дель­ник, в то вре­мя, когда пра­во­слав­ные на литур­гии Пре­ждео­свя­щен­ных Даров состра­да­ют Стра­стям Хри­сто­вым. В каби­не­те, где тем­но-фио­ле­то­вые кар­ти­ны мисти­че­ско­го содер­жа­ния гла­вен­ство­ва­ли над ико­на­ми, состо­я­лась бесе­да. Пока дру­гой «вла­ды­ка» – Сер­гий – начал служ­бу в полу­пу­стом про­ход­ном хра­ме, «пра­во­слав­ный (!) мит­ро­по­лит» неспеш­но бесе­до­вал об оккульт­ном. Он, видя­щий насквозь чужие ауры и спо­соб­но­сти, не раз­гля­дел в собе­сед­ни­цах пра­во­слав­ных при­хо­жа­нок, чита­ю­щих во вре­мя встре­чи Иису­со­ву молит­ву, чтоб огра­дить­ся от воз­мож­но­го нечи­сто­го воздействия…

– Мы впер­вые встре­ча­ем соеди­не­ние экс­тра­сен­сор­ных мето­дов цели­тель­ства, в том чис­ле и восточ­но­го, с Пра­во­сла­ви­ем, как это дела­ет­ся у вас. Мы зна­ко­мы с эти­ми мето­да­ми, даже зани­ма­лись цели­тель­ством. Но пра­во­слав­ные свя­щен­ни­ки гово­рят, что эти заня­тия гре­хов­ны, что силы эти полу­че­ны из нечи­сто­го источника.

– Есть пра­во­слав­ные и пра­во­слав­ные свя­щен­ни­ки. Нель­зя судить обо всех по одно­му или несколь­ким, – неодоб­ри­тель­но гово­рит «вла­ды­ка».

– Но такой же пози­ции при­дер­жи­ва­ет­ся тра­ди­ци­он­ная Пра­во­слав­ная Цер­ковь. В кни­гах, бла­го­слов­лен­ных Пат­ри­ар­хом Алек­си­ем II, гово­рит­ся то же самое.

– Что вы име­е­те в виду под тра­ди­ци­он­ной Пра­во­слав­ной Цер­ко­вью? Мос­ков­ский Пат­ри­ар­хат? Так там боль­шин­ство – сотруд­ни­ки КГБ, а в семи­на­ри­ях – более пяти­де­ся­ти про­цен­тов евре­ев! Мож­но ли поста­нов­ле­ни­ем КГБ наса­дить веру, раз­ви­вать духов­ную жизнь? Как чело­век пой­дет испо­ве­до­вать свои гре­хи к свя­щен­ни­ку, кото­ро­му он не дове­ря­ет? Кото­рый может на него доне­сти? Вот и оста­ет­ся неис­по­ве­дан­ное кам­нем на душе – не обо всем мож­но гово­рить со свя­щен­ни­ка­ми. Посмот­ри­те, что дела­ет­ся в при­хо­дах Мос­ков­ской Пат­ри­ар­хии! Толь­ко один про­цент людей – верующие!

– А вы назы­ва­е­тесь «Истин­но Пра­во­слав­ной Цер­ко­вью»? Как к вам отно­сит­ся РПЦ?

– Как она может отно­сить­ся! Мы ведь ката­комб­ни­ки, тихо­нов­цы! Мы сохра­ни­ли истин­ное Пра­во­сла­вие, благодать.

(От кого сохра­ни­ли?! Если уже более тыся­чи лет сам рус­ский народ хра­нит его, обе­ре­гая Цер­ковь от «таких вот истин­ных» хранителей.)

– Поче­му же так раз­нят­ся пози­ции РПЦ и ваши?

– А кто пра­во­слав­ный в Мос­ков­ской Пат­ри­ар­хии? Поче­му она узур­пи­ро­ва­ла пра­во вла­деть исти­ной? Каж­дый идет к Богу сво­им путем: и мусуль­мане, и буд­ди­сты, и индуисты…

– Гово­рят, сре­ди индий­ских йогов есть люди, достиг­шие боль­ших высот позна­ния. Это так?

– Конеч­но! Ведь все люди раз­ные. Я, напри­мер, вижу вашу ауру цвет­ной, ска­жем, с корич­не­вой поло­сой – но вы этих цве­тов не уви­ди­те, у вас свой под­ход, свой взгляд. Вы выра­ба­ты­ва­е­те свою мето­ди­ку диа­гно­сти­ки, фор­ми­ру­е­те сами свой под­ход и цвет как бы гене­ри­ру­е­те, созда­е­те в соот­вет­ствии с вашим устроением…

– Зна­чит, вы счи­та­е­те, что каж­дый чело­век – как мик­ро­косм? И даже одна и та же молит­ва чита­ет­ся по-разному?

– Совер­шен­но вер­но! В каж­до­го зало­жен свой боже­ствен­ный план. Возь­ми­те Биб­лию. Гос­подь ска­зал – созда­дим чело­ве­ка по обра­зу и подо­бию Наше­му. И Он создал чело­ве­ка по обра­зу Сво­е­му. Заметь­те: по обра­зу, а подо­бия не дал! Зада­ча каж­до­го – рас­крыть свои спо­соб­но­сти, зало­жен­ные в него Богом, реа­ли­зо­вать Боже­ствен­ный замы­сел о нем, стать подо­би­ем Божиим…

– А мож­но у вас научить­ся цели­тель­ству, точ­нее, пра­во­слав­но­му целительству?

«Вла­ды­ка» морщится:

– Научить­ся ниче­му нель­зя. Это или дано, или не дано – от Бога.

– Но ведь есть же у вас цели­тель­ские кур­сы. Чему же там учат?

– Рас­кры­вать, реа­ли­зо­вы­вать зало­жен­ные Богом спо­соб­но­сти, ибо Бог дал каж­до­му рав­ные воз­мож­но­сти рас­крыть­ся, в том чис­ле и в цели­тель­стве. Поче­му Мос­ков­ская Пат­ри­ар­хия узур­пи­ро­ва­ла это пра­во, бла­го­сло­вив отдель­ных свя­щен­ни­ков совер­шать отчит­ку от одер­жа­ния беса­ми в Лав­ре, целить? Открой­те посла­ние Апо­сто­ла Пав­ла к Корин­фя­нам: «Дары раз­лич­ны, но Дух один и тот же… Но каж­до­му дает­ся про­яв­ле­ние Духа на поль­зу. Ино­му дары исце­ле­ний… Ино­му чудо­тво­ре­ния, ино­му про­ро­че­ство, ино­му раз­ли­че­ние духов, ино­му раз­ные языки…»

– Но ведь есть и чер­ная магия. Зани­ма­ясь отчит­кой без бла­го­сло­ве­ния, мож­но до чер­ной магии докатиться.

– Да, кол­ду­ны…– неодоб­ри­тель­но гово­рит «вла­ды­ка».– Но это совсем дру­гое… Сам я нико­го насиль­но не целю… как мож­но лечить чело­ве­ка без его ведома?

– У вас над голо­вой висят «кос­ми­че­ские», «аст­раль­ные» кар­ти­ны, жен­щи­на в фио­ле­то­во-белых «энер­ги­ях», кос­ми­че­ских пото­ках изоб­ра­же­на. Кто писал эти картины?

– Худож­ник кос­ми­че­ско­го созна­ния. А это Бого­ро­ди­ца изображена.

– В свое вре­мя при­хо­ди­лось при­ни­мать такие же «пси­хо­грам­мы», посла­ния от «Учи­те­лей», как при­ни­ма­ют ваши цели­те­ли Алек­сандр и Оль­га Тара­со­вы, чьи кни­ги про­да­ют­ся у вас. Даже неза­кон­чен­ный том «Агни-йоги» – «Неска­зу­е­мое» нача­ли дик­то­вать. Вы чита­ли эти посла­ния – там гово­рит­ся о Боже­ствен­ной Люб­ви, о Доб­ре и Све­те. Но в церк­ви при­хо­дит­ся слы­шать: это гре­хов­но, в этом надо каять­ся. Вы тоже счи­та­е­те, что греховно?

– Нет, я так не счи­таю! Это хоро­шие посла­ния. Хорошие.

– Кто же их пере­дал? Имя «Учи­те­ля» ни разу не было названо.

– Не знаю, кто пере­дал. Было бы очень заман­чи­во ска­зать: пере­да­ли из сосед­ней 19‑й ком­на­ты. Но я – не знаю!

– А как раз­ли­чить, от Бога они или от сил нечистых?

– А тут вы уж, матуш­ка, сами учи­тесь раз­ли­чать, это ваше дело!

– Но свя­щен­ни­ки гово­рят, что так мож­но впасть в пре­лесть, дру­гих людей вверг­нуть в веч­ную погибель.

– Что зна­чит – веч­ные муки? Мы очень оче­ло­ве­чи­ва­ем Бога. Гово­рим: Бог нака­жет! Бог не нака­зы­ва­ет, тем более веч­но. Но, как Иова, может пре­дать чело­ве­ка в руки сатане (ска­зав «толь­ко душу его не тронь!»). На Боже­ствен­ном плане нет вре­ме­ни, нет кате­го­рии добра и зла. Бог не борет­ся с сата­ной. Сата­на – его ору­дие. И в Иуду – луч­ше­го из апо­сто­лов, заметь­те! – вошел сата­на по попу­ще­нию, мож­но ска­зать, по жела­нию Божию. Гос­подь ска­зал: что заду­мал – иди, делай скорее!

– То есть вы хоти­те ска­зать, что без пре­да­тель­ства Иуды не было бы иску­пи­тель­ной жерт­вы Хри­ста, что и Иуда совер­шил Божие дело?

– Вот имен­но! Но Иуда не вынес, сорвал­ся, покон­чил с собой…

– Но если сата­на дей­ству­ет по жела­нию Божию, в таком слу­чае мож­но общать­ся и с сатаной?!

Минут­ное заме­ша­тель­ство «пра­во­слав­но­го мит­ро­по­ли­та». Стре­ми­тель­ный взгляд:

– Я бы вам не сове­то­вал. Вы може­те не спра­вить­ся… Луч­ше это­го не делать.

– А «Агни-йогой» зани­мать­ся можно?

– Если вам это нра­вит­ся, если вы рас­кры­ва­е­те при этом себя – пожа­луй­ста! Путей так мно­го. Мы все при­ни­ма­ем. Я высту­пал на кон­грес­се, и меня спро­си­ли – как я отно­шусь к ана­фе­мат­ство­ва­нию Рери­хов? Я не стал бы это­го делать. Хотя после­до­ва­те­ли Рери­хов счи­та­ют, что толь­ко у них уни­вер­саль­ная исти­на. Мож­но чтить раз­ные пути, но покло­нять­ся все же одно­му Богу, Творцу.

– Поче­му же тогда апо­сто­лы боро­лись с пред­рас­суд­ка­ми язычества?

– Боро­лись, пото­му что в язы­че­стве покло­ня­лись не Твор­цу, а тва­ри, сущ­но­сти, пусть и высо­кой (?!! – Авт.), но создан­ной Богом. Я – за еди­но­бо­жие, но про­тив объ­еди­не­ния рели­гий, я не эку­ме­нист. Но посмот­ри­те, в Мос­ков­ской Пат­ри­ар­хии все про­пи­та­но пред­рас­суд­ка­ми язы­че­ства – покло­не­ни­ем свя­тым, а не Богу, покло­не­ни­ем Божи­ей Мате­ри. Что такое – Рос­сия под небес­ным покро­вом Бого­ро­ди­цы? У чело­ве­ка три пла­на – физи­че­ский, аст­раль­ный и духов­ный. Языч­ни­ки выхо­дят толь­ко в аст­раль­ный мир – он кра­си­вый, кра­соч­ный, свет­лый, но это еще не жизнь Духа. Духов­ная – в покло­не­нии Еди­но­му Богу!

– А реин­кар­на­ция, кар­ма – это тоже, на ваш взгляд, реаль­но? Это же про­ти­во­ре­чит смыс­лу иску­пи­тель­ной жерт­вы Христа!

– Рас­крой­те Еван­ге­лие. Исце­ле­ние сле­по­рож­ден­но­го. Уче­ни­ки вопро­ша­ют Хри­ста: за что ему это? Кто согре­шил – он или роди­те­ли его? Вот вам пря­мое дока­за­тель­ство кармы!

– А есть ли сре­ди свя­щен­ни­ков РПЦ такие, что раз­де­ля­ют ваши взгляды?

– Конеч­но. Обя­за­тель­но. Ина­че бы не было этой нашей рабо­ты. Сей­час у нас слу­жит вла­ды­ка Сер­гий, он пра­во­слав­ный свя­щен­ник. Кро­ме того, нас под­дер­жи­ва­ют десять пра­во­слав­ных епи­ско­пов и священников.

– А кто вас руко­по­ла­гал? Старцы?

– Что вы име­е­те в виду под стар­ца­ми? А, ну да, стар­цы, епи­ско­пы. Мы заре­ги­стри­ро­ва­ны в Миню­сте. Но сей­час мы пере­оформ­ля­ем реги­стра­цию – и будем назы­вать­ся Рос­сий­ской Импе­ра­тор­ской Цер­ко­вью. У нас тес­ные свя­зи с Импе­ра­тор­ским Домом.

– А то, о чем вы гово­ри­те, мож­но где-то прочитать?

– Да где же? Вот Биб­лия – в ней все ска­за­но. Вооб­ще-то я раз­го­во­рил­ся сего­дня – не знаю поче­му, обыч­но ни с кем не гово­рю об этом. А как вы вышли на меня?

– Серьез­но забо­ле­ла подру­га. Но она чело­век пра­во­слав­ный и ни к каким цели­те­лям не пой­дет ни за что. Мы услы­ша­ли, что у вас цели­те­ли рабо­та­ют при пра­во­слав­ном хра­ме, и при­шли узнать, воз­мож­но ли пра­во­слав­ное цели­тель­ство, и при­шли к вам.

– Вам очень повезло!

Насколь­ко «повез­ло» всем нам от такой «хри­сти­а­ни­за­ции» оккуль­тиз­ма? Из неофи­ци­аль­ных источ­ни­ков ста­ло извест­но, что были попыт­ки (тоже пока неофи­ци­аль­ные) подать заяв­ки из «ПРО­ИСа» в неко­то­рые струк­ту­ры МГУ для под­го­тов­ки пяти­сот иску­шен­ных в восточ­ных зна­ни­ях спе­ци­а­ли­стов, с тем, что­бы обу­чить их на пра­во­слав­ных свя­щен­ни­ков (в Аме­ри­ке яко­бы уже под­го­тов­ле­но четы­ре­ста два­дцать тако­го рода спе­ци­а­ли­стов)! Сле­ду­ет ли это пони­мать так, что «иску­шен­ных», нака­чав в «ПРО­ИСе» оккуль­тиз­мом и «осно­ва­ми пра­во­сла­вия», будут внед­рять в пра­во­слав­ные семи­на­рии?.. Во вся­ком слу­чае, оккульт­ное наступ­ле­ние на Пра­во­слав­ную Цер­ковь, под­рыв ее изнут­ри, оче­вид­но, еще впереди.

А пока… Оде­тый в рос­кош­ный виш­не­вый под­ряс­ник с бело-голу­бым эма­ле­вым кре­стом на гру­ди, «вла­ды­ка Рафа­ил» вели­ча­во бла­го­слов­ля­ет свою паст­ву. Загип­но­ти­зи­ро­ван­ные блес­ком «пра­во­сла­вия», идут люди в лжехрам. Зача­сти­ли сюда, по утвер­жде­ни­ям самих сотруд­ни­ков «ПРО­ИСа», пред­ста­ви­те­ли дво­рян­ско­го собра­ния, да и неко­то­рые пред­ста­ви­те­ли Дома Рома­но­вых (вро­де само­зва­но­го «импе­ра­то­ра» Нико­лая III) не чуж­да­ют­ся «пра­во­слав­ных» стен, не подо­зре­вая, вид­но, какие мисти­че­ские, лука­вые тай­ны сокры­ты до вре­ме­ни за пра­во­слав­ной бутафорией.

10. ДУХОВНЫЙ БАНДИТИЗМ

Кре­ще­но­го совра­тить интереснее

Бесов­ская наживка

Грех может поро­дить добро?

Стать одер­жи­мым чужим духом?

Обя­за­тель­но ли искать исцеление

В «ПРО­ИСе», в «хри­сти­ан­ской ака­де­мии народ­но­го цели­тель­ства» мы видим такую чудо­вищ­ную, эклек­ти­че­скую смесь Пра­во­сла­вия и оккуль­тиз­ма, кото­рая немыс­ли­ма даже для после­до­ва­тель­но­го оккультиста.

И таких оккульт­ных школ в послед­нее вре­мя пло­дит­ся все боль­ше. Они выда­ют себя за пра­во­слав­ные, исполь­зуя не толь­ко пра­во­слав­ную сим­во­ли­ку, но и пра­во­слав­ные обря­ды. Есть люди, кото­рые выда­ют себя за пра­во­слав­ных свя­щен­ни­ков, наде­ва­ют неза­кон­но свя­щен­ни­че­скую одеж­ду со свя­щен­ни­че­ским кре­стом, а сами зани­ма­ют­ся самым насто­я­щим кол­дов­ством. Это по суще­ству – духов­ный бан­ди­тизм, рас­счи­тан­ный на то, что клю­нут на них мно­гие негра­мот­ные в духов­ном отно­ше­нии, но ищу­щие Бога люди. И даже веру­ю­щие, посе­ща­ю­щие хра­мы, испо­ве­ду­ю­щи­е­ся и при­ча­ща­ю­щи­е­ся, быва­ет, ходят к этим людям, счи­тая их за пра­во­слав­ных. Это самый насто­я­щий обман для тех, кто ходит око­ло Церк­ви, око­ло веры, они-то и под­па­да­ют под вли­я­ние экс­тра­сен­сов, кол­ду­нов, шама­нов, попа­да­ют в тота­ли­тар­ные сек­ты. Имен­но за счет боль­шой мас­сы жела­ю­щих веры попол­ня­ют­ся тота­ли­тар­ные сек­ты и кор­мят­ся оккуль­ти­сты, выка­чи­вая не толь­ко энер­гию, но и день­ги, нажи­вая боль­шие капи­та­лы на обмане людей.

Так назы­ва­е­мые белые маги вся­че­ски поно­ся чер­ных магов, а то и неко­то­рых экс­тра­сен­сов (тут либо игра, либо своя, бесов­ская кон­ку­рен­ция!), преж­де чем начать целить, посы­ла­ют людей кре­стить­ся, если они некре­ще­ные, или испо­ве­до­вать­ся и при­ча­щать­ся, заяв­ляя при этом паци­ен­там, что­бы они не гово­ри­ли свя­щен­ни­ку, что посла­ны магом. Это о мно­гом гово­рит. Посколь­ку оккуль­тизм как вид кол­дов­ства есть пря­мое бесо­об­ще­ние, мы можем ска­зать, что бесам гораз­до инте­рес­нее совра­тить кре­ще­ную душу, поиз­де­вать­ся над Таин­ством Кре­ще­ния. Ино­гда экс­тра­сен­сы посы­ла­ют людей кре­стить­ся с чисто праг­ма­ти­че­ской целью: видя или чув­ствуя в паци­ен­те силу, с кото­рой они не в состо­я­нии сами спра­вить­ся, направ­ля­ют его в храм, чтоб при­нял бла­го­дать Божию и злоб­ная сила, нахо­дя­ща­я­ся в чело­ве­ке, оста­ви­ла бы его. И страш­ное дело, когда такой чело­век, при­няв бла­го­дать Свя­то­го Кре­ще­ния или Таин­ства, сно­ва пят­на­ет свои белые ризы, отда­ва­ясь в руки экс­тра­сен­са! Грех его удва­и­ва­ет­ся – за лице­мер­ное пока­я­ние, за отпа­де­ние от Церкви.

Но, по лег­ко­мыс­лию, люди об этом не дума­ют, когда видят оче­ред­но­го псев­до­пра­во­слав­но­го цели­те­ля, при­кры­ва­ю­ще­го­ся свя­ты­ней. А их ста­но­вит­ся все боль­ше, пото­му что им нуж­на рекла­ма, посколь­ку Пра­во­сла­вие сре­ди наро­да поль­зу­ет­ся боль­шим авто­ри­те­том и любовью.

К псев­до­пра­во­слав­ным цели­те­лям люди чаще все­го идут в резуль­та­те сво­ей без­гра­мот­но­сти – духов­ной и рели­ги­оз­ной. Услы­ша­ли: пра­во­слав­ный храм, служ­бы, да еще исце­ля­ют. А пра­во­слав­ный ли? И что может быть обще­го у Вели­а­ра со Хри­стом, у тьмы со све­том – об этом мало кто заду­мы­ва­ет­ся. И как рыба клю­ет на чер­вя­ка на крюч­ке, так и эти люди попа­да­ют­ся на бесов­скую нажив­ку в виде это­го «ПРО­ИСа», или «Каду­цея», или «Лика» и мно­же­ства дру­гих оккульт­ных организаций.

Дума­ет­ся, в «ПРО­ИСе» и так назы­ва­е­мом «хра­ме архан­ге­ла Рафа­и­ла» мы стал­ки­ва­ем­ся, с одной сто­ро­ны, с духов­ной пре­ле­стью, с пре­льще­ни­ем дья­во­лом, от чего предо­сте­ре­га­ли свя­тые отцы. Но не толь­ко. С дру­гой сто­ро­ны – здесь созна­тель­ный обман, созна­тель­ное обра­ще­ние к бесов­ским силам. О каком хри­сти­ан­стве может идти речь, когда они гово­рят о био­энер­ге­ти­че­ском цели­тель­стве, о реин­кар­на­ции, о кар­ме, о «заря­же­нии» воды, о еди­ной рели­гии, о Май­трейе?! Если бы их лиде­ры все­рьез сопри­ка­са­лись с пра­во­слав­ным хри­сти­ан­ством, с пра­во­слав­ным бого­сло­ви­ем, они бы не пошли на это. Зна­чит, это или глу­бо­кое-глу­бо­кое неве­же­ство, или созна­тель­ный обман. Ско­рее все­го имен­но обман, в осно­ве кото­ро­го лежит отре­че­ние от Бога, пока­зан­ное нами в преды­ду­щих гла­вах. Может быть, даже и не осо­знан­ное ими, может быть, они и не про­хо­ди­ли посвя­ще­ния в кол­ду­ны, но то, что они отрек­лись от Хри­ста сво­и­ми дей­стви­я­ми, фак­ти­че­ским слу­же­ни­ем сатане, – это вне вся­ко­го сомнения.

Они при­гла­ша­ют каж­до­го достичь вер­шин экс­тра­сен­сор­но­го мастер­ства – дескать, мы долж­ны рас­кры­вать в себе спо­соб­но­сти по Божи­е­му замыс­лу… Но это неправ­да, что все люди рав­ны и все могут полу­чить этот дар цели­тель­ства. Хотя, если созна­тель­но обра­тить­ся к дья­во­лу, то мож­но получить.

Да, уче­ные счи­та­ют, что разум чело­ве­че­ский исполь­зу­ет свои воз­мож­но­сти на пять–десять про­цен­тов. Но что зна­чит само­му раз­ви­вать свои спо­соб­но­сти, кото­рые вло­жил в чело­ве­ка Гос­подь и кото­рые были «закры­ты» в ито­ге гре­хо­па­де­ния чело­ве­ка? Это сле­до­вать тем путем, кото­рым шел диа­вол, когда был анге­лом све­та, когда он захо­тел стать как Бог, но без Бога. Так и здесь – чело­век хочет раз­вить свои спо­соб­но­сти не тем путем, на кото­рый ука­зы­ва­ет Хри­стос: через нрав­ствен­ное очи­ще­ние и пре­об­ра­же­ние души, осво­бож­да­ю­щей­ся от гре­хов. Ведь обла­да­ние каки­ми-то сила­ми – не цель нашей жиз­ни. Их мож­но полу­чить от Бога как бла­го­дат­ный дар, но толь­ко бла­го­да­ря бого­угод­ной жиз­ни. Похож ли на свя­тых, подвиж­ни­ков веры хоть один совре­мен­ный экс­тра­сенс, веду­щий греш­ный, «обыч­ный» образ жиз­ни? То, чем вла­де­ют эти люди, назы­ва­ет­ся меди­у­ми­че­ским цели­тель­ством, кото­рое, как и любой меди­у­ми­че­ский «дар», свя­за­но с опре­де­лен­ны­ми, точ­но извест­ны­ми при­е­ма­ми, кото­рым мож­но научить­ся и натре­ни­ро­вать­ся на прак­ти­ке и кото­рые не име­ют ника­ко­го отно­ше­ния ни к свя­то­сти, ни к дей­стви­ям Бога.

Свя­тые же, как пра­ви­ло, исце­ля­ли боль­ных, бес­но­ва­тых, вос­кре­ша­ли мерт­вых. Свя­той пра­вед­ный Иоанн Крон­штадт­ский при­шел к жен­щине, в утро­бе кото­рой нахо­дил­ся мерт­вый мла­де­нец, – ста­рец молил­ся вме­сте с ней, а через неко­то­рое вре­мя вышел к род­ным и гово­рит: «Богу было угод­но ожи­вить мла­ден­ца». Он даже этот явный слу­чай исце­ле­ния и вос­кре­ше­ния по молит­вам при­пи­сал не себе, а Богу, я – ничто, Ты, Гос­по­ди, все можешь! И дру­гие свя­тые не выстав­ля­ли свой дар напо­каз, наобо­рот, тща­тель­но скры­ва­ли, чтоб не воз­гор­дить­ся и не подать пово­да для соблазнов.

И пря­мо про­ти­во­по­лож­ные чер­ты – гор­ды­ню и само­мне­ние – мы видим в тех, кто обна­ру­жил, что он, ска­жем, «видит ауру» или может рука­ми гене­ри­ро­вать цвет или диа­гно­сти­ро­вать по фото­гра­фии, полу­чая от нее «энер­ге­ти­че­ские сиг­на­лы». Ему не при­хо­дит в голо­ву спро­сить: а отку­да это у меня, а досто­ин ли я тако­го дара, а соот­вет­ству­ет ли моя жизнь ему? Нет, он в наив­ном вос­тор­ге бро­са­ет­ся помо­гать людям, искренне веря, что дела­ет бого­угод­ное дело. Наи­бо­лее совест­ли­вые из людей, кото­рые вдруг обна­ру­жи­ли в себе экс­тра­сен­сор­ные спо­соб­но­сти, при­хо­дят к батюш­ке и спра­ши­ва­ют: как быть, что делать с этим?

Но, рас­су­ди­те сами, в экс­тра­сен­сор­ном, меди­у­ми­че­ском цели­тель­стве мы воз­дей­ству­ем на душу боль­но­го частью сво­ей души. Мы при­вно­сим в душу боль­но­го часть сво­ей испор­чен­ной гре­хом души. Грех может поро­дить доб­ро, зло может поро­дить доб­ро? – Нет! Хотя наме­ре­ния могут быть самы­ми бла­ги­ми, но мы зна­ем, что бла­ги­ми наме­ре­ни­я­ми вымо­ще­на доро­га в ад.

Неко­то­рые био­энер­ге­ти­ки, поль­зу­ясь их тер­ми­но­ло­ги­ей, посы­ла­ют через голо­ву паци­ен­та в его орга­низм «часть энер­гии» и там, внут­ри, с ней рабо­та­ют. И эта энер­гия есть не что иное, как часть души цели­те­ля! И через нее экс­тра­сенс вкла­ды­ва­ет опре­де­лен­ную энер­гию в под­со­зна­ние чело­ве­ка или в глу­би­ны его души. Он как бы при­вно­сит ино­род­ное тело в душу боль­но­го, и эта сила в его душе начи­на­ет раз­ви­вать­ся и дей­ство­вать – и на созна­ние, и на сому, то есть тело, и может при­во­дить к опре­де­лен­ным пси­хо­со­ма­ти­че­ским изме­не­ни­ям, на пер­вый взгляд поло­жи­тель­ным. Но ведь по суще­ству про­ис­хо­дит одер­жи­мость дру­гим духом. Боль­ные, обра­тив­ши­е­ся к эст­ра­сен­сам – пусть и доб­рым, хоро­шим людям, но не свя­тым, греш­ным, – они и полу­ча­ют в себя часть дру­го­го духа, ста­но­вят­ся одер­жи­мы­ми их духом. А часто через экс­тра­сен­са в душу чело­ве­ка вво­дит­ся насто­я­щий бес, и про­ис­хо­дит бесов­ская одер­жи­мость. Вот поче­му мы видим такие страш­ные послед­ствия экс­тра­сен­сор­но­го лечения.

На этой же поч­ве раз­ви­ва­ет­ся духов­ная или пси­хо­ло­ги­че­ская зави­си­мость боль­но­го от экстрасенса.

Что­бы не попасть­ся на ядо­ви­тую, бесов­скую нажив­ку, у каж­до­го пра­во­слав­но­го есть про­стое лекар­ство: пой­ти к сво­е­му духов­ни­ку и спро­сить – батюш­ка, вот там-то так-то исце­ля­ют, пра­во­слав­ные ли это люди, бла­го­сло­ви­те ли к ним пойти?

Увы, не все стре­мят­ся иметь это лекар­ство – духов­ни­ка. Не все и зна­ют, кто такой духов­ник. После выступ­ле­ния по кабель­но­му теле­ви­де­нию в Москве с раз­об­ла­че­ни­ем оккульт­ных мето­дов цели­тель­ства при­шло огром­ное коли­че­ство вопро­сов – более двух­сот. При­шлось столк­нуть­ся с уди­ви­тель­ной нашей без­гра­мот­но­стью и духов­ной без­за­бот­но­стью: мно­го вопро­сов было посвя­ще­но тому, кто такой духов­ник, где и как най­ти духов­ни­ка, где мож­но испо­ве­до­вать­ся, что такое испо­ведь? В наше вре­мя, когда в любом хра­ме, в палат­ке, на ули­цах про­да­ет­ся мас­са рели­ги­оз­ной лите­ра­ту­ры, люди не удо­су­жи­ва­ют­ся позна­ко­мить­ся с ней, а вот на оккульт­ную лите­ра­ту­ру клю­ют! Опять-таки в силу гре­хов­ной испор­чен­но­сти нашей души. К чему лежит наше серд­це – к тому мы и идем. А серд­це наше при­леп­ле­но к пре­ле­стям мира, к забо­там о сво­ем мате­ри­аль­ном бла­ге, физи­че­ском здо­ро­вье, но не о духов­ном здо­ро­вье. И вот это при­во­дит нас к оккуль­ти­стам, кото­рые обе­ща­ют все­це­лое все­об­щее оздоровление.

В Москве, напри­мер, на каж­дые пять­сот жите­лей при­хо­дит­ся один кол­дун (вклю­чая и экс­тра­сен­сов, и так назы­ва­е­мых «био­энер­ге­ти­ков», и «шама­нов», и «кол­ду­нов», и «народ­ных» цели­те­лей) – и все они обе­ща­ют исце­ле­ние! А мы боле­ем все чаще и чаще – наше обще­ство и каж­дый из нас. Раз­ве это не пока­за­тель без­ду­хов­но­сти нашей?

И надо заду­мать­ся, преж­де чем жад­но искать ско­рей­ше­го выздо­ров­ле­ния без глу­бо­кой, духов­ной рабо­ты над собой: а может, и не нуж­но про­сить исце­ле­ния? Гос­подь ведь посе­ща­ет нас в стра­да­нии нашем для обра­ще­ния нашей души к нему, для вра­зум­ле­ния наше­го, в неко­то­рых слу­ча­ях для нака­за­ния наше­го и для того, что­бы отве­сти нас от какой-то худ­шей беды. Поэто­му не нуж­но в обя­за­тель­ном поряд­ке искать исце­ле­ния. Как в Еван­ге­лии ска­за­но: «Род лука­вый и пре­лю­бо­дей­ный ищет зна­ме­ния, но зна­ме­ние не даст­ся ему, кро­ме зна­ме­ния Ионы-пророка».

«Род лука­вый и пре­лю­бо­дей­ный» – это мы: ищем зна­ме­ния, ищем чуда у цели­те­ля. А на поль­зу ли это нашей душе? В труд­ные мину­ты ко мно­гим при­хо­дит пони­ма­ние, что цель нашей жиз­ни – не здо­ро­вое тело, а путь к Богу. Про­то­и­е­рей Андрей Устю­жа­нин в бро­шю­ре «Экс­тра­сен­сы, НЛО, криш­на­и­ты – бесов­ская сила» при­во­дит такой слу­чай из сво­ей пас­тыр­ской прак­ти­ки: «Одна­жды я при­ча­щал девоч­ку лет две­на­дца­ти, кото­рая лежа­ла в Москве, в рес­пуб­ли­кан­ском онко­ло­ги­че­ском цен­тре. Меся­ца за два до болез­ни она услы­ша­ла голос Божий. Гос­подь ска­зал ей, ЧТО у нее будет за болезнь, в какой боль­ни­це она будет лежать и что через эти стра­да­ния она при­бли­зит­ся к Нему. Да, она боль­на, как и все боль­ные, испы­ты­ва­ет стра­да­ния и муче­ния. Но отно­ше­ние к болез­ни у этой отро­ко­ви­цы совер­шен­но иное! Учить­ся надо у чисто­ты дет­ско­го сердца».

11. ВОЗВРАЩЕНИЕ С ДОРОГИ, ВЕДУЩЕЙ В АД, или ИСПОВЕДЬ «ДВАЖДЫ ПОСВЯЩЕННОЙ»

На тебе «трех­хво­стая порча»

Два демон­ских посвящения

За «успе­хи в оккуль­тиз­ме – сан «мит­ро­по­ли­та»

«Никто не зна­ет, что на самом деле про­ис­хо­дит во вре­мя сеан­са исцеления»

«Чув­ство жут­кой тре­во­ги вошло в привычку»

«Мы были игруш­ка­ми в демон­ских руках»

«Меня тош­ни­ло от Иису­со­вой молитвы»

Месть бесов­ская, цена прозрения

Како­ва цена тех «тай­ных зна­ний», тех «сверх­спо­соб­но­стей», что в сво­ей гор­дыне так страст­но жаж­дут полу­чить люди, что­бы быть «бога­ми» без Бога? Необыч­ные уме­ния неред­ко «откры­ва­ют­ся» до того про­сто, «вдруг», что за наив­ным, неве­же­ствен­ным вос­тор­гом «ново­об­ра­тив­ши­е­ся» забы­ва­ют даже заду­мать­ся: а отку­да мне все это, а чем я за это и кому буду пла­тить?.. Цена же все­гда одна: наша бес­смерт­ная душа, отдан­ная на пору­га­ние демон­ским силам за при­зрач­ные, необъ­яс­ни­мые «спо­соб­но­сти».

Но до муки веч­ной (если «соис­ка­тель чудес­но­го» не пока­ет­ся) вполне может насту­пить и зем­ная рас­пла­та. Неред­ко у «дипло­ми­ро­ван­ных», «посвя­щен­ных цели­те­лей» обна­ру­жи­ва­ют­ся страш­ные болез­ни, кото­рые они, «видя­щие чело­ве­ка насквозь», не могут у себя рас­по­знать и поги­ба­ют от них. Так вели­кий лжец-дья­вол сме­ет­ся над при­няв­ши­ми его «дары». Неред­ко у «цели­те­лей» появ­ля­ет­ся ката­рак­та – при­чем необыч­ная, а стре­ми­тель­но раз­ви­ва­ю­ща­я­ся и в тече­ние года лиша­ю­щая чело­ве­ка зре­ния на один или оба гла­за – это тоже харак­тер­но для зани­ма­ю­щих­ся оккультизмом…

И вели­кая милость, если Гос­подь посы­ла­ет тако­му чело­ве­ку скор­би, давая понять: оста­но­вись, пока не позд­но, посмот­ри, ЧТО ты дела­ешь со сво­ей бес­смерт­ной душой. И сла­ва Богу, если из скор­бей этих рож­да­ет­ся покаяние.

Зина­и­да (имя по понят­ным при­чи­нам изме­не­но) обра­ти­лась за помо­щью в Центр духов­но-меди­цин­ской реа­би­ли­та­ции на Кру­тиц­ком подво­рье в Москве, когда уже испи­ла горь­кую чашу послед­ствий уче­бы на «народ­но­го цели­те­ля» в «ПРО­ИСе» – том самом оккульт­но-меди­цин­ском цен­тре в Москве, кото­рый пыта­ет­ся при­крыть­ся пра­во­слав­ны­ми ико­на­ми и обря­да­ми, даже открыв само­зва­ный «домо­вый храм архан­ге­ла Рафа­и­ла». Зина­и­да при­шла, имея за пле­ча­ми два кур­са обу­че­ния, две демон­ских ини­ци­а­ции (посвя­ще­ния), раз­ру­шен­ную семью, повре­жден­ное здо­ро­вье, раз­ва­лен­ную жизнь… И – надеж­ду, что пока­я­ни­ем и молит­вой, обра­ще­ни­ем к Церк­ви Хри­сто­вой мож­но хоть немно­го иску­пить грех отре­че­ния от Хри­ста и слу­же­ния Его вра­гу. Грех, пусть и совер­шен­ный по незна­нию, по обо­льще­нию, но не став­ший от того менее тяжким…

Кух­ня эзо­те­риз­ма страш­на, и мно­гое бы не знать луч­ше кре­ще­но­му чело­ве­ку. Но Зина­и­да реши­лась рас­ска­зать о про­ис­шед­шем с ней, а мы реши­ли опуб­ли­ко­вать эту испо­ведь, ибо духов­ная бес­печ­ность в наше вре­мя дохо­дит до того, что даже счи­та­ю­щие себя веру­ю­щи­ми люди под­вер­же­ны раз­лич­ным суе­ве­ри­ям, могут ходить и в храм, и к «баб­ке» или экс­тра­сен­су, не созна­вая, что отре­ка­ют­ся тем от Бога. Пусть испо­ведь эта будет нази­да­ни­ем в нашем лег­ко­мыс­лии, что­бы мы не забы­ва­ли, как хитер и лукав сата­на, как пси­хо­ло­ги­че­ски тон­ко исполь­зу­ет наши беды, сла­бо­сти, гре­хов­ные при­выч­ки, что­бы обма­нуть, обо­льстить, завлечь в бле­стя­щую гибель­ную ловуш­ку. Итак, ИСПОВЕДЬ «ДВАЖДЫ ПОСВЯЩЕННОЙ»…

– В «ПРОИС» я при­шла пять лет назад, сна­ча­ла как паци­ент­ка. У мое­го сына была брон­хи­аль­ная аст­ма, и его лечи­ли «заря­жен­ной» водой, накла­ды­ва­ли при­моч­ки. Мы все, кро­ме мое­го мужа, лечи­лись у них. А потом в моей семье нача­лись собы­тия, не под­да­ю­щи­е­ся кон­тро­лю. Мой муж стал демон­стра­тив­но «гулять», совер­шен­но пре­не­бре­гая семьей. Это было так дико и неха­рак­тер­но для него (он был образ­цо­вым мужем и отцом и очень доро­жил семьей), что я запо­до­зри­ла нелад­ное, «пор­чу».

– Да, – ска­зал мне наш руко­во­ди­тель, – на вашей семье «трех­хво­стая порча».

И ска­зал, что видел чело­ве­ка, кото­рый это сде­лал, но тут же доба­вил, что при­во­ро­та­ми в нашем цен­тре не занимаются.

Как я мог­ла про­ве­рить то, что ска­зал он? Толь­ко без­огляд­но пове­рить «мэт­ру», кото­ро­му очень дове­ря­ла. Это теперь я пони­маю, что я сама, вер­нее, мои заня­тия были при­чи­ной про­ис­шед­ше­го с мужем. Чело­ве­ка облеп­ля­ет такое коли­че­ство бесов, и в первую оче­редь блуд­ных, что ника­ких порч не надо, чтоб пре­вра­тить жизнь в ад. Но тогда…

Я ста­ла искать тех, кто «уме­ет» снять пор­чу. Одна жен­щи­на ска­за­ла, что пор­ча «вый­дет» какой-то болез­нью. Дей­стви­тель­но, муж вер­нул­ся с юга, покры­тый сыпью, но в жиз­ни нашей ниче­го не пере­ме­ни­лось. Коро­че, побы­ва­ла я у трех «спе­ци­а­ли­стов», но все бес­плод­но. И когда один из цели­те­лей «ПРО­ИСа» собрал­ся отве­сти меня к цыган­ке Гитане – я созре­ла для того, что­бы самой пой­ти на кур­сы цели­те­лей, счи­тая, что долж­на не зави­сеть от дру­гих людей, а все­му это­му научить­ся сама.

Наш руко­во­ди­тель «ПРО­ИСа», преж­де чем при­нять меня на началь­ные кур­сы био­энер­го­те­ра­пев­тов, подроб­но про­смот­рел линии моих рук:

– Ну как же мы ее не возь­мем, она наша!

Я, будучи чело­ве­ком хоть и неурав­но­ве­шен­ным, но очень уве­рен­ным в себе, при­шла в вос­торг от того, что мне «пред­на­чер­та­но», и с голо­вой оку­ну­лась в уче­бу: Рери­хи, Анни Безант, Айван­хов, Сен-Жер­мен, учи­те­ля Шам­ба­лы, «искус­ство пси­хи­че­ско­го исце­ле­ния», прак­ти­че­ская рабо­та по диа­гно­сти­ро­ва­нию друг дру­га и лече­нию. Я стре­ми­лась все­ми сила­ми повы­сить свои зна­ния, рабо­тать над собой. А то, что мне уда­лось пре­одо­леть свою рани­мость, научить­ся не нано­сить обид дру­гим людям и самой не оби­жать­ся, рас­кре­по­стить­ся и нор­маль­но общать­ся, заста­ви­ло меня пове­рить, что я нашла имен­но то, что нужно!

Хотя были вещи, кото­рые меня очень сму­ща­ли. Напри­мер, как-то из «ПРО­ИСа» ста­ли обзва­ни­вать уче­ни­ков, кото­рым осо­бен­но дове­ря­ли, и при­гла­си­ли на общее собра­ние, чтоб это собра­ние отпра­ви­ло пись­мо с прось­бой дать высо­кое духов­ное зва­ние наше­му руко­во­ди­те­лю, так как у него очень боль­шие успе­хи. Я даже не поин­те­ре­со­ва­лась, куда соби­ра­ют­ся отправ­лять пись­мо, так была сму­ще­на: ведь за успе­хи духов­ное зва­ние не дает­ся. А тут еще виде­ние было во сне: вижу гла­ву наше­го «ПРО­ИСа» в чер­ной рясе. Очень мне не понра­ви­лось, что явил­ся он во сне. Мно­гим на кур­сах сни­лись сны подо­зри­тель­но­го содер­жа­ния, когда к их созна­нию «под­клю­ча­лись», а я не хоте­ла, что­бы ко мне «под­клю­ча­лись» и меня контролировали.

Было и дру­гое, что долж­но было насто­ро­жить. У моей одно­курс­ни­цы, полу­чив­шей «диплом № 1» (про нее гово­ри­ли, что у нее осо­бо высо­кий, шест­на­дца­тый уро­вень, что она самая пер­спек­тив­ная уче­ни­ца, рабо­та­ет с анге­ла­ми и бли­же всех к Богу!), были слу­чаи, когда ее исполь­зо­ва­ли для «пере­кач­ки энергии».

– Как же ты выхо­дишь из это­го состо­я­ния? – спро­си­ла у нее.

– Да я регу­ляр­но в цер­ковь хожу, все таин­ства выпол­няю, на собо­ро­ва­нии бываю. Так и вос­пол­няю энергию.

И, хотя по ее нрав­ствен­ным каче­ствам я не мог­ла дове­рять этой жен­щине (она была завист­ли­ва, гор­де­ли­ва, мог­ла совер­шить без­нрав­ствен­ные поступ­ки, а мне это было чуж­до), я не уди­ви­лась сло­вам ее о Церк­ви. Хоть сама была в тот момент некре­ще­ной, инту­и­тив­но дав­но иска­ла Бога. Да и весь «ПРОИС» был бук­валь­но уве­шан ико­на­ми – ни в какое дру­гое место я бы и не пошла, так как вери­ла, что раз ико­ны, раз речь идет о Боге – зна­чит, все это от Бога. Мне и в голо­ву не при­шло, что подру­га моя кощун­ству­ет над таин­ства­ми, что все это смерт­ный грех. Более того, я и сама реши­ла окре­стить­ся после пер­во­го кур­са обу­че­ния, тем более что бабуш­ка моя очень хоте­ла видеть меня кре­ще­ной и, уми­рая, даже день­ги оста­ви­ла мне на кре­ще­ние. Весь ужас был в том, что я была так неве­же­ствен­на в вопро­сах веры, что и не поду­ма­ла ска­зать свя­щен­ни­ку о сво­их заня­ти­ях, счи­тая, что это не оккуль­тизм, а тем более не магия, а высо­кая, науч­ная «эзо­те­ри­ка», кото­рая при­во­дит меня к Богу, к Церк­ви. Что скры­вать, было и неко­то­рое высо­ко­ме­рие у меня от гор­ды­ни: знаю, дескать, боль­ше, чем батюш­ка, мои зна­ния «выше», было и неко­то­рое пре­не­бре­же­ние – цер­ков­ные обря­ды, дескать, не дают поня­тия о Боге, а живой веры у бабу­шек и близ­ко нет. Что зна­ла я тогда о Церк­ви, о вере?! И ведь не стре­ми­лась узнать. И со спо­кой­ной сове­стью про­из­нес­ла сло­ва отре­че­ния от сата­ны, счи­тая, что они не име­ют ника­ко­го отно­ше­ния к тому, чем зани­ма­юсь я.

А потом… Мне пред­ло­жи­ли учить­ся на вто­ром, экс­пе­ри­мен­таль­ном, «про­дви­ну­том» кур­се. Я пла­ка­ла от сча­стья. Я не дума­ла тогда, что отре­ка­юсь от Хри­ста, толь­ко что кре­стив­шись в Него. Я не осо­зна­ва­ла сво­е­го пре­да­тель­ства – по глу­бо­ко­му неве­же­ству, так как зна­ния и уме­ния, открыв­ши­е­ся мне, я при­ни­ма­ла за исти­ну. Я меди­ти­ро­ва­ла перед молит­вой и во вре­мя молит­вы. Лука­вый устро­ил так, что имен­но после оче­ред­но­го «меди­та­тив­но­го» посе­ще­ния хра­ма у меня «откры­лись» руки и я ста­ла чув­ство­вать ими, где у чело­ве­ка боль, и смог­ла ее «тащить». Цели­ла я немно­го, толь­ко род­ных. У мамы силь­но боле­ли ноги, я пред­по­ло­жи­ла, что это арт­роз, и ста­ла воз­дей­ство­вать руками.

Теперь я с ужа­сом думаю: отку­да ж я мог­ла знать диа­гноз, при­чи­ну ее болей – я же не медик. Но я не заду­мы­ва­лась тогда, поче­му, «диа­гно­сти­руя» чело­ве­ка, я вижу в рай­оне боль­но­го места более тем­ные или более свет­лые пят­на, отку­да, кто и поче­му дает мне эту кар­ти­ну или иную инфор­ма­цию. Я пыта­лась стя­нуть это «нечто», оно «при­хва­ты­ва­лось» к рукам, и тянуть было труд­но. И хотя наши пре­по­да­ва­те­ли все объ­яс­ня­ли «энер­ге­ти­кой боли», «потен­ци­а­лом ауры» и тому подоб­ным,– теперь вижу, что никто из нас поня­тия не имел, что за про­цес­сы на самом деле про­ис­хо­ди­ли под наши­ми рука­ми. Мне доста­точ­но было в состо­я­нии релак­са­ции посмот­реть на чело­ве­ка и задать вопрос: «что он собой пред­став­ля­ет?» – как воз­ни­кал яркий, неве­ще­ствен­ный образ. Отку­да? Я не заду­мы­ва­лась. Нам дава­ли обрыв­ки каких-то уме­ний, как мла­ден­цу поиг­рать с кноп­кой реак­то­ра, но по сути мы были игруш­кой в бесов­ских руках…

А неко­то­рые в «ПРО­ИСе» откры­то цели­ли с помо­щью пад­ших духов. Напри­мер, Б. Мне не хоте­лось общать­ся с ним из-за его поступ­ков, из ряда вон выхо­дя­щих. Он бро­сил свою жену из-за того толь­ко, что «подру­га» его была сама экс­тра­сен­сом и он желал «рас­ти», обща­ясь с ней. А когда его пас­сия, в свою оче­редь, «посту­пи­ла непо­ря­доч­но», най­дя себе цели­те­ля более высо­ко­го уров­ня, Б., как ни в чем не быва­ло, вер­нул­ся к жене, кото­рая то ли от стрес­са в свя­зи с его изме­ной, то ли по дру­гой при­чине ста­ла «видеть» био­по­ля – теперь жена годи­лась для «мани­пу­ля­ций» и не было смыс­ла остав­лять ее. Меня коро­бил этот нрав­ствен­ный сдвиг, и я сто­ро­ни­лась Б. Но все же как-то во вре­мя заня­тий мы ока­за­лись с ним в паре и долж­ны были диа­гно­сти­ро­вать друг дру­га. Б. ска­зал, что «попра­вит» мне сер­деч­ный кла­пан, и я после его вме­ша­тель­ства чув­ство­ва­ла себя про­сто отвра­ти­тель­но. После чего я уви­де­ла Б. во сне, где он в каких-то ваго­нет­ках спус­кал­ся в шур­фы. Я рас­ска­за­ла ему про этот сон. Он удивился:

– Отку­да ты зна­ешь, что я в При­бал­ти­ке спус­кал­ся в пеще­ры и искал свя­зи с пад­ши­ми духами?

– ???

– Да, я делал это созна­тель­но. Чело­век силь­нее их, и они долж­ны слу­жить и помо­гать ему, у них ведь тоже своя эво­лю­ция, и мы им помочь долж­ны эво­лю­ци­о­ни­ро­вать к Богу!

Я начи­на­ла пони­мать, что само­уве­рен­ность мно­гих наших био­энер­ге­ти­ков и цели­те­лей при­во­дит к пря­мо­му обще­нию с тем­ны­ми сила­ми. Даже тер­ми­но­ло­гия появ­ля­лась соот­вет­ству­ю­щая: у одно­го цели­те­ля ста­ли появ­лять­ся про­бле­мы с серд­цем, и он тут же начал обра­щать­ся к коллегам:

– Слу­шай, я тебя подвампирю…

Мно­гие из нас были лако­мы­ми кусоч­ка­ми для более «силь­ных» как источ­ни­ки для пере­кач­ки энер­гии. И мно­гие жало­ва­лись, что через них «тянут энер­гию». А кто-то был «лун­ным кон­так­те­ром», и над ним «зави­са­ла лета­ю­щая тарел­ка» (сама я это­го не виде­ла, но рас­ска­зы­ва­ли дру­гие), он яко­бы был свя­зан с так назы­ва­е­мым «содру­же­ством» – ком­плек­сом ино­пла­нет­ных циви­ли­за­ций. И вся эта бесов­щи­на тво­ри­лась под пра­во­слав­ны­ми ико­на­ми! Но вопро­сов зада­вать было не поло­же­но. Тем более что счи­та­лось: раз у нас руко­во­ди­тель свя­щен­ник, да еще мит­ро­по­лит, зна­чит, все в поряд­ке. Прав­да, я даже зво­ни­ла один раз в Пат­ри­ар­хию, что­бы узнать о при­над­леж­но­сти к Пра­во­сла­вию наше­го хра­ма архан­ге­ла Рафа­и­ла. Там отве­ти­ли, что такая пра­во­слав­ная общи­на у них не заре­ги­стри­ро­ва­на. То есть это был пря­мой обман.

Один из наших цели­те­лей, пре­по­да­ва­тель пси­хо­тро­ни­ки, умер от сер­деч­но­го при­сту­па – как у нас объ­яс­ня­ли, недоб­ро­же­ла­тель­но настро­ен­ные экс­тра­сен­сы в одной из поез­док «про­рва­ли его поле».

А дру­гая наша пре­по­да­ва­тель­ни­ца умер­ла от рака, кото­рый никто у нее, жиз­не­ра­дост­ной и энер­гич­ной, не подо­зре­вал. Бли­ста­тель­но диа­гно­сти­руя дру­гих паци­ен­тов, она НЕ СМОГЛА заме­тить у себя при­зна­ки страш­ной болез­ни. Теперь я пони­маю, что это была духов­ная сле­по­та, в кото­рую она сама себя погру­зи­ла, кото­рую попу­стил Гос­подь, кото­рый пору­га­ем не бывает…

У одно­го из цели­те­лей баб­ка была зна­хар­ка – то есть навер­ня­ка кол­ду­нья. Такой вот «букет» собрал­ся вокруг меня…

А потом что-то непо­нят­ное и нехо­ро­шее ста­ло про­ис­хо­дить и со мной. Окон­ча­тель­но рас­ста­лись с мужем. Дома что-то такое веч­но слу­ча­лось, и при­хо­ди­лось жить в стра­хе – что-то про­изой­дет. Все дома ста­ло ломать­ся. Бес­при­чин­но про­изо­шел пожар. Сын свер­нул шею непо­нят­но каким обра­зом: проснул­ся, нелов­ко потя­нул­ся – и рота­ци­он­ный под­вы­вих, при­шлось лежать ему в боль­ни­це на вытяж­ке. Чув­ство­ва­ла я себя все хуже и хуже, не было сил, боле­ло серд­це. Чув­ство жут­кой тре­вож­но­сти, стра­ха вошло в при­выч­ку. Потом появи­лось без­раз­ли­чие ко все­му. Не выдер­жав прес­син­га, я бро­си­ла очень хоро­шую рабо­ту и лишь потом опом­ни­лась: что я наде­ла­ла, на что же мы теперь будем жить?!

Вспом­нил­ся мне сон, кото­рый при­снил­ся вско­ре после того, как умер мой млад­ший сын. Лежит он в гро­би­ке, а у него сле­зы текут из глаз, а квар­ти­ру нашу зали­ло помо­я­ми свер­ху… А ведь это был образ наше­го состо­я­ния – нас всех зали­ло этой гря­зью, в кото­рую мы доб­ро­воль­но окунулись.

Я поеха­ла на могил­ку к бла­жен­ной Мат­ро­нуш­ке и при­вез­ла отту­да свеч­ку. С этой све­чой я обо­шла всю квар­ти­ру, прося:

– Матуш­ка Мат­ро­на, пока­жи, что у мня в квар­ти­ре нехорошее.

Перед пла­ка­том «ПРО­ИСа», где изоб­ра­жен крест с «кос­ми­че­ски­ми» спи­ра­ля­ми, энер­ге­ти­че­ски­ми пото­ка­ми, све­ча ста­ла коле­бать­ся, тре­щать, оплы­вать – тогда-то у меня и появи­лось сомне­ние насчет «пра­во­слав­но­сти» «ПРО­ИСа».

И я пошла в храм, к батюш­ке, кото­рый кре­стил меня и от кото­ро­го я скры­ла, что я био­энер­го­те­ра­певт. Пока­я­лась во всем, чем жила эти годы, – в сво­их «зва­ни­ях», «рега­ли­ях» (ведь я два­жды «посвя­щен­ная», как ска­зал батюш­ка, «про­шла две демон­ские ини­ци­а­ции»!). Я с облег­че­ни­ем отда­ла все свои оккульт­ные кни­ги, что­бы их уни­что­жить. Я дума­ла, будет мне лег­че, что избав­люсь от жут­кой уста­ло­сти, стра­ха, загнан­но­сти. Но батюш­ка пре­ду­пре­дил: враг не так-то про­сто тебя отпу­стит, сей­час с тобой может начать про­ис­хо­дить все что угод­но – будь осто­рож­на!.. Я тогда не при­да­ла зна­че­ния его сло­вам, но очень ско­ро почув­ство­ва­ла на себе бесов­скую месть – ведь даже из бан­ды уго­лов­ни­ков не так-то про­сто вырвать чело­ве­ка, а тут – из ког­тей бесов­ских! Дома нава­ли­лись новые иску­ше­ния и «при­клю­че­ния». Зате­я­ла ремонт – и вдруг обна­ру­жи­ла над сво­ей кро­ва­тью неиз­вест­но отку­да появив­ше­е­ся рыжее, сквер­ное пят­но. В тече­ние двух недель что толь­ко ни дела­ли маля­ры с этим потол­ком – он сно­ва и сно­ва трес­кал­ся. Ребя­та отка­за­лись делать у меня ремонт. А когда при­шла в дом мастер с сем­на­дца­ти­лет­ним ста­жем – и у нее после грун­тов­ки пото­лок пошел вол­ды­ря­ми! Тако­го про­сто не может быть. Но это было – это что-то вро­де про­яв­ле­ния пол­тер­гей­ста в доме, как злоб­ная вра­жья месть мне. Я не мог­ла спать – каж­дый день про­сы­па­лась в пол­пя­то­го от жут­ко­го состо­я­ния серд­ца, из меня как бы тяну­ли жилы – из серд­ца, через руку, через палец! Я пыта­лась читать Иису­со­ву молит­ву, но это был какой-то кош­мар: меня тош­ни­ло от молит­вы – так сопро­тив­лял­ся враг мое­му пока­я­нию. Поеха­ла я в Тро­и­це-Сер­ги­е­ву Лав­ру к архи­манд­ри­ту Гер­ма­ну на отчит­ку. После это­го яви­лись ко мне во сне пре­по­доб­ный Сер­гий с пре­по­доб­ным Нилом. И мне ста­ло немно­го легче…

Но «энер­ге­ти­че­ские под­клю­че­ния» ко мне моих быв­ших «кол­лег», вид­но, все еще сохра­ня­лись: я чув­ство­ва­ла себя опу­сто­шен­ной, истощенной.

В духов­но-меди­цин­ском реа­би­ли­та­ци­он­ном Цен­тре на Кру­тиц­ком подво­рье мне ска­за­ли, что толь­ко совер­ше­ние чина отре­че­ния от заня­тий оккуль­тиз­мом пре­се­чет послед­ствия моих преж­них заня­тий. И еще – надо обя­за­тель­но освя­тить квар­ти­ру, с молит­вой от оча­ро­ва­ния дома.

Очень непро­сто мне дает­ся духов­ное выздо­ров­ле­ние. Вдруг одо­ле­ва­ют сомне­ния, начи­на­ют мучи­тель­но раз­ди­рать созна­ние преж­де полу­чен­ные оккульт­ные зна­ния. Самое страш­ное во всем этом, что, желая най­ти Бога, я фак­ти­че­ски слу­жи­ла дья­во­лу, хотя и не пони­ма­ла это­го. Сколь­ко же гре­хов страш­ных я совер­ши­ла! И ино­гда мыс­ли такие быва­ют: да раз­ве такое про­ща­ет­ся, ведь не про­стит тебя Бог, как ни молись, тебе и молить­ся-то нель­зя, такой греш­ни­це!.. Но я уже пони­маю, что помыс­лы эти вкла­ды­ва­ет лука­вый, кото­рый хочет дове­сти меня до отча­я­ния, а то и до само­убий­ства. Я мно­гое поня­ла теперь, хоть и запоз­да­ло. И учусь отго­нять вра­жьи напа­де­ния молит­вой. И еще я встре­ти­ла людей, кото­рые, как и я, с Божи­ей помо­щью, вер­ну­лись с доро­ги, веду­щей в ад. Нам вме­сте лег­че наде­ять­ся на милость Божию. И я могу толь­ко с пла­чем взы­вать ко Гос­по­ду: «Спа­си, Гос­по­ди, и поми­луй еже аз безу­ми­ем моим соблаз­них…» Страш­но чув­ство­вать эту огром­ную ответ­ствен­ность за то, что ты сде­лал сво­им ближним…

ТРАГЕДИЯ, ПЕРЕЖИВАЕМАЯ МНОГИМИ

Невоз­мож­но рав­но­душ­но читать испо­ведь чело­ве­ка, пере­жив­ше­го тра­ге­дию бого­от­ступ­ни­че­ства, еще более страш­ную от того, что Зина­и­да отре­ка­лась от Бога, сама того не осо­зна­вая, – ее обма­ну­ла фаль­ши­вая вывес­ка «пра­во­сла­вия» на оккульт­ном цен­тре «ПРОИС». Слиш­ком мно­гие сей­час, при­чем из людей тон­ких, ода­рен­ных, погру­зив­шись в глу­би­ны «тайн эзо­те­ри­ки», ока­зы­ва­ют­ся в том, что бого­слов о. Андрей Кура­ев назвал «сата­низ­мом для интел­ли­ген­ции». Поче­му так про­ис­хо­дит? Все дело, вид­но, в том, что куми­ром мно­гих людей сего­дня ста­ло зна­ние, пого­ня за кото­рым без живой веры может стать гибель­ной для души. На этом пути люди ищут не Бога, а «боже­ствен­но­го зна­ния», яко­бы скры­то­го от них Твор­цом, и повто­ря­ют тра­ги­че­ское паде­ние наших пра­от­цев, кото­рые под­да­лись обма­ну и захо­те­ли быть как боги, но без Бога.

След­ствия «при­об­ще­ния», как видим, ужас­ны. При­чем у Зина­и­ды самые лег­кие послед­ствия из воз­мож­ных – состо­я­ние по типу син­дро­ма хро­ни­че­ской уста­ло­сти. Сплошь и рядом след­стви­ем заня­тий оккуль­тиз­мом ста­но­вят­ся сума­сше­ствие, само­убий­ства, одер­жа­ние злы­ми духа­ми, необ­ра­ти­мые изме­не­ния в пси­хи­ке. И это толь­ко на зем­ле. А в веч­но­сти – поги­бель души. Широ­ка доро­га, веду­щая в ад. И неве­ро­ят­но труд­но воз­вра­ще­ние с нее.

12. «ТОЛЬКО НЕ ГОВОРИ СВЯЩЕННИКУ…»

В сетях лжестарцев

Молит­вы на… водке

«Если кре­щусь – могу поте­рять всю силу»

«Доверь­ся веду­щей тебя силе»

В Пра­во­сла­вие – дер­жа беса за хвост?

Тьма боит­ся огласки

В малень­ком под­мос­ков­ном город­ке Стру­ни­но этот чело­век появ­ля­ет­ся несколь­ко раз в году, что­бы без уста­ли при­ни­мать жаж­ду­щих исце­ле­ния и помо­щи. Он назы­ва­ет себя то «мона­хом Фео­до­ром», то «схи­мо­на­хом Фео­до­си­ем», гово­ря, что под­ви­зал­ся в Тро­и­це-Сер­ги­е­вой Лав­ре. Мест­ное насе­ле­ние почи­та­ет его за «стар­ца», «свя­то­го чело­ве­ка», «про­зор­ли­во­го», к нему ходят и стар и млад, и даже кое-кто из при­хо­жан мест­но­го хра­ма. В рас­по­ря­же­ние это­го высо­ко­го, креп­ко­го, без­бо­ро­до­го чело­ве­ка в под­ряс­ни­ке предо­став­ля­ет­ся квар­ти­ра, как, впро­чем, и в Оре­хо­во-Зуе­ве, и в Москве, и в Ива­но­ве, где у него так­же созда­ны «базы» для при­е­ма «паст­вы».

Жизнь и дела это­го «стар­ца» тща­тель­но скры­ва­ют­ся от посто­рон­них глаз, окру­жа­ю­щие его пожи­лые жен­щи­ны зор­ко сле­дят, чтоб не зате­сал­ся кто-нибудь «чужой» в ряды «чад», хотя охот­но рас­ска­зы­ва­ют, что он быв­ший врач-гине­ко­лог, за гре­хи вымо­лив­ший себе у Гос­по­да тяж­кую болезнь… Да и сам Фео­дор не вся­ко­го при­мет, а по како­му-то ему одно­му извест­но­му кри­те­рию – оче­вид­но, по спо­соб­но­сти чело­ве­ка без­огляд­но и некри­тич­но пове­рить в его «свя­тость».

Когда мы идем за раз­ре­ше­ни­ем муча­ю­щих нас вопро­сов не в храм, не к свя­щен­ни­ку, руко­вод­ству­ем­ся в труд­ных слу­ча­ях не свя­то­оте­че­ски­ми писа­ни­я­ми, а, не взяв бла­го­сло­ве­ния на то у батюш­ки, ищем чуда у «стар­цев», «бла­жен­ных», то очень велик риск попасть в сети лже­стар­цев, кото­рых в наше смут­ное вре­мя раз­ве­лось очень мно­го. Дей­ству­ют они, как в тота­ли­тар­ных сек­тах, подав­ле­ни­ем лич­но­сти, лишая чело­ве­ка сво­бо­ды воли, даро­ван­ной Гос­по­дом, – лишая того, что отнять никто не име­ет права.

О том, в какую духов­ную беду может попасть чело­век, хоть нена­дол­го допу­стив­ший духов­ную бес­печ­ность, рас­сказ моло­до­го при­хо­жа­ни­на В.:

«Как-то, будучи в Оре­хо­во-Зуе­ве, пожа­ло­вал­ся я одной зна­ко­мой жен­щине на дони­мав­шую меня вре­мя от вре­ме­ни страсть к винопитию.

– Тебе надо в Стру­ни­но съез­дить, к схи­мо­на­ху Фео­до­сию, – ска­за­ла она, – он ста­рец, юро­ди­вый, молит­вой лечит, буду­щее предсказывает.

Уви­дев, что я колеб­люсь, добавила:

– Не сомне­вай­ся, к нему и учи­те­ля, и про­фес­со­ра из Моск­вы ездят – такой заме­ча­тель­ный ста­рец, прозорливый!

Я не риск­нул все же ехать без бла­го­сло­ве­ния сво­е­го духов­ни­ка и рас­ска­зал ему о «мона­хе Фео­до­ре», или про­сто «отце Фео­до­сии». Он ска­зал лишь: «будь осто­ро­жен», но тут что-то его отвлек­ло и раз­го­во­ра не полу­чи­лось. А мне так хоте­лось попасть к «стар­цу» и поско­рее полу­чить помощь, и я слу­ка­вил перед сво­ей сове­стью – убе­дил себя, что батюш­ка мой все же бла­го­сло­вил ехать в Струнино.

Но впер­вые Фео­до­сия я встре­тил в Оре­хо­во-Зуе­ве, где собра­лось мно­го наро­ду. Воз­буж­ден­но рас­ска­зы­ва­ли о чуде­сах: мыс­ли чита­ет, поезд оста­но­вил. Одна жен­щи­на не послу­ша­ла его, поеха­ла без бла­го­сло­ве­ния. «Не доедешь»,– ска­зал ста­рец. И точ­но – про­вод обо­рвал­ся, вста­ла элек­трич­ка. «Это ОН про­вод порвал»,– гово­ри­ли женщины.

Меня ста­рец под­ку­пил внеш­ним сми­ре­ни­ем, про­зор­ли­во­стью и нерас­суж­да­ю­щей щед­ро­стью: узнав, что не хва­та­ет денег на изда­ние ака­фи­ста, не гля­дя, дал мне доволь­но зна­чи­тель­ную сум­му денег. Немно­го меня сму­ща­ло, что, как рас­ска­зы­ва­ли, он во всех поче­му-то видит беса, или пор­чу, но поду­ма­лось: может, и в самом деле так, вре­ме­на-то нын­че пред­ко­неч­ные, и мы мно­го­го не видим…

Взял­ся он меня лечить… Смот­рит на ико­ну Божи­ей Мате­ри и «обща­ет­ся» с ней, а потом – мне в гла­за смот­рит, да так, что никак не могу ото­рвать­ся от его взгля­да. Чув­ствую: хре­бет мой начи­на­ет тре­щать, потом ощу­тил вытя­ги­ва­ю­щую боль из таза, буд­то у меня изнут­ри вытас­ки­ва­ют что-то, а ведь Фео­до­сий ко мне и не прикоснулся.

За общей тра­пе­зой пили мно­го вина, и вод­ки, и спир­та. Фео­до­сий над вод­кой молит­вы читал. Неко­то­рых жен­щин застав­лял по целой бутыл­ке выпи­вать. Ее рвет, а он говорит:

– Еще, еще пей, это из тебя бесы выходят!

За тра­пе­зой воль­ные раз­го­во­ры, вдруг начи­на­ет обли­чать людей как бы не сво­им голо­сом, а то лавр­ско­го стар­ца Нау­ма ругать начнет!

Перед ухо­дом гово­рит мне:

– В сле­ду­ю­щий раз буты­лоч­ку вод­ки при­во­зи. Помо­люсь – будешь пить по лож­ке – лег­че будет. Исцелишься.

Но после его молитв и питья «освя­щен­ной вод­ки» – не знаю, как и назвать – такие стра­сти нача­лись! Не то что не изба­вил­ся от при­выч­ки к вино­пи­тию – она чуть не погу­би­ла меня. До запоя дошло. В отча­я­нии при­мчал­ся я к «отцу Феодосию»:

– Что мне делать?! Я весь беса­ми облеплен!

– А как ты думал,– отве­ча­ет «ста­рец»,– ведь я их растревожил!..

И сно­ва – молит­вы, «испо­ведь» (толь­ко потом поду­мал я: а какое пра­во име­ет он испо­ве­до­вать, ведь даже если он монах, как гово­рит, но ведь не иеро­мо­нах, а в то вре­мя я был как бы загип­но­ти­зи­ро­ван и при­ни­мал все, что дела­ет Фео­до­сий, на веру). Достал ста­рец свя­то­го мас­ла, все­го меня пома­зал, в том чис­ле и интим­ные места (лишь потом я опом­нил­ся – ведь это кощун­ство!). А потом начал наставлять:

– Блуд­но­го гре­ха не бой­ся. Все блу­дят, и епи­ско­пы тоже. Это есте­ствен­ный грех! И если ты будешь – ниче­го! И грех содом­ский – это ерунда!

Потом доба­вил:

– Толь­ко смот­ри, не испо­ве­дуй нико­му, а то я лечить не буду!

А потом «ста­рец» стал меня уго­ва­ри­вать лечь с ним в постель, как я понял, на содом­ский грех хотел соблазнить…

Я уже слы­шал нечто подоб­ное, да верить не хотел. А теперь – ужас­нул­ся и поду­мал: «Если что, грох­ну сей­час его!»

Он, вид­но, услы­шал мою мыс­лен­ную угро­зу. Сра­зу пре­кра­тил соблаз­нять меня и говорит:

– Зачем ты хочешь меня убить? Я тебя спе­ци­аль­но иску­шаю, что­бы укре­пить в вере! Пока­зать тебе хочу, что гре­шить будешь еще много…

Но это не было иску­ше­ни­ем. Его блуд­ные сло­ва, матер­ная ругань, «ужи­ва­ю­ща­я­ся» с молит­вой (от тако­го чудо­вищ­но­го мата, кото­рый я слы­шал от «стар­ца», за всю жизнь не отка­ешь­ся!), гово­рят об ином. После того посе­ще­ния око­ло меся­ца блуд­ные помыс­лы меня дони­ма­ли. И толь­ко когда испо­ве­до­вал­ся, пока­ял­ся в том, что пре­льстил­ся лече­ни­ем у это­го лже­стар­ца – лег­че стало.

И понял я, что дол­жен рас­ска­зать дру­гим, что со мной про­изо­шло. Ведь Фео­до­сию очень мно­гие верят без­огляд­но. Я не знаю, со все­ми ли дела­ет он то, что пытал­ся со мной, но ведь не то что монах – любой пра­во­слав­ный хри­сти­а­нин даже в мыс­лях не может допу­стить подоб­но­го! А тут – люди, окру­жа­ю­щие его, так бого­тво­рят сво­е­го «стар­ца», что он заме­нил им Хри­ста, каж­дое сло­во ловят, слу­жат рабо­леп­но. В пре­льще­нии они, что ли? Я на себе ощу­тил, какую власть он может взять, если отдать ему свою волю. И его «чада» могут и не пове­рить рас­ска­зан­но­му мною и даже напи­сан­но­му. Но верит­ся, что Гос­подь не оста­вит их в заблуж­де­нии. Как же осто­рож­ны долж­ны быть мы, христиане!..»

Что ж, печаль­ный и поучи­тель­ный слу­чай. Сла­ва Богу, что этот моло­дой хри­сти­а­нин, охра­ня­е­мый молит­ва­ми духов­ни­ка, нашел в себе силы при­знать­ся в обо­льще­нии, пока­ять­ся. А ведь мог­ло кон­чить­ся зна­чи­тель­но хуже – пол­ной зави­си­мо­стью от само­зва­но­го стар­ца, паде­ни­ем, из кото­ро­го не все­гда мож­но под­нять­ся. Не слу­чай­но ска­за­но: «Не вся­ко­му духу верьте…»

И что харак­тер­но: пол­но­стью изоб­ли­ча­ют дей­ствия это­го лже­стар­ца усло­вия, кото­рые он ста­вит при­шед­шим к нему людям, – не гово­ри свя­щен­ни­ку на испо­ве­ди, не то целить не буду! Люди, при­кры­ва­ю­щи­е­ся Пра­во­сла­ви­ем, в какие бы одеж­ды они ни ряди­лись, все­гда боят­ся глас­но­сти, све­та. Поэто­му осо­бен­но важ­но пре­да­вать оглас­ке все подоб­ные слу­чаи и раз­об­ла­чать этих духов­ных вра­гов. Мы долж­ны пом­нить, что Пра­во­слав­ная Цер­ковь – воин­ству­ю­щая, хотя это не озна­ча­ет, что мы с мечом или ружьем на кого-то идем – нет! Нет, у нас есть иное ору­жие: сло­во Божие, Еван­ге­лие и крест. И мы долж­ны раз­об­ла­чать наших недру­гов, вое­вать с ними, ина­че какие же мы вои­ны Хри­сто­вы! Апо­стол Павел ска­зал: «Наша брань не про­тив кро­ви и пло­ти, но про­тив… духов зло­бы под­не­бес­ных» (Еф. 6, 12).

Для вра­га рода чело­ве­че­ско­го очень страш­но пока­я­ние чело­ве­ка, так как оно лиша­ет его вла­сти над душой чело­ве­че­ской. Вспо­ми­на­ет­ся откро­вен­ный раз­го­вор с одной очень опыт­ной цели­тель­ни­цей, знав­шей мас­су трав, мето­ды лече­ния нату­ро­па­ти­ей, дие­той, очи­ще­ни­ем орга­низ­ма от шла­ков, совест­ли­вой и само­от­вер­жен­но-доб­рой к людям. Она была некре­ще­на и в храм мог­ла зай­ти с тру­дом, да и то тогда, когда в нем не было служ­бы – по ее сло­вам, молит­вы «меша­ли».

– Поче­му бы тебе не кре­стить­ся, Марина?

Как ни уди­ви­тель­но, но она, как ока­за­лось, нисколь­ко не заблуж­да­лась насчет источ­ни­ка той силы, кото­рой поль­зо­ва­лась при лече­нии и диагностике:

– Да, я сознаю, что мои дей­ствия, с точ­ки зре­ния Бога, неза­кон­ны, что в веч­но­сти это может иметь не те послед­ствия, кото­рые мы ожи­да­ем. Но я счи­таю, что нуж­но жить здесь и сей­час. А кре­стить­ся… Ведь для это­го надо каять­ся. А не слу­чит­ся так, что после кре­ще­ния я эти силы поте­ряю? Я это­го не хочу…

Как видим, боязнь пока­я­ния, неже­ла­ние поте­рять неза­кон­ные «дары» при­во­дит неза­у­ряд­но­го, ода­рен­но­го чело­ве­ка к ате­из­му – отри­ца­нию Бога.

Хотя неред­ко слу­ча­ет­ся, что увле­че­ние мисти­кой и поверх­ност­ная жизнь в Пра­во­слав­ной Церк­ви мир­но ужи­ва­ют­ся в одном чело­ве­ке. Так слу­чи­лось с А. Вый­дя из тра­ди­ци­он­но­го мате­ри­а­лиз­ма и «гума­низ­ма», почув­ство­вав после меди­у­ми­че­ских опы­тов, что мир нема­те­ри­аль­ный дей­стви­тель­но суще­ству­ет, она жад­но бро­си­лась искать Бога, но как это часто слу­ча­ет­ся с духов­но непро­све­щен­ной интел­ли­ген­ци­ей, кину­лась искать его не там, где сосре­до­то­че­на тыся­че­лет­няя духов­ная жизнь наро­да, в Пра­во­сла­вии, а в мисти­че­ских дебрях Восто­ка. Пере­чи­тав мас­су оккульт­ной лите­ра­ту­ры, она нако­нец наткну­лась на «золо­тую жилу», как ей каза­лось, всех твор­че­ских «откро­ве­ний»: она ста­ла при­ни­мать пря­мо «из Кос­мо­са» посла­ния. Мно­го сотен листов испи­са­ла «откро­ве­ни­я­ми» об устрой­стве мира, духов­ны­ми сове­та­ми род­ным и зна­ко­мым, о веч­ных вопро­сах, сти­ха­ми отто­чен­ной формы.

Будучи чело­ве­ком, хотя и иде­а­ли­сти­че­ски настро­ен­ным, но веря­щим реаль­ным ощу­ще­ни­ям, она мно­го раз домо­га­лась, кто имен­но пере­да­вал ей «посла­ния», не ее ли это под­со­зна­ние. Но для под­со­зна­ния было слиш­ком мно­го неве­до­мой инфор­ма­ции, «кон­так­ти­ру­ю­щий» же с ней некто упор­но отго­ва­ри­вал­ся: имен не даем, в свое вре­мя все сама узна­ешь, не все ли рав­но, если полу­ча­ешь выс­шие зна­ния, кри­те­рий кото­рых – ощу­ще­ния радости!

Посте­пен­но, увлек­шись «Агни-йогой», А. осты­ла к поис­кам «кон­так­та с вне­зем­ным разу­мом», ста­ла счи­тать, что посла­ния вос­при­ни­ма­ет непо­сред­ствен­но от «Учи­те­ля», Махат­мы, а име­ни он сво­е­го не дает, мол, из скром­но­сти или пото­му, что не заслу­жи­ла еще. «Учи­тель» гово­рил высо­кие сло­ва о Боге, журил с юмо­ром, если уче­ни­ца раз­дра­жа­лась или увя­за­ла в суе­те, гово­рил, что ее крест дол­жен соеди­нить­ся с «миро­вым кос­ми­че­ским крестом».

Дру­зья А., с кото­ры­ми она дели­лась посла­ни­я­ми, были в вос­тор­ге. Но А. «скром­но» не ста­ви­ла свое имя на про­из­ве­де­ни­ях: это, мол, не мое, а Учи­те­ля… «Учи­тель» тем вре­ме­нем уме­ло подо­гре­вал в ней само­лю­бие, тай­ную гор­ды­ню: «Когда-нибудь сама ты Гуру ста­нешь, но не спе­ши при­бли­зить этот миг, в уроч­ный час засве­тит­ся род­ник», «Не при­кос­нись, непод­го­тов­лен­ный! Сме­ло вхо­ди, пла­мен­ный! Осе­ню тебя огнен­ным кре­стом», «Гото­ва будь. Не откло­нись от Уче­ния», «Но так тво­рит в тебе живу­щий Бог», «Но к раз­дво­е­нью раз­ве ты гото­ва? Рабо­тать в пла­нах двух – тяже­лый труд. Тебя к нему не ско­ро при­зо­вут», «Боль­шин­ство не гото­во – Я знаю. Но вести их долж­на ты – и к цели». И нако­нец, было вкрап­ле­но то, ради чего дава­лись все эти «фило­соф­ско-поэ­ти­че-ские» посла­ния: «Чело­ве­ку НЕ НУЖЕН ПОСРЕДНИК ника­кой меж­ду серд­цем и Богом, вот к тако­му и надо вести». То есть дове­ряй не Церк­ви, не свя­щен­ству и даже не Еван­ге­лию – Богу на свой лад и разум. Самый вер­ней­ший путь к пре­ле­сти! «Не покор­ным рабом в путь идти дол­жен ты, чело­век, обре­чен­но. САМ сумей изби­рать те пути, где посе­я­ны Божии Зерна».

Уди­ви­тель­но ли, что, сле­дуя этим «высо­ким сове­там», А. и не подо­зре­ва­ла, КТО на самом деле ведет игру с ее душой, ей и в голо­ву не при­хо­ди­ло, что «к Богу» ее ведет дья­вол. А дья­вол пре­крас­ный пси­хо­лог и пони­ма­ет, чем, когда, в какое вре­мя чело­ве­ка мож­но взять. Ты не готов к вере в Бога, не веришь в дья­во­ла? Хоро­шо – дру­гой путь. Ты веришь в кос­ми­че­ский разум, в колос­саль­ные воз­мож­но­сти чело­ве­ка? Давай их раз­ви­вать, толь­ко открой серд­це, доверь­ся веду­щей тебя силе! Ты потя­нул­ся ко Хри­сту, решил, что пора посмот­реть на Пра­во­сла­вие? Очень хоро­шо – при­ни­май «Кре­щен­ское сло­во Учи­те­ля», «Сре­тен­ское сло­во Учи­те­ля», вос­хи­щай­ся вели­кой жерт­вой Хри­ста. Но не гово­ри свя­щен­ни­ку обо всем, что ты зна­ешь и дела­ешь, – они заме­ча­тель­ные, муд­рые, доб­рые люди, но созна­ние их не вполне откры­то, чтоб вме­стить все то, что уже извест­но тебе. Но все боль­ше будет «про­дви­ну­тых» свя­щен­ни­ков, кото­рые пой­мут вели­кое сотруд­ни­че­ство Космоса…

Так настав­ля­е­мая, А., пере­сту­пив порог пра­во­слав­но­го хра­ма, не отка­за­лась от бесо­об­ще­ния. Она дер­за­ла при­сту­пать к испо­ве­ди и Свя­то­му При­ча­стию без пока­я­ния в гре­хе оккуль­тиз­ма, так как по неве­же­ству и в свя­зи с отсут­стви­ем духов­ни­ка не счи­та­ла это гре­хом, но более пол­ным про­яв­ле­ни­ем бого­об­ще­ния, недо­ступ­ным «обыч­ным» веру­ю­щим, непо­нят­ным для «орто­док­саль­ных» свя­щен­ни­ков, кото­рые, по ее мне­нию, не постиг­ли пока более высо­ко­го уров­ня религии.

Пото­му А. не толь­ко не кая­лась, но и ниче­го не гово­ри­ла свя­щен­ни­ку о сво­их «откро­ве­ни­ях». Нахо­дясь в глу­бо­кой пре­ле­сти, она без­огляд­но дове­ря­ла обо­льщав­ше­му ее духу, кото­рый тон­ко под­стра­и­вал­ся под новые, «пра­во­слав­ные» потреб­но­сти сво­ей подопечной.

Поги­бе­лью души мог­ли окон­чить­ся эти дья­воль­ские опы­ты. Но неис­по­ве­ди­мы пути мило­сти Божи­ей, даю­щей воз­мож­ность пока­ять­ся и спа­стись даже таким, погряз­шим в без­дне мисти­ки людям. Через болезнь детей, через бла­го­че­сти­вых людей, через скор­би выво­дит­ся душа из поте­мок оккуль­тиз­ма к Све­ту Истины.

Скорб­ный этот опыт поис­ков Бла­го­да­ти «без посред­ни­ка» пока­зы­ва­ет: ты все вро­де рас­кро­ешь, усо­вер­шен­ству­ешь, при­об­ре­тешь – и в один миг все отни­мет­ся у тебя, как рай у Ада­ма. Ниче­го не удер­жишь без бла­го­да­ти Божи­ей. Лишь тлен и смерть останутся.

13. КАК ВЕРНУТЬСЯ НА ЕДИНСТВЕННЫЙ ПУТЬ ИСЦЕЛЕНИЯ – КО ХРИСТУ?

При­ста­ни­ще для жертв оккультизма

«Нача­лось раз­дво­е­ние психики»

Шизо­фре­ния – за 4000 долларов

За роди­те­лей пла­тят дети

«За свои гре­хи я испы­ты­ваю муки ада уже на земле!»

Диа­не­ти­ка, обер­нув­ша­я­ся самоубийством

«Меня зако­ди­ро­ва­ли»

Как изба­вить­ся от стра­ха пор­чи? Один день на Кру­тиц­ком подворье

Куда подать­ся иска­ле­чен­ным оккуль­тиз­мом людям, став­шим жерт­ва­ми «пра­во­слав­ных» кол­ду­нов или иных магов. Духов­ное повре­жде­ние быва­ет под­час так глу­бо­ко, заиг­ры­ва­ние с нечи­стой силой столь губи­тель­но, что даже испо­ведь у свя­щен­ни­ка не сни­ма­ет сра­зу всех страш­ных послед­ствий бесо­об­ще­ния. Таким людям необ­хо­ди­ма ква­ли­фи­ци­ро­ван­ная духов­ная и меди­цин­ская помощь, им надо прой­ти чин отре­че­ния от заня­тий оккуль­тиз­мом, чин при­со­еди­не­ния к Пра­во­слав­ной Церк­ви, от кото­рой они сами себя отлу­чи­ли обра­ще­ни­ем к вра­гу Божию.

Госу­дар­ство, поз­во­лив­шее мах­ро­вым цве­том рас­цве­сти дея­тель­но­сти неза­кон­но дей­ству­ю­щих оккульт­но-мисти­че­ских псев­до­ме­ди­цин­ских цен­тров, нано­ся­щих огром­ный ущерб духов­но­му, нрав­ствен­но­му и физи­че­ско­му здо­ро­вью насе­ле­ния Рос­сии, ниче­го не дела­ет для реа­би­ли­та­ции жертв кол­ду­нов. Помощь эти несчаст­ные люди полу­ча­ют на Кру­тиц­ком Пат­ри­ар­шем подво­рье в Москве, в Душе­по­пе­чи­тель­ском цен­тре име­ни свя­то­го пра­вед­но­го Иоан­на Крон­штадт­ско­го, где орга­ни­зо­ван при­ем пра­во­слав­ных вра­чей, свя­щен­ни­ков, про­во­дят­ся груп­по­вые и инди­ви­ду­аль­ные пси­хо­те­ра­пев­ти­че­ские и пси­хо­ло­ги­че­ские беседы.

«Спа­си­те наши души!» – вопи­ют к небу судь­бы обра­тив­ших­ся сюда людей. За каж­дым слу­ча­ем – тра­ге­дия бого­от­ступ­ни­че­ства. Вот лишь один день при­е­ма на Кру­тиц­ком подво­рье. Име­на, есте­ствен­но, изме­не­ны, что­бы еще боль­ше нена­ро­ком не трав­ми­ро­вать людей, постра­дав­ших от коз­ней лука­во­го и соб­ствен­но­го легкомыслия.

«НАЧАЛОСЬ РАЗДВОЕНИЕ ПСИХИКИ»

Мария, узнав­шая о Цен­тре реа­би­ли­та­ции из теле­ви­зи­он­ной пере­да­чи, пере­сту­пив порог, сра­зу же расплакалась:

– Батюш­ка, я испо­ве­до­вать­ся не могу, меня что-то не пус­ка­ет. Одо­ле­ва­ет страх, раз­дво­е­ние пси­хи­ки. Огром­ные чер­ные гла­за посто­ян­но ощу­щаю сза­ди – они пре­сле­ду­ют меня даже в церк­ви – в тече­ние трех лет…

Ока­за­лось, Мария зани­ма­лась био­энер­ге­ти­кой, лече­ни­ем рука­ми. Когда вышла замуж, сошлась близ­ко с баб­кой мужа – извест­ной на всю окру­гу зна­хар­кой, зани­ма­ю­щей­ся заго­во­ра­ми. Мать мужа зани­ма­лась белой и чер­ной маги­ей. Да и сам муж, и сест­ра его прак­ти­ко­ва­ли «цели­тель­ство», вот ее и приобщили.

У Марии воз­ник­ла «тяга в руках» к людям, ста­ла ходить на кур­сы в центр народ­ной меди­ци­ны «Вспо­лох» на ВДНХ. Да и участ­ко­вый педи­атр, ока­за­лось, тоже закон­чи­ла подоб­ные кур­сы и ста­ла учить Марию. А кон­чи­лось тем, что вдруг ста­ла бес­при­чин­но пло­хо думать о сво­их паци­ен­тах, видеть вокруг них змей, раз­ных тем­ных сущ­но­стей. Но лече­ния не бро­са­ла – руки как маг­ни­том тяну­ло. А тут тра­ге­дия про­изо­шла: муж выпал из окна тре­тье­го эта­жа, раз­бил­ся насмерть. Было ли то само­убий­ство? Сын очень тяже­ло пере­жи­вал смерть отца. До семи с поло­ви­ной лет отста­вал в раз­ви­тии, Мария води­ла его к цели­тель­ни­це, читав­шей над ней древ­нюю «молит­ву», кото­рую пере­да­ла ей бабуш­ка и кото­рой «никто не дол­жен знать» (вот он – вер­ный при­знак кол­дов­ства). Со здо­ро­вьем ее сына вро­де «нала­ди­лось», но пове­де­ние его ста­ло стран­ным: все вре­мя вер­тит­ся, крив­ля­ет­ся, и ника­ким спо­со­бом невоз­мож­но при­ве­сти его в цер­ковь.

– Как же вы, Мария, будучи веру­ю­щей, ходи­ли к кол­ду­нам? – спра­ши­ва­ет батюшка.

– Так ведь мне гово­ри­ли, что этот необык­но­вен­ный дар – от Бога. Я виде­ла у них све­чи, ико­ны. Обе­ща­ли снять пор­чу. Я и после собо­ро­ва­ния в Чер­ни­гов­ском ски­ту в био­энер­ге­ти­че­ский центр пошла, к вра­чу-пси­хи­ат­ру, так как боя­лась попасть в пси­хуш­ку, если обра­щусь в дис­пан­сер со сво­и­ми про­бле­ма­ми. У меня воз­ник­ла зави­си­мость от цели­те­ля, все вре­мя тяну­ло к ней. А когда кон­чи­лись у меня день­ги – она сра­зу мне отка­за­ла по теле­фо­ну, даже встре­чать­ся не захо­те­ла. А у меня нача­лись силь­ней­шие стра­хи. Что-то тол­ка­ло меня в мет­ро под поезд. Раз в пол­то­ры-две неде­ли воз­ни­ка­ло жела­ние убить ребен­ка, поми­мо моей воли. Я бы не сде­ла­ла это­го, но мыс­ли такие ужас­ные как бы извне приходили…

– Мария, вы совер­ши­ли тяж­кий грех – вме­сто хра­ма обра­ти­лись к дья­во­лу, вы сами себя отлу­чи­ли от Церк­ви. Пони­ма­е­те ли это?

– Да. Хотя я дела­ла это неосознанно.

– Заня­тие оккуль­тиз­мом, чем бы оно ни при­кры­ва­лось, – это бесо­об­ще­ние. И на сына вы пыта­лись повли­ять, но Гос­подь защи­тил ребенка.

– Батюш­ка, я не могу подой­ти к при­ча­стию – мне тяжело…

– Это от того, что вы сами себя отлу­чи­ли от Церк­ви. Вам и нель­зя при­ча­щать­ся до чина отре­че­ния от заня­тий оккуль­тиз­мом. Вам надо испо­ве­до­вать­ся как сле­ду­ет, отслу­жить моле­бен муче­ни­кам Кипри­а­ну и Иусти­нии, взять воду после молеб­на. А затем, после чина при­со­еди­не­ния к Церк­ви, при­ча­стить­ся вме­сте с сыном. И нико­гда, ни при каких обсто­я­тель­ствах не при­бе­гать к оккультистам!..

ШИЗОФРЕНИЯ – ЗА 4000 ДОЛЛАРОВ

Алек­сей Мат­ве­е­вич при­шел на Кру­ти­цы с доче­рью Тоней. Три года назад, будучи сту­дент­кой чет­вер­то­го кур­са, увлек­лась систе­мой РЭЙКИ. Лечи­ла. Про­шла четы­ре ини­ци­а­ции (так назы­ва­ют­ся демон­ские посвя­ще­ния на «эзо­те­ри­че­ском» язы­ке) – при­чем за огром­ные день­ги. Что­бы полу­чить тре­тью сту­пень масте­ра, при­шлось про­дать дом. За чет­вер­тую ини­ци­а­цию при­шлось пла­тить четы­ре тыся­чи дол­ла­ров. А потом начал­ся пси­хоз – била стек­ла, бан­ки, хули­ла Бога. В боль­ни­це, куда ее поме­сти­ли, не мог­ли поста­вить опре­де­лен­но­го диа­гно­за: то ли пси­хоз, то ли шизо­фре­ния, то ли еще что-то. То есть сво­и­ми же день­га­ми опла­ти­ли страш­ное нару­ше­ние пси­хи­ки, по сути – беснование!

Теперь Тоня улы­ба­ет­ся тихо и радостно:

– После того, как побы­ва­ла в Чер­ни­гов­ском ски­ту, после пока­я­ния, собо­ро­ва­ния мне зна­чи­тель­но луч­ше ста­ло! Я ведь не созна­тель­но зани­ма­лась оккульт­ны­ми дела­ми – а по юно­сти, по глу­по­сти. Я так рада, что Гос­подь поми­ло­вал меня.

ЗА РОДИТЕЛЕЙ ПЛАТЯТ ДЕТИ

Алек­сандра при­шла с дву­мя сим­па­тич­ны­ми сыно­вья­ми: деся­ти­лет­ним Пашей и семи­лет­ним Леней.

– Батюш­ка, я сама чело­век веру­ю­щий, а с мужем беда: увле­ка­ет­ся оккуль­тиз­мом. От этой сквер­ной лите­ра­ту­ры весь дом каким-то нечи­стым духом про­пи­тал­ся. Я пыта­лась сжечь эти кни­ги по бла­го­сло­ве­нию мое­го духов­ни­ка – такой скан­дал страш­ный был. Упер­ся муж: хочу – и будут эти кни­ги в доме! Он никак не пой­мет, что дети наши за его увле­че­ния рас­пла­чи­ва­ют­ся: Паша вста­ет по ночам, ходит, гово­рит – сжи­ма­ет его что-то, пла­кать хочет­ся. А млад­ший все­го боит­ся, людей боит­ся, засы­па­ет по пол­то­ра часа.

Вни­ма­тель­но пого­во­рив с детьми, батюш­ка назна­ча­ет лече­ние и дает духов­ный совет:

– Ника­ких зару­беж­ных мульт­филь­мов, где пока­зы­ва­ет­ся наси­лие, – это вещи ужас­ные. Надо оста­вить сек­цию борь­бы – непре­мен­но, и если уж зани­мать­ся спор­том, то тен­ни­сом или пла­ва­ни­ем… А мужу ваше­му ска­жи­те, что я как свя­щен­ник запре­щаю ему читать Лаза­ре­ва – от это­го чте­ния еще мно­го может быть непри­ят­но­стей и у него, и у семьи. А еще луч­ше – пусть ваш муж при­дет ко мне!..

«ЗА СВОИ ГРЕХИ Я ИСПЫТЫВАЮ МУКИ АДА УЖЕ НА ЗЕМЛЕ!»

Вадим под­хо­дит раз­ма­ши­стым шагом, с покло­ном, каса­ясь рукой пола:

– Бла­го­сло­ви­те, батюшка!..

В нем виден уже чело­век цер­ков­ный, в кото­ром нача­лось пере­рож­де­ние глу­бин­ным, непо­каз­ным пока­я­ни­ем. Но какая-то осо­бая печать быв­ше­го гре­ха лежит на его лице. Вадим бес­по­щад­но, испо­ве­даль­но рас­ска­зы­ва­ет о себе:

– Я был при­знан осо­бо опас­ным реци­ди­ви­стом. Про­ли­вал кровь и чужую, и свою, вены резал. Мно­го зла Рос­сии и людям рус­ским при­чи­нил и в тюрь­ме. Ссу­чил­ся в тюрь­ме – и реза­ли за это, а я думал, что поря­док наво­жу. Мно­го лет про­вел в зоне, после оче­ред­но­го пре­ступ­ле­ния понял, что ждет меня вер­ная смерть, и симу­ли­ро­вал пси­хи­че­скую болезнь, опре­де­ли­ли меня в одну из пси­хи­ат­ри­че­ских тюрем…

Невоз­мож­но без содро­га­ния и глу­бо­ко­го сочув­ствия к иска­ле­чен­ной жиз­ни слу­шать рас­сказ Вади­ма: был поли­нар­ко­ма­ном, колол­ся, ел «коле­са» (таб­лет­ки), пил, гулял, к оккуль­тиз­му при­об­щил­ся, на жизнь мате­ри поку­шал­ся. Идет рас­сказ об ужа­са­ю­щих подроб­но­стях блу­да и раз­вра­та – чело­ве­че­ская фан­та­зия, даже самая раз­вра­щен­ная, не при­ду­ма­ет тако­го – в этой загуб­лен­ной жиз­ни явно чув­ство­ва­лось води­тель­ство сатанинское.

Как же после столь­ко­го зла сумел Вадим пока­ять­ся, обра­тить­ся к Богу?

– Я купил в тюрь­ме молит­во­слов за пач­ку сига­рет, а потом из хле­ба сде­лал себе чет­ки и стал поти­хонь­ку молить­ся. Так меня Гос­подь спас… А когда осво­бо­дил­ся – был у отца Гер­ма­на в Лав­ре на отчит­ке, бро­сил курить, отрек­ся от все­го в преж­ней жиз­ни. Хочу быть при хра­ме, хочу при­но­сить поль­зу… Я ведь за свои страш­ные гре­хи испы­ты­ваю муки ада уже здесь, на зем­ле. Не сочти­те это за фан­та­зию или болезнь, но меня муча­ет Люци­фер, он при­чи­ня­ет мне неимо­вер­ные боли, вот и сей­час голо­ву, как огнем, про­жи­га­ет. И объ­яс­ня­ет мне: ты нахо­дишь­ся в пре­ис­под­ней. Выта­щит из памя­ти грех и гово­рит: это тебе за это, а вот это – за то! И ведь каж­дый грех име­ет свой запах. Чер­ные муча­ют меня посто­ян­но, насквозь про­би­ва­ют, когда Херу­вим­скую песнь слу­шаю – пако­сти гово­рят, бьют меня по голо­ве, по спине. Я знаю, что заслу­жил это, по гре­хам моим дано. Но ведь это меша­ет мне быть полез­ным Церкви…

– А вы похо­ди­те на молеб­ны в какой-нибудь мона­стырь,– полу­ча­ет совет Вадим.– И ста­рай­тесь как мож­но чаще испо­ве­до­вать­ся. Ста­рай­тесь осво­ить чте­ние на цер­ков­но­сла­вян­ском. А на бесов­ские напа­де­ния ста­рай­тесь не обра­щать вни­ма­ния, не бояться!

Да, мно­ги­ми еще скор­бя­ми при­дет­ся иску­пить Вади­му свое страш­ное про­шлое… Но вспом­ним, что пер­вым Гос­подь поми­ло­вал пока­яв­ше­го­ся раз­бой­ни­ка бла­го­ра­зум­но­го. И мило­стям Божи­им несть чис­ла, если толь­ко мы не упор­ству­ем в грехе…

ДИАНЕТИКА, ОБЕРНУВШАЯСЯ САМОУБИЙСТВОМ

Зоя Мак­си­мов­на сама врач и в цен­тре не пер­вый раз – она посто­ян­но хло­по­чет за кого-то, при­хо­дит с раз­ны­ми людь­ми, нуж­да­ю­щи­ми­ся в помо­щи, хотя ее семья неза­дол­го до того пере­жи­ла страш­ную трагедию.

Как-то ее дочь с зятем при­шли домой в силь­ном возбуждении:

– Ой, мама, что мы узна­ли! Мы позна­ко­ми­лись с диа­не­ти­кой – это нау­ка буду­ще­го. Ока­зы­ва­ет­ся, сколь­ко мы можем открыть в себе!

И нача­лись изну­ря­ю­щие заня­тия. Те, кто коор­ди­ни­ру­ет эти псев­до­на­уч­ные цен­тры, вце­пи­лись в моло­дых людей мерт­вой хват­кой. Зоя Мак­си­мов­на пыта­лась отва­дить упор­но звонивших:

– Не зво­ни­те нам, дети к вам попа­ли оши­боч­но, мы пра­во­слав­ные люди…

Ничто не помо­га­ло. Олег и Нина все глуб­же погру­жа­лись в новое нау­ко­об­раз­ное увле­че­ние, таив­шее в себе раз­ру­ше­ние созна­ния. Нина про­шла оди­тинг, у нее было очень тяже­лое состо­я­ние, она мог­ла спать не боль­ше двух часов в сут­ки. Как-то при­зна­лась матери:

– Мама, я не могу этим зани­мать­ся, ведь мож­но сой­ти с ума…

И окон­ча­тель­но оста­ви­ла диа­не­ти­ку, когда одна из ее зна­ко­мых, тоже про­шед­шая оди­тинг, пыта­лась покон­чить с собой. Зоя Мак­си­мов­на пыта­лась пого­во­рить с зятем:

– Зачем тебе это? Ведь ты на краю про­па­сти стоишь.

Но он лишь твердил:

– Жаль, что Нина не со мной… Это буду­щее, чело­век научит­ся вла­деть собой.

А потом он «овла­дел» собой так, что слу­чи­лось непо­пра­ви­мое: Олег покон­чил с собой…

И мно­го таких слу­ча­ев извест­но в цен­тре, когда заня­тия сай­ен­то­ло­ги­ей, или диа­не­ти­кой, ста­но­вят­ся гибель­ны­ми для личности.

«МЕНЯ ЗАКОДИРОВАЛИ»

– Я – жерт­ва ака­де­мии Федо­рен­ко,– с поро­га заяв­ля­ет пожи­лая груз­ная жен­щи­на лет шести­де­ся­ти. – Меня цели­тель И. лечил и зако­ди­ро­вал. Во мне живой чело­век! Не може­те ли вы разо­рвать связь меж­ду мной и этим цели­те­лем? Он дер­жит меня на узде и зани­ма­ет­ся сек­су­аль­ной магией!..

Далее несчаст­ная жен­щи­на обру­ши­ва­ет ворох подроб­но­стей всю­ду чудя­щих­ся ей оккульт­ных сек­су­аль­ных преследований.

Несчаст­ную жен­щи­ну при­шлось отпра­вить на при­ем к психиатру.

Увы, это – типич­ный слу­чай. Жен­щи­на, будучи боль­ной, попа­ла в центр Федо­рен­ко, и болезнь у нее про­яви­лась мани­ей сек­су­аль­но­го пре­сле­до­ва­ния. Сей­час ей пред­сто­ит лечить­ся у психиатра.

КАК ИЗБАВИТЬСЯ ОТ СТРАХА ПОРЧИ?

Чаще все­го на Кру­тиц­кое подво­рье при­хо­дят люди, реаль­но постра­дав­шие. И если чело­век заяв­ля­ет, что после заня­тий РЭЙКИ во вре­мя чте­ния молит­вы он слы­шит в себе ругань и хулу, – здесь нужен совет духовный.

Но неред­ко появ­ля­ют­ся и око­ло­цер­ков­ные дамоч­ки, кото­рые, поверх­ност­но и бес­си­стем­но начи­тав­шись пра­во­слав­ной лите­ра­ту­ры, не изба­вив­шись от мно­же­ства суе­ве­рий, начи­на­ют «фило­соф­ство­вать» со ссыл­кой на цер­ков­ные авто­ри­те­ты: от одной яко­бы «исхо­дит зло», дру­гая, как ей кажет­ся, «сво­и­ми гре­ха­ми осквер­ни­ла источ­ник, и его закры­ли». Тре­тья стенает:

– Толь­ко вой­ду в храм, как меня начи­на­ют тро­гать, тол­кать. Что делать?! Мне пло­хо от это­го становится.

Таких при­хо­дит­ся рез­ко останавливать:

– Выбрось­те из голо­вы! Зачем при­да­е­те зна­че­ние таким пустя­кам? Это лука­вые улов­ки, на кото­рые вы попа­да­е­тесь. Нет их для вас! А буде­те заме­чать – испо­ве­дуй­те тот­час, что согре­ши­ли, обра­щая внимание.

А иным всю­ду видит­ся пор­ча. Одна жен­щи­на при­шла на гра­ни истерики:

– Мне надо сроч­но ехать к архи­манд­ри­ту Гер­ма­ну на отчит­ку! После трав­мы позво­ноч­ни­ка меня напра­ви­ли к вра­чу-ману­аль­щи­ку, а потом я услы­ша­ла, что он экс­тра­сен­со­ри­кой зани­ма­ет­ся. То-то я чув­ствую: в меня что-то вошло, навер­ное, пор­ча. И люди заме­чать ста­ли: не мой голос, не моя интонация!

– Само­стью не зани­май­тесь! – сле­ду­ет стро­гое вну­ше­ние.– Вы спро­си­ли ваше­го свя­щен­ни­ка? Зачем вам ехать на отчит­ку? Зачем мни­те, что у вас пор­ча? Вы сами себе ее выду­ма­ли и пор­ти­те тем самым себя!..

Сотруд­ни­ки же Душе­по­пе­чи­тель­ско­го цен­тра рабо­та­ют на обще­ствен­ных нача­лах, бес­ко­рыст­но. Мно­го тер­пе­ния, зна­ний, молитв им тре­бу­ет­ся, чтоб с рас­суж­де­ни­ем подой­ти к каж­до­му: помочь открыть гла­за заблуж­да­ю­ще­му­ся, сроч­но под­дер­жать духов­но гиб­ну­ще­го, уте­шить его род­ных, отрез­вить излишне мни­тель­но­го и суеверного…

А самое глав­ное – помочь всем этим страж­ду­щим людям вер­нуть­ся на един­ствен­ный путь исце­ле­ния – ко Христу.

Вме­сто послесловия

ПО ВЕРЕ ПОЛУЧИМ ИСЦЕЛЕНИЕ

Есть ли тра­ди­ции истин­но пра­во­слав­но­го целительства?

Без­услов­но, есть, и мно­го­ве­ко­вые! Здесь и тра­во­ле­че­ние. Мы зна­ем, что и меди­ци­на-то у нас вышла из мона­сты­рей. Рань­ше даже было пред­пи­са­но: каж­до­му мона­сты­рю иметь свою лечеб­ни­цу, иметь лека­рей. А во вре­ме­на Крым­ской вой­ны, когда по ини­ци­а­ти­ве наше­го вели­ко­го док­то­ра, глу­бо­ко веру­ю­ще­го чело­ве­ка Нико­лая Ива­но­ви­ча Пиро­го­ва были орга­ни­зо­ва­ны сест­ры мило­сер­дия, они на поле бит­вы ока­зы­ва­ли помощь всем постра­дав­шим – не толь­ко сво­им, но и непри­я­тель­ским, не выка­зы­вая ника­ко­го неува­же­ния к ним. Это о чем-то гово­рит? Пра­во­слав­ная Цер­ковь бога­та таки­ми тра­ди­ци­я­ми помо­щи боль­ным – всем боль­ным. И свя­ти­тель Нико­лай, Мир Ликий­ских чудо­тво­рец, помо­гал не толь­ко пра­во­слав­ным, но и мусуль­ма­нам, иуде­ям и даже языч­ни­кам. Мы нико­му не отказываем.

Но и сей­час есть люди бла­го­че­сти­вой, высо­ко­ду­хов­ной жиз­ни, про­зор­ли­вые, кото­рые исце­ля­ют любо­вью, сло­вом. Извест­но мно­го слу­ча­ев таких исце­ле­ний от высо­ко­ду­хов­ных лиц. Есть такие и в Тро­и­це-Сер­ги­е­вой Лав­ре. Боль­шое палом­ни­че­ство идет к отцу Нико­лаю на ост­ров Залит. Есть свя­щен­но­слу­жи­те­ли, мона­хи высо­кой духов­ной жиз­ни – по их молит­вам мно­гие полу­ча­ют облег­че­ние и в духов­ных, и в физи­че­ских стра­да­ни­ях, а то и пол­ное исце­ле­ние. Но ведь они же лечат не как оккульт­ные цели­те­ли. Люди при­хо­дят к ним с надеж­дой, с верой в их молит­вен­ное заступ­ни­че­ство перед Богом. И по вере их, при помо­щи бла­го­да­ти Божи­ей, кото­рая про­яв­ля­ет­ся в дан­ном слу­чае через этих свя­щен­но­слу­жи­те­лей, люди полу­ча­ют исцеления.

А сколь­ко мы зна­ем слу­ча­ев исце­ле­ния от чудо­твор­ных икон! Опять-таки не от «кра­ше­ной дос­ки», как гово­рят неко­то­рые невеж­ды, а по молит­вен­но­му заступ­ни­че­ству или Бого­ма­те­ри, или того свя­то­го, образ кото­ро­го мы име­ем на иконе.

Духов­но-меди­цин­ский Реа­би­ли­та­ци­он­ный Центр, дей­ству­ю­щий в Москве на Кру­тиц­ком подво­рье, объ­еди­ня­ет уси­лия вра­чей и свя­щен­ни­ков, что­бы помочь людям, постра­дав­шим от оккульт­ных воз­дей­ствий или же при­об­щив­шим­ся к пара­нор­маль­ным заня­ти­ям, очи­стить­ся от духов­ной зара­зы, вос­ста­но­вить духов­ное и телес­ное рав­но­ве­сие, нор­маль­ную рели­ги­оз­ную жизнь. Центр выпол­ня­ет очень важ­ную мис­сию в нашем обще­стве и очень тяже­лую! Мето­ды здесь и чисто духов­ные, и меди­цин­ские, кото­рые тоже очень нужны.

ТЕХНИКА ДУХОВНОЙ БЕЗОПАСНОСТИ

Как обез­опа­сить себя от воз­дей­ствий «пра­во­слав­ных» оккультистов?

Преж­де все­го вы долж­ны пом­нить, что исце­ля­ет не цели­тель, а Гос­подь – через Таин­ства, дан­ные в Церк­ви: испо­ведь, собо­ро­ва­ние, при­ча­ще­ние Свя­тых Хри­сто­вых Таин, домаш­ние и цер­ков­ные молит­вы о боля­щих, водо­свят­ные молеб­ны, заказ­ные обед­ни, соро­ко­усты, молит­вы «Вра­чу душ и телес».

Но если все же вы столк­ну­лись с чело­ве­ком, кото­рый назы­ва­ет себя пра­во­слав­ным цели­те­лем, либо с кни­гой ана­ло­гич­но­го содер­жа­ния, либо с лечеб­ным цен­тром, где упо­ми­на­ют­ся «хри­сти­ан­ские мето­ды лече­ния», либо вам кто-то (пусть даже чело­век веру­ю­щий) сове­ту­ет схо­дить к «стар­цу», «бла­жен­ной», «бабуш­ке», кото­рая «лечит молит­ва­ми», – не дове­ряй­тесь себе или чье­му бы то ни было мне­нию. Обя­за­тель­но схо­ди­те к сво­е­му духов­ни­ку и спро­си­те, бла­го­сло­вит ли он обра­щать­ся к тако­му цели­те­лю или в такой центр. И даже если вы чело­век еще нецер­ков­ный, и у вас нет духов­ни­ка – подой­ди­те к любо­му пра­во­слав­но­му свя­щен­ни­ку. И если он ска­жет, что заня­тия тако­го-то цели­те­ля про­ти­во­ре­чат уче­нию Церк­ви, – не спорь­те с батюш­кой, даже если вам пока не все понят­но из объ­яс­не­ний. Знай­те: лече­ние без бла­го­сло­ве­ния поль­зы ни в каком слу­чае не принесет!

Очень часто в послед­нее вре­мя в раз­лич­ных кни­гах цити­ру­ют­ся пра­во­слав­ные молит­вы, мно­же­ство людей пыта­ют­ся гово­рить от име­ни Церк­ви. Как отли­чить пра­во­слав­ное изда­ние от под­дел­ки? На пра­во­слав­ной кни­ге все­гда обо­зна­че­но, по чье­му бла­го­сло­ве­нию она изда­ет­ся: Пат­ри­ар­ха Мос­ков­ско­го и всея Руси Алек­сия II, либо епи­ско­па или свя­щен­ни­ка – но все­гда кон­крет­но­го, опре­де­лен­ной епар­хии, а не абстракт­но­го «отца Н.».

Если вас настой­чи­во при­гла­ша­ют к «трав­ни­ку», «пра­во­слав­но­му цели­те­лю» или «стар­цу» – обя­за­тель­но узнай­те, кто бла­го­сло­вил их на цели­тель­ство. Не удо­вле­тво­ряй­тесь отве­та­ми вро­де «стар­цы Тро­и­це-Сер­ги­е­вой Лав­ры», «мона­хи тако­го-то мона­сты­ря», тре­буй­те уточ­нить: какой имен­но монах, его имя и духов­ное зва­ние, ска­жи­те, что вы через сво­е­го духов­ни­ка уточ­ни­те то, кто имен­но духов­ный отец цели­те­ля. Если вам назы­ва­ют «вла­ды­ку» – уточ­ни­те, какой имен­но епар­хии и к какой юрис­дик­ции он при­над­ле­жит. Может стать­ся, что под пра­во­слав­ных епи­ско­пов рядят­ся рас­коль­ни­ки, ере­ти­ки или не име­ю­щие отно­ше­ния к хри­сти­ан­ству люди… Но даже если вам будет назва­но имя извест­но­го свя­щен­ни­ка – не дове­ряй­тесь на сло­во, обя­за­тель­но спро­си­те бла­го­сло­ве­ния у сво­е­го духов­ни­ка, ибо неред­ки слу­чаи обмана.

Очень важ­но в слу­ча­ях, когда к какой-нибудь «бабуш­ке», «бла­жен­ной» идут тол­пы наро­да, узнать поболь­ше о мето­дах, при­ме­ня­е­мых ими для исце­ле­ния. В слу­чае, если это ока­жут­ся псев­до­пра­во­слав­ные люди, батюш­ка смо­жет предо­сте­речь дру­гих при­хо­жан, ска­зать в про­по­ве­ди о духов­ной опасности.

Не сто­ит, конеч­но, насиль­но оттас­ки­вать близ­ко­го вам чело­ве­ка, если он решил пой­ти к цели­те­лю, но с любо­вью объ­яс­ни­те ему опас­ность тако­го шага, горя­чо помо­ли­тесь о вра­зум­ле­нии, рас­ска­жи­те батюш­ке о заблуж­де­нии ближ­не­го, спро­си­те совета.

Не бой­тесь быть вои­ном Хри­сто­вым – духов­но бди­тель­ным, любя­щим, раде­ю­щим о чисто­те Православия.

Но как быть, если в какой-то труд­ной житей­ской ситу­а­ции по неве­де­нию или иной при­чине вы сами все-таки побы­ва­ли у «цели­те­ля»? Не отча­и­вай­тесь. Искрен­нее пока­я­ние на испо­ве­ди у свя­щен­ни­ка помо­жет загла­дить послед­ствия тако­го необ­ду­ман­но­го шага. А если у вас в дав­ние вре­ме­на был слу­чай, когда обра­ща­лись к «бабуш­ке» и она «помо­га­ла»? Ни в коем слу­чае не скры­вай­те это­го на испо­ве­ди, покай­тесь. Послед­ствия тако­го обще­ния со зна­хар­кой могут быть зало­же­ны в ваше под­со­зна­ние, как мина замед­лен­но­го дей­ствия, и на дол­гие годы отрав­лять скор­бя­ми, несча­стья­ми и болез­ня­ми жизнь вашу и близ­ких. Все­гда помни­те, что Гос­подь не хочет смер­ти греш­ни­ка и мило­стив к кающимся.

БИОЭНЕРГЕТИКИ,

ДОБРЫЕ КОЛДУНЫ И ЭКСТРАСЕНСЫ

ПРИГЛАШАЮТ:

Доро­гие сограждане!

Если у вас есть какие-либо про­бле­мы со здо­ро­вьем и есть день­ги, при­хо­ди­те к нам, и мы решим ваши про­бле­мы! А можем мы мно­гое: выле­чить насморк, но повре­дить печень, раз­гла­дить руб­цы на руке и пере­не­сти их внутрь ваше­го тела, снять пор­чу и тут же наве­сти дру­гую, выле­чить тело, но погу­бить душу. Прав­да, сре­ди нас встре­ча­ют­ся шар­ла­та­ны, кото­рые дела­ют упор на само­вну­ше­ние впе­чат­ли­тель­ной части пуб­ли­ки, но таких ста­но­вит­ся все мень­ше и мень­ше. Наши же ряды, насто­я­щих био­энер­ге­ти­ков и экс­тра­сен­сов, рас­тут, и во мно­гом бла­го­да­ря вам, наши доро­гие наив­ные сооте­че­ствен­ни­ки, а за ваш счет живем мы небед­но. К сожа­ле­нию, нам при­хо­дит­ся часто менять места про­ве­де­ния сеан­сов, так как у людей через опре­де­лен­ное вре­мя после мни­мо­го выздо­ров­ле­ния появ­ля­ют­ся очень серьез­ные нару­ше­ния, как физи­че­ские, так и душев­ные; неко­то­рые даже уми­ра­ют. Спа­са­ясь от гне­ва оду­ра­чен­ных, мы пере­би­ра­ем­ся в дру­гие места, так что сле­ди­те за нашей рекламой!

Осо­бен­но лег­ко рабо­тать с детьми. Если же дети после наших сеан­сов ста­нут исча­ди­ем зла и горем для роди­те­лей, то это уже ваши про­бле­мы. Что­бы вы боль­ше нам дове­ря­ли, мы и пере­кре­стить­ся можем (хоть это для нас тош­но), и ико­ну при­не­сти на сеанс, и све­чу зажечь, и посо­ве­то­вать в цер­ковь схо­дить, нам ниче­го не сто­ит сослать­ся на мни­мое бла­го­сло­ве­ние Церк­ви, кото­ро­го она, конеч­но, нам нико­гда не дава­ла, да и не даст. Пой­ми­те нас: мы не можем не «лечить», так как мы сами рабы духов зло­бы, ниче­го с собой поде­лать не можем. Мы, слу­ги злых духов под­не­бе­сья, ждем вас! Полу­чив от нас заряд бесов­ской энер­гии, вы поде­ли­тесь ею со сво­и­ми близ­ки­ми, со сво­и­ми детьми и, может быть, вновь при­де­те на наши «оздо­ро­ви­тель­ные» сеансы.

Вы нам нуж­ны, мы вас ждем!

© Иеро­мо­нах Ана­то­лий (Бере­стов), док­тор меди­цин­ских наук, про­фес­сор, Алев­ти­на Печер­ская, 1998.

© Набор, верст­ка, оформ­ле­ние «Ков­чег», «Новая кни­га», 1998.

Оставить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

*

Этот сайт использует Akismet для борьбы со спамом. Узнайте как обрабатываются ваши данные комментариев.

2 комментария

  • михаил шахтинский, 09.12.2013

    в свое вре­мя имел глу­пость сде­лать заго­вор на уда­чу в тор­гов­ле , но рели­ги­оз­ное само­со­зна­ние побе­ди­ло и на испо­ве­ди я об этом ска­зал све­ще­ни­ку , одна­ко он к это­му отнес­ся без­раз­лич­но, тогда мне это ни понра­ви­лось, все боль­ше ухо­дя от рели­ги­оз­на­сти я все боль­ше стал пони­мать что Цер­ковь и кол­дов­ство ‑суть одна ! меня раз­дро­жа­ет чер­ная ряса, это что то тем­ное оли­це­тво­ря­ет, поче­му языч­ни­ки были в свет­лых одеж­дах? белый цвет, цвет чисто­ты и духов­ной и телес­ной , так поче­му цер­ков­ни­ки в черном !

    Ответить »
    • Кирилл, 11.12.2013

      Так Вы свя­щен­ни­ку испо­ве­до­ва­лись или при сви­де­тель­стве свя­щен­ни­ка Богу? Если вто­рое, то реак­ция свя­щен­ни­ка не долж­на была Вас вол­но­вать. И потом свя­щен­ни­ков не один деся­ток тысяч, выбе­ри­те себе любо­го, кто Вам ближе.
      Обра­ти­те вни­ма­ние, что во вре­мя бого­слу­же­ний свя­щен­ник обла­ча­ет­ся в фелонь. Она быва­ет и белая, и голу­бая, и крас­ная, и жёл­тая… См. Обла­че­ние священнослужителей

      Ответить »
Размер шрифта: A- 16 A+
Цвет темы:
Цвет полей:
Шрифт: Arial Times Georgia
Текст: По левому краю По ширине
Боковая панель: Свернуть
Сбросить настройки