Елена Смирнова
Спрашиваю у духа: «ты кто?» и тарелочка показывает: «зло». Рассказ бывшей колдуньи

В про­грам­ме теле­ка­на­ла «Спас» «Мой путь к Богу» свя­щен­ник Геор­гий Мак­си­мов встре­ча­ет­ся с людь­ми, обра­тив­ши­ми­ся в Пра­во­сла­вие из раз­ных непра­во­слав­ных конфессий.

Ино­гда путь к Све­ту лежит через годы слу­же­ния силам тьмы, как это слу­чи­лось с сего­дняш­ней гостьей отца Геор­гия: Еле­на Смир­но­ва зани­ма­лась кол­дов­ски­ми и эзо­те­ри­че­ски­ми прак­ти­ка­ми, вызы­ва­ла злых духов. О том, хозя­ин или раб тем­ных сил тот, кто обра­ща­ет­ся к ним, что выве­ло ее на доро­гу ко Хри­сту, в чем видит теперь она свое слу­же­ние, – рас­сказ Елены.

Рас­шиф­ров­ка видео

Свя­щен­ник Геор­гий Мак­си­мов: Здрав­ствуй­те! В эфи­ре пере­да­ча «Мой путь к Богу» – о тех людях, для кото­рых обра­ще­ние ко Хри­сту ста­ло собы­ти­ем, раз­де­лив­шим жизнь на «до» и «после», и кото­рым ради это­го собы­тия при­шлось прий­ти ино­гда с очень дале­кой сто­ро­ны. Сего­дняш­няя наша гостья как раз такой при­мер. Ее путь к Богу лежал через сопри­кос­но­ве­ние с миром злых духов. Еле­на Нико­ла­ев­на, не мог­ли бы вы рас­ска­зать, с чего соб­ствен­но всё нача­лось. Насколь­ко я пони­маю, вы рос­ли не в цер­ков­ной семье.

Еле­на Смир­но­ва: У меня семья была пра­во­слав­ная, но нево­цер­ко­в­лен­ная. Мы ходи­ли в храм раз в год на празд­ни­ки, ста­ви­ли свеч­ки. В общем, какое-то поня­тие о Церк­ви я име­ла, но очень неяс­ное. Роди­те­ли меня кре­сти­ли, когда я толь­ко роди­лась. В этом помо­га­ла одна бабуш­ка. Она при­гла­си­ла свя­щен­ни­ка к нам в гости, он совер­шил кре­ще­ние, а после это­го она мне «заго­во­ри­ла» гры­жу. И вот у меня и роди­те­ли такие же, и бабуш­ка. Они и в Бога вери­ли, и в «бара­баш­ку» вери­ли. Мама моя рас­ска­зы­ва­ла, как к ней при­хо­дил домо­вой на даче. И бабуш­ка тоже рас­ска­зы­ва­ла. В общем, они с дет­ства пере­да­ва­ли мне раз­ные уди­ви­тель­ные исто­рии. Я всем этим тоже увле­ка­лась. Я люби­ла сказ­ки, была немнож­ко замкну­тым ребен­ком, люби­ла фан­та­зи­ро­вать. И, навер­ное, гадать научи­лась клас­се во вто­ром. Мама мне пока­за­ла какие-то неслож­ные гада­ния на испол­не­ние жела­ний – это были мои пер­вые опыты.

Отец Геор­гий: Ну, навер­ное, тогда это было ско­рее как игра?

Еле­на Смир­но­ва: Да. Но мне было уже инте­рес­но. Мне рас­ска­зы­ва­ли, что у нас были какие-то даже ведь­мы в роду и мно­го кто зани­мал­ся эти­ми чер­ны­ми дела­ми. И мне с дет­ства даже нра­ви­лось в этот образ играть. Какая-то тяга уже была. Но насто­я­щее боль­шое увле­че­ние нача­лось в стар­ших клас­сах. Тогда, лет в 14, мои одно­класс­ни­ки немнож­ко зади­ра­лись. Они уви­де­ли у меня маги­че­ский меда­льон, очень кра­си­вый, и спро­си­ли: «Ты что, ведь­ма?» – как бы с насмеш­кой. Я гово­рю: «Да». Они мне: «Дока­жи». Ну, я одной девоч­ке пога­да­ла, дру­гой. Тут – уга­да­ла, там – сооб­ра­зи­ла, здесь – сбы­лось. Надо мной пере­ста­ли сме­ять­ся. Так я поня­ла, что это дает мне какую-то власть над людь­ми. И я ста­ла об этом читать, более серьез­но увле­кать­ся этим. Опять же, мама моя пока­за­ла мне гада­ния на свят­ки, научи­ла зна­че­ни­ям карт. Она сама не ведь­ма, про­сто она счи­та­ла, что это такое нор­маль­ное деви­чье раз­вле­че­ние – после Рож­де­ства соби­рать­ся, кидать сапо­жок «на жениш­ка» и так далее. А я заин­те­ре­со­ва­лась. Мне всё это пока­за­лось очень инте­рес­ным, таинственным.

Я не могу ска­зать, что с дет­ства иска­ла Бога, но я все­гда пони­ма­ла, что есть какие-то силы, кото­рые нам непод­власт­ны. И мне было слож­но понять: как это так, я живу – а потом меня не будет, я умру? Я ведь чув­ствую, ана­ли­зи­рую, люб­лю. Я не могу про­сто так исчез­нуть! И я нача­ла искать ответ на этот вопрос. И поду­ма­ла, что в маги­че­ских риту­а­лах, может быть, и кро­ет­ся ответ. Конеч­но, я и о рели­гии тоже, быва­ло, книж­ки чита­ла. Но для меня это всё каза­лось слож­ным, скуч­ным. В церк­ви мне было тоже неин­те­рес­но. В дет­стве мне, конеч­но, нра­ви­лась там вся эта кра­си­вая обста­нов­ка. А потом, когда я уже под­рос­ла, то поду­ма­ла, что, навер­ное, исти­на не там. Меня тяну­ло в под­рост­ко­вом воз­расте к чему-то более завораживающему.

И вот девоч­ки из клас­са ста­ли меня про­сить вызы­вать духов. Мы зани­ма­лись спи­ри­тиз­мом, Пуш­ки­на, Лер­мон­то­ва вызы­ва­ли по таре­лоч­ке, какие-то вопро­сы зада­ва­ли про маль­чи­ков. Но после этих сеан­сов, еще тогда, лет в 14, я ста­ла себя не очень хоро­шо чув­ство­вать: как буд­то у меня тем­пе­ра­ту­ра под­ни­ма­ет­ся и какие-то силы теря­ют­ся. Но осо­бо­го зна­че­ния это­му не при­да­ла. А одна­жды, пом­ню, мне при­снил­ся сон: как буд­то ведут меня по тем­но­му кори­до­ру и при­во­дят к све­ту. И я слы­шу: «Зачем ты вызы­ва­ла духов в Бла­го­ве­ще­ние?» Я просну­лась. Гово­рю: «Мама, что такое Бла­го­ве­ще­ние?» Я вооб­ще не зна­ла, что это. Мама гово­рит: «Какой-то пра­во­слав­ный празд­ник». Но и на это я тоже осо­бо­го вни­ма­ния не обратила.

А в 16 лет я всем этим уже увлек­лась очень силь­но. Пом­ню, как при­хо­ди­ла в книж­ный – а там пол­ки ломи­лись от все­го, что назы­ва­лось «эзо­те­ри­ка». Чего там толь­ко не было!

Отец Геор­гий: Да и сей­час, увы, нема­ло этой лите­ра­ту­ры про­да­ет­ся. И вы в основ­ном всё по кни­гам изучали?

Еле­на Смир­но­ва: Пока я еще в шко­ле учи­лась, это были кни­ги. Потом уже ста­ла пере­хо­дить к прак­ти­ке. И меди­та­цию про­бо­ва­ла, и как-то «ухо­дить в аст­рал», впа­дать в опре­де­лен­ные состо­я­ния. Ну, напри­мер, что­бы настро­е­ние под­ни­ма­лось, что­бы в жиз­ни что-то улуч­ша­лось, нуж­но было закрыть гла­за, пред­став­лять «анге­ла-хра­ни­те­ля», с ним раз­го­ва­ри­вать – в общем, впа­дать в состо­я­ние изме­нен­но­го созна­ния. Парал­лель­но изу­ча­ла гада­ние по картам.

Одна­жды зна­ко­мая ска­за­ла мне: «Ты вызы­ва­ешь всё каких-то духов… Пуш­кин, Лер­мон­тов… А есть один очень силь­ный дух, пря­мо из ада, один из близ­ких к лука­во­му. Вызо­ви его, – гово­рит, – и мож­но жела­ние зага­дать». Не знаю, что я дума­ла в 16 лет и зачем это сде­ла­ла. Я тогда вызва­ла по таре­лоч­ке, одна. Я столь­ко силы ощу­ща­ла в себе и еще так радо­ва­лась, что у дру­гих не полу­ча­ет­ся, а я могу сама. И я вызва­ла, зага­да­ла ему какие-то жела­ния свои, под­рост­ко­вые. И в эту же ночь слу­чил­ся со мной мой пер­вый тяже­лый при­ступ. Я пом­ню, что как буд­то на мне сидит какая-то сущ­ность, она меня душит, болит серд­це, всё болит, я как буд­то уми­раю. Я про­сы­па­юсь. В какой-то момент читаю «Отче наш» – сра­зу молит­ва поче­му-то в голо­ву при­шла, я дру­гих не зна­ла. Потом опять засы­паю, и сно­ва всё повто­ря­ет­ся. И так всю ночь. Где-то под утро я уже смог­ла с тру­дом проснуть­ся. При­шла в шко­лу, и мне эта девоч­ка гово­рит: «А ты что, дума­ла: про­сто так вызы­ва­ешь? Там напи­са­но у меня в книж­ке: про­чи­та­ешь закли­на­ние – отда­ешь душу». Но я тогда по глу­по­сти опять его вызва­ла и ска­за­ла, что не надо мне ника­ких жела­ний, ниче­го испол­нять не надо. Одна­ко это не помог­ло, и сны мучи­тель­ные повто­ря­лись. Но опы­ты свои я не бро­си­ла, про­дол­жа­ла искать. Я и Богу моли­лась, пом­ню, у икон. Какие-то свои жела­ния про­си­ла. Я про­сто дума­ла, что всё духов­ное как-то вме­сте связано.

Отец Геор­гий: Неуже­ли вы не слы­ша­ли о том, что Цер­ковь нега­тив­но отно­сит­ся к магии, гаданию?

Еле­на Смир­но­ва: Слы­ша­ла. Но когда я нача­ла общать­ся с гадал­ка­ми, я виде­ла: у них сто­ят ико­ны. Они любят пона­ста­вить. И они гово­ри­ли, что есть ведь и белая магия. Что если чело­век несет свет и доб­ро, то зна­чит, в общем-то, он Церк­ви не про­ти­во­ре­чит. У меня нико­го из дру­зей и зна­ко­мых не было, кто был бы воцер­ко­в­лен. И я пони­ма­ла, что вро­де пло­хо то, чем я зани­ма­юсь. Но насколь­ко пло­хо, я не осо­зна­ва­ла. И про­дол­жа­ла всё это. В ито­ге в 19 лет я очень силь­но забо­ле­ла. Слу­чи­лась совер­шен­но непо­нят­ная болезнь. Не про­сто эти сны, кото­рые про­дол­жа­лись у меня, а я начи­на­ла видеть наяву раз­ные сущ­но­сти, ощу­ща­ла посто­ян­ный страх, боле­ло серд­це, голо­ва, шуме­ло в ушах… Ста­ли вызы­вать «Ско­рую», вра­чи гово­ри­ли, что у меня сер­деч­ный при­ступ, пани­че­ские ата­ки. Про­ве­ря­лась у раз­ных вра­чей – най­ти ниче­го не могли.

У меня тогда появил­ся интер­нет, и я вычи­та­ла на одном цер­ков­ном сай­те, что надо при­ча­щать­ся. А у меня было уже сфор­ми­ро­ва­но маги­че­ское мыш­ле­ние, суть Пра­во­сла­вия мне была неяс­на, и я вряд ли бы поня­ла, даже если бы мне объ­яс­ни­ли. А маги­че­ское мыш­ле­ние – это вот что: Бог – это все­лен­ная; ты дела­ешь какое-то дей­ствие – и без­ли­кая все­лен­ная откли­ка­ет­ся, как бы в виде про­ти­во­дей­ствия. Мне поче­му-то каза­лось, что Гос­подь Бог – это что-то такое огром­ное, непо­сти­жи­мое, но не лич­ность. И тогда была моя вто­рая испо­ведь с При­ча­сти­ем. Я и это реши­ла совер­шить вро­де маги­че­ско­го обря­да. Не то что­бы я пока­я­лась и хоте­ла изме­нить­ся. Но я дума­ла: вот испо­ве­да­юсь, при­ча­щусь – и мне ста­нет лег­че. Я вро­де как и под­го­то­ви­лась, вро­де какую-то инфор­ма­цию нашла о под­го­тов­ке, но всё рав­но не мог­ла вник­нуть в глу­би­ну – или, может быть, не хотела.

Отец Геор­гий: Ино­гда быва­ет такое внут­рен­нее ослеп­ле­ние, когда чело­век пре­да­ет­ся како­му-то невер­но­му пути, како­му-то гре­ху. Уже само это состо­я­ние доб­ро­воль­но-гре­хов­ное вызы­ва­ет опре­де­лен­ное ослеп­ле­ние ума, так что чело­век не может со сто­ро­ны посмот­реть на то, что дела­ет, пере­осмыс­лить это. Это тяжело.

Еле­на Смир­но­ва: Очень слож­но. Тем более что все мои зна­ко­мые, кото­рые тогда появи­лись, тоже мне под­да­ки­ва­ли: «Да, всё еди­но. Схо­ди, если тебе будет лег­че, на испо­ведь, на Причастие».

Отец Геор­гий: Риск­ну пред­по­ло­жить, что, конеч­но, такое отно­ше­ние к испо­ве­ди и к При­ча­стию в ито­ге не пошло на поль­зу. Вы, конеч­но, тогда это­го не зна­ли и отча­сти по неве­де­нию это сде­ла­ли. Но для наших теле­зри­те­лей сто­ит под­черк­нуть, что если чело­век при­хо­дит на испо­ведь, или на при­ча­стие, или на кре­ще­ние не ради соеди­не­ния с Гос­по­дом Иису­сом Хри­стом, а ради каких-то совсем дру­гих целей, тем более оккульт­ных целей, то это явля­ет­ся тяж­ким гре­хом. Быва­ет так, что гово­рят: «Вот, мы ходи­ли к баб­кам, а они ска­за­ли: “Вы некре­ще­ный, иди­те кре­сти­тесь” – или: “Иди­те при­ча­сти­тесь в цер­ковь, а потом мы вам пога­да­ем, потом мы вам сде­ла­ем то, что вы хоти­те”». Из это­го неко­то­рые дела­ют выво­ды, что, зна­чит, они пра­во­слав­ные. Но это бесы так дела­ют, пото­му что для бесов над­ру­гать­ся над кре­ще­ным хри­сти­а­ни­ном инте­рес­нее, чем над некре­ще­ным чело­ве­ком. Поэто­му риск­ну пред­по­ло­жить, что и в вашем слу­чае это не при­нес­ло того, чего вы ожи­да­ли, пото­му что было сде­ла­но не с той целью, для кото­рой эти таин­ства установлены.

Еле­на Смир­но­ва: Даже несмот­ря на то, что это про­изо­шло по лож­ным моти­вам, лег­кое облег­че­ние после При­ча­стия было. Может быть, я мог­ла бы вос­при­нять это как знак, куда надо идти, что­бы осво­бо­дить­ся от напа­док злых духов. Но мне кажет­ся, я не хоте­ла, внут­ренне не хоте­ла избав­лять­ся… Хоть мне и было пло­хо. Ведь когда зани­ма­ешь­ся эзо­те­ри­кой, тебя напол­ня­ет ощу­ще­ние, что ты зна­ешь что-то тай­ное, что ты не такой, как все, – и вот эта гор­ды­ня, я думаю, меша­ла. Так что я была не гото­ва. Я сей­час гово­рю с людь­ми, кото­рые в этом во всем оста­ют­ся, – они про­дол­жа­ют мыс­лить маги­че­ски и про­сто не слы­шат. Очень слож­но достучаться.

В общем, став взрос­лее, я изу­чи­ла раз­ные вер­сии гада­ния по кар­там, и всё еще мне каза­лось, что мож­но най­ти какую-то свет­лую сто­ро­ну в этом заня­тии. А еще пом­ню: когда кто-то ругал Хри­ста, напри­мер какие-то зна­ко­мые языч­ни­ки, то мне поче­му-то всё вре­мя хоте­лось защи­тить Его. И когда мне гово­ри­ли эзо­те­ри­ки, после­до­ва­те­ли Ошо, что, напри­мер, хри­сти­ан­ство – это всё ерун­да, что это всё для рабов, то у меня все­гда какое-то внут­рен­нее про­ти­во­ре­чие было. Но когда я ста­ла стар­ше, то ста­ла читать раз­ные кни­ги восточ­ных мисти­ков, реши­ла, так ска­зать, боль­ше раз­ви­вать свою духовность.

Отец Геор­гий: И где имен­но вы ее искали?

Еле­на Смир­но­ва: В интер­не­те всё есть. Зна­ко­ми­лась с людь­ми, поку­па­ла кни­ги. Я люб­лю читать, и кни­ги меня при­вле­ка­ют. А эти кни­ги были очень кра­си­вы­ми. Осо­бен­но Ошо, напри­мер, о люб­ви: нари­со­ван кра­си­вый цве­то­чек, а содер­жа­ние в общем-то гни­лое. И при­том что еще меня пора­зи­ло: его жизнь пода­на, как буд­то он был вели­кий муче­ник, стра­да­лец. Я тогда не зна­ла о хри­сти­ан­ских муче­ни­ках, поэто­му мне каза­лось, что это вели­кий чело­век, кото­ро­го не пони­ма­ли, а он открыл что-то разум­ное, понял, что чело­век – сво­бо­ден. И в этих кни­гах пря­мо ведь не напи­са­но: гуляй­те, блу­ди­те, будь­те сво­бод­ны­ми. Там очень хит­ро всё пода­но. Поэто­му я счи­таю, что даже вооб­ще не сто­ит эти кни­ги откры­вать. Сего­дня ты почи­тал, зав­тра почи­тал, а потом созна­ние начи­на­ет меняться.

И вот после про­чте­ния Ошо у меня даже какие-то мыс­ли об ате­из­ме появи­лись. Если я до это­го всё рав­но себя счи­та­ла пра­во­слав­ной, хоть и с горем попо­лам, то там очень убе­ди­тель­но вну­ша­лось, что хри­сти­ан­ство не нуж­но. Что Иисус Хри­стос – это был про­сто чело­век, что Он не умер на кре­сте, что Он куда-то ушел жить после это­го. В общем, вся­кие выдум­ки Ошо. Я пона­ча­лу была вдох­нов­ле­на, но позд­нее вчи­та­лась и вижу: да там же повто­ря­ет­ся одно и то же – и мас­са про­ти­во­ре­чий. Но меня пора­жа­ет, что люди в это всё верят. Конеч­но, я была неве­же­ствен­ная, мне никто ниче­го не ска­зал… Но я сама мог­ла бы искать прав­ду. А я иска­ла то, чего хоте­лось тогда для себя. Пожив немно­го по Ошо, я ста­ла хуже – раз­врат­нее, эго­и­стич­нее, рав­но­душ­ной к чужой боли.

Отец Геор­гий: Соб­ствен­но гово­ря, поче­му ему верят? Пото­му что, с одной сто­ро­ны, там есть какие-то сен­тен­ции из обла­сти обще­че­ло­ве­че­ской муд­ро­сти – Ошо был начи­тан­ный чело­век и мог вста­вить то один, то дру­гой афо­ризм в свои рас­суж­де­ния. С дру­гой сто­ро­ны, основ­ной его посыл: ты хорош уже сам по себе, такой, какой ты есть, и никто не впра­ве тебе ниче­го ука­зы­вать – поэто­му насла­ждай­ся собой, насла­ждай­ся сво­ей жиз­нью, делай, что хочешь. Для чело­ве­ка, кото­рый под­вер­жен стра­стям, это то самое, что ему хочет­ся услы­шать. Пото­му что на самом деле чело­век, кото­рый живет по стра­стям, нахо­дит­ся во внут­рен­нем кон­флик­те, ведь совесть ему гово­рит: то, что ты дела­ешь, – непра­виль­но. Ты можешь себе заби­вать голо­ву чем угод­но, ты можешь думать, что ты сво­бод­ный чело­век, что ника­ко­го Бога нет, или что ты сам бог, или что есть боги, кото­рые одоб­ря­ют то, что ты дела­ешь. Ты можешь всё это при­ду­мать. Но в кон­це кон­цов ты всё рав­но совер­ша­ешь грех про­тив Еди­но­го Истин­но­го Бога. Вот у Соло­мо­на есть такие сло­ва: «Весе­лись, юно­ша, и ходи по путям серд­ца тво­е­го, толь­ко знай, что за всё это Бог при­ве­дет тебя на суд» (ср.: Еккл.11:9). И этот внут­рен­ний голос сове­сти, кото­рый под­ска­зы­ва­ет людям, что они не на пра­виль­ном пути, созда­ет дис­ком­форт, кото­рый при­во­дит к депрес­си­ям, стрес­сам. Даже когда вро­де бы всё хоро­шо и в поряд­ке. Вот, ты решил, что не веришь, что это грех, решил жить как хочешь. Ну, каза­лось бы, это твой выбор – живи и радуй­ся. А радо­вать­ся не полу­ча­ет­ся. Полу­ча­ет­ся какой-то внут­рен­ний раз­драй. Люди это чув­ству­ют, люди из-за это­го раз­дра­жа­ют­ся. И сло­ва Ошо вро­де как помо­га­ют на какое-то вре­мя этот внут­рен­ний раз­драй пога­сить: бла­го­да­ря само­вну­ше­нию, вко­лов себе в созна­ние оче­ред­ную дозу убеж­де­ний: «Да нет, всё хоро­шо, я на самом деле прав, и не надо ни о чем сожа­леть». Поэто­му такие идеи попу­ляр­ны, но это не те идеи, кото­рые спо­соб­ны изме­нить чело­ве­ка к лучшему.

Еле­на Смир­но­ва: Это как таб­лет­ки аналь­ги­на: вро­де при­ни­ма­ешь, и на вре­мя боль ути­ха­ет – но болезнь оста­ет­ся. Те же кни­ги пози­тив­ной пси­хо­ло­гии, тот же фен-шуй… Я и это всё чита­ла. Про­чи­та­ешь, вдох­но­вишь­ся на какое-то вре­мя, а потом сно­ва за этой кни­гой бежишь, сно­ва хочешь почи­тать. Пото­му что внут­ренне всё рав­но пло­хо. Не можешь заглу­шить. В состо­я­ние пре­ле­сти впа­да­ешь. Я потом толь­ко поня­ла, что состо­я­ние бла­го­да­ти и состо­я­ние пре­ле­сти – совер­шен­но раз­ные вещи. От бла­го­да­ти Божи­ей уми­ро­тво­ре­ние, спо­кой­ствие, тиши­на, мир в душе. А в состо­я­нии пре­ле­сти когда нахо­дишь­ся – внут­рен­нее бес­по­кой­ство, хочет­ся какие-то дела совер­шать, какие-то бес­стыд­ные поступ­ки, как буд­то взрыв внут­ри про­ис­хо­дит. Кажет­ся, что ты – бог. Все эти кни­ги вну­ша­ют: буде­те сами как боги, зачем вам какая-то Цер­ковь? И вот я про­дол­жа­ла всем этим заниматься.

И самое пло­хое: ко мне уже ста­ли люди обра­щать­ся, что­бы я пога­да­ла и соста­ви­ла горо­ско­пы. Подруж­ка дру­гую подруж­ку при­гла­си­ла и пошло… Я поня­ла, что у меня полу­ча­ет­ся. Соби­ра­лась откры­вать соб­ствен­ный салон. Хотя, при­зна­юсь, было непри­ят­ное ощу­ще­ние после гада­ния. Я даже кар­ты выки­ды­ва­ла. Но всё рав­но потом шла и поку­па­ла. Уже нача­лась зави­си­мость какая-то. Даже до того дохо­ди­ло, что на рабо­ту устра­и­ва­ешь­ся – сде­ла­ешь рас­клад. Обя­за­тель­но все­гда что-нибудь пло­хое, рас­стро­ишь­ся, запро­грам­ми­ру­ешь себя – и, есте­ствен­но, будет пло­хо. Когда, напри­мер, кол­ду­ны вызы­ва­ют духа или кар­ты рас­кла­ды­ва­ют и выпа­да­ет что-то – то чело­век начи­на­ет про это думать и уже отби­рать из про­ис­хо­дя­ще­го те фак­ты, кото­рые под­твер­дят пред­ска­зан­ное. Этот меха­низм я уже потом раз­га­да­ла. Напри­мер, девуш­ке выпа­ло, что встре­тит она блон­ди­на, и, в общем, она смот­рит толь­ко на блон­ди­нов. Есте­ствен­но, она встре­ча­ет свет­ло­во­ло­со­го моло­до­го чело­ве­ка – а потом гово­рит: «Ну вот, сра­бо­та­ло!» Или пози­тив­ная пси­хо­ло­гия: конеч­но, если на душе мир, то, в общем-то, чело­век сде­ла­ет какие-то доб­рые вещи. И это совер­шен­но не свя­за­но с тем, что все­лен­ная тебе за то, что ты такой доб­рый и хоро­ший, вдруг что-то пода­ри­ла. Эта раз­гад­ка при­шла потом, но пока я была еще в состо­я­нии пре­ле­сти, в состо­я­нии это­го маги­че­ско­го сознания.

Мой пере­во­рот слу­чил­ся в 2012 году на Свят­ки. Я реши­ла вызвать дух мое­го люби­мо­го тогда Ошо. Дума­ла: я с ним побе­се­дую во вре­мя спи­ри­ти­че­ско­го сеан­са. Собра­лись с девуш­ка­ми погадать.

Отец Геор­гий: Ну да, к чему кни­ги читать, когда мож­но напря­мую пооб­щать­ся. (Сме­ет­ся.)

Еле­на Смир­но­ва: Мы о чем-то тогда гада­ли, весе­ли­лись. Но я поду­ма­ла, что вот, при­шло вре­мя более серьез­ных заня­тий, я хочу исти­ну познать, я хочу стать более серьез­ной ведь­мой. Вызва­ли мы это­го Ошо. И я, пом­ню, спра­ши­ваю у духа: «Ты кто? Ты Ошо?» И у меня таре­лоч­ка пока­за­ла три бук­вы: «ЗЛО». То есть он сам себя и назвал. Ну, мы пога­да­ли как обыч­но, разъ­е­ха­лись. И ту ночь я хоро­шо пом­ню. Я при­е­ха­ла домой, и меня охва­тил жут­кий страх. У меня тако­го стра­ха нико­гда не было. Я не мог­ла заснуть. Пом­ню, нашла у себя дома цер­ков­ную све­чу, зажгла ее. Ста­ла молить­ся. Под­черк­ну, что злой дух ухо­дит толь­ко от име­ни Иису­са, толь­ко от зна­ме­ния кре­ста, толь­ко от пра­во­слав­ных молитв. От всех про­чих рели­ги­оз­ных молитв они не ухо­дят, про­ве­ре­но мной на опы­те. И хотя я дав­но заме­ти­ла эту зако­но­мер­ность, дол­го не мог­ла сде­лать из нее пра­виль­ный вывод. И вот, через несколь­ко дней после это­го, когда Ошо ска­зал, что он – зло, во мне слу­чил­ся рез­кий переворот.

Хотя на самом деле я к это­му пере­во­ро­ту дол­го шла. Пом­ню, сади­лась и гово­ри­ла: «Гос­по­ди, если Ты есть, пока­жи, Какой Ты. Пото­му что я чув­ствую, что я уже в этом тону, в этих всех увле­че­ни­ях и что до добра они не дове­дут. Но я про­дол­жу искать». И вот в те дни меня, конеч­но, мно­го мыс­лей посе­ти­ло. Я чита­ла и про йогу, и про поезд­ки в Тибет, это были послед­ние отго­лос­ки моих увле­че­ний. От «люби­мо­го» гре­ха тяже­ло отка­зать­ся. Так­же я ста­ла смот­реть в интер­не­те пере­да­чу про спи­ри­тизм, где свя­щен­ник объ­яс­нял, что это грех, пока­зы­ва­ли бес­но­ва­тых, было страш­но. Это были тяже­лые дни.

А даль­ше насту­пи­ло 19 янва­ря 2012 года. Кре­ще­ние Гос­подне. Я про­сы­па­юсь утром и пони­маю, что хочу быть пра­во­слав­ной, что я выбро­шу все прежне кни­ги, что не буду ни с кем общать­ся из преж­не­го кру­га. Я вооб­ще всё это отсе­ку и буду позна­вать толь­ко одну исти­ну, пото­му что исти­на там, в Пра­во­сла­вии. Я с таки­ми мыс­ля­ми вста­ла и всё это сра­зу сде­ла­ла. Я даже не знаю, отку­да такая реши­мость взя­лась. Как мне ска­зал батюш­ка, у кото­ро­го я потом была на испо­ве­ди: «Воз­мож­но, кто-то за тебя помо­лил­ся. Пото­му что это быва­ет очень ред­ко, что­бы чело­век так вдруг рез­ко от все­го отка­зал­ся». Я очень дол­го гото­ви­лась к испо­ве­ди. Пом­ню, когда в интер­не­те нача­ла искать, у меня так было: вот задаю вопро­сы – и мне сра­зу ответ. И имен­но нуж­ный, пра­виль­ный, логич­ный ответ. Не так, как в этих уче­ни­ях эзо­те­ри­че­ских: ищешь ответ – и еще боль­ше запу­ты­ва­ешь­ся. А тут всё ста­ло скла­ды­вать­ся в голо­ве. Про­сто исти­на – и всё. Я под­го­то­ви­лась. Пом­ню, при­шла на испо­ведь в малом хра­ме горо­да Чере­пов­ца, был вечер. И вот перед самой испо­ве­дью мне жут­ко пло­хо ста­ло, меня тряс­ло, речь буд­то про­па­ла. Я дума­ла, что убе­гу оттуда.

Отец Геор­гий: Духи, конеч­но, меша­ют чело­ве­ку, кото­рый решил прий­ти к Богу. Понят­но, что они не будут сидеть и смот­реть, как их добы­ча от них усколь­за­ет. Поэто­му, конеч­но, и не толь­ко в вашем слу­чае, во мно­гих подоб­ных слу­ча­ях они пыта­ют­ся как-то вос­пре­пят­ство­вать тому, что­бы чело­век от них ушел.

Еле­на Смир­но­ва: Да, очень пло­хо было. Но я поду­ма­ла: у меня ангел-хра­ни­тель рядом, я не уйду, я пой­ду на испо­ведь. Я помо­ли­лась анге­лу-хра­ни­те­лю, и это отсту­пи­ло. Я очень бла­го­дар­на отцу Иоан­ну, к кото­ро­му попа­ла тогда на испо­ведь. Он сам про­ник­ся тогда моей болью. Мы про­чи­та­ли чин отре­че­ния от сата­ны, про­чи­та­ли молит­ву, плю­ну­ли в его сто­ро­ну. Пом­ню, пер­вые служ­бы дались тяже­ло. Мне до сих пор тяже­ло сто­ять. Но я тогда сто­я­ла. Я ниче­го не пони­ма­ла, но мне было хоро­шо – и даже это не совсем то сло­во. Я ощу­ща­ла в хра­ме, как вся чер­но­та схо­дит с моей души и мне ста­но­вит­ся лег­ко. Я сде­ла­ла выбор. Было слож­но. Мне до сих пор слож­но. Сна­ча­ла я избав­ля­лась от маги­че­ско­го мыш­ле­ния, что­бы не было тако­го, напри­мер, что птич­ка про­ле­те­ла – это какая-то примета.

Отец Геор­гий: На самом деле это очень силь­но пора­бо­ща­ет чело­ве­ка. Несмот­ря на всю рито­ри­ку про сво­бо­ду, чем боль­ше чело­век углуб­ля­ет­ся в такое мыш­ле­ние, тем боль­ши­ми веща­ми он ско­вы­ва­ет­ся. Вот эти­ми при­ме­та­ми, гада­ни­я­ми. Соб­ствен­но гово­ря, это то, что было и у древ­них языч­ни­ков, когда они ника­ко­го дела не дела­ли, не пога­дав. И, дей­стви­тель­но, как вы хоро­шо объ­яс­ни­ли, это дела­ет чело­ве­ка несво­бод­ным. Пер­вые хри­сти­ане почув­ство­ва­ли сво­бо­ду от все­го это­го. Думаю, что такую же сво­бо­ду ощу­ти­ли и вы, хотя это, воз­мож­но, было непросто.

Еле­на Смир­но­ва: Да, рань­ше мне каза­лось, что хри­сти­ане – несво­бод­ные люди, а ока­за­лось всё наобо­рот. Хри­сти­ан­ство – рели­гия очень силь­ных, сво­бод­ных людей, оно дает силы для борь­бы с гре­хом. В общем-то я наде­юсь, что маги­че­ское мыш­ле­ние у меня ушло. И воз­вра­щать­ся к преж­не­му не хочу. Все кни­ги выки­ну­ты. И батюш­ка ска­зал: «Ты, раз дру­гих обра­ща­ла к этим всем делам, теперь дей­ствуй в обрат­ном направ­ле­нии». Я ведь, есте­ствен­но, и вызы­ва­ла со сво­и­ми зна­ко­мы­ми духов, и кому-то эзо­те­ри­че­скую лите­ра­ту­ру дава­ла почи­тать, и гада­ла. И после пока­я­ния я при помо­щи интер­не­та нашла деву­шек, кото­рые тоже зани­ма­лись похо­жи­ми веща­ми. Им вооб­ще пло­хо, неко­то­рым даже до сих пор. Зна­чит, я еще лег­ко отде­ла­лась. Не могу ска­зать, что у меня про­шло всё пол­но­стью. Думаю, это дли­тель­ный про­цесс. Я поса­ди­ла свой духов­ный имму­ни­тет очень силь­но все­ми эти­ми заня­ти­я­ми. Но по край­ней мере я поня­ла: я нашла то, что иска­ла. Жаль, что так дол­го и с таки­ми непри­ят­ны­ми при­клю­че­ни­я­ми, но Гос­подь к Себе при­вел. Глав­ное теперь – пра­виль­но идти.

Отец Геор­гий: Я знаю, что вы веде­те груп­пу «ВКон­так­те», кото­рая посвя­ще­на про­бле­мам магии и оккуль­тиз­ма, помо­щи людям, кото­рые постра­да­ли от это­го. Пото­му что ваш слу­чай не еди­ни­чен. Соб­ствен­но гово­ря, это такой духов­ный закон: тот, кто так или ина­че обра­ща­ет­ся к духам зла, потом ниче­го хоро­ше­го от них не полу­ча­ет, пото­му что у них нет зада­чи помо­гать людям. Их зада­ча – навре­дить чело­ве­ку. Может быть, вы мог­ли бы рас­ска­зать про тех, кто тоже зани­мал­ся оккуль­тиз­мом, чьи исто­рии вы узна­ли, – рас­ска­зать, что слу­ча­ет­ся с людь­ми, кото­рые про­дол­жа­ют это увле­че­ние, и что слу­ча­ет­ся с людь­ми, кото­рые все-таки бро­са­ют это и с пока­я­ни­ем при­хо­дят к Богу?

Еле­на Смир­но­ва: Наша груп­па назы­ва­ет­ся «Осто­рож­но! Оккуль­тизм и сек­ты». Сна­ча­ла мы ее вели вдво­ем – девуш­ка Евге­ния и я. Она зани­ма­лась еще более глу­бо­ко, про­шла ини­ци­а­ции, жила в ашра­мах Ошо. Там было серьез­нее, чем у меня. Сей­час она себя чув­ству­ет пло­хо, рабо­тать не может. Но кто не кает­ся, тем намно­го хуже. Я знаю при­ме­ры мно­гих ошов­цев, эзо­те­ри­ков и про­чих, кто очень пло­хо кон­чил. Одна­ко мне бы хоте­лось через эту пере­да­чу доне­сти до людей, кото­рые тоже зани­ма­лись чер­ны­ми веща­ми, что­бы они не боя­лись бесов, даже если они при­хо­дят сей­час по ночам к вам, пуга­ют. Бог силь­нее. Про­сто неко­то­рые гово­рят, что всё, им очень тяже­ло и уже не полу­чит­ся изме­нить­ся. Я думаю, что не нуж­но это­го уныния.

Когда мы нача­ли вести нашу груп­пу, то очень мно­го нега­ти­ва сна­ча­ла встре­ти­ли. И я до сих пор не знаю, как до мно­гих оккуль­ти­стов доне­сти свет веры. Да, при­хо­дит­ся что-то страш­ны­ми исто­ри­я­ми пода­вать, не про­сто гово­ря: «Я пога­да­ла, и мне ста­ло пло­хо», а опи­сы­вать все ощу­ще­ния. Тогда кто-то начи­на­ет заду­мы­вать­ся. И уже были слу­чаи, когда мне гово­ри­ли: да, я вот тоже пога­да­ла, и у меня были похо­жие сны; пожа­луй, мне надо бы пре­кра­щать. Были и такие слу­чаи, когда, узнав о пагуб­но­сти гада­ния и оккуль­тиз­ма, про­чи­тав наши исто­рии, люди не толь­ко остав­ля­ли это, но кто-то при­хо­дил к пер­во­му При­ча­стию, начи­нал воцер­ков­лять­ся. Зна­е­те, вско­ре после пока­я­ния я опи­са­ла подроб­но свою исто­рию, а сей­час, спу­стя три года, я спе­ци­аль­но перед пере­да­чей про­чи­та­ла ее, и мне кажет­ся, что она как буд­то уже не про меня. Я даже каких-то вещей уже не пом­ню. Думаю, это поло­жи­тель­ная тенденция.

Отец Геор­гий: Конеч­но. Гос­подь помог от это­го изба­вить­ся. Дей­стви­тель­но, нача­лась новая жизнь. И это хоро­шо, что про­шлое уже не власт­ву­ет над вами даже через воспоминания.

Еле­на Смир­но­ва: А с теми, кто всем этим зани­ма­ет­ся, мы гово­рим на раз­ных язы­ках. Мне кажет­ся, что им сей­час живет­ся пло­хо. А они смот­рят на нас и дума­ют: «Сума­сшед­шие хри­сти­ане. Зачем ты побе­жа­ла в цер­ковь?» У мно­гих ведь о Церк­ви такое впе­чат­ле­ние: там все ходят в пла­точ­ках, злые, в юбках длин­ных, ни улыб­нуть­ся, ни посмеяться.

Отец Геор­гий: Неко­то­рые сте­рео­ти­пы под­дер­жи­ва­ют­ся, конеч­но. В том чис­ле анти­цер­ков­ны­ми сила­ми. А ино­гда и напря­мую злы­ми духов­ны­ми силами.

Еле­на Смир­но­ва: Но на самом деле люди не хотят каять­ся, пото­му что в Церк­ви надо над собой рабо­тать, смот­реть за сво­и­ми стра­стя­ми, при­зна­вать их, бороть­ся с ними. А при маги­че­ском созна­нии, наобо­рот: там люди ищут сча­стья без осо­бой рабо­ты над собой. Но я не вижу в них сча­стья. Я вижу какую-то экзаль­та­цию, пре­лесть. Я не виде­ла людей, кото­рые ста­ли мил­ли­о­не­ра­ми после того, как где-то денеж­ка­ми пошур­ша­ли и так далее… Но они вот в это свя­то верят. У них убеж­де­ние, что они во все­лен­ную посы­ла­ют сиг­на­лы, и это одна­жды будет. Я рань­ше со мно­ги­ми гово­ри­ла, но теперь ста­ла осто­рож­нее. Пото­му что, быва­ет, сама разо­злюсь, и уже начи­наю защи­щать не исти­ну, а себя. Но так Богу не угод­но. Я, конеч­но, про­дол­жу рабо­ту про­тив оккуль­тиз­ма. Хотя бы сре­ди сво­их дру­зей. Мно­гие не вери­ли, что я пра­во­слав­ная. Дума­ли, что это про­сто новое увле­че­ние, прой­дет через несколь­ко меся­цев. Но это не увле­че­ние, это жизнь. В этом истина.

Отец Геор­гий: Мой близ­кий друг отец Дани­ил Сысо­ев мно­гие годы тру­дил­ся в Цен­тре Иоан­на Крон­штадт­ско­го. И туда очень мно­го про­хо­ди­ло людей, постра­дав­ших от воз­дей­ствия злых духов­ных сил, от обра­ще­ния к оккуль­ти­стам, к гадал­кам, к магам. И отец Дани­ил на осно­ва­нии мно­гих наблю­де­ний сде­лал такой вывод: если обра­щать­ся к злым силам, напри­мер, с прось­бой, что­бы кто-то исце­лил­ся и здо­ро­вье полу­чил, то после этих маги­че­ских дей­ствий чело­век может почув­ство­вать себя луч­ше, но это улуч­ше­ние дер­жит­ся ров­но до тех пор, пока чело­век не рас­ска­жет об этом кому-то еще, что­бы вовлечь его в тот же про­цесс. А после это­го ста­но­вит­ся хуже. И неред­ко даже хуже, чем было изна­чаль­но. Пом­ню при­мер, кото­рый он при­во­дил: мать, у кото­рой сын пил, пошла к баб­ке заго­во­рить его, что­бы он пере­стал пить. Пить пере­стал, стал рез­ко агрес­сив­ным, бил ее, потом покон­чил жизнь само­убий­ством. Это про­сто иллю­стра­ция той исти­ны, что злые духи не помо­га­ют из аль­тру­из­ма. И вся­кое обра­ще­ние к ним духов­но вре­дит чело­ве­ку. Опять же, при­сту­пы одер­жи­мо­сти. Вас сохра­нил Гос­подь от это­го, но часто быва­ет, когда чело­век ста­но­вит­ся одер­жи­мым имен­но после того, как начал зани­мать­ся похо­жи­ми веща­ми или обра­щал­ся за помо­щью к злым духам. К сожа­ле­нию, люди недо­оце­ни­ва­ют эту опас­ность. И неко­то­рые, когда слы­шат, что Цер­ковь отно­сит­ся к кол­дов­ству и экс­тра­сен­со­ри­ке нега­тив­но, дума­ют: ну, это про­сто попы не хотят себе кон­ку­рен­ции, или дру­гие неле­пые мыс­ли. А мы пре­ду­пре­жда­ем об опас­но­сти про­сто пото­му, что к нам потом при­хо­дят люди, иска­ле­чен­ные этим опы­том. Мно­гие полу­чи­ли такое повре­жде­ние, от кото­ро­го им потом при­хо­дит­ся избав­лять­ся годами.

Еле­на Смир­но­ва: Даже если немнож­ко участ­ву­ешь в этом, полу­ча­ешь вред. А то слы­шишь ино­гда: «Ну, пога­да­ла один раз, а что пло­хо­го?» Как-то надо доне­сти, что даже один раз – уже всё. А то ведь чего толь­ко не пишут, до смеш­но­го дохо­дит. Я как-то чита­ла в интер­не­те: мол, пото­му гада­ют на Свят­ки, что Гос­подь Бог так раду­ет­ся тому, что у Него родил­ся Сын, что выпус­ка­ет бесов погу­лять по зем­ле, и они дают людям инфор­ма­цию. И поэто­му мож­но гадать на свят­ки и это яко­бы не грех.

Отец Геор­гий: Это, конеч­но, пол­ная чушь. В дей­стви­тель­но­сти всё очень про­сто. Если мы ожи­да­ем помо­щи от Бога, мож­но ее попро­сить у Само­го Бога. И ни кар­ты для это­го нам не нуж­ны, ни чьи-то духи… А когда чело­век обра­ща­ет­ся не к Богу, а к дру­гим силам – здесь уже всё оче­вид­но. Это силы, кото­рые про­тив Бога. И если Бог – источ­ник добра, ясно, что эти силы, как бы они себя ни пози­ци­о­ни­ро­ва­ли, ниче­го, кро­ме вре­да, при­не­сти нам не могут.

Еле­на Нико­ла­ев­на, спа­си­бо боль­шое за ваш рас­сказ. Помо­щи Божи­ей вам!

С Еле­ной Смир­но­вой бесе­до­вал свя­щен­ник Геор­гий Максимов

9 июля 2015 года

Источ­ник: Православие.ру