- А.Л. Дворкин. Сектоведение. Тоталитарные секты. Культ «Анастасии»
- Осторожно: секта! Об Анастасии В. Мегре
- Анастасиевцы — самая успешная «секта» России
- Закат «Анастасии». Поставлена ли точка в истории ульяновских сектантов
- Заброшенную деревню в Барышском районе заняли последователи учения «Звенящий кедр»
- Смерть – это сон. Во что в действительности верят анастасийцы, и чем они опасны
- Суд решил ликвидировать новосибирскую организацию "Анастасия"
- Сектантку-«кедрозвонку», чей ребенок умер от истощения, проверяют психиатры
- Присяжные признали виновными супругов-сектантов, уморивших голодом ребенка
- Завацкая Яна: Секта "Анастасия". Личный опыт и анализ
- Белорусок, найденных под Геленджиком, погубила секта
- Блуждающие в звенящих кедрах
А.Л. Дворкин. Сектоведение. Тоталитарные секты. Культ «Анастасии»
Необходимо рассказать и о наиболее известных ньюэйджевских сектах отечественного происхождения. Еще раз напомню, что постсоветские секты, вошедшие в предыдущий раздел, в равной степени являются производной движения «Нью эйдж» и его идеологического ареала. В особый раздел они были выделены для удобства обучающихся и из-за их широкой скандальной известности («Белое братство») сложившихся организационных структур (БЦ, «Церковь последнего завета») или из-за их сравнительной давности существования (культ Порфирия Иванова).
Сейчас мы можем наблюдать за созданием нового культа – культа «Анастасии». Глава быстро обрастающей мясом секты – сибирский предприниматель Владимир Пузаков, избравший себе «изящный» западный псевдоним «Мегре». Он написал уже пять книг (всего обещано восемь), являющихся главными сакральными текстами зарождающейся секты. В книгах повествуется о встрече Мегре с необычайной красавицей, проживающей в глубокой тайге. Эта воплотившаяся в пошлый суконный стиль сексуальная фантазия автора ходит по тайге голая, дружит с медведицей и волчицей, которые исполняют при ней роль домашней прислуги, питается травой и орешками, приносимыми ей белками, и обладает невообразимыми сверхъестественными способностями. Может медведицу через всю тайгу перекинуть, может лучше Аллы Пугачевой спеть ее песню и сплясать рок-н-ролл «круче любого профессионального танцора, может говорить на языках всех стран мира (очевидно, в том числе и на швейцарском, аргентинском, бельгийском и канадском).
Но главное, в чем пытается нас убедить Пузаков, что Анастасия – исключительная представительница человеческого рода способная вступать в особые, личные отношения с Богом. Анастасия якобы может непосредственно общаться с «высшим разумом» (понимай, с Богом). Она предвидит будущее, может его изменять, способна исцелять болезни, переноситься в пространстве не только мыслью, но и телепортируясь, посещать разные части Земли и даже иные планеты. Ее защищает летающий по воздуху светящийся шар, символизирующий божество. Шар показывает нехорошим захватчикам все муки ада.
Согласно Пузакову, Анастасия происходит из рода, который в течение тысячелетий живет отдельно от остального человечества, лишь иногда вступая в контакт с людьми. Этот род создал древнеегипетскую, а заодно и кельтскую друидическую цивилизацию (видно, Пузаков сам еще до конца не определился). Используя модную экологическую тему, Пузаков выдвигает Анастасию в учителя человечества. Она изрекает пошлейшие банальности, которые ее создатель выдает за глубочайшую мудрость. Алогичность, малограмотность и бредовость изречений Анастасии должны восприниматься как ограниченность нашего ума, неспособного воспринять «духовные забытые законы из глубин Вселенной». Все свое время Анастасия размышляет о судьбах человечества и корректирует ход мировых событий. Она даже смогла предотвратить массированную высадку инопланетян и уничтожить их оружие. Поэтому Пузаков в конце концов провозглашает ее «Мессией». Более того, на самом деле Анастасия призвана заменить христианского Бога:
Создается впечатление, что в среде живущего на земле сообщества людей начинает происходить реакция, которую мы не в состоянии контролировать, а следовательно, остановить. Основным фактором, подтверждающим ее [Анастасии] существование, служит психологическая реакция соприкоснувшихся с книгой людей… данный образ по своему психологическому воздействию превосходит на несколько порядков все ранее известные, включая классические и библейские.
Естественно, что, помимо Пузакова, Анастасию не видел никто. Предвидя требование показать миру свою красавицу, Пузаков вложил в ее уста предусмотрительное высказывание: «Существую для тех, для кого существую» (дескать, не увидел – виноват сам). Но на всякий случай Пузаков еще с первого тома исподволь начал намекать на неизбежную смерть (исчезновение) своей возлюбленной. Так что можно с большой вероятностью предсказать, что в конце восьмого тома таежного сериала читателям придется проститься с полюбившейся им лесной жительницей.
Что же предлагает Анастасия людям? Важным компонентом учения анастасийщины является поклонение сибирским кедрам, почему-то уравненным Пузаковым с кедрами ливанскими. Божественное предназначение кедра – служить накопителем космической энергии, которая в свою очередь есть светлое человеческое излучение, полученное и возвращенное «Космосом». Кусочек кедровой древесины нужно носить на груди и шлифовать пальцами, а он будет излечивать своего носителя от всех болезней и оберегать от всех напастей. Кроме того, нужно есть кедровые орешки и использовать кедровое масло, а также по возможности сажать кедры на своих садовых участках. Помимо кедра, сектанты поклоняются геленджикским дольменам (палеолитическим памятникам), которые являются «информационными приемниками» для связи с соорудившими их предками Анастасии. Идеалом провозглашается жизнь на собственном огороде и питание овощами, политыми водой, которой до того помылся хозяин участка. Овощи, дескать, считывают с воды всю информацию о болезнях хозяина и делаются целебными.
Это – самое оригинальное из всего, что предлагает лесная красотка. Все остальное – банальнейшая и безграмотнейшая мешанина из среднеобщеньюэйджевских понятий и представлений. Бог – это некий безличный межпланетный интеллект, рассеянный по вселенной, подобный большому компьютеру. Человек одновременно рождается в нескольких мирах, а затем его душа странствует от тела к телу. Но при помощи наставления Анастасии можно преодолеть свою карму (очевидно, Пузаков в свое время зачитывался «Диагностикой кармы» С. Лазарева). Человек владеет всей информацией, в том числе и той, которую долго добывали шамбалические мудрецы Индии и Тибета, но не может правильно пользоваться силой своей мысли. Если научиться как следует мечтать, то ваши мечты претворятся в реальность. Иными словами, мы имеем дело с вульгарной визуализацией.
«Анастасиюшка» (так любовно-ласкательно Пузаков именует придуманную им супервумен. – А.Д.) учит, что «мечтой», только не абстрактной, а детализированной до мельчайших подробностей, можно сотворить все что угодно. Пузакову, собравшемуся было при посредстве мысли сотворить автомобиль, она объясняет, что предварительно необходимо в своем сознании представить все компоненты машины, до последнего винтика, и тогда чудо совершится. Представьте себе «Анастасийцев», натужно заучивающих на память чертежи автомобилей в напряженных попытках сотворить себе из ничего средство для передвижения.
Интересны и потуги Анастасии в области научно-технической мысли. Некоторые из них приводит Петр Иванов. Анастасия, к примеру, «объясняет», как устроены «летающие тарелки» (в реальное существование которых Пузаков свято верит). «Тарелка», оказывается, являет собой гигантский гриб, в стенках которого живут микроорганизмы, питающиеся «воздухом». Всасывая его, они создают перед «тарелкой вакуум и способствуют ее быстрому передвижению в пространстве… Анастасию нисколько не смущает то обстоятельство, что в космическом пространстве отсутствует «воздух», которым питаются мифические микроорганизмы. Зато она помогла инопланетянам отремонтировать сломавшуюся «тарелку».
Еще одно открытие: необходимо подвешивать под бамперами автомобилей коробочки с дырочками, и загрязнение воздуха снизится на 40%… Это открытие пока что, насколько известно, на отечественном рынке не раскручено ни самим Пузаковым, ни его предприимчивыми последователями 1405. Может быть, этого не произошло потому, что лукавая лесная красавица так и не открыла своему туповатому возлюбленному Мегре, что именно нужно класть в эти коробочки – сам, дескать, Владимир, догадайся: это же так просто!
Входе повествования Анастасия сходится с Пузаковым (кстати, женатым) и рожает от него сына, которому, судя по глухим намекам в книгах, отводится большая роль в будущем. А пока за сыном ухаживает медведица (в качестве колыбели для младенца используется ее пах) и прочая лесная живность. Попутно дается множество советов для беременных и кормящих матерей. Вот некоторые из них: зачатие должно совершаться под семейным кедром и при участии звезд. Последние влияют и на беременную, которая должна их непрестанно наблюдать. Роды же обязательно должны произойти на месте зачатия, то есть в идеале – в семейном саду.
Книги наполнены нападками на Православие и Русскую Православную Церковь, что, впрочем, неизбежно, ибо Пузаков тщится предложить некую альтернативу христианству. Оккультные корни анастасийщины тоже очевидны. Пузаков ссылается на Рерихов (обилие рериховских терминов в вокабулярии Анастасии бросается в глаза). Есть в книгах отсылы и к Порфирию Иванову, и к Сергею Торопу (Виссариону).
Для чего же все это нужно? Ответ на это легко найти на последних страницах анастасийных книг. Созданный Пузаковым «Московский исследовательский центр «ИЦ Анастасии»» предлагает за умеренную плату экскурсии к дольменам и таежным местам, освященным босой ногой лесной красавицы. Предлагается семенная кедровая шишка для выращивания «Кедра» в домашних условиях, кедровое масло и целебные настои, мебель и другие изделия из сибирского кедра, кедровые деревяшки для ношения на груди, писания самого Мегре и газета «В луче Анастасии» и прочая неконкурентоспособная продукция, для продажи которой необходимо создание значительной идеологической надстройки. Не брезгует Пузаков и попрошайничеством: уже несколько лет он собирает средства на съемку художественного фильма об Анастасии. Фильма, правда, все еще нет как нет. Иными словами, мы имеем дело с типичным коммерческим культом. В своих книгах, продажа которых также является весьма прибыльным бизнесом (по подсчетам прессы, их совокупный тираж достиг уже 3 млн. экземпляров 1407, Мегре пишет о том, что его первоначальный сибирский бизнес разорился. Ну что ж, создание «Анастасии» показало, что все же он оказался весьма способным предпринимателем, умеющим учитывать реалии современной жизни и делать на них хороший бизнес.
А пока движение «Анастасия» скупает недвижимость, организует для «наиболее продвинутых» сторонников «экопоселение во Владимирской области и активно формируется в секту. Интересна и полученная из Воронежа информация о том, что в этом городе «анастасисты» объединились с местными поклонниками сахаджа-йоги, в результате чего уже фактически возникла и активно действует новая секта. Не исключено, что ее ожидает большое будущее.
Осторожно: секта! Об Анастасии В. Мегре
В этой статье речь пойдет об еще одной довольно-таки популярной секте на территории СНГ. Эту секту часто шутливо называют «религией дачников», так как среди ее последователей много людей, у которых есть земельные участки на природе. Называется секта просто – «Анастасия» (Либо «Звенящие кедры России», от названия одноименной серии книг), а последователи гордо кличут себя «анастасиевцами», или «анастасийцами». Почему именно такое название? Потому что весь сыр-бор вращается вокруг персонажа книг некоего Владимира Мегре – «богини» с именем Анастасия Мегре. Но тут обо все по порядку.
Автор книг, Владимир Мегре, судя по всему личность далеко без кристально чистого прошлого. Вот как о нем пишет человек, который когда-то в 70-е годы работал с ним в одной организации.
«В новосибирском Облфото в начале семидесятых работал фотограф Владимир Пузаков. Вскоре этот юноша женился на девушке с фамилией Мэгре и после регистрации поменял паспорт, приняв изящную фамилию жены. Взяв себе в напарники родственника жены с той же фамилией, везде стал представлять свою минибригаду как «отец и сын Мэгре», тем самым, вводя многих (в том числе и меня) в заблуждение, что это и есть его исконная фамилия от рождения. После развода с женой (ушла по причине безудержного прелюбодейства мужа) фамилия Мэгре так за ним и осталась. В начале перестройки сей юноша арендовал теплоход и несколько навигаций возил вниз по Оби товар, взятый на реализацию. Но однажды во время навигации сильно запил, пропил деньги и значительную часть товара. По возвращении в Новосибирск, попав под жесткий прессинг кредиторов, неожиданно из города исчез, объявившись через некоторое время писателем — автором «Анастасии». Говорят, что полученные гонорары позволили ему рассчитаться с долгами. Вот такая краткая история, особенностью которой является один небольшой штрих. Проводя это расследование и разговаривая со многими людьми, хорошо знающими Пузакова, не услышал ни одного доброго слова об этом человеке. Не дай Бог нам оставить такую память о себе.
Валерий Мельников, Вечерний Новосибирск — 19.02.2004.» [1]
Таким образом можно сказать, что автор книг – обычный авантюрист. Так уж вышло, что ему повезло и написанные ним книги начали обретать большую популярность. Хотя изначально автор представлял свои творения исключительно как художественную литературу, делая громкие заявления, что Анастасия Мегре – выдуманный персонаж (23 января 2001 года состоялся суд между Мегре и Ольгой Стуковой об эксклюзивном праве на имя лесной женщины Анастасии, в котором представителями Владимира Мегре был предъявлен подписанный лично Мегре иск, с утверждением, что «Анастасия» — это «образ-символ, то есть самостоятельный художественный образ, имеющий эмоционально иносказательный смысл» [2]). Но видимо на постсоветском пространстве нашлось слишком много людей, готовых поверить во что угодно, лишь бы утолить духовный голод. Этим Мегре и воспользовался, убеждая своих читателей в реальности Анастасии («Существую для тех, для кого существую») и развив свой успех последующими книгами, которые он пометил в одну большую серию «Звенящие кедры России».
Резюмируя, можно сделать такой вывод. Анастасия Мегре – литературный персонаж книг В.Мегре. Поначалу он даже это как бы и не скрывал (см. Название первой книги).
Но со временем понял, что лучше будет, если все события своих книг выдавать за реальные. Потому получилось так, что активные читатели книг бездоказательно верят в существование Анастасии Мегре.
Кто становится жертвой? Да кто угодно. Если у человека нету четкой основательной веры, он признает в Христианстве некую истину, хотя далек от активной церковной жизни, если он не находит ничего зазорного в восточных практиках и учениях, любит природу и считает себя лучше других только лишь потому что он русский – он попадает в первую группу риска. Часто бывает так, что кому-то случайно «посчастливится» прочесть книгу Мегре и он тут же ею загорится, тогда уже останется лишь посочувствовать членам его семьи, которые устоят и не подпадут под дурное влияние.
Чем опасна секта? Выделено пару пунктов, наиболее существенных (далее, чтобы не быть голословным, будут представлены скриншоты с форума анастасии на портале секты, где общаются ее адепты):
- Отрывает людей от общества, семей, родных и т.д. Автор книги призывает селиться за чертой больших городов, организовывать так называемые эко-поселения, «родовые поместья». В них человек сможет жить в гармонии с природой, выращивать свои экологически чистые продукты, питаться энергией земли. Продвигается идея того, что это хороший способ стать готовым к будущим переменам, открыть в себе сверхчеловеческие способности и помочь стране в целом, так как ее экономика неимоверно вырастет от продаж домашних продуктов и сдачи в аренду экологически чистых участков земли. В итоге последователь Анастасии Мегре будет днем и ночью бредить этими эко-поселениями, жизнью на природе, поисками натуральных продуктов и прочего. А бредить он будет до тех пор, пока либо не умерит свой пыл либо не выедет жить на природу [3]. Что еще очень важно, сам Мегре в своих книгах внушает людям отвращение ко всему искусственному и формирует уверенность в совершенстве всего того, что касается природы. Будто и все болезни у нас потому, что мы не понимаем язык окружающего мира. Потому, само собой, использование многих технологий не особо приветствуется, а, что касается питания и гигиены, так и вовсе считается вредным. На форумах анастасиевцев часто можно встретить темы по собственному приготовлению шампуней, зубных паст, мыла, косметики [4] и тому подобного. Темы про вредность дрожжевого хлеба [5], кифира и прочего. Считается, что самый идеальный вариант – это иметь все необходимое для жизни, полностью созданное из натуральных материалов природы, включая собственноручно построенное жилье, собственноручно выращенные продукты, вручную сшитую одежду, детские игрушки и предметы в хозяйстве из натуральных материалов и еще много чего другого. И, в приниципе, нет ничего плохого в этом стремлении, если оно реализуется в согласии со здравым рассудком, но у последователей Анастасии Мегре оно часто принимает фанатичный и нездоровый характер, особенно у тех из них, которые выехали жить в «родовое поместье». Но, вместе с этим, нельзя сказать, что анастасиевцы отвергают все «радости» прогресса. Хотя они и предпочитают натуральное, это не значит, что они полностью отвергают такие достижения человечества, как, например, электроэнергия. Использование компьютеров, электропечей и многого похожего не встречает жесткой критики.
- Губит здоровье. Вообще что касается здоровья, тот тут вообще нужно писать отдельную статью, на сколько может навредить себе ярый анастасиевец. Конечно, с одной стороны натуральные овощи и фрукты в связи с жизнью на природе покажется всем лишь укрепляющими здоровье факторами. Но с этим на самом деле никто спорить и не собирается. Проблема в другом.
Анастасиевцы, как люди, обожествляющие природу, ярые противники убийства животных, тем более с целью насытить свой желудок. Потому те их последователи, которым противопоказана диета с одной лишь растительной пищей, могут подорвать свое здоровье. Но они, конечно, будут уверены что все хорошо. Ведь может ли природа навредить, особенно если ты все делаешь «правильно»?
В этом, кроме всего прочего, сокрыта еще одна очень опасная вещь. Анастасиевцы уверены, что природа обладает даром исцеления, что энергетика земли может лечить и что если жить в гармонии с окружающим миром, то болезни тебе не страшны. Более того, искусственные лекарства, как порождение убивающей все технологии, противопоказаны человеку, который хочет жить в гармонии с природой и отрывают от связи со вселенной. Выливается это все в альтернативную медицину. Среди анастасиевцев популярны босые зимние хождения «по учению Иванова», различные лечебные голодания, отвары из травок «которые все лечат» и прочее. Возможно кто-то думает, что правильно посаженный огурец его излечит, но это не значит, будто так и есть. Если вдруг произойдет серьезная болезнь, то можно опомниться уже очень поздно.
Отдельно хочется сказать о «вкладе» анастасии в детскую медицину. Не приветствуется использование прививок для младенцев. Считается что естественное лучше чем то, что делают врачи. Потому на форумах анастасиевцев всегда идут споры на тему «как же сделать чтобы непривитые дети шли в школу и садик» [6].
Не избежали тяжелой участи и роды. Очень многие сектанты просто таки мечтают о «родах без посторонних» [7]. Ведь природа обо всем сама позаботится, зачем нужны еще какие-либо врачи? Только энергетическую связь матери, отца и ребенка нарушать да естественный совершенный процесс портить.
- Нарушает нормальное образование как взрослых людей, так и детей в частности. Сразу хочется привести цитату из книги Мегре: «Так, в человеке заложено «реальное естественное мироздание» [3. с. 87], в которое ни в коем случае не нужно вмешиваться, и тогда ребенок в течение 9 лет вполне «осознает сущность мироздания, смысл человеческого существования» . Всякое воспитание и система образования пагубно влияют на развитие ребенка. Они ничего не дают, только губят все живое в человеке. «Ангел и властелин становится нищим, рабом» [3, с. 88].» К чему мы приходим? А приходим мы к тому, что последователи секты предпочтут не отдавать ребенка в школу, чтобы его там не сделали ограниченным и не прекратили развитие в гармонии со вселенной. Потому и получается, что самые безбашенные последователи анастасии своих детей вовсе в школы не отдают, проводят так называемое «домашнее обучение [8] [9] [10]». Да и с высшим образованием скорее за все такая же ситуация. Но тут уже наверное сами молодые люди, которые читают Мегре, делают выбор в пользу отречения от «погибающей цивилизации» и ее системы образования [11]. И, конечно же, это все облачено в красивые слова о саморазвитии, о раскрытии сознания, о расширении возможностей человека и жизни в гармонии с природой. А на деле уже давно знакомая многим сектантская песня.
Что же касается конкретных аспектов воспитания деток, тот тут стоит обратить внимание вот на что. В секте «Анастасия», ребенок считается намного более просвещенным духовно, чем его родители. Потому ни в коем случае не надо подавлять эту духовность такими мелочами как наказания или строгая дисциплина. Нельзя ребенка отрывать от игры, наказывать, ограничивать и т.д. Считается, что ребенок многие вещи видит лучше и правильнее, чем его родители. Сложно сказать каким вырастет малыш, если его с детства учили, что он высокодуховное совершенное создание – некий бог. Наверное, не слишком дисциплинированным. Хотя проверить это пока невозможно, так как Мегре написал первую свою книгу всего лишь только в 1996 году (17 лет назад, без учета времени, пока все это движение набирало обороты) и первые поколения детей, воспитанных в духе анастасии, еще попросту не выросли.
Что же касается «образования» и знаний взрослых людей, то тут есть свои проблемы. В книгах Мегре, Анастасия имеет собственную трактовку истории. Если кратко, тот считается, будто Русь была в прошлом высокоразвитой цивилизацией, где не существовало войн и несчастий, люди которой владели сверхсилами и никогда не болели. История древней (т.н. ведической) Руси насчитывала десятки тысяч лет. Но под влиянием темных сил период процветания сменился периодом упадка. Теперь от нас эти факты скрывают ученые, подделывая факты истории, чтобы не дать возможность вспомнить прошлое и разрушить власть зла. Слепая вера в «подделку» исторических фактов учеными полностью убивает возможность адекватного диалога с последователями секты на очень многие темы. Невозможно нормально ссылаться на любые исторические документы. Кроме того анастасиевцы ярые сторонники идей мировых заговоров и сильно переоценивают возможности заговорщиков. Любая адекватная информация против секты со стороны современного источника также может вполне расцениваться как сфальсифицированная мировым правительством, чтобы нанести удар по истинному учению Анастасии Мегре. Обычные же люди считаются одураченными и несведущими в реальном положении дел. А вот различным шарлатанам типа Иванова, Лазарева, Левашова, Задорнова, Хиневича, Трехлебова, Некрасова, A. Новых и орде им подобных анастасиевцы верят «на ура». Проглатывают только успевай подавать.
Что характерно такое отношение к окружающему миру насаждается в неоязыческих сектах, в секте Концепция Общественной Безопасности, в учениях многих современных «биоэнергетиков». Потому в голове среднестатистического анастасиевца обычно содержится неплохой «винегрет» из разнообразных учений. Все это создает благоприятные условия для «интеграции» секты Анастасии в такое современное сектантское течение, как Нью Эйдж. Собственно, много идей судя по всему Мегре оттуда и позаимствовал, разбавив их идеями так называемых «Славяно-Арийских Вед». Что в свою очередь дает возможность хорошо сосуществовать и подпитываться последователями из других современных ньюэджеровских сектантских течений. Но это уже пошло отклонение от темы.
На самом деле перечислять, почему секта Анастасии опасна можно очень долго, так же как и разоблачать ее. Суть не в этом. Суть в том, что сегодня создается очень опасная ситуация, когда многие люди, изголодавшиеся по духовности, начинают активно заполнять душевную пустоту очень вредными и разрушающими учениями. Семьи рушатся, судьбы детей калечатся, психическое здоровье ухудшается. И, само-собой, все это завернуто в фантик красивых рассказов о гармонии с природой, любви ко всем ее обитателей, развитии сельского хозяйства и страны в целом. А на деле обычная языческая секта с поклонением своему божеству.
Но людей жалко. Жалко тех, кто поверил. Нам всегда легче верить в какую-то ахинею, чем во что-либо, что действительно это заслуживает. В Евангелии сказано, что природа наша повреждена, и это правда. Нам достаточно один раз прочесть гороскоп в какой-нибудь газетенке, чтобы задуматься над тем, что там сказано, в то же время мы можем сотни раз смотреть на истину, и не решаться принять ее, мы можем убеждаться в ней умом, но наше сердце будет далеко стоять от ее. Для этого нужно подлинный труд и борьба с самим собой. Но, как говорится «От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его» (Мф.11:12). Конечно, легче дурманить себя сказками о своем могуществе, о том что нет никаких опасностей и витать в таком прекрасном, красочном, но все же иллюзорном мире. Хотя истина где-то рядом. И пусть она на первый взгляд неприглядна, только в ней человек сможет стать свободным и открыть для себя нечто поистине прекрасное.
Борисовский Тихвинский женский монастырь
Анастасиевцы — самая успешная «секта» России
14.Сен ‘19
Анастасиевцы (они же Звенящие кедры России, они же ЗКР, они же культ и/или движение Анастасии, они же Владимирский фонд поддержки культуры и творчества «Анастасия», наконец они же ООО «Мегре») — наверное самое успешное новое религиозное движение на территории постсоветской России. Любопытным образом, в отличие от многих подобных движений начала 90-ых (Белого братства или Церкви Последнего Завета) данное движение появилось без какого-либо религиозного лидера (и до сих пор его в строгом смысле слова не имеет). Также у данного движения, а это именно общественное движение, нет не только единого духовного лидера, но и единой структуры.
Датой основания движения можно признать выход первой книги из серии «Звенящие кедры России» под названием «Анастасия» в 1996 году за авторством Владимира Мегре (по свидетельству А. Л. Дворкина это фамилия его первой жены).
Однако, данные Дворкина в целом можно поставить под сомнение, так как сам Мегре в ряде интервью и выступлений отвергал данный тезис. В любом случае изначальная его фамилия не столь эстетична — Пузаков. Талант Пузакова как писателя, выходца из Чернигова (Украина), проявился в полной мере после 1996 года, когда вслед за «Анастасией» вышли еще 9 книг. В 1999 году Мегре открывает сайт с очень неплохим доменом — «anastasia.ru», а также учреждает Владимирский фонд культуры и поддержки творчества «Анастасия» в городе Владимире. Данные ресурсы были сделаны в качестве попытки координации действий рядовых членов движения (в частности была предпринята попытка переписи всех т.н. «родовых поместий» и «поселений» анастасиевцев).
Попытка организации контроля за членами движения имела определенный успех, однако, уже в начале 2010-ых годах и сам Мегре и рядовые члены общин начинают говорить о «разброде и шатаниях» в движении. Появляется огромное количество незарегистрированных (в том числе во внутренних списках Владимирского фонда) общин и поселений. Социолог Симон Кордонский в 2016 году насчитал более 50 незарегистрированных поселений только в Московской области, в среднем по 100 человек в каждом. Руководитель анастасиевского поселения «Карельское Залесие» Вадим Карабинский во многих своих выступлениях неоднократно заявлял о том, что с начала 2010-ых годов в движение приходят люди, и их уже большинство, которые не только не читали книг Владимира Мегре, но и в прямом смысле слова используют религиозные мотивы и участие в деятельности Владимирского фонда в качестве ширмы для ведения сельхоз бизнеса, пользуются лазейками в Федеральном законе о личных подсобных хозяйствах (де-факто уходят от налогов на добавленную стоимость), самозахватывают землю, а также присваивают выморочное имущество давно погибших российских деревень.
Сам Мегре в одном из последних своих выступлений в 2018 году говорил о примерно 600 зарегистрированных в списках фонда поселений, в среднем по 50-100 человек в каждом (3000-6000 человек), однако, общее количество поселений в силу отсутствия статистики просто невозможно подсчитать, как и количество последователей в них проживающих.
Владимир Мегре
Современные анастасиевцы не блещут религиозной разборчивостью. Еще в 2016 году этнографы А. Г. и И. А. Селезневы отмечали, что анастасиевцы участвуют в религиозных мероприятиях виссарионитов, посещают их храмы и выполняют некоторые их религиозные предписания (в частности, в области питания). Литовский исследователь Раса Пранскевичюте спустя год отмечала сотрудничество литовских анастасиевцев и языческих нью-эйдж движений современной Северной Европы.
Итак, на данный момент анастасиевцы не только децентрализованы, но и синкретичны в области вероучения, что дает им возможности широкого сотрудничества с другими новыми религиозными движениями, а также позволяет адаптироваться практически к любым политическим условиям.
О приспособленчестве анастасиевцев можно слагать легенды. После неудачной попытки группы последователей идей Мегре из Коврова (под названием «Объединение — Пространство Любви») в 2008 году зарегистрировать движение как религиозную организацию, представители движения полностью ушли от этой идеи и перестали позиционировать себя в религиозном ключе в принципе.
Пример последователям еще в далеком 2001 году подал сам автор книг о волшебной даме из леса. Как только книги Мегре-Пузакова сначала подверглись критике со стороны известных российских религиоведов, а затем начались судебные тяжбы об авторских правах с Ольгой Стуковой он просто-напросто заявил, что «Анастасия» — самостоятельный художественный образ, «имеющий эмоционально иносказательный смысл».
Это впрочем не помешало Мегре в последующих книгах смешать всё, что только можно было смешать — Анастасию и рождение у нее тайного ребенка от соития с самим Пузаковым, летающие тарелки и инопланетные расы, секреты древних жрецов-друидов, ясновидение, телепатию, нарушение законов физики, телепортацию с помощью финской бани, расу ведруссов и даже альтернативную историю и хронологию.
Как и большинство новых религиозных движений России, анастасиевцы крайне аполитичны (на низовом уровне), но вместе с тем представители верхушки движения пользуются всеми возможными способами проникнуть в «коридоры» отечественной власти и заявить о себе. В частности, в 2006 году Владимир Мегре выпустил официальное обращение к членам движения о поддержке партии «Единая Россия».
В дальнейшем влияние Мегре на политическую арену современной России становилось все сильнее. По всей видимости именно с его подачи в апреле 2013 года депутаты Госдумы от ЛДПР во главе с вице-спикером Госдумы Игорем Лебедевым внесли на рассмотрение проект закона № 269542-6 «О родовых усадьбах» и взаимосвязанный с ним законопроект № 269545-6 о внесении изменений в действующие законы. В то же время белгородский губернатор Евгений Савченко указывал, что «значительная часть сельских территорий России может возрождаться в настоящее время только за счёт родовых поместий» и предлагал Президенту Владимиру Путину поддержать законопроект о родовых усадьбах. В декабре 2015 года законопроект № 269542-6 все-таки был отклонён, а в январе 2016 года снят с рассмотрения. Конечно говорить о прямом лоббировании Владимиром Мегре-Пузаковым своих идей в высших эшелонах законодательной и исполнительной власти нет достаточных оснований, однако, сам факт того, что идеи транслируемые им доходят до столь высоких чинов говорит о многом.
Под конец стоит добавить, что несмотря на схожесть идей анастасиевцев о выделении одного гектара каждому гражданину России под «родовое поместье» и введении закона о дальневосточном гектаре для переселенцев, причинно-следственную связь одного с другим установить пока не удается.
Впрочем и без этого движение поклонников волшебной лесной женщины достигло больших успехов в деле заселения пустующих необъятных просторов России.
Закат «Анастасии». Поставлена ли точка в истории ульяновских сектантов
Ровно год назад корреспонденты ulpravda.ru побывали в так называемой «Колыбели» — поселении последователей культа «Звенящие кедры России». Поводом для нашего визита в Барышский район тогда стала госпитализация ребенка в тяжелейшем состоянии. Общими усилиями «Колыбель» удалось вывести из тени, но все могло сложиться совсем иначе.
На этой неделе в Нижнем Новгороде завершился громкий судебный процесс: суд присяжных признал виновными родителей умершего от истощения младенца. Следствие установило: муж и жена были поклонниками «Звенящих кедров России». Угроза жизни детей – то, что мы пытались предотвратить, рассказав об образе жизни сектантов-анастасийцев и об их нравах в «Колыбели». «Звенящие кедры» не признают здравоохранение, образование, они живут без газа, канализации, с минимумом электричества. Они обособляются от общества, предпочитая ему «гармонию с природой» — конечно, по заветам книг Мегрэ (Пузакова), вдохновителя течения.
При чем тут Нижний Новгород, спросите вы? При том, что ситуация там – аналогична той, что произошла в Ульяновской области. В прошлом году мы выпустили три публикации. В первой (Заброшенную деревню в Барышском районе заняли последователи учения «Звенящий кедр») рассказали о том, в соседних селах копится недовольство сектантами, как они пытаются проникнуть в систему образования (и изменить ее) и как существуют сами. Во второй (Смерть – это сон. Во что в действительности верят анастасийцы и чем они опасны) подробно описали их систему ценностей, а помог нам специалист-сектовед Василий Дронов. В третьей (В Барышском районе ищут альтернативу «Кедрам») описали реакцию на скандал местной власти и шаги, которые они предпринимают, чтобы преодолеть кризис.
Ответом на наши публикации стал иск в суд от основателя общины – Павла Липпа. Процессы в районном и областном суде тянулись до весны уже этого года. Мы выиграли их. Кроме того, анастасийцы начали готовить открытые письма во все возможные инстанции, обвиняя нас в клевете. Однако каждое разбирательство (в том числе и проверка прокуратуры) только подтверждали правоту изложенного корреспондентами ulpravda.ru.
На сторону анастасийцев встала и часть либеральной общественности. Но, возможно, теперь, после событий в Нижнем Новгороде, и они изменят свое мнение.
Мы писали, что сектанты отказываются от медицинской помощи, а это представляет угрозу для жизни детей. Восьмого мая 2018 года прокуратура внесла администрации района представление об устранении нарушений – надзорный орган выяснил, что врачи районной больницы действительно неоднократно докладывали об угрозе несовершеннолетним, вот только доклады игнорировали.
Мы писали, что сектанты открыли в Новобекшанской школе свой клуб, кружок по интересам – чтобы, вероятно, проповедовать среди несовершеннолетних. После нашей публикации клуб закрыли.
Писали, что поселение, вероятно, нарушает закон в части владения землей и имуществом не по назначению, и эти нарушения также подтвердила прокуратура.
Кроме того, выяснилось, что в поселении действительно проживали и иностранцы, а их образ жизни – не наша фантазия, а объективный факт. На последующем совещании в областной администрации и глава района заявил, что, по его мнению, «Колыбель» является сектой.
Российская Конституция действительно гарантирует свободу вероисповедания. Но свобода одного человека заканчивается там, где начинаются права и свободы другого.
Именно поэтому жизнь ребенка, своевременная медицинская помощь ему должны значить больше, чем «вера в кедры и лесную колдунью». Именно поэтому право ребенка на социализацию, на получение образования и на самостоятельный выбор своего пути в обществе не могут ограничиваться языческими воззрениями его родителей.
Именно поэтому жители соседних сел, реализуя право на свою безопасность, должны знать, представляют ли анастасийцы для них угрозу, знать, какие обряды они проводят в заброшенной деревне и почему носят при этом военную форму.
«Колыбель» все еще там, в Барышском районе. Но уже год как под пристальным надзором районной администрации. Анастасийцы вынуждены были выйти из тени и начать сотрудничать с органами здравоохранения, правопорядка. Их средства проповеди ограничены законом. Это значит, в истории пока можно поставить точку.
О движении «Звенящие кедры России», его политической деятельности, о противодействии анастасийцам и реакции либеральной общественности мы побеседовали с кандидатом психологических наук, постоянным экспертом телеканалов НТВ, Царьград-ТВ, «Пятый Канал», профессиональным сектоведом из Москвы Александром Невеевым.
— Александр Борисович, насколько ситуация в Ульяновской области (пять поселений в регионе) характерна для России?
— Филиалы движения есть в большинстве регионов. Анастасийцы приходят туда, где есть бесхозная земля, заброшенные поселения. На мой взгляд, это паразитическое движение.
— Могут ли они начать представлять угрозу самому региону?
— Мне кажется, они уже сейчас представляют угрозу. Люди живут в обстановке антисанитарии, у них странное отношение к образованию детей, к здравоохранению. Движение, на мой взгляд, разрушает психическое и соматическое здоровье своих последователей. На взрослых людях это может не отразиться, а на детях отразится обязательно. Кроме того, «Звенящие кедры» выглядят очень агрессивной структурой, проникающей в органы власти. С какой целью они создали «Родную партию»? Исключительно с политической. Были даже два случая, когда в Государственной думе принимали законы, очень напоминающие об идеях родовых поместий. Их общероссийское движение, насколько мне известно, входит в ОНФ – кто их туда пустил? Кто им открыл двери? То есть движение, которое изымает людей из нормального общества, стремится еще и влезть в политику и власть. По той же схеме действуют сайентологи. Цели их государства в государстве несовместимы с целями общества.
— Но если они опасны, есть ли юридическая возможность противостоять им?
— Юридически ситуация очень тяжелая со многими сектами. Сами по себе они действуют в «серой зоне» и редко нарушают закон напрямую. Даже когда люди переписывают имущество в пользу секты, они остаются дееспособными, так что с точки зрения закона вопрос сложен. И тем не менее, противостоять их воздействию возможно. Были ликвидированы свидетели Иеговы, с сайентологов был снят статус религиозной организации, так что работа ведется. С сектами мы столкнулись только в 90-е годы, так что многие чиновники еще не осознают всей опасности сектантства.
— Но даже если бы юридические механизмы были, можно ли просто взять и расселить поселение сектантов? Какой выход нашли в других государствах?
— В США решили не считать это проблемой, на их территории сайентологи могут даже лишать своих адептов свободы физически. В Европе развито гражданское общество, там лучше работают суды. Если бы ситуация, подобная вашей, произошла в Швейцарии, суд бы присудил анастасийцам покинуть территорию по иску жителей. В вашем случае, я так понимаю, есть непосредственные нарушения. К примеру, использование земли под сельскохозяйственное назначение для строительства домов. Конечно, в Европе это было бы невозможно. Там люди объединяются и подают против сект коллективные иски в суд. Но если в России вы придете в суд и скажете, что вам мешают сектанты, суд, вероятнее всего, откажет вам в иске. Судьи, как и чиновники, не понимают опасности сект. Как правило, если они начинают бороться с сектами – это значит, что в секту попал чей-то близкий. Да, сейчас мы стали более свободными, но оборотная сторона свободы – огромное количество шарлатанов, сект. Нам нужно развивать гражданское общество, которое будет противостоять им.
— Но, кажется, то самое «гражданское общество» — либеральная пресса – первыми принялись отстаивать интересы анастасийцев…
— Это не гражданское общество. Крикливые либералы хотели бы считать, что они — голос, но это абсолютно маргинальная прослойка общества. Любой намек на то, что церковь или общество с кем-то борется, и они тут же заявляют о возрождении тоталитаризма. Либералы нам не помощники, они с сектами хорошо сходятся и дружат. «Дождь» и «Эхо Москвы» были одними первых защитников свидетелей Иеговы. Речь о другом – речь о том, чтобы объединялись в гражданское общество все нормальные люди, выступающие за традиционные ценности. Мы должны показать: несмотря на то, что мы – большинство, мы готовы бороться и отстаивать свои интересы. В современном обществе меньшинствам (в том числе сектантам) не просто гарантируются права – они превращаются в диктаторов. Все перевернуто с ног на голову. Так и американцы, которые пишут о религиозной ситуации в РФ, говорят о каких-то религиозных гонениях, апеллируя к маргинальным деструктивным группам. Нам необходимо объединяться и отстаивать свои интересы – в том числе и против сект.
Заброшенную деревню в Барышском районе заняли последователи учения «Звенящий кедр»
Корреспондент «Народной» побывал в деревне сектантов, что расположилась в Ульяновской области. По версии известного сектоведа России Александра Дворкина, это один из самых опасных деструктивных культов в стране.
Звучит фантастически: маленькое село и вдруг — «Колыбель». Так называется поселение анастасийцев (второе имя учения), которые отказываются от газа, электричества, технологий, здравоохранения и привычного нам образования. Их не 10 — 15 человек, а уже около сотни, и численность адептов постоянно растет.
Жизнь у топчана
— Все, что говорят о секте, — правда, — рассказывает встретившая нас в Барыше главный врач районной больницы Лилия Кириллина. — Сектанты появились у нас в 2012 году, поначалу их было мало, они никому не мешали. Потом начались «звоночки». Последние два-три года анастасийцы рожают прямо на территории своего поселения. Отказываются от прививок. Фельдшеров в дома не пускают. Есть опасность реальных пандемий заболеваний.
Лилия Кириллина не сразу решается рассказать то, что «Народной» сообщили по телефону: в тяжелейшем состоянии в больнице сейчас лежит двухлетний ребенок из «Колыбели». Малыша доставили с сильным обезвоживанием, с инфекцией.
Быт сектантов главврач описывает так: в доме стоит топчан, ребенок лежит возле женщины, света нет, на подоконнике пророщенная пшеница. Хозяйств подсобных тоже нет. Землю не возделывают. Все худые — кожа да кости. Отказ от медицинской помощи — это только верхушка айсберга. Но об этом нам расскажут в Новой Бекшанке — близлежащем к «колыбели» селу.
В тихом омуте
В Новой Бекшанке сегодня шумно — маленькое помещение поселковой администрации переполнено людьми. Такого искреннего единства мы, признаться, не видели давно: депутаты, представители местной и районной администрации, бизнесмены, врачи, простые жители — все собрались на стихийный сход, узнав, что едут журналисты.
— Здесь была деревня Казаиха, в которой никто не жил, — берет слово глава администрации Ленинского поселения Юрий Любаев. — Они облюбовали это место, образовалась община. Местных там никого не было. Потом их «экопоселение», как они сами себя называют, начало расти. Стали приезжать чужаки — с Украины, Дальнего Востока, из Перми.
Все местные сектантов боятся. Говорят, что им почему-то многое сходит с рук.
— Люди почему боятся что-то сказать? Потому что их завтра начнут притеснять в школе. А в школе сектанты ведут «кружок». Они учатся с нашими детьми. Они пропагандируют среди них. Кто знает, к чему все это приведет? — вопрошает местный депутат Алексей Дьячков.
У местных жителей узнаем следующее. Во-первых, анастасийцы агрессивно выкупают земли в поселениях (цены выросли с примерно 30 000 до 300 000 рублей). В выкупленные дома селятся «кандидаты на вступление» в «Колыбель». Сразу переехать в «экопоселение» нельзя. Во-вторых, они ведут идеологическую обработку.
— Переманивают трактористов, говорят: «Что вы работаете, дураки, задаром на бизнес, на государство?» — рассказывает немолодой местный бизнесмен. — Ведут себя культурно, но в то же время наши дети с ними играют. Внук приезжает и спрашивает: «Дед, а почему Гриша не стрижется, а я стригусь? Может, и я так буду? Может, и я не буду ходить в школу, как он?». Наша волна недовольства поднимается все выше и выше. А когда их будет не 70, а 700? Они скажут: «Вы не в Христа верьте, а в Анастасию!».
Секреты секты
С помощью местных жителей восстанавливаем историю этого сектантского поселения. Некто Павел Липп, родившийся в Барыше, вернулся из далеких-далеких путешествий и стал странно себя вести. Это уже потом сельчане узнали, что он познакомился с книгой Мегрэ «Звенящие кедры…». Липп принял эту в чем-то неоязыческую, а в чем-то сходную с нью-эйдж религию… и решил основать свое «экопоселение». Начали приезжать сторонники. Сначала сельчане относились к ним снисходительно. Угрозу проморгали. Теперь секта оформилась и возмужала.
В Новобекшанской школе нас встречает Лариса Пузызрь — заместитель директора по учебно-воспитательной работе (сам директор в отпуске). И начинает рассказывать, какие замечательные дети живут в «Колыбели». Правда, большая их часть по заявлениям на домашнем обучении, но экзамены сдают лучше всех. А вот на вопрос про клуб при школе «Русич», занятие в котором ведет представитель «Колыбели», зовет отвечать другого зама — Наталью Гончарову. О том, какой замечательный клуб, говорит и она, а после нескольких вопросов срывается: «Я что, на допросе? Вам не кажется, что вы опоздали?».
Уже при подготовке материала в печать Наталья Гончарова позвонила нам и призналась, что с «кедрами» действительно много проблем. Вот только педагогов фактически бросили один на один с сектантами, и пришлось найти общий язык. «Нам здесь с ними еще работать. А вы приехали и уехали. В них много хорошего, но и много настораживающего».
Школа водит в «Колыбель» экскурсии, а также (судя по фотографиям в группе «Колыбели» во «ВКонтакте») проводит там летние лагеря. Добавить нечего.
Сосиски на деревьях
— Любая секта проходит через определенные этапы, поначалу они все кажутся полезными, маскируются под здоровый образ жизни, — рассказывает Иеромонах Даниил Селиверстов, ключарь собора Свято-троицкого кафедрального собора города Барыша. — А в конце? Они разлагают психику людей, которые к ним попали. В конце могут быть массовые самоубийства, не исключаются теракты.
Чтобы не обвинять людей голословно, мы отправились туда, в «Колыбель», посмотреть своими глазами. За извилистым спуском — кошмарно-мертвая деревня, над которой возвышается несколько новых «экологических» построек. Нас действительно встретил «сторож» Сергей, живущий на окраине «Колыбели». Болезненно худой, с редкой бородой, он был похож на проповедника тысячелетней давности, если не считать камуфляжа. Рассказывал нам, что он «не верит, а знает». Разговаривать с ним было почти бесполезно: этот интеллигентный и умный человек имел заготовленные ответы на любые вопросы. Прокололся его сын: когда мы спросили отца, едят ли дети мясо, ребенок мечтательно вскрикнул: «Вот если бы сосиски росли на деревьях!» (звучит как анекдот, но у нас это записано!).
И смех, и грех. «Лесных братьев» просто так не выгонишь, разумеется. И «перекрестить» насильно их уже не получится. Но оставлять все как есть и ждать, пока они захватят школу, клуб, вытеснят местных из села, пока их лидеры (по словам отца Даниила, центр культа сейчас в США) не насытятся деньгами от неофитов и пока секта не выродится в откровенно деструктивную организацию, не преступно ли?
Андрей Творогов
Смерть – это сон. Во что в действительности верят анастасийцы, и чем они опасны
Ситуация в Барышском районе Ульяновской области, где, по нашим сведениям, уже много лет действует культ анастасийцев «Звенящие кедры России», набирает обороты – на место выезжали представители областной администрации, районные власти проводят собственные совещания. Сведения, изложенные в нашем предыдущем материале, подтверждаются.
Источники «Народной газеты» рассказывают, что сразу после выхода нашей статьи, директор школы собрала экстренное родительское собрание – на него пригласили и родителей тех детей, которые находятся на домашнем обучении (дозвониться до руководителя образовательного учреждения на момент подготовки материала к печати нам не удалось). В резкой форме директор обратилась к собравшимся с вопросом о том, почему они, дескать, выступают против «Колыбели», и почему выставили ее в таком свете перед корреспондентом. Деятельность директора школы и соответствие ею занимаемой должности проверяются представителями разных ведомств.
Ситуация в районе наэлектризовалась – местные жители, устав от анастасийцев, готовы идти до конца – по нашим данным, собирают митинг, который запланирован на 4 мая. На этот же день назначено расширенное совещание по проблеме – на него хотят пригласить и активистов из числа жителей села, и представителей «Звенящих кедров». Двухлетний ребенок, о котором мы писали ранее, по данным источника, все еще находится в реанимации. Мы намеренно не называем жителей района, которые озвучили нам эту информацию, – люди боятся открытого конфликта с анастасийцами.
Проблема, как показало наше небольшое расследование, гораздо шире, чем можно было предположить. Подобных поселений в Ульяновской области пять, это «Ясноветие» (Карсунский район), поселение «Сия» (граница Сурского и Карсунского районов), «Сотворение» (Староймайнский район), «Ладное» (Сенгилеевский район) и, собственно, барышская «Колыбель». В Ульяновске продукция «кедров» продается в одном из ТЦ. Сколько всего последователей учения проживает в регионе – загадка. Однако некоторые выводы мы сделать можем.
«Кедры» развернули колоссальную информационную кампанию в социальных сетях, у них есть собственные тематические группы знакомств, самих поселений и так далее. Мы подсчитали охват групп, непосредственно связанных с нашим регионом, – на них подписаны почти девять тысяч человек. «Кедры» – это масштабная, а не местячковая проблема; «родовые поместья» действуют в десятках регионов России. Для интереса посетите сайт центра религиоведческих исследований имени священномученика Иринея Лионского, там около 50 публикаций разных лет, посвященных «Анастасии». Есть все, включая прецеденты ликвидации деятельности анастасийцев по суду и смерти детей от истощения. К сожалению, Ульяновская область в публикациях появляется чаще, чем другие регионы. Общины здесь – одни из самых сильных и многочисленных. К счастью, пока не в связи со смертями.
Духовные деятели, сектоведы, общественники в один голос трубят об опасности «Кедров», о том что их движение – практически вызов государственной безопасности. Почему? За ответом на эти и многие другие вопросы мы обратились к представителю Общественной палаты Ульяновской области, заместителю председателя миссионерского отдела Симбирской и Новоспасской Епархии РПЦ, руководителю Епархиальных образовательных курсов, преподавателю кафедры теологии УлГПУ имени И.Н. Ульянова Василию Дронову.
Солнце любви и летающие тарелки
Но прежде – несколько вольных выдержек из «священного писания» анастасийцев – книг Владимира Пузакова (это он называет себя Мегре) «Звенящие кедры России», предоставленных нам экспертом. Чтобы вы тоже ориентировались в предмете обсуждения, а не считали анастасийцев обыкновенными затворниками, которые устали от городской суеты, решили поселиться в лесу и строить там быт. Выдержки мы проверили, в первых скобках – номер тома и страницы с указанной информацией по данным эксперта (издания 1999 года). Во вторых скобках – издание, в котором эти цитаты нашли мы (переиздания разных лет). Все – авторства Мегре.
— Человек может переместить свое тело на другую планету вместе с частью атмосферы и жить там (6, с. 112-113). («Сотворение»)
— Смерть — это сон (7, с. 230). («Кто же мы?»)
— Физические болезни в человеке появляются вследствие его самоустранения от окружающей Природы и темных чувств, которые он допускает в себе (4, с. 26). («Звенящие кедры России»)
— На Солнце не происходят самостоятельные реакции горения. Свет солнца создается людской любовью. Энергия Чистой Любви — самая сильная энергия во Вселенной (5, с. 48). («Пространство Любви»)
— Растения производят мысли и чувства (Вишня хочет, слышит, мыслит (4, с. 39)). («Родовая книга»)
— Топливом для летающих тарелок служат микроорганизмы, которые превращают газообразные вещества в твердые. Скорость летающей тарелки равна 1/19 скорости мысли среднестатистического сегодняшнего человека Земли (3, с. 44). («Анастасия. Существую для тех, для кого существую». Том I)
— Любая религия бренна. Религии приходят и уходят, уходят со своими храмами и философиями» (6, 146). («Родовая книга»)
Интересный культ, не правда ли? Упоминание летающих тарелок, солнца на энергии любви, мыслящих растений кажутся нам особенно воодушевляющими. Ну а теперь – к интервью.
Звенящий бизнес
— Так что все-таки опасного в этих культистах? Ну живут в лесу, верят, что солнце живет любовью, и в Анастасию…
— Такие организации опасны не своим образом жизни, а внутренней оккультной идеалогией – как бы они ее не скрывали, не маскировали под благие вещи. Пример? Образование, считают анастасийцы, получать не надо. Мегре пишет, что ребенок, когда энергетически раскроется, – сам информацию считает. Из космоса? Вы поймите, они не за экологию, они за отказ от цивилизации. И они вербуют сторонников, прикрываясь всеми одобряемыми идеями.
— Получается, культ анастасийцев, как классическое оккультное учение, состоит из двух частей – экзотерической и эзотерической (внешней, «для публики», и внутренней – «для адептов»)?
— Да, внешне они показывают себя в выгодном свете. Говорят про здоровый образ жизни, про экологию. Про то, что в их общине каждый волен верить во что хочет. Но, извините, я там был и знаком с творчеством Мегре. Профессионала им не обмануть. Им выгодно участвовать в псевдославянских праздниках, говорить о возраждении Руси. Быть популярными. А внутри — оккультная эзотерика. Еще глубже – бизнес. Они, к примеру, ничего не выращивают — сами говорят, что все крупы закупают в городе. Я не верю, что вход в общину бесплатный. Община живет за счет неофитов — принцип финансовой пирамиды. (Поясняем: неофит приносит в гипотетическую секту, скажем, 300 000 рублей. На эти деньги живут «старые» адепты. Потом приходит другой неофит и все повторяется.)
— Вы сами были в поселениях «Кедров» несколько лет назад. Что вы увидели?
— Кто-то строил домики, кто-то жил в палатках. Видел я огородики, на которых не вырастает ничего, кроме лука. (В доме «Колыбели», который мы посетили, действительно, по стенам был развешен исключительно лук в огромных количествах. – Прим. авт.) Нужно постараться не вырастить лук! Они не сельские люди. Они ничего не знают о возделывании земли. Но при этом они убеждены, что строят новую истинную жизнь. Я лично общался с анастасийцами. Среди них были и беженцы из Украины. Люди попроще искренне рассказывали о Мегре. Более образованные скрывали.
— У них огромная пиар-машина. Зачем им это все?
— Такие организации и сильны интернет-подписчиками, им нужна подпитка, они живут за счет информации. Любые хвалебные статьи в свой адрес – их хлеб. А вот если вы написали правду, значит, врете. Известность привлекает к ним неофитов, создает респектабельный образ, они даже участвуют в конкурсах. Это легализация культа, если хотите.
— Подобных нью-эйдж, неоязыческих культов было множество в XX веке. Чем все закончилось?
— Бизнесом на сломанных судьбах людей. Хороший пример – сайентология. Эрл Рон Хаббард как говорил? «Хочешь заработать денег – создай религию». Полагаю, Мегре пошел по этому пути (ремарка от автора: в начале перестройки Мегре являлся президентом Межрегиональной ассоциации предпринимателей Сибири). А об их детях, например, кто-нибудь думает? Кем вырастут дети, которые будут жить так?
— Почему люди вообще начинают верить в этот экстравагантный винегрет метафизики?
— Такие организации работают с определенным контингентом людей. С теми, кто ищет формы самовыражения, не может реализовать себя. Они сами обманываться рады. Иногда и здравомыслящий человек с двумя высшими образованиями может поддаться абсолютно бредовым идеям. Если человек не компетентен в вопросах религии, если он не знает механизмы, по которым работают такие вот культы, его можно убедить практически в чем угодно. Какой бы образованный он ни был.
P.S.
Органы исполнительной власти в настоящий момент от официальных комментариев по ситуации воздерживаются. Мы продолжаем следить за развитием событий.
Андрей Творогов
Суд решил ликвидировать новосибирскую организацию «Анастасия»
10.12.08
РЕШЕНИЕ
Именем Российской Федерации
24 апреля 2008 г.
г. Новосибирск
24 апреля 2008 года
дело №2- 435/2008
КАЛИНИНСКИЙ РАЙОННЫЙ СУД Г. НОВОСИБИРСКА в составе:
Председательствующего судьи Корниевской Ю.А.
При секретаре Рзаевой Л. Н.
рассмотрев в открытом судебном заседании гражданское дело по иску Управления Федеральной регистрационной службы РФ по Новосибирской области к Новосибирской общественной организации «Анастасия» о ликвидации общественного объединения
РЕШИЛ:
Исковые требования УФРГ РФ по Новосибирской области к Новосибирской общественной организации «Анастасия» о ликвидации общественного объединения и об исключении его из Единого государственного реестра юридических лиц — УДОВЛЕТВОРИТЬ.
Ликвидировать Новосибирскую общественную организацию «Анастасия».
РЕШЕНИЕ СУДА ВСТУПИЛО В СИЛУ.
Сектантку-«кедрозвонку», чей ребенок умер от истощения, проверяют психиатры
Криминальная хроника Нижегородской области
В отношении женщины расследуют уголовное дело
Как рассказали «Криминальной хронике» в следственном отделе по Канавинскому району СКР по Нижегородской области, жительница Нижнего Новгорода, чей ребенок умер от истощения в больнице, в настоящее время направлена на обследование в институт психиатрии им. Сербского в Москве, где психиатры дадут оценку ее психическому здоровью.
Направление женщины на судебно-медицинскую экспертизу проводилось в рамках возбужденного уголовного дела, после смерти ее ребенка в больнице.
Как сообщалось ранее, в сентябре 2017 года суд Канавинского района применил принудительные меры медицинского характера в клинике специализированного типа в отношении 35-летней нижегородки и ее 32-летнего супруга.
Родители были помещены в психиатрический стационар в рамках расследования уголовного дела по ст. 156 УК РФ (неисполнение обязанностей по воспитанию несовершеннолетнего»).
Согласно материалам уголовного дела в апреле 2017 года в этой семье родился мальчик, но родители не исполняли обязанности по его воспитанию и кормлению, в результате чего ребенок похудел с 4 до 2,5 кг, у него развились тяжелые заболевания, и медикам пришлось госпитализировать ребенка в реанимационное отделение детской больницы.
При осмотре квартиры родителей, было обнаружено множество литературы сектансткого движения «Анастасия».
Тем читателям «КХ», кому лень гуглить, поясню: в 1995 году некий мужчина Владимир Пузаков ходил по тайге и встретил лесную женщину. Она, подобно Маугли, круглый год обходится без жилища и одежды, не признает никаких достижений цивилизации, питается исключительно лесной пищей, которую ей, зачастую, приносят животные.
Они переспали, после чего эта женщина — Анастасия дала этому мужчине способность писать книги и поручила ему таким образом рассказать о встречах с ней, ее учениях и невероятных способностях всем людям.
Она знает не только все языки, но и устройство любой современной техники, вплоть до летающей тарелки, хотя прожила в тайге всю жизнь. Инопланетяне уже приземлялись у нее на поляне, и Анастасия вместе с Пузаковым побывала у них в гостях на другой планете. Он подробно описывает быт инопланетян и заводы по производству летающих тарелок и пищи.
Вот, с тех пор он и пишет под фамилией бывшей жены — Мегре, находя поклонников, и основав религизно-сектантское движение «Звенящие кедры России».
Суть одной из ключевых идей книг В. Мегре «Звенящие кедры России» является концепция «родового поместья» — участка земли размером не менее 1 гектара, выделенного семье в вечное безвозмездное пользование для обустройства в соответствии с определёнными принципами и последующего проживания на нём владельца, его семьи и потомков.
Криминальная хроника Нижегородской области
Присяжные признали виновными супругов-сектантов, уморивших голодом ребенка
Напомним, годовалый ребенок похудел с 4 до 2,5 кг.
Как рассказали «Криминальной хронике» в прокуратуре Нижегородской области, на заседании Нижегородского областного суда 2 апреля, коллегия присяжных заседателей признала виновными супругов в гибели своего ребенка.
Было принято единодушное решение, отметил собеседник «КХ». Планируется, что приговор им будет вынесен на следующей неделе.
«КХ» ранее неоднократно сообщала об этом деле. Последняя запись относилась к событиям, когда, уголовное дело стало рассматриваться в суде.
Напомним, Нижегородский областной суд на заседании 7 февраля 2019 года приступит к рассмотрению уголовного дела в отношении родителей, которые обвиняются в причинении смерти своего малолетнему ребенку (ч.2 ст. 105 УК РФ) и ст. 156 УК РФ (неисполнение обязанностей по воспитанию несовершеннолетнего).
Уголовное дело будет рассмотрение с участием коллегии присяжных заседателей.
Последняя запись об этом деле на сайте «КХ» относилась к событиям, когда прокуратура утвердила обвинительное заключение и направила в суд уголовное дело в отношении супругов, которые обвиняются по п. «ж», «д» ч.2 ст. 105 УК РФ (убийство малолетнего, совершенное с особой жестокость организованной группой лиц по предварительному сговору) и ст. 156 УК РФ (неисполнение обязанностей по воспитанию несовершеннолетнего).
«КХ» ранее неоднократно рассказывала об этом деле. До этого запись относилась к событиям июля 2018 года, следователи отдела по Канавинскому району СК по Нижегородской области завершили расследование уголовного дела в отношении нижегородки, которая уморила голодом своего сына-младенца.
Женщина обвиняется по по ч.2 ст. 105 УК РФ (убийство малолетнего). В настоящее время обвинительное заключение направлено в прокуратуру для утверждения.
До этого сообщались события марта 2018 года, когда женщина была направлена на обследование в институт психиатрии им. Сербского в Москве, где психиатры должны были дать оценку ее психическому здоровью.
Направление женщины на судебно-медицинскую экспертизу проводилось в рамках возбужденного уголовного дела, после смерти ее ребенка в больнице.
Как сообщалось ранее, в сентябре 2017 года суд Канавинского района применил принудительные меры медицинского характера в клинике специализированного типа в отношении 35-летней нижегородки и ее 32-летнего супруга.
Родители были помещены в психиатрический стационар в рамках расследования уголовного дела по ст. 156 УК РФ (неисполнение обязанностей по воспитанию несовершеннолетнего»).
Согласно материалам уголовного дела в апреле 2017 года в этой семье родился мальчик, но родители не исполняли обязанности по его воспитанию и кормлению, в результате чего ребенок похудел с 4 до 2,5 кг, у него развились тяжелые заболевания, и медикам пришлось госпитализировать ребенка в реанимационное отделение детской больницы.
Спустя время он умер.
В отношении родителей было возбуждено уголовное дело.
При осмотре квартиры родителей, было обнаружено множество литературы сектантского движения «Анастасия».
Тем читателям «КХ», кому лень гуглить, поясню: в 1995 году некий мужчина Владимир Пузаков, с его слов, ходил по тайге и встретил лесную женщину. Она, подобно Маугли, круглый год обходится без жилища и одежды, не признает никаких достижений цивилизации, питается исключительно лесной пищей, которую ей, зачастую, приносят животные.
Они переспали, после чего эта женщина — Анастасия дала этому мужчине способность писать книги и поручила ему таким образом рассказать о встречах с ней, ее учениях и невероятных способностях всем людям.
Она знает не только все языки, но и устройство любой современной техники, вплоть до летающей тарелки, хотя прожила в тайге всю жизнь. Инопланетяне уже приземлялись у нее на поляне, и Анастасия вместе с Пузаковым побывала у них в гостях на другой планете. Он подробно описывает быт инопланетян и заводы по производству летающих тарелок и пищи.
Вот, с тех пор он и пишет под фамилией бывшей жены — Мегре, находя поклонников, и основав религиозно-сектантское движение «Звенящие кедры России».
Суть одной из ключевых идей книг В. Мегре «Звенящие кедры России» является концепция «родового поместья» — участка земли размером не менее 1 гектара, выделенного семье в вечное безвозмездное пользование для обустройства в соответствии с определёнными принципами и последующего проживания на нём владельца, его семьи и потомков.
Криминальная хроника Нижегородской области
Завацкая Яна: Секта «Анастасия». Личный опыт и анализ
Девушка, имевшая личный опыт общения с Мегре и членства в его секте, однозначно пишет: за Мегре стоят профессиональные команды, которые намного круче обычных рекламщиков и маркетологов. Я лично изучал маркетинг, применял и преподавал, и полностью согласен — это выше моего уровня, такое доступно по моему мнению только профессиональным спецслужбам. Этому не учат в обычных вузах. Предполагаю, что Мегре и его близкий круг напрямую и регулярно работают на иностранные спецслужбы враждебных России государств (НАТО, США, Англия, Германия, Франция и т.п.). Поскольку это не мой уровень, считаю необходимым принять меры со стороны правоохранительных органов и спецслужб к немедленному задержанию Мегре и как минимум близких его помощников, применению мер уголовно-правовой и административной ответственности. Согласно публично размещенным свидетельствам его бывших поклонников, ему не просто платят много денег (за 1 лекцию — не меньше месячной зарплаты, а то и несколько зарплат), но и готовы давать для личных встречь и переговоров квартиры как в РФ, так и за рубежом, например в Германии (даже в отсутствии хозяина квартиры). Кто, кроме враждебных спецслужб иностранных государств способен обеспечить квартиры для спецработы, я не знаю. Мегре, судя по публикациям лично знающих его людей, профессионально владеет гипнозом на уровне гораздо выше гражданских специалистов, что тоже говорит о вероятной спецподготовке Мегре иностранными спецслужбами.
— Ну что ж, — подчеркнуто вздохнула Лена, — Если эти книги не вызвали у тебя никаких эмоций, если ты не плакала над ними, если они в тебе ничего не изменили… что я могу сказать на это? Конечно — ты можешь осуждать.
— Изменили, — возразила я, — и я плакала над этими книгами. Они на то и рассчитаны, чтобы над ними плакали.
Лена пожала плечами.
Я уже привыкла в последнее время к имиджу злобного ограниченного критикана, который плюет на все светлое и прекрасное. Но как-то сейчас мне это стало безразлично. Уж сейчас, в моем теперешнем состоянии, я бы не стала рыдать от отчаяния, хотя бы и все общество взялось за мою «проработку». Поэтому — извините, дорогие анастасиевцы — вашей священной корове придется немного потерпеть. Придется вам немного пострадать, лелея свои «самые светлые и драгоценные чувства».
Ну в конце концов — кто начал первым? Кто обругал молитву «Отче наш», кто сказал, что церковь отстает от жизни, да еще кощунственно выставил Христа как старшего брата Анастасии в ряду «Кришна-Магомет-Будда-Христос-Велес»… Я уже не говорю о новой версии христианства в 6-й книге. Тот, кто не щадит чувства других, не может рассчитывать, что кто-то будет щадить его собственные чувства.
Но я начну, пожалуй, с самой личности Мегре. Тогда будет проще перейти к книгам. Тем более, с Мегре мне довелось встретиться лично.
Началось все с подготовки к выступлению Мегре в Германии. Мы арендовали зал на 1000 мест, распечатали билеты, рекламу и начали продажу. Все это мы делали вдвоем с Костей при некоторой помощи Лены, жены В. и моего мужа. Попутно велась еще и переписка с Владимирским центром. Владимирцы прислали нам свой стандартный вопросник, в котором присутствовали такие пункты: в какой гостинице будет жить Мегре? Будет ли ему выделена персональная машина с шофером? Какая предусмотрена охрана мероприятия и самого Мегре? Каким будет гонорар Мегре за выступление (между-прочим, одно-единственное, на большее он не согласился! То есть мы покупали ему билеты, содержали его в гостинице несколько дней только ради одного выступления). При этом Мегре сам довольно-таки хамски говорил с Костей по телефону: «Я вообще не хочу ехать в эту вашу Германию. Я вообще немцев не люблю. Немцы все гады. Я только Россию люблю. Что я там забыл у вас?» (это я передаю не буквальные слова Мегре, а пересказ). Костю просто трясло от всего этого.
Мы вспоминали Аллу Андрееву, спокойно жившую на квартире В., никогда не выставлявшую никаких условий, не бравшую денег за свои многочисленные выступления (которые ей, старой больной женщине, давались очень нелегко). Ну что ж… понятно. Мегре — знаменитость, за ним все охотятся, он привык к всеобщему вниманию, к тому же он бизнесмен и привык работать только за деньги…
В конце концов Мегре все же приехал.
По большей части он общался с Костиной семьей. Я видела его только в день самого выступления, и на следующий день, в приватной обстановке, когда он провел беседу с членами нашего общества. Также знаю о содержании его бесед с семьей Кости.
Владимир Мегре — человек невысокого роста, аккуратный, подтянутый, с необыкновенно большими, удивительными глазами. Очень обаятелен! Очень! В него просто невозможно не влюбиться. В него влюбляются и женщины, и мужчины. Избежать этого можно только если заранее относиться к нему критически. А среди собравшихся не было критически настроенных людей.
Даже более того — критическое отношение к чему-либо в такой обстановке просто невозможно. Расскажу один эпизод. Мегре привез с собой из России свою новую пятую книгу. Как раз накануне выступления я эту книгу прочитала.
Она вызвала у меня бурный внутренний протест. Первые три книги я считала шедевром искренности и мудрости, несмотря на литературные огрехи. К четвертой отнеслась настороженно. Пятая же меня просто разочаровала. Совершенно беспочвенные и бесплодные мечтания, прожектерство, густо подпитанное для смазки «русским патриотизмом» и «спасением отечества», а также явной ненавистью к иностранцам и Западу вообще. В конце — описание отношений Мегре с какими-то проститутками (причем благородные проститутки его спасают от каких-то садистов) и совсем чуть-чуть об Анастасии. Я поняла, что Мегре окончательно съехал, исписался, и что вообще вся эта анастасиевская история выглядит подозрительно. Если такая чудесная Анастасия вообще существует, как она могла допустить, чтобы Мегре написал такой маразм? (после 3х первых книг, которые, повторяю, мне нравились).
Но — Мегре уже приехал, встречался с семьей Лены. Приехали некоторые члены нашего общества, все возбуждены, говорят только о предстоящем событии. Мне завтра предстоит серьезная работа по организации встречи… А я разочарована. Мне уже вообще ничего не хочется после этой пятой книги.
Вечером мы зашли к Лене. Ужинали у них, как частенько случалось. Шла речь о Мегре, разговоры были восторженные. Девчонки говорили о том, как им понравилась пятая книга. И вдруг… я сорвалась. Не знаю, что со мной произошло. Такое впечатление, что вот эта всеобщая восторженность и мои сомнения столкнулись, как две стены, и рассудок рухнул… не выдержал… Я начала кричать какую-то чушь. Не помню, что конкретно. Обвиняла окружающих в каких-то старых грехах. В общем, это была дикая истерика.
Мы кое-как ушли домой. В эту ночь я легла только в пять утра. Ходила по улице, в ужасе и тоске, не зная, что делать. Какой я ужасный человек… почему у меня такой срыв?.. ведь вот у Лены же нет такого, хотя она была со мной все это время… я недостойна, недостойна… я не хочу жить.
В конце концов я решила для себя твердо: завтра отработаю, как положено — нехорошо подводить ребят. А после этого уйду из общества. Совсем. Я недостойна идей Анастасии, недостойна такого общества и таких людей.
Это меня успокоило. Назавтра был тяжелый, напряженный, но интересный день. Собралось 700 анастасиевцев, была атмосфера удивительного анастасиевского праздника… и что бы вы думали? К концу дня я уже верила во все, что стоит в пятой книге! Я не считала больше себя недостойной. Вернее так — да, я недостойна, но надо думать не о себе! Дело важнее! Раз я нужна для этого дела, надо работать, хотя я и недостойна. И самое удивительное — пятая книга начала мне нравиться! Я поняла, что в ней высказаны новые, прекрасные истины…
Вот и судите — возможно ли критически относиться к тому, что делает и говорит Мегре, когда находишься в такой обстановке?
Можно-то можно… но рассудок дороже. Или ты не соглашаешься с другими — и тогда на твой разум обрушивается волна «анастасиевской атмосферы», грозя уничтожить его начисто. Или ты плывешь по воле этой волны, колыхаясь вместе с нею, и от этого ощущая блаженство.
Типично, впрочем, сектантское ощущение.
Опять же, сейчас кое-кто вскинется от слова «секта» и скажет: ну что ж, если ты такая вот, склонная к сектантству — это твой характер, для тебя все секта. Ты склонна к безусловному подчинению, у тебя тоталитарный характер, а вот мы! Мы свободные люди! Нами никто не манипулирует!
Так вот — эти свободные люди просто ни одного-единственного раза не пробовали СОМНЕВАТЬСЯ в том, в чем все вокруг уверены. Они всегда были согласны с большинством. Они просто всегда колыхались с той самой волной (мелкие разногласия не в счет… я говорю о глобальных, о сомнениях в самой основе писаний Мегре). Поэтому то, что они говорят — это типичнейший самообман.
(если человек понимает, что им манипулируют — значит им УЖЕ не манипулируют! Манипуляция именно предполагает полную уверенность человека в том, что он свободен и независим).
По правде сказать, большую часть конференции я не слушала — не до того было, много работы. Но то, что я слышала, практически ничего существенного в себе не содержало. Умению Мегре уходить от ответов можно только позавидовать. Так же, как и умению давать общие, ни к чему не обязывающие, не конкретные ответы.
Примеры?
«Как воспитывать детей?» — «Вы знаете, я пришел к выводу, что мы вообще не имеем права их воспитывать. Мы загадили природу, превратили этот мир неизвестно во что — и что мы должны говорить детям?»
«Кто такой Иисус Христос?» — «Я думаю, мы не имеем права об этом говорить. Иисус Христос — это Иисус Христос. Больше я ничего не могу об этом сказать».
(хотя в книгах он высказался более конкретно…).
Сейчас не помню, какие еще вопросы задавались на конференции. Перевод был отвратительный. Нанял переводчицу еще В., месяца три назад. Стоила она нам безумно дорого, переводила очень плохо, и главное — медленно. В конце концов, наши ребята из общества сами стали уже переводить. Тем не менее, похоже, большинство участников остались довольными. Мегре под конец сказал: «Как это удивительно, как это прекрасно! Вот мы с вами говорим на разных языках, к тому же организация не очень хорошая, перевод идет медленно, но тем не менее — встреча удалась! Вы чувствуете, какая замечательная атмосфера — атмосфера Любви царила в зале!»
На следующий день мы встречались с Мегре в тесном кругу нашего общества, в квартире — той самой гостиной В. (правда, сам он отсутствовал).
Мы решили задать Мегре самые важные, животрепещущие вопросы. В особенности многое волновало нас, живущих во Франкенеке и уже задумывающихся о будущей общине…
Моего мужа давно интересовал вопрос об экономических выкладках Мегре. Изложу их вкратце. По идее Мегре, Россия должна возродиться за счет продажи натуральных изделий из кедра, вообще из дерева, вышитых рубашек, поделок, а также, главным образом, продукции со своих огородов. Не спешите улыбаться! Это не просто огороды. Это огороды, выращенные по методу Анастасии, то есть любой огурец с такого огорода будет ну таким супервкусным и целебным, что стоить он будет целое состояние. Банка соленых помидоров — около 100 долларов. На Западе, естественно. И вот продажа всех этих вещей на Запад по суперценам приведет к тому, что все российские граждане обогатятся.
Мой муж задал очень резонный вопрос.
— Как вы это себе представляете? Если на помидоры будет спрос, то очень многие жители России начнут закатывать помидоры и поставлять их за рубеж. В таком случае, цена неизбежно снизится. Здесь уже есть свой рынок натурпродуктов, они дороже обычных раза в 2, но не в 100 же раз! И потом, на Западе живут не одни супермиллионеры, каким бы драгоценным не был огурец, они ну может быть максимум раз в жизни позволят себе за него заплатить, если он будет столько стоить. Второе — если банка на Западе стоит даже 100 долларов, то сколько останется производителю в России после перепродаж, таможни, транспортировки?
Знаете, что Мегре ответил на эти простые и конкретные вопросы?
— Ну, это детали, которые сейчас не время конкретизировать. Я дал общую схему. Самое главное — нужно изменить отношение людей на Западе к природе, их систему ценностей. Тогда они будут покупать не машины и компьютеры, а наши природные помидоры.
(естественно, ответы Мегре я даю по памяти — просто по смыслу, буквальных слов не помню. Но смысл сохранен более-менее точно).
Самое смешное, что мой муж этим ответом вполне удовлетворился. На пару дней. Потом он сам с удивлением спрашивал себя, как он мог успокоиться — ведь Мегре ни на один его вопрос не ответил!
Мой вопрос был таким:
— Какой вы предполагаете социальную структуру поселения?
— Ну я представляю себе так, что будут независимые производители, каждый будет выращивать на своем гектаре продукты и их продавать. Ну, один кто-нибудь будет заниматься продажей. Все решения — о школе, о делах общины — будут приниматься совместно.
— Не получится ли, что тот, кто продает, будет жить значительно богаче, чем производители?
— Ну и что? — Мегре посмотрел на меня с недоумением.
— Но тогда этот человек будет диктовать свою волю, скажем в решениях о школе… кого нанимать, как все устроить… То есть получится то же, что и везде. В чем тогда особенность ваших поселений?
— А, вот как, — задумался Мегре, — Ну видите ли, я такие мелочи не диктую. Вот вы сами это все и решите, как лучше сделать. Я только подсказываю основной путь, самое главное. А уже как лучше устроить, это вы придумаете сами. Пусть каждый творит!
(о мелочах — только что он подробно говорил о том, как, по его мнению, должны быть расположены дорожки в будущем поселении. То есть расположение дорожек — более важная вещь, чем самоуправление).
Короче говоря, от любых более-менее полемических вопросов Мегре легко уходил при помощи основных приемов: ну это мелочи, частности… вы сами должны ответить на этот вопрос… я думаю, мы не можем об этом рассуждать…
Охотно он говорил о вещах эзотерических — о перевоплощении, например, о доисторическом якобы периоде, когда человечество «первоистоков» процветало.
— Неужели вы думаете, что вся история человечества — это история войн, каких-то царей и правителей, убийств, разрушения природы? Конечно же, в истории были другие времена, гораздо более прекрасные… вот об этом я и пишу шестую книгу.
Увидев, что в нашем обществе можно свободно рассуждать о перевоплощении, о сверхъестественных явлениях и подобных вещах, Мегре сказал:
— Ну вот видите, с вами можно откровенно говорить обо всем. Я с вами говорю совершенно открыто. А есть люди, с которыми нельзя говорить о перевоплощении, к примеру. Они сразу пугаются, шарахаются… С теми я по-другому говорю.
Пожалуй, самым существенным в этом вечере были не вопросы и ответы, а само впечатление, которое Мегре на нас произвел.
Он нас покорил! Не забудьте, что мы в тот момент остались без руководителя, к которому уже привыкли, нам еще было страшновато самим, без командира… А Мегре легко и свободно взял на себя такую роль. Причем он руководил не так, как Александр — чуть ли не стесняясь, но в то же время авторитарно. Нет, Мегре руководил открыто, откровенно командовал (видя, что никто другой эту роль на себя не берет): «Ну давайте сейчас каждый выскажется по поводу конференции. По пять минут. Вот вы — начинайте, пожалуйста». Но при этом, как раз в отличие от нашего шефа, Мегре тщательно выслушивал людей и не давил никого своим авторитетом.
(Александр бы меня никогда не понял… ведь он такой тихий, скромный, нежный, как же он может давить… наивно. Ведь давить можно воплями: «Сейчас всех расстреляю!» — только кто после этого останется с тобой? — а можно давить собственными обидами и страдальческим видом: «ну хорошо… если вы не согласны… если даже я останусь совсем один, я все равно буду делать так»)
А Мегре умел руководить. Умеет он и говорить с людьми. Куда там Дейлу Карнеги! Я вообще первый раз в жизни вижу настолько приятного в общении человека.
Когда он слушает тебя, он всем телом к тебе оборачивается, слегка кивает, так ласково, так участливо и внимательно смотрит на тебя своими большими светлыми глазами. Такое ощущение, что в этот миг для него никто, кроме тебя не существует. Что ты говоришь ему истину, которую он слышит впервые в жизни, и она его просто потрясла (даже если знаешь, что говоришь какой-нибудь пустяк). Что он настолько поглощен тобой и твоим высказыванием, что ни о чем другом отныне не будет думать. Поверьте, это не преувеличение! Именно такое ощущение создалось у всех наших, кто разговаривал лично с Мегре. Ему симпатичен любой собеседник. Никто не может сказать ему что-то неприятное. Если кто-то возражает, Мегре принимает это возражение всерьез и обещает очень и очень тщательно это обдумать. Я заговорила с ним о частной собственности на землю и связанных с этим опасностях — он тут же закивал и сказал: да, да, это очень важно! Я еще даже не думал об этом! Вы обязательно напишите доклад и пришлите нам по мейлу! Мы эту мысль рассмотрим!
Короче говоря, Мегре был ну такой душечкой… ну таким золотым человеком. Прямо слезы на глаза наворачивались. Лишь иногда у меня мелькала где-то в глубине мыслишка: подлинное ли это? Вот такая искренность и внимание, любовь к людям — в его натуре? Или же это весьма тщательно отработанный имидж? Возможно, думала я, это влияние Анастасии — это она сделала его таким замечательным, а его общение с людьми — таким эффективным.
Мегре являл собой великолепную иллюстрацию к книге «Как завоевывать друзей и оказывать влияние на людей» В этот вечер он нас просто покорил.
У Кости, в семейной обстановке Мегре был более деловым и жестким.
Ему резко не понравились обложки наших книг. «Обложки должны быть зелеными. Точка. И что это у вас нарисовано — какая-то полуженщина-полудерево? Обложка должна быть такой, чтобы книгу брали. Брали все. А это обложка для эзотериков. Сколько в Германии эзотериков? По статистике — 30%. А остальные 70%? Они на такую обложку даже не посмотрят. «Анастасию» должны читать все люди! Так что обложку надо переделать».
Здесь я сделаю маленькое отступление. Многие ругают безвкусицу обложек Мегре. И они правы. Мегре часто задают такой вопрос, как же он так сел в лужу, поместив на первую книгу наштукатуренную красотку. В ответ Мегре делает наивное простоватое выражение лица и объясняет следующее. Когда он написал первую книгу, он пришел к неким специалистам по рекламе, и ему сказали следующее: чтобы книга пошла, на обложке должна быть обнаженная женщина. Это известный закон рекламы — женщина, ребенок и животное… Мегре попытался объяснить, что книга-то про другое. «Ну тогда хотя бы накрашенная женщина». Он поехал к Анастасии и объяснил ситуацию. Мол, наштукатурься один раз ради дела, а то специалисты не берутся за мою книгу. Анастасия с восторгом накрасилась, восприняв это как игру. Ну, вот так и получилось, мол… я тут, ребята, ни при чем. Я вообще тупой темный купец, и в этих делах ни черта не понимаю. Все претензии к «специалистам по рекламе».
На самом деле Мегре прекрасно все понимает. Наша художница Ц. облагородила обложку. На нашей обложке дерево, ствол которого плавно переходит в тело девушки, длинные косы струятся по стволу, ветви-руки тянутся к небесам. Обложка сделана в желтоватых неярких тонах. Все, кто видел ее, высоко оценили мастерство и вкус Ц.
Но — это обложка некассовая! В этом все дело… «Посмотрите, — сказала я ребятам, когда мы обсуждали слова Мегре, — на русских обложках изображены вещи, понятные каждому. Женщина, ребенок, ладонь с крестиком, обнявшаяся пара. А у нас? Конечно, это лучше — но если уж бизнес, то бизнес. Тут важно не создать произведение искусства, а выгодно продать книгу». То же самое — яркий, аляповатый даже зеленый цвет. Обложки Мегре бросаются в глаза на любом прилавке. Пусть они бросаются своей безвкусицей, примитивизмом, аляповатостью — но ведь привлекают внимание! А наша культурная обложка не привлекает. Мегре, предприниматель, это отлично понимает. То есть в данном случае, с обложкой, он откровенно поступает по принципу: лишь бы покупали, а что — не так уж важно.
То же самое и с содержанием книги…
Книга начинается с обложки. Но и сам текст подобран так, чтобы охватить максимально большую читательскую аудиторию. Такое впечатление, что Мегре специально отметил для себя категории людей, которых намеревался «покорить», и их аккуратно «подцеплял» на крючок своими книгами. (я не говорю, что так оно и было — я говорю о создающемся впечатлении).
Посмотрите: первая и самая большая категория, к которой непосредственно обращается Мегре — это дачники. Им — и всевозможная лесть (вплоть до того, что они предотвратили всемирную катастрофу), и многочисленные практические советы по выращиванию растений(я пока не видела реальных результатов воплощения этих советов, у меня лично ничего не получилось). И надежда на них, как на Будущее России, и обещание им же в грядущем немыслимых благ.
А сколько в России дачников? Вопрос риторический.
Вторая категория — родители. С самой первой книги Мегре обещает рассказать о том, как воспитывать детей, и действительно что-то рассказывает, он подчеркивает, что дети — это самое главное, что нет ничего важнее воспитания детей…
Родителями же является подавляющая часть населения.
Ну и дальше категории, которым Мегре явно льстит, которые превозносит и называет «будущим России и мира»: предприниматели, офицеры (в т. ч. КГБ), барды, пожилые женщины (о них несколько раз говорится отдельно), целители, эзотерики, православные (да-да! В книгах есть ссылки на некоего отца Феодорита, вообще заигрывания с Православием — рассчитанные, разумеется, на «неопределенно православных» невоцерковленных людей), даже католики (восхваляется Папа Иоанн Павел II, в 6-й книге почему-то называемый уже Иоанном II, причем два раза, так что это не опечатка), ну и так далее… Короче говоря, охват огромный.
То же самое и с идеями Мегре. Сами по себе эти идеи довольно примитивны. И даже не выдерживают критики. Ну, к примеру, о воспитании детей. Если я просто скажу: «Ребенок — это абсолютно чистое безгрешное существо, которое ни в коем случае нельзя ни в чем стеснять, нужно ему позволять абсолютно все, чего он хочет, потому что все его желания чисты и прекрасны, и тогда он вырастет Идеальным Человеком» — то меня просто засмеют. Но именно такова идея Мегре!
Однако чтобы обосновать ее, он придумывает «идеального человека» Анастасию и весь ее род, где детей воспитывают именно так, придумывает зверей, которые без всякого насилия ухаживают за ребенком, кормят его и согревают. И на основании этой якобы существующей «антисистемы воспитания» мы теперь должны воспитывать наших детей…
Как заставить человека поверить в то, что никакого Бога не нужно, что он САМ ВСЕ МОЖЕТ? Просто так человек в это не поверит. Он себя хорошо знает. Так нужно придумать несчастную больную умирающую девочку, которую Анастасия вылечивает и «меняет ее карму», в результате чего шестилетняя девочка собственноручно ремонтирует мостки во всей деревне, красит ставни, ловит рыбу в реке, продает ее и покупает всякие вещи для своей мамочки, живущей в городе… Этот рассказ о сердечке несчастного больного ребеночка, которого «теточка Анастасия» вылечила и спасла, просто невозможно читать без слез. А теперь попробуй усомнись после этого в том, что девочка способна на такие свершения… ты же будешь последней сволочью после этого! «Разве твое сердце не содрогнулось при описании несчастной брошенной матерью Анечки? Разве у тебя нет сердца? Как ты можешь такое говорить?» И вот после такой эмоциональной обработки быстро подсовывается мысль: не надо ни к какому Богу обращаться, ты и сам все можешь! И попробуй усомнись…
А в скольких семьях возникли сексуальные проблемы… Женщина, начитавшись про то, что половой акт прекрасен только один раз в жизни, что это творчество ради рождения ребенка, вообще начинает избегать «пошлой и низкой» близости с мужем или соглашается «скрепя сердце». Мужчина со своей стороны начинает сравнивать свою жену с Анастасией (естественно, в пользу последней) и понимает, что сильно ошибся в выборе (особенно после пассажей Мегре о том, что мы выбираем жену по длинным ногам да накрашенным глазкам, а получаем лахудру, которая сидит на диване и еще какой-то любви к себе требует). А между тем заключения и мужа, и жены основаны всего лишь на ничем не подтвержденной фантазии Мегре о прекрасной Анастасии и о волшебной близости с ней, после которой обычный секс человеку вообще не нужен.
Приемов манипуляции в книгах — без счета. Даже перечислять их все будет очень долго. Ну, к примеру, то, что злодей, пытающийся захватить Анастасию, носит еврейское имя… Ну не случайно же это! (понятно — подготовка к 6й книге). А слезовыжимательные пассажи про вишенку, которой приписываются человеческие чувства, причем самые высокие, на которые люди часто и не способны (а с чего мы взяли, что это — правда? Что деревья умеют так чувствовать? Просто потому что так приятно думать?) Скажем так — этих приемов очень и очень много!
Одного человека книга захватит в плен потому, что он интересуется методами оздоровления. Другого — потому, что он интересуется воспитанием детей. Третьего — потому, что он интересуется строением мира, поиском Бога. Четвертого — потому что он ищет спасения России. Пятого — потому что у него нет работы, денег и он не знает, как прокормить семью (и этот рецепт дается у Мегре!) Шестого — потому что он бард… Седьмого, ну совсем никак не связанного, бескорыстного — потому что его тронут до слез описания жертвенного гениального поэта или сражающегося Барда, или вишенки, или кормления грудью несчастной Анечки, или… ну там есть чему тронуть за душу. Талантливо написанная книга. А захватив человека в плен, книга исподволь внушает свои «истины»:
— можно спать с женатым мужчиной, если это бескорыстно.
— Бог — это межпланетный разум, Одна из вселенских энергий (кстати, непонятно, кто в таком случае создал все эти энергии).
— У Бога ни о чем просить не надо. Человек все может САМ.
— Можно заниматься контактерством, общаться в невидимом мире с кем угодно — надо только различать, плохие чувства (страх, ненависть) или хорошие (любовь, радость) возникают при контакте с невидимыми существами.
— Детей ни в коем случае ни в чем нельзя ограничивать.
— Детям не нужны игрушки и баловство родителей. Дети должны только изучать мир, а не заниматься ерундой.
— Канонические молитвы — это ужасно. Молиться надо только своими словами и обращаться к Богу чуть ли не как к равному себе.
— Грех Адама и Евы заключался в том, что они начали изучать природу, «анатомировать» ее, вместо того, чтобы как-то эзотерически ее «постигать» и наслаждаться. То есть научное познание — грех в принципе.
— Рецепт счастья очень прост. Надо завести семью, поселиться на своем собственном (обязательно в частной собственности!) гектаре земли, посадить там сад и жить, питаясь плодами с этого же гектара. И все — в семье гарантирована любовь, счастье и прекрасные дети.
— Этот же рецепт, осуществляемый в массовом порядке, является рецептом спасения России. Это очередная Великая Миссия России.
Ну и так далее. Это только часть идей Анастасии. Вообще она так много говорит о том, что человек загадил природу, что невольно вспоминаются братья Стругацкие с их сверхцивилизацией Странников:
«- Ну… они все-таки спасли население целой планеты.
— А откуда ты знаешь, что это они население спасли? А может быть, как раз наоборот, это они планету спасли — от населения?»
При этом я не хочу сказать ,что все прочитавшие книгу становятся ее фанатичными последователями. Как раз в нашем обществе фанатиков в этом смысле не было. Но дело в том, что если у человека еще нет прочно сложившегося и устоявшегося собственного мнения по какому-то вопросу (как, скажем, у христианина есть твердое убеждение в том, Кто такой Иисус Христос), то человек невольно начинает следовать в этом высказываниям понравившейся книги. Иногда даже бессознательно! То есть на словах «Я не действую по Анастасии, я самостоятельный человек и сам знаю, как мне жить. Анастасия мне просто нравится, и все». А на деле человек очень во многих вещах живет именно по Анастасии. Потому что своего мнения или еще не сложилось, или оно сложилось под влиянием той же Анастасии.
Конечно, можно проанализировать тщательно книгу за книгой. Но это предмет отдельного труда. Отмечу еще один момент.
Цели Мегре и его искренность.
Я могу высказать свое мнение по этому поводу на основе знакомства с Мегре. По его поведению, по книгам очень легко создается впечатление, что все это — чисто коммерческое, тщательно продуманное предприятие, бизнес. Тем более, что доходы действительно приличные. Ведь это не только доходы от книг! Тут и продажа кедровых плашек, и масла, и орешков, и изделий из кедра, и экскурсии к дольменам… И тот же пресловутый гонорар за выступления. Я сейчас уже не назову точные цифры, боюсь ошибиться. Что-то около тысячи марок Мегре от нас получил — и плюс еще бесплатная дорога, гостиница, проживание (все же в Германии побывал). Это за одно выступление. (возможно, цифра была больше, но не на порядок, и точно не меньше).
Кроме того, идеология Мегре — идеология «предпринимательской романтики». Предприниматель — это звучит гордо! «Ведь это очень сильные люди — предприниматели» (Анастасия). Прямо по Ельцину — обогащайтесь! Нас Мегре очень критиковал по поводу нашего «бескорыстия». Косте он прямо сказал: у вас должен быть хороший коттедж, приличная машина («Мерседес» хотя бы), вы должны хорошо зарабатывать и другим давать жить! Кстати, Костя вполне воспринял Мегре в этом вопросе и, похоже, бескорыстие изжил полностью.
А чего стоит его ответ на вопрос в альманахе «Звенящие кедры». Женщина спросила его: ну хорошо, вот я буду все выращивать, но ведь мне и деньги нужны — одежду покупать, соль, спички… Мегре ответил:
«Вот вы построите свой дом в поселении. А рядом построит свой дом богатый предприниматель. Он молодой, соленья готовить не умеет. А вы умеете. Он к вам придет за советом. А вы этот совет ему даром не давайте. Вот так вы и будете дружно жить!»
Честное слово, хочется «дружно жить» поставить в кавычки. Неужели Мегре сам не чувствует фальшь такой «дружбы»?
Короче говоря, Мегре очень и очень деловой человек. И неудивительно, что многие считают, что он придумал все это, написал книги исключительно с целью собственного обогащения.
Это тоже вероятный вариант. И все же я склоняюсь к другому.
Мне кажется, что Анастасия действительно существует.
Это может показаться парадоксальным после всего вышесказанного. Но судите сами! Если Мегре все это придумал, то его нужно счесть гениальным жуликом. Либо все это не только его работа. Не случайно же ходят слухи, что книги Мегре вообще писал коллектив авторов, а самого его не существует в природе. (Существует… и паспорт у него есть, кстати, фамилия в нем стоит — Мегре). Какие имиджмейкеры поработали над внешностью, манерой общения Мегре? Где он научился так влиять на людей… Как гениально написаны книги — не в литературном смысле, а учитывая высочайший уровень манипуляции сознанием, до которого лучшие западные специалисты по СМИ не додумаются. И самое главное — кому понадобилось так раскручивать безвестного скромного сибирского предпринимателя, бывшего фотографа? Уж взялись бы за москвича, на худой конец…
Либо Мегре — редчайший самородок, уникальнейший талант. Либо его «раскручивала» опытная команда профессионалов (вопрос — зачем? Кому это понадобилось?) И то, и другое кажется мне довольно фантастичным. Ибо — каков выигрыш? Деньги? Да, но не такие уж большие. Проще наркоторговлей заняться или публичный дом открыть. Думаю, и прежний бизнес приносил Мегре немало прибыли. Гениальный жулик занялся бы чем-нибудь более перспективным в смысле обогащения. Власть над людьми? Да, но такая власть доставляет удовольствие только в том случае, если гуру сам искренне верит в свое учение.
А Мегре, похоже, верит… Из всего общения с ним складывается такое впечатление. Он сам верит в Анастасию!
Как ни странно, наименее фантастичным мне кажется самое простое предположение: Анастасия действительно существует!
Это, конечно, не значит, что она реальная девушка, живущая голышом в тайге. Анастасия существует в том же смысле, в каком существовали учителя Блаватской и Рерих. И точно так же общается со своим «учеником».
Мегре признался, что после «знакомства» с Анастасией у него было неконтролируемое полубезумное состояние (в этом состоянии он и сбежал в Москву, скрылся от родных и близких, понимая, что психушки не миновать. В этом состоянии он дошел почти до самоубийства — об этом он честно пишет в книжке). Так вот это состояние — самое обычное у ясновидящих и контактеров (знаю по своим многочисленным знакомым этого рода). Известно, что перед «знакомством» Мегре изучал, по крайней мере, сочинения Е. Рерих. Это вполне закономерный итог — изучение оккультной литературы, следующий шаг — появление «астрального Учителя». Учитель у Мегре оказался оригинальный. Видимо, Мегре — очень хороший «проводник». Им легко управлять, он полностью подчинен воле «Анастасии».
Книги об Анастасии, все поведение и образ жизни Мегре — плод работы некоего духовного, живущего в невидимом мире существа. Атеист не примет этого объяснения. Хорошо, пусть атеист считает, что Мегре — просто меркантильный лицемер.
Но он не похож на меркантильного лицемера. Его поведение именно больше всего напоминает поведение «ученика», управляемого своим «учителем». Он «Просветленный». Достаточно видеть его горящие глаза, слышать взволнованный голос. А запои, в которые время от времени пускается Мегре — как раз очень типичны для такого «ученичества» — человек иногда пытается освободиться… хотя бы таким образом. Хотя сознание его абсолютно убеждено в том, что лучше Анастасии никого нет, что он ее любит, что она его любит, что он должен подчиняться ей, если хочет, чтобы все было по ее плану. Конечно, он понимает в глубине души, что лжет… Анастасия не живет в лесу, как реальная девушка, он не целовал ее, не спал с ней в буквальном смысле, сын его тоже существует лишь в невидимом мире. Анастасия не ест орешков, как ели бы мы, не купается в реальном пруду. Но для эзотерика это не ложь, это — иносказание. Она как бы родила сына. В духовном смысле. Она как бы обслуживается животными… это как бы могло быть, поэтому — это правда. Во всяком случае, это ложь во спасение, потому что уж план-то Анастасии точно несет миру спасение и свет.
У эзотериков вообще иное отношение к правде…
Вот написала, и мне стало искренне жаль Мегре. Захотелось помолиться за него. Помолитесь и вы, христиане!
А кто такая «Анастасия», реально существующая в духовном мире?
Христианство на этот вопрос дает четкий и однозначный ответ. Это бес.
Я даже не буду расшифровывать, почему… это ясно, как дважды два, любому, кто знаком с поверхностными основами христианства. Кто еще может дать антихристианское учение?
Бес.
Господи Иисус Христос, спаси и защити нас от дьявольского наваждения!
Дополнение. Шестая книга Мегре.
Недавно мне в руки попала шестая книга, написанная Мегре — «Родовая книга». Поначалу я не собиралась ее читать — давно уже отошла от всех этих дел, живу нормальной жизнью… Но какое-то странное любопытство возникло — и такое чувство, будто я связана с этой книгой, будто я должна ее прочитать.
Честно говоря, я не жалею о том, что прочитала ее.
Это было любопытно и поучительно. Весьма поучительно наблюдать за рождением секты.
Ведь первые три книги «Анастасии» действительно почти не содержали в себе прямого «криминала». Это были обычные прекраснодушные рассуждения о том, о сем… Именно первые три книги привели к Мегре наибольшее число последователей, именно они принимались людьми наиболее благожелательно. Да и придраться к ним было сложновато… да, есть спорные мысли, но невоцерковленный человек их, как правило, даже не замечал.
А вот в четвертой книге Мегре продвинулся подалее. Он выдал свою собственную (в смысле — анастасиевскую) систему сотворения, происхождения мира, грехопадения человека и, наконец, уже слегка коснулся мировой истории. Эта система, естественно, не совпадает с христианской, но также она не совпадает, скажем, и с теософской системой. То есть начиная с четвертой книги, человек, если он с собой честен, должен был уже сделать выбор: «Анастасия» или… все остальное, все, чем он занимался до сих пор (правда, эзотерики редко бывают честны с собой).
Итак, круг последователей — членов секты — принимающих учение — определился. Не пожелавшие после 4й книги от Мегре отошли. Теперь оставшимся надо дать совершенно четкие и точные указания к действию. И они были даны в 5й книге.
Чему же посвящена 6я книга? Дальнейшему отделению нового учения от всего остального, существовавшего до сих пор. И в особенности сильный удар нанесен христианству…
Воздействие произведено абсолютно точно и грамотно.
Начинается все с прелюдии: Мегре приезжает к Анастасии и сыну и видит ее в состоянии тяжелой борьбы с «темными силами» — какие-то «белые круги» на траве, Анастасия вся обессилевшая, бледная и измученная, еле поднимается. Пятилетний сын пытается ей помочь, как может. В общем, нам становится безумно жаль бедную девушку и так хочется ее защитить от «темных сил».
Дальше Мегре рассказывает о том, что некоторые нехорошие люди — безусловно, проводники этих самых темных сил — критикуют его в интернете и в прессе.
Анастасия начинает рассказ о прекрасной Ведической эпохе, якобы когда-то имевшей место в истории земли. И в один момент говорит: «Ты вот о злобствованиях в прессе современной говорил, Владимир. Теперь увидишь, как усилятся они…» И объясняет, что эти «злобствования» — нападки как раз тех самых темных сил. И буквально на следующей странице начинается изложение новой версии иудаизма и христианства.
Пересказывать ее я не буду, кто читал — знает. Словом, Христос представляется, разумеется, неким обычным еврейским учителем, решившим спасти свой народ, который, оказывается, был заморочен и «закодирован» некими жрецами (в частности, Моисеем). Но потерпел Он неудачу, и Его, как говорится, замочили враги.
После изложения этой истории тут же следует заигрывание с христианством. Опять упоминания отца Феодорита, каких-то мифических «сельских священников», которые поддерживают Мегре, упоминание о Понтифике… Это буквально режет глаз — ведь только что был совершен откровенный и подробный наезд на Символ Веры и Церковь. После этого уж, кажется, даже самый отсталый сельский священник (даже дьякон, даже простой прихожанин, прошедший катехизацию), должен понять, что такое Мегре и его Анастасия… Но нет — беззастенчивая ложь. Она рассчитана не на христиан — те не поверят. Рассчитана на последователей Мегре и тех доверчивых людей, которые пока не обладают никакими знаниями в духовной области и готовы обратиться к кому угодно, к тому, кто больше понравится и привлечет, заинтересует. А ведь книги Мегре и построены именно с тем расчетом, чтобы заинтересовать как можно большее количество людей… 2000-2001 г.
Белорусок, найденных под Геленджиком, погубила секта
10.05.2013 11:25
Девушки, тела которых нашли неподалеку от Геленджика, оказались последовательницами секты «Движение Анастасии».
Белорусок, найденных под Геленджиком, погубила секта.
2 мая под Геленджиком в лесу были обнаружены тела двух девушек. Ими оказались две белоруски — Алина Черенко и Анна Павленко, сообщает портал tut.by. Как оказалось, поиск девушек велся еще с лета прошлого года.
Алина и Анна были медсестрами в 4-ой городской клинической больнице. Тревогу по поводу пропажи забили именно на работе, куда они не вышли после отпуска. О том, что молодые женщины могли находится в секте, никто не догадывался. Дело было передано в Следственный комитет, откуда после расследования 30 января текущего года пришло письмо, что местонахождение девушек не установлено, в связи с чем дело приостановили.
После этого под Гомелем Алину и Анну безрезультатно искал поисково-спасательный отряд «Ангел». Девушек объявили в межгосударственный розыск. И вот 2 мая девушек мертвыми нашли в Краснодарском крае, недалеко от села Возрождение. Следователи отметили, что следов насильственной смерти обнаружено не было.
Следствие установило, что Алина и Анна принадлежали к Движению Анастасии — нетрадиционному религиозному течению. Движение Анастасии является смесью оккультных и неоязыческих учений, которые в серии книг про Анастасию объединил Владимир Мегрэ — основатель секты.
Белоруски погибли от переохлаждения, хотя у женщин были спички, одежда, спальники. Не далее как в полутора километрах в каждую сторону от места, где нашли тела девушек, находятся поселения и крупная автотрасса. Как оказалось, это был уже не первый раз, когда Алина и Анна уезжали «за просветлением». При этом они отключали телефоны и не контактировали с близкими.
В настоящее время по факту гибели женщин ведутся следственные мероприятия и экспертизы.
femina.by
Блуждающие в звенящих кедрах
10.07.2015 09:12
Куда может завести стремление назад, к предкам?
Надо сказать, что различных сектантов мне приходилось видеть в избытке и общаться также со многими. Но, пожалуй, ни один случай не производил на меня столь тягостного впечатления, как тот, когда мне пришлось часа два разговаривать с девушкой, пытавшейся выбраться из секты «Анастасия».
Ее речь достоверно можно описать только с помощью слова «заговаривается»: это когда человек вроде бы говорит нормально, а потом, сперва незаметно, но с каждым словом все отчетливее сползает в болезненный бред. Затем спохватывается и вроде начинает говорить разумно, но сил надолго ему не хватает и он снова сваливается в мутный поток обрывочных мыслей, случайных образов, нелепых слов. Вот и тут было почти так же: вроде говорит девушка все по делу, но постепенно начинает сворачивать в какую-то странную колею и опять у нее в словах никакого смысла, а сплошь «звенящие кедры». Стоит ее о чем-то спросить, отвлечь, сместить внимание — снова нормальный человек, но через пять минут — все по-новой. Словно у нее в голове проложены рельсы, с которых она пытается соскочить и никак не может, а вынуждена так и катиться куда-то к неведомой цели, уже сама того не желая да и не имея сил что-то изменить. Очень тяжело было на нее смотреть еще и из-за того, что девушка была симпатичная, но как только она начинала «заговариваться», как лицо ее — очень милое и чистое — тут же мертвело, теряло эмоциональность и становилось почти пугающим.
«Анастасия», как надо полагать, сломавшая ум той моей случайной попутчице, относится к так называемым «экологическим» сектам. Вообще в последнее время подобные движения, так же как и психокульты, авторские секты, маскирующиеся под тренинги личностного роста и прочее, плодятся довольно активно. Но «Анастасия» настолько образцово-показательная, что лучшего примера и найти невозможно.
Началась секта «Анастасия» с книг Владимира Мегре. Некоторые люди утверждают, что сама по себе идея была связана с неуспешностью автора в бизнесе, из-за чего ему пришлось прятаться от кредиторов по лесам под Новосибирском. Там он и «встретил» свою Анастасию так же, как «встретил», а точнее — выдумал своего дона Хуана Карлос Кастанеда, другой популярный мистификатор. Эта мифическая Анастасия как бы живет в ладу с природой — воду пьет из озера, спит на земле…
Представлять себе дикую природу как милый мультяшный мир, в котором песнями и танцами можно обрести покой, может только горожанин, знающий о природе только по пикникам.
Что же представляет собой текст книг Мегре? Это совершенно дикая смесь из фантазий автора, которые даже оценивать-то никак невозможно: ни с какой реальностью это не связано. Творение мира, будущее цивилизации, совершенно невероятное прошлое народа «ведруссов», о которых, конечно, никто кроме автора больше не слышал, — все это настолько сумбурно и абсурдно, что даже пересказать невозможно.
Ну, вот пример:
«- Скажи, Анастасия, ты можешь телепатироваться в пространстве? Ну, переносить своё тело с одного места на другое?
— Почему ты спрашиваешь меня об этом, Владимир?
— Сначала ответь конкретно, можешь или нет.
— Владимир, такая возможность существует у всех людей. Но я не уверена, что сумею объяснить тебе естественность этого процесса. Ты снова удалишься от меня, будешь считать меня колдуньей. Тебе станет неприятно со мной.
— Значит, можешь?
— Могу, — ответила, помедля, Анастасия и потупилась».
Тут все прекрасно: и слепленные в одно слово «телепатия» и «телепортация», и то, что Анастасия пытается объяснить естественность процесса, и то, как она потупилась. Вообще стиль Мегре ужасен. Это такое «галантерейное богачество» — когда человек пытается сделать красиво и величественно, но таланта нет и получаются такие вот бриллианты из чистого бутылочного стекла.
Кстати, одна из характерных черт книг Мегре — это особый стиль говорения той самой Анастасии. Сейчас продемонстрирую: «Христа родить лишь та способна мать, которая поверит, что Христос у ней родится. И если отношение родителей к младенцу будет, как к Христу иль Мухаммеду, последует за мыслью и младенец. И стать таким он устремится. И на природе всё равно бывают люди, и тот, кто сможет осознать, почувствовать Создателя творения, их смысл, предназначенье, тот сможет для ребёнка своего создать мир светлый и счастливый». Это, кстати, ответ Анастасии на кощунственный для любого нормального христианина вопрос «Как родить Христа». Но, как выясняется, можно не только Христа, но и Мухаммеда, для Анастасии нет разницы. Но я о другом: обратите внимание на стиль текста. Вот этот монотонный «белый стих», который у людей, мало читавших и не обладающих хорошим литературным вкусом, вызовет ощущение поэтичности. Это одна из фирменных «фишек» Мегре, вот этот вот суггестивный ритм. Дело в том, что у большинства людей начитанных он вызовет не более чем усмешку, а при высоких дозировках такого вот верлибра — раздражение. Но если попадется читатель неподготовленный, то может и сам, не заметив того, впасть в сходное с трансом состояние, когда текст словно сам течет в голову, не оставляя вроде бы никакого следа, но откладываясь в глубине. Вполне себе такая субгипнотическая техника. Наивная, конечно, потому что совсем уж очевидная, но и рассчитана она на людей несведущих, поэтому и работает.
Но не надо пытаться объяснить популярность «Анастасии» и других «экологических» сект одной только техникой внушения Владимира Мегре. У нас много кто готовил его успех. Центральное телевидение, выведшее на широкую аудиторию Анатолия Кашпировского и Алана Чумака. Авторы многочисленных статей и целых журналов и даже телеканалов «о таинственном», где под видом загадок природы транслируется и публикуется какой-то совершенно антинаучный бред. А, собственно, если можно верить, что угол между Меркурием и Венерой на космограмме управляет вашей судьбой, то почему бы не поверить, что картошка читает болезни по вашему поту?
Анастасийцы, кстати, не замыкаются в мире диагностирующей картошки и звенящих кедров, а пытаются активно воздействовать на власть. Я, например, поначалу удивился призыву Владимира Мегре регистрироваться на сайте «Госуслуги». Зачем бы им это? А просто очень: для того, чтобы выдвигать свои идеи на сайте Российская Общественная Инициатива, через который можно обратиться напрямую к государственной власти.
Например, анастасийцы очень хотят учредить новый государственный праздник «День дачника и праздник всей Земли». Кстати, это не просто так себе праздник, как День танкиста, например. Тут все серьезно. Вот как измышленная Анастасия рекомендует проводить этот день: «Пусть в этот день Россия проснётся на рассвете. Все люди семьями, с друзьями и одни к Земле придут и встанут на Неё босыми ногами. Те, у кого есть свои маленькие участочки, где они своими руками выращивают плоды, пусть встретят первый Солнца луч среди своих растений. Потрогают руками каждый вид. Живущих вместе и издалека пришедших в этот день. Обед пусть приготовят из того, что родила Земля к обеденному часу. Пусть каждый то на стол поставит, что пожелает сердце и Душа. И ласково в глаза друг другу посмотрят члены всей семьи. И стол благословит пусть самый старший вместе с младшим самым. И за столом спокойная беседа пусть звучит. О добром разговор быть должен. О каждом, рядом кто».
Если эта инициатива пройдет, то у нас появится первый за тысячу лет совершенно, стопроцентно языческий праздник. Однако, похоже, не пройдет. Для того чтобы эта инициатива была рассмотрена на федеральном уровне, нужно набрать сто тысяч голосов. Анастасийцам на момент написания статьи удалось набрать 632.
Есть ли способ остановить «Анастасию» и подобные ей движения, комбинирующие склонность людей к бытовому магизму, языческие обряды и альтернативную историю? Да. И лучший из этих способов — серьезное школьное образование n
Кстати
На территории Калужской области находятся шесть экопоселений, в двух из которых: Ковчег (Малоярославецкий район) и Милёнки (Дзержинский район) — постоянно проживает по 150-200 человек. Экопоселения в Кировском, Медынском и Мосальском районах малочисленны. Калужан среди экопоселенцев крайне немного, абсолютное большинство — жители Москвы и других мегаполисов.
Наша справка
На идеологической базе серии книг В. Мегре «Звенящие кедры России» создаются экопоселения. Их еще называют родовыми поселениями (согласно Мегре людям следует жить на своей земле в «родовом поместье»). Экопоселенцы хотят жить в местах с «чистой энергетикой», в окружении единомышленников. Все жители экопоселения вегетарианцы, употребление мяса запрещено. Они также отказываются от «традиционной медицины».
Экопоселения чаще всего состоят из участков по 1-2 гектара, каждый из которых окружен живой изгородью из деревьев и кустарников. Значительная часть площади участка засаживается лесом. В центре поселения располагается «общий дом», в котором проходят собрания жителей и организована школа или творческий центр для детей.
Сельское хозяйство в экопоселениях практически не развито: огороды небольшие, скотину держат единицы, значительную часть продовольствия закупают в магазине. Для большинства экопоселенцев значительную часть дохода составляет сдача городской квартиры в аренду.
Деятельность экопоселений не приносит пользы для района, где они находятся, так как поселенцы не занимаются товарным сельским хозяйством (хотя экопоселения находятся на землях сельхозназначения, где строительство домов законодательно запрещено) и не платят налоги в местный бюджет. Сотни гектаров земель сельхозназначения фактически выводятся из хозяйственного оборота. Переводить свои земли в статус земель населенного пункта поселенцы не хотят, так как это значительно увеличит земельный налог.
Сами поселенцы не имеют регистрации по месту жительства. Органы местного самоуправления и правоохранительные органы о жизни экопоселений информации практически не имеют. Вызывает опасение положение детей: вегетарианская диета не способствует полноценному физическому развитию, а поголовный отказ от вакцинации может привести к эпидемиологической вспышке опасных заболеваний, таких как дифтерия или коклюш.
Валерий Широков
Комментировать