Н. Кроткий
В сетях Агни-Йоги

Как и мно­гие из моих сооте­че­ствен­ни­ков, испы­ты­вая духов­ный голод после мно­гих лет воин­ству­ю­ще­го ате­из­ма, я бро­сил­ся в пучи­ну духов­ных иска­ний, кото­рые при­ве­ли меня к уче­нию «Живой Эти­ки» (Агни-Йоги). Чем же она пре­льсти­ла меня?

Новы­ми, совер­шен­но потря­са­ю­щи­ми ате­и­ста-диле­тан­та, зна­ни­я­ми об устрой­стве мира, и преж­де все­го мира духов­но­го. «Живая Эти­ка» пре­под­но­сит­ся как некий «син­тез» нау­ки, рели­гии и фило­со­фии, «син­тез» куль­тур Восто­ка и Запа­да. Она при­зы­ва­ет к «духов­ной эво­лю­ции», к тому, чего жаж­да­ла моя душа, и быст­ро пово­ра­чи­ва­ет миро­воз­зре­ние на 180 гра­ду­сов… Но…

Пер­вые две кни­ги Агни-Йоги «Зов» и «Оза­ре­ние» объ­еди­ня­ет общее назва­ние «Листы сада Мории». Эти две кни­ги есть раз­вер­ну­тый про­лог серии Агни-Йоги, состо­я­щей из 13 (!) книг, кото­рые печа­та­лись на про­тя­же­нии 13 (!) лет, с 1924 по 1937 гг. «Уче­ние» пре­под­но­сит­ся как «Духов­ный мани­фест буду­ще­го чело­ве­че­ства». Жела­ние узнать, кто такой «Учи­тель Мория», воз­ник­ло сра­зу, но на поис­ки отве­та ушло пол­то­ра года. Я знал, что Махат­ма Мория — это «Учи­тель» Е. И. Рерих. Знал, что он дик­то­вал eй «Уче­ние» теле­па­ти­че­ски на про­тя­же­нии мно­гих лет. Но не знал, кто учи­те­ля «Учи­те­ля Мории» и какую «шко­лу» они представляют.

Стать лов­цом, пре­льсти­те­лем душ чело­ве­че­ских при­зы­вал «Учи­тель» сво­е­го уче­ни­ка, а точ­нее, уче­ни­цу. В сети это­го «Уче­ния» попа­ло мно­го ищу­щих, духов­но неопыт­ных, как и я, не име­ю­щих хри­сти­ан­ско­го имму­ни­те­та людей, в основ­ном, интел­ли­ген­ции. Разо­брать­ся, кто такой «Учи­тель Мория» и что есть само «Уче­ние Эти­ки», частич­но помог­ла кни­га «Живая Эти­ка», издан­ная в Москве.

Гео­гра­фи­че­ский адрес «Уче­ния» ока­зал­ся чисто зем­ным, а не небес­ным: «Дано в долине Бра­ма­пут­ры, взяв­шей исток из озе­ра Вели­ких Нагов, хра­ня­щих заве­ты «Риг-Вед». Наги же в индий­ской мифо­ло­гии — это «полу­бо­же­ствен­ные суще­ства» со «зме­и­ным туло­ви­щем и одной или несколь­ки­ми чело­ве­че­ски­ми голо­ва­ми» (!). Им при­над­ле­жит под­зем­ный мир, где они «сте­ре­гут несмет­ные сокро­ви­ща зем­ли». Они почи­та­ют­ся как муд­ре­цы и маги, спо­соб­ные ожив­лять мерт­вых и изме­нять свой внеш­ний вид; живут в воде и на суше (!).

Я узнал, что Мориа — свя­щен­ная гора в окрест­но­стях Иеру­са­ли­ма. На этой горе вет­хо­за­вет­ный пат­ри­арх Авра­ам, покор­ный веле­нию Бога, был наме­рен при­не­сти в жерт­ву сво­е­го сына Иса­а­ка. Царь Давид купил гору Мориа, дабы при­не­сти на ней все­со­жже­ния и мир­ные жерт­вы. Сын его Соло­мон постро­ил на ней храм, впо­след­ствии раз­ру­шен­ный рим­ля­на­ми. По мусуль­ман­ско­му пре­да­нию, на гору Мориа совер­шил путе­ше­ствие Мухам­мед и воз­нес­ся с ее вер­ши­ны для бесе­ды с Алла­хом. В память об этом мусуль­мане отме­ча­ют празд­ник воз­не­се­ния, а мечеть, выстро­ен­ная Ома­ром на горе Мориа в седь­мом сто­ле­тии после Рож­де­ства Хри­сто­ва, почи­та­ет­ся в мусуль­ман­ском мире тре­тьей по зна­че­нию после хра­ма Каа­бы и моги­лы Мухам­ме­да. В «Кни­ге о жерт­ве» («Зов») упо­ми­на­ют­ся еще два име­ни Мории. Пер­вое — Аллал-Минг, «Учи­тель Тибе­та». Вто­рое — шейх Рас­сул-Ибн-Рагим, или Рас­сул Мория, кото­рый «являл­ся одним из вопло­ще­ний Махат­мы Мория».

Итак, мусуль­ман­ская мечеть, выстро­ен­ная на свя­щен­ной горе, — и шейх Рас­сул Мория, он же «Учи­тель Тибе­та», он же «Учи­тель Живой Эти­ки». В «Живой Эти­ке» про­во­дит­ся мисти­че­ская связь свя­щен­ной горы Мориа с име­нем Махат­мы Мория. Похо­же на то, что «Зов» Агни-Йоги есть вызов христианину.

Имя Иису­са Хри­ста упо­ми­на­ет­ся в «Уче­нии» неод­но­крат­но, в том чис­ле уже в пер­вых же стро­ках (!) кни­ги «Зов»: «О Хри­сте с любо­вью рев­нуя, Хри­сту радость несу» — и не для того ли, что­бы усы­пить бди­тель­ность лег­ко­вер­ных хри­сти­ан (толь­ко по кре­ще­нию, а не по обра­зу жиз­ни). Во вто­рой раз в упо­ми­нав­шей­ся «Кни­ге о жерт­ве» Иисус Хри­стос (Сын Божий!) упо­ми­на­ет­ся уже всуе, в ряду дру­гих «Учи­те­лей», напри­мер, шей­ха Рас­су­ла-Ибн-Раги­ма. Йог Рама­ча­ро­ка в сво­ем «опу­се» «Оккульт­ная био­гра­фия Иису­са Хри­ста» идет еще даль­ше. Ничто­же сум­ня­ше­ся он утвер­жда­ет, буд­то Иисус Хри­стос явля­ет­ся выуче­ни­ком Махат­мы, в свое вре­мя яко­бы побы­вав­шим на Гима­ла­ях (?!) и усво­ив­шим бес­цен­ные зна­ния, пере­дан­ные Ему гима­лай­ски­ми учи­те­ля­ми. Для чего им нуж­на подоб­ная нечи­сто­плот­ная фаль­си­фи­ка­ция? Толь­ко для того, что­бы до бес­ко­неч­но­сти сме­ши­вать с гря­зью Сына Божия и Его спа­си­тель­ное уче­ние, вну­шив мно­гим, буд­то заслу­га Хри­ста — самая мини­маль­ная, а хри­сти­ан­ство — это все­го лишь пере­пев восточ­ных религий.

Но это еще не все! Ока­зы­ва­ет­ся, если верить махат­мам и рери­хам, Хри­стос имел отри­ца­тель­ные про­грамм­ные уста­нов­ки, «мину­со­вую кар­му». «Мину­со­вая кар­ма», соглас­но «уче­нию», это — «тще­сла­вие, пре­да­тель­ство, непро­тив­ле­ние злу, садизм, раз­врат, пьян­ство, ложь и про­чие поро­ки, пори­ца­е­мые совре­мен­ной мора­лью». Вот вам, утвер­жда­ют рери­хов­цы, и ваш Гос­подь Иисус Хри­стос! Подоб­ных «откро­ве­ний» мож­но про­ци­ти­ро­вать мно­же­ство. Таким же обра­зом идет явно сата­нин­ская под­ме­на слов Пре­свя­той Бого­ро­ди­цы: «Вели­чит душа Моя Гос­по­да, и воз­ра­до­вал­ся дух Мой о Боге, Спа­си­те­ле Моем» (Лк.1:46—47) на нечто новое: «И воз­ра­до­вал­ся дух мой о Боге, Спа­се тво­ем». И это не про­сто демо­кра­ти­че­ская тер­пи­мость, при­зна­ние чужих веро­ва­ний, как утвер­жда­ет­ся в «Уче­нии». Ибо далее пред­ла­га­ет­ся: «…и обме­няв­шись (?!) Гос­по­дом, пой­де­те к Еди­но­му» («Оза­ре­ние»). Какой это «обмен» пред­ла­га­ют авто­ры «Агни-Йоги»? Не явля­ет­ся ли этот «обмен» явным бого­от­ступ­ни­че­ством? Христопродавством?

Далее мне было небезын­те­рес­но узнать, что так назы­ва­е­мая «огнен­ная болезнь» (читай: бес­но­ва­ние) Е. И. Рерих назы­ва­ет­ся оккульт­ной лихо­рад­кой («…явле­ние, зна­ко­мое нам», «Зов»). Но оккуль­тизм, как извест­но, есть стрем­ле­ние пад­ше­го, гре­хов­но­го, без­ду­хов­но­го чело­ве­ка про­ник­нуть в тай­ны мира неза­ви­си­мо от воли Твор­ца, стать богом без Бога, полу­чить сверхъ­есте­ствен­ные, сверх­чув­ствен­ные (экс­тра­сен­сор­ные) спо­соб­но­сти при содей­ствии нечи­стой силы (сата­ны) и воз­дей­ство­вать на окру­жа­ю­щих людей и сти­хии мира.

Так совсем неожи­дан­но для себя само­го я при­шел к заклю­че­нию, что «Живая Эти­ка» — это оккульт­ное, явно сата­нин­ское уче­ние. Уче­ние «Учи­те­ля Мории», мага из озе­ра Нагов, в сети кото­ро­го была улов­ле­на и сама Е. И. Рерих. В «Уче­нии» есть мно­го инфор­ма­ции о пси­хи­че­ской энер­гии и о том, как ее накап­ли­вать. Посту­ла­ты это­го «Уче­ния» даны в сжа­том, кон­цен­три­ро­ван­ном виде, пода­ют­ся в поэ­ти­че­ской, завле­ка­тель­ной фор­ме. Места­ми текст вырас­та­ет в молит­ву, духу тьмы, места­ми в прит­чу. Но чаще все­го — это «корот­кие, энер­гич­ные афо­риз­мы, при­зы­вы, рез­кие, как удар мол­нии». Тек­сты «Агни-Йоги» суть вну­ше­ние, суг­ге­стия. Они несут боль­шой заряд отри­ца­тель­ной демо­ни­че­ской энер­гии ее «Учи­те­лей». Эту сата­нин­скую энер­гию я почув­ство­вал на себе, полу­чив экс­тра­сен­сор­ные спо­соб­но­сти, что льсти­ло мне, подо­гре­вая тще­сла­вие и гор­ды­ню. Я стал одер­жи­мым. Что же каса­ет­ся яко­бы духов­но­го роста, то «Уче­ние» не име­ет чет­ко­го стерж­ня, кодек­са, запо­ве­дей. Рас­суж­де­ния о духов­ном — это кра­си­вые сло­ва и не более, некая види­мость духов­но­го роста, самообман.

Читая кни­ги «Уче­ния», чело­век молит­ся на сво­их «Учи­те­лей», даже и не подо­зре­вая, что «Живая Эти­ка» — это не про­сто «Уче­ние», даю­щее зна­ние, а псев­до­ре­ли­гия, страш­ная духов­ная под­дел­ка, и что он, пре­льстив­шись подоб­ны­ми зна­ни­я­ми, пре­дал Хри­ста. Того, во Имя Кото­ро­го он, ско­рее все­го, был кре­щен в дет­стве, и Кото­рый запо­ве­дал: «…не назы­вай­тесь учи­те­ля­ми, ибо один у вас Учи­тель — Хри­стос, все же вы — бра­тья» (Мф.23:8).

Пре­ду­пре­ждал нас и Апо­стол: «Были и лже­про­ро­ки в наро­де, как и у вас будут лже­учи­те­ли, кото­рые вве­дут пагуб­ные ере­си и, отвер­га­ясь иску­пив­ше­го их Гос­по­да, навле­кут сами на себя ско­рую поги­бель» (2Пет.2:1).

Имен­но зна­ния, полу­чен­ные мною из Свя­щен­но­го Писа­ния (Биб­лии), тру­дов Свя­тых Отцов Пра­во­сла­вия, и милость Божия помог­ли окон­ча­тель­но понять, что за духи сто­ят за спи­ной наших, каза­лось бы, милых, доб­рых, про­сто­душ­ных сооте­че­ствен­ни­ков Е. И. Рерих и ее мужа Н. К. Рери­ха, и понять, кому я дове­рил­ся, в чьи руки я пере­дал свою душу и к каким непо­пра­ви­мым послед­стви­ям это мог­ло бы при­ве­сти, если бы не спас меня Господь.

Людей типа Рери­хов Хри­стос назвал «вора­ми и раз­бой­ни­ка­ми» (Ин.10:8). «Вора­ми» — так как они вору­ют души у Бога, «раз­бой­ни­ка­ми» — так как начи­на­ют про­по­ве­до­вать, не будучи послан­ны­ми Богом.

Н. Крот­кий, врач-психиатр

Газе­та «Цар­ко­у­нае сло­ва 1994. № 11. («Цер­ков­ное сло­во», Беларусь)