Хаббард и оккультизм

Хаббард и оккультизм

(1 голос5.0 из 5)

Атак Джон: “Сто­рон­ни­ки Л. Рона Хаб­бар­да не раз пуб­лич­но обви­ня­ли меня в том, что я актив­но зани­мал­ся чер­ной маги­ей. Я хотел бы ясно и недву­смыс­лен­но заявить, что весь мой “инте­рес” к чер­ной магии был вызван стрем­ле­ни­ем глуб­же разо­брать­ся в жиз­ни и дея­тель­но­сти созда­те­ля диа­не­ти­ки и сай­ен­то­ло­гии. У после­до­ва­те­лей Хаб­бар­да есть пра­во знать, что он не толь­ко про­яв­лял актив­ный инте­рес к чер­ной магии, но и созна­тель­но участ­во­вал в маги­че­ских дей­ствах, обря­дах и церемониях…”

Доклад, про­чи­тан­ный на Меж­ду­на­род­ном семи­на­ре “Взрыв оккульт­но­го тота­ли­та­риз­ма в совре­мен­ном мире” (г. Орхус, Дания, 10–15 июля 1995 г.): [1]

Сего­дня я хотел бы подроб­но осве­тить эти вопро­сы. Хочу, одна­ко, пре­ду­пре­дить, что не буду повто­рять все дока­за­тель­ства, при­ве­ден­ные мной в кни­ге “Кусо­чек голу­бо­го неба” [2].

Сай­ен­то­ло­гия явля­ет­ся спле­те­ни­ем самых раз­но­род­ных нитей.

Диа­не­ти­ка — пер­вая систе­ма, создан­ная Хаб­бар­дом в 1950 г., осно­ва­на глав­ным обра­зом на ран­них иде­ях Фрей­да. Напри­мер, “реак­тив­ный ум” у Хаб­бар­да – это, несо­мнен­но, то же самое, что и “бес­со­зна­тель­ное” Фрейда.

Идея, что этот ум мыс­лит обра­за­ми, заим­ство­ва­на из кни­ги Кор­зиб­ско­го “Общая семан­ти­ка”. Пер­во­на­чаль­но, еще до того как Хаб­бард решил объ­явить себя един­ствен­ным источ­ни­ком диа­не­ти­ки и сай­ен­то­ло­гии, он при­зна­вал свой долг перед эти­ми мыс­ли­те­ля­ми. Ряд поло­же­ний диа­не­ти­ки подо­зри­тель­но схож с резуль­та­та­ми иссле­до­ва­ний аме­ри­кан­ских пси­хи­ат­ров Грин­ке­ра и Спи­ге­ля и англий­ско­го пси­хи­ат­ра Уилья­ма Сар­джан­та.

В пер­вом изда­нии кни­ги Хаб­бар­да “Диа­не­ти­ка: совре­мен­ная нау­ка душев­но­го здо­ро­вья” (1950 г.) была поме­ще­на рекла­ма кни­ги пси­хи­ат­ра Нан­до­ра Федо­ра, опуб­ли­ко­ван­ной за год до это­го. Федор, раз­ви­вав­ший идеи Отто Ран­ка, уже несколь­ко лет писал о сво­ей вере в дол­го­сроч­ные послед­ствия родо­вых травм. В лек­ци­ях, про­чи­тан­ных в 1950 г., Хаб­бард так­же сослал­ся на ряд иссле­до­ва­ний в обла­сти гип­но­за, несо­мнен­но ока­зав­ших вли­я­ние на его при­е­мы обще­ния. Даже само назва­ние “Диа­не­ти­ка”, похо­же, созда­но по ана­ло­гии с чрез­вы­чай­но попу­ляр­ной в сред­ствах мас­со­вой инфор­ма­ции того вре­ме­ни темой кибер­не­ти­ки.

К 1952 г. Хаб­бард утра­тил пра­ва на диа­не­ти­ку, с огром­ным тру­дом избе­жав банк­рот­ства пер­во­на­чаль­но­го “Фон­да диа­не­ти­че­ских иссле­до­ва­ний Хаб­бар­да”. Ему уда­лось укло­нить­ся от судеб­но­го пре­сле­до­ва­ния, кото­рое было нача­то про­тив фон­да Нью-Джер­сий­ской меди­цин­ской ассо­ци­а­ци­ей за пре­по­да­ва­ние меди­ци­ны без соот­вет­ству­ю­щей лицензии.

Уже ран­ней вес­ной 1952 г., Хаб­бард отме­же­вал­ся от сво­ей пре­тен­ци­оз­ной “нау­ки душев­но­го здо­ро­вья” и пере­ме­стил­ся на поч­ву реин­кар­на­ции (пере­се­ле­ния душ) и одер­жи­мо­сти духа­ми. Он назвал свой новый пред­мет сай­ен­то­ло­ги­ей, утвер­ждая, что это назва­ние про­ис­хо­дит от латин­ско­го “сцио” (“скио”) и гре­че­ско­го “логос” и зна­чит “зна­ние о знании”.

Одна­ко Хаб­бард был изве­стен сво­ей стра­стью к дур­ным калам­бу­рам, а “скиа” может озна­чать по-гре­че­ски “тень” или “при­зрак”. Само сло­во “сай­ен­то­ло­гия” уже исполь­зо­ва­лось в нача­ле века и озна­ча­ло псев­до­на­у­ку. А в 1934 г. его при­ме­нил один из идео­ло­гов расист­ской тео­рии арий­ско­го пре­вос­ход­ства в зна­че­нии, близ­ком к тому, кото­рое при­да­вал ему Хаб­бард. Дру­гие воз­мож­ные свя­зи меж­ду мыс­лью Хаб­бар­да и нацист­ски­ми тео­ри­я­ми будут обсуж­дать­ся ниже.

Сай­ен­то­ло­гия про­из­во­дит впе­чат­ле­ние гибри­да науч­ной фан­та­сти­ки и магии. Раз­мыш­ле­ния Хаб­бар­да о фило­со­фии, похо­же, в основ­ном заим­ство­ва­ны из попу­ляр­ной книж­ки Уил­ла Дюран­та “Рас­сказ о фило­со­фии” и тру­дов Али­сте­ра Кро­ули – без­услов­но, само­го извест­но­го сата­ни­ста XX века.

Невоз­мож­но понять сай­ен­то­ло­гию, не при­няв во вни­ма­ние глу­бо­кую вовле­чен­ность Хаб­бар­да в чер­ную магию. Хаб­бард умел заме­тать сле­ды: даже неко­то­рые уче­ные были вве­де­ны в заблуж­де­ние и пове­ри­ли, что Хаб­бард не участ­во­вал в маги­че­ских риту­а­лах и что сай­ен­то­ло­гия не свя­за­на с сата­нин­ски­ми веро­ва­ни­я­ми и обрядами.

В кни­ге “Кусо­чек голу­бо­го неба” я на осно­ва­нии дол­гих иссле­до­ва­ний дока­зы­ваю нали­чие этих свя­зей. После того как в 1984 г. в Кали­фор­ний­ском суде в ходе слу­ша­ния дела Арм­строн­га были обна­ро­до­ва­ны неко­то­рые част­ные бума­ги Хаб­бар­да, отри­цать связь уче­ния Хаб­бар­да с чер­ной маги­ей и сата­низ­мом ста­ло невозможным.

Гла­ва в кни­ге “Кусо­чек голу­бо­го неба”, в кото­рой опи­сы­ва­ет­ся вовле­чен­ность Хаб­бар­да в сата­нин­ские идеи, назы­ва­ет­ся “Его кол­дей­ская карье­ра”. Я буду осно­вы­вать­ся на этой гла­ве, а так­же поде­люсь с вами резуль­та­та­ми даль­ней­ших иссле­до­ва­ний и, в част­но­сти, обра­щу ваше вни­ма­ние на исполь­зо­ва­ние Хаб­бар­дом маги­че­ских сим­во­лов. Вывод из все­го это­го один — мно­гие из веро­ва­ний и риту­а­лов сай­ен­то­ло­гии лишь пара­фраз риту­аль­ной магии.

В 1984 г. быв­ший кол­ле­га и близ­кий зна­ко­мый Хаб­бар­да рас­ска­зал мне, что на вопрос, как ему уда­лось напи­сать “Диа­не­ти­ку” все­го за три неде­ли, Хаб­бард отве­тил, что писал эту кни­гу авто­ма­ти­че­ски. Она была надик­то­ва­на ему Импе­ра­три­цей. В то вре­мя я поня­тия не имел, кем же может быть эта Импе­ра­три­ца. Поз­же, в одной из ста­тей Хаб­бар­да, опуб­ли­ко­ван­ной непо­сред­ствен­но перед выхо­дом в свет “Диа­не­ти­ки”, я нашел его откро­вен­ное при­зна­ние, что он часто “авто­ма­ти­че­ски пишет, авто­ма­ти­че­ски гово­рит и обла­да­ет ясно­ви­де­ни­ем”. Одна­ко про­шло еще несколь­ко лет, преж­де чем я понял, что зна­чит его ссыл­ка на Императрицу.

В 30‑х годах Хаб­бард подру­жил­ся с при­клю­чен­че­ским писа­те­лем Арту­ром Дж. Бэрк­сом, кото­рый в сво­ей кни­ге “Настав­ни­ки” опи­сал встре­чу с неким Рыже­во­ло­сым. Из тек­ста кни­ги ясно, что этот Рыже­во­ло­сый — не кто иной, как Рон Хаб­бард. Бэркс пове­дал, что, когда Рыже­во­ло­сый зани­мал­ся пла­нер­ным спор­том, его неод­но­крат­но спа­са­ла от смер­ти “улы­ба­ю­ща­я­ся жен­щи­на”, кото­рая появ­ля­лась на кры­ле пла­не­ра. Бэркс пред­по­ло­жил, что эта жен­щи­на была настав­ни­ком Рыже­во­ло­со­го, его ангелом-хранителем.

В 1945 г. Хаб­бард сошел­ся с уче­ни­ком Кро­ули Дже­ком Пар­сон­сом. Пар­сонс напи­сал Кро­ули, кото­рый тре­бо­вал от сво­их после­до­ва­те­лей, что­бы они актив­но иска­ли кон­так­та со сво­им “свя­тым анге­лом-хра­ни­те­лем”, что Хаб­бард “гово­рит о сво­ем анге­ле как о пре­крас­ной рыже­во­ло­сой жен­щине с кры­лья­ми. Он назы­ва­ет ее Импе­ра­три­цей и утвер­жда­ет, что она ведет его через жизнь и мно­го­крат­но спа­са­ла от смерти”.

Джон Уайт­сайд Пар­сонс, более извест­ный под име­нем Джек, позна­ко­мил­ся с Хаб­бар­дом на вече­рин­ке в авгу­сте 1945 г. 6 декаб­ря 1945 г., когда Хаб­бард демо­би­ли­зо­вал­ся из ВМФ США, он сра­зу напра­вил­ся в дом Пар­сон­са в г. Паса­де­на. Кали­фор­ния, и посе­лил­ся в фур­гон­чи­ке, сто­я­щем в его дво­ре. Пар­сонс в то вре­мя был моло­дым хими­ком, при­ни­мав­шим уча­стие в созда­нии Лабо­ра­то­рии реак­тив­ных дви­га­те­лей, и одним из созда­те­лей твер­до­го ракет­но­го топ­ли­ва. Пар­сонс был одер­жим “сек­су­аль­ным кол­дей­ством” Кро­ули и неза­дол­го перед этим сде­лал­ся гла­вой “Ложи ага­пы” “Церк­ви фели­мы” [3] в Лос-Андже­ле­се. “Ложа ага­пы” была одним из отде­ле­ний “Орде­на Восточ­но­го Хра­ма” (Ordo Templi Orientis, ОТО) – неболь­шой меж­ду­на­род­ной сек­ты, воз­глав­ля­е­мой Али­сте­ром Кроули.

Подруж­ка Пар­сон­са вско­ре пере­клю­чи­ла свое вни­ма­ние на Хаб­бар­да. Затем этот “тре­уголь­ник” осно­вал сов­мест­ное пред­при­я­тие, в резуль­та­те дея­тель­но­сти кото­ро­го боль­шая часть денег Пар­сон­са пере­шла к Хаб­бар­ду. Одна­ко еще до того как Хаб­бард сбе­жал с круг­лень­кой сум­мой, он с Пар­сон­сом участ­во­вал в маги­че­ских риту­а­лах, кото­рые были очень серьез­но вос­при­ня­ты их кол­ле­га­ми по чер­ной магии.

В янва­ре 1946 г. Пар­сонс и Хаб­бард вме­сте осу­ще­стви­ли соб­ствен­ную вер­сию тай­но­го риту­а­ла посвя­ще­ния в вось­мую сте­пень ОТО. Риту­ал назы­ва­ет­ся “О тай­ных бра­ках богов с людь­ми или маги­че­ская мастур­ба­ция” и, как пра­ви­ло, вклю­ча­ет в себя гомо­сек­су­аль­ное сои­тие. Целью это­го риту­а­ла было при­вле­че­ние жен­щи­ны, захо­тев­шей бы при­нять уча­стие в сле­ду­ю­щей сту­пе­ни “сек­су­аль­но­го кол­дей­ства” Хаб­бар­да и Пар­сон­са, кото­рые пыта­лись совер­шить самое нево­об­ра­зи­мое по сво­е­му кощун­ству маги­че­ское действо.

Они пыта­лись добить­ся вопло­ще­ния Баба­лон [4] – “баг­ря­ной жены”, о кото­рой в Откро­ве­нии Иоан­на Бого­сло­ва гово­рит­ся сле­ду­ю­щее: “Вави­лон вели­кий, мать блуд­ни­цам и мер­зо­стям зем­ным… Жена упо­е­на кро­вью свя­тых и кро­вью сви­де­те­лей Иису­со­вых” (Откр. 17:5–6). Во вре­мя риту­а­лов Пар­сонс опи­сы­вал Баба­лон как “мать анар­хии и мер­зо­стей”. Жен­щи­на, кото­рая, как они счи­та­ли, отве­ти­ла на их при­зыв, была Мар­джо­ри Каме­рон. Она при­ня­ла уча­стие в их сек­су­аль­ных риту­а­лах в мар­те 1946 г.

Пар­сонс запи­сы­вал на маг­ни­то­фон все риту­а­лы и цере­мо­нии, а так­же инфор­ми­ро­вал обо всем Кро­ули в пись­мах. Эта пере­пис­ка сохра­ни­лась. Кро­ули напи­сал сво­е­му при­я­те­лю в Нью-Йорк: “Я выхо­жу из себя от яро­сти, когда думаю об иди­о­тиз­ме этих неоте­сан­ных кретинов”.

Кро­ули кри­вил душой. В его романе “Дитя Луны” опи­сан риту­ал, име­ю­щий ту же цель. Более того, в тай­ном ритуа­ле посвя­ще­ния в девя­тую сте­пень ОТО содер­жит­ся раз­дел “О гомун­ку­лу­се”, в кото­ром посвя­щен­ный пыта­ет­ся сотво­рить чело­ве­че­ское вопло­ще­ние одной из при­род­ных энер­гий — бога или боги­ню. В тек­сте риту­а­ла гово­рит­ся: “Для него ты есть еди­ный Бог и Гос­подь, и оно долж­но стать тво­им слу­жи­те­лем” [5].

Но на самом деле в гла­зах сво­е­го учи­те­ля Хаб­бард и Пар­сонс совер­ша­ли кощун­ствен­ные дей­ствия. Кро­ули изоб­рел сло­во “Баба­лон”, так же как и сло­во “кол­дей­ство”. Его “кол­дей­ство” было пол­но­стью посвя­ще­но Баба­лон – “баг­ря­ной жене”. Кро­ули счи­тал себя слу­жи­те­лем и рабом Баба­лон, анти­хри­стом; он назы­вал себя “Зве­рем 666”. Любой, кто поми­мо него пытал­ся вопло­тить и кон­тро­ли­ро­вать боги­ню, по его глу­бо­ко­му убеж­де­нию, совер­шал невоз­мож­ное и нево­об­ра­зи­мое кощун­ство. Ведь не кто иной, как Кро­ули, назы­вал Баба­лон “нашей вла­ды­чи­цей”. [6]

Экс­пе­ри­мен­ты Хаб­бар­да и Пар­сон­са не завер­ши­лись зача­ти­ем ребен­ка. Одна­ко, исхо­дя из выска­зы­ва­ния Кро­ули: “Боги — не более чем име­на сил при­ро­ды”, мы можем пред­по­ло­жить, что Хаб­бард в кон­це кон­цов вопло­тил Баба­лон не в виде чело­ве­ка, а в сво­ей организации.

В 1946 г. во Фло­ри­де Пар­сонс подал в суд на Хаб­бар­да. Ему уда­лось судеб­ным поряд­ком вер­нуть часть сво­их денег. Запи­си их сов­мест­ных риту­а­лов были поз­же рас­шиф­ро­ва­ны и опуб­ли­ко­ва­ны под назва­ни­ем “Баба­лон дей­ству­ет”. Пар­сонс вер­нул­ся к “кол­дей­ству” и в 1949 г. напи­сал “Кни­гу Анти­хри­ста”. Он даже про­воз­гла­сил Анти­хри­стом себя. В одном из сай­ен­то­ло­ги­че­ских тек­стов Хаб­бард бла­го­склон­но ото­звал­ся о Пар­сон­се, но никак не упо­мя­нул об их маги­че­ских свя­зях. В моей кни­ге “Кусо­чек голу­бо­го неба” я опи­сы­ваю сов­мест­ную дея­тель­ность Хаб­бар­да и Пар­сон­са гораз­до подобнее.

Хаб­бард актив­но инте­ре­со­вал­ся оккуль­тиз­мом задол­го до зна­ком­ства с Пар­сон­сом. Еще в 1940 г. он всту­пил в ложу “древ­не­го мисти­че­ско­го обще­ства розен­крей­це­ров” [7]. Преж­де чем Хаб­бард поки­нул это обще­ство, он про­шел две сту­пе­ни для нео­фи­тов. Позд­нее ряд лиц жало­ва­лись, что он вклю­чил в док­три­ну сай­ен­то­ло­гии ряд розен­крей­це­ров­ских уче­ний, кото­рые обя­зал­ся хра­нить в стро­гой тайне.

Сбе­жав с подруж­кой Пар­сон­са и его день­га­ми, Хаб­бард про­дол­жал участ­во­вать в маги­че­ских риту­а­лах, но уже сво­е­го соб­ствен­но­го сочи­не­ния. Сай­ен­то­ло­гия в деле про­тив быв­ше­го близ­ко­го помощ­ни­ка Хаб­бар­да Дже­раль­да Арм­строн­га через суд пыта­лась полу­чить назад доку­мен­ты, в кото­рых были отра­же­ны эти риту­а­лы. Око­ло 280 тысяч дол­ла­ров было запла­че­но изда­тель­ству “Раль­стон Пай­лот” в попыт­ке предот­вра­тить пуб­ли­ка­цию авто­ри­зо­ван­ной био­гра­фии Хаб­бар­да, напи­сан­ной Ома­ром Гар­ри­со­ном. Одна­ко Гар­ри­сон сохра­нил копии тысяч доку­мен­тов Хаб­бар­да и пока­зал мне доку­мент, на кото­рый ссы­ла­лись в деле Арм­строн­га. Это было опи­са­ние “Кро­ва­во­го риту­а­ла” — при­зы­ва­ния еги­пет­ской боги­ни Хатор, кото­рым Хаб­бард зани­мал­ся в 40‑е годы. Как ясно из назва­ния, в ритуа­ле исполь­зо­ва­лась кровь. Хаб­бард сме­ши­вал соб­ствен­ную кровь с кро­вью сво­ей тогдаш­ней жены – быв­шей подруж­ки Пар­сон­са, — с кото­рой буду­щий сай­ен­то­лог заклю­чил бигам­ный брак [8].

В одной из сай­ен­то­ло­ги­че­ских лек­ций 1952 г. Хаб­бард ото­звал­ся об Али­сте­ре Кро­ули как о сво­ем “дра­жай­шем дру­ге”. На самом деле два сата­ни­ста ни разу не встре­ча­лись. Более того, Кро­ули выска­зы­вал весь­ма нелест­ное мне­ние о чело­ве­ке, надув­шем его уче­ни­ка Дже­ка Пар­сон­са. Несмот­ря на это, Хаб­бард с боль­шим почте­ни­ем отно­сил­ся к Кро­ули, отзы­ва­ясь о его рабо­те как “вос­хи­ти­тель­ней­шей” и реко­мен­дуя сай­ен­то­ло­гам одну из его книг для изу­че­ния. Хаб­бард, назы­вая Кро­ули “Зве­рем 666”, заявил, что “он под­нял­ся на необы­чай­но инте­рес­ный уро­вень рели­ги­оз­но­го покло­не­ния”. Он так­же не скры­вал, что серьез­но про­ра­бо­тал фун­да­мен­таль­ный текст уче­ния Кро­ули под назва­ни­ем “Кни­га закона”.

В лек­ци­ях 1952 г. Хаб­бард так­же гово­рил о кар­тах Таро. По его сло­вам, они были не про­сто систе­мой гада­ния, но “фило­соф­ской маши­ной”. Осо­бое вни­ма­ние он уде­лил кар­те “Шут”: “Конеч­но, “Шут” – самый муд­рый из всех. “Шут”, кото­рый идет по доро­ге, алли­га­то­ры гав­ка­ют (sic! — Пер.) у его пят, соба­ки тяв­ка­ют на него. У него завя­за­ны гла­за, но он зна­ет все, что нуж­но знать, и ниче­го не пред­при­ни­ма­ет… ему ничто не может повредить”.

Есть толь­ко одна коло­да карт Таро, в кото­рой на кар­те “Шут” изоб­ра­жен алли­га­тор. Это коло­да Кро­ули. В 1984 г., когда я бесе­до­вал с Дже­раль­дом Арм­строн­гом, архи­ви­стом “крест­но­го отца” сай­ен­то­ло­гии, он рас­ска­зал мне о лест­ни­це Хаб­бар­да, создан­ной им в 40‑е годы. В осно­ва­нии лест­ни­цы было сло­во “живот­ные”. Вос­хож­де­ние про­хо­ди­ло через “работ­ни­ков, фер­ме­ров, финан­си­стов, фана­ти­ков” и Шута к богу”. Похо­же, Хаб­бард счи­тал себя Шутом и пытал­ся создать трам­плин из фана­ти­ков, при помо­щи кото­ро­го наде­ял­ся стать богом. Воис­ти­ну, если бы сай­ен­то­ло­гия мог­ла испол­нить хоть одно из сво­их обе­ща­ний, Хаб­бард стал бы “твор­цом богов”.

Необ­хо­ди­мо напом­нить, что в коло­де Таро есть кар­та “Импе­ра­три­ца”. Зная это, ста­но­вит­ся ясно, кого Хаб­бард счи­тал сво­им ангелом-хранителем.

Кро­ули рас­суж­дал о свой­ствах карт Таро в “Кни­ге Тота”. О кар­те “Импе­ра­три­ца” он ска­зал: “Она соче­та­ет высо­чай­шие духов­ные каче­ства с самы­ми низ­мен­ны­ми мате­ри­аль­ны­ми”. Кро­ули назы­ва­ет Импе­ра­три­цу Вели­кой Мате­рью, что под­твер­жда­ет­ся изоб­ра­же­ни­ем на ее оде­я­ни­ях пчел – тра­ди­ци­он­но­го сим­во­ла боги­ни Кибе­лы. Как и мно­гие, Кро­ули счи­тал, что в раз­лич­ных куль­ту­рах раз­ные име­на дава­лись одним и тем же боже­ствам. Покло­не­ние Кибе­ле вос­хо­дит к III тыся­че­ле­тию до Рож­де­ства Хри­сто­ва. Она вошла в гре­че­скую куль­ту­ру под име­нем Арте­ми­да, а для рим­лян она была Диа­на-охот­ни­ца. Кро­ули так­же отож­деств­ля­ет Импе­ра­три­цу с индий­ской боги­ней Шак­ти и с еги­пет­ски­ми боги­ня­ми Изи­дой и Хатор, а Изи­ду он пол­но­стью отож­деств­ля­ет с Диа­ной. Но чаще все­го Кро­ули назы­ва­ет Импе­ра­три­цу име­нем Баба­лон.

Совре­мен­ные пред­ста­ви­те­ли дви­же­ния Новой Эры (New Age) видят Вели­кую Мать в Гее – Мате­ри-Зем­ле. Такой под­ход очень далек от под­хо­да Кро­ули. Хаб­бард, видев­ший Диа­ну – покро­ви­тель­ни­цу кол­дов­ства – гла­за­ми Кро­ули, вос­при­ни­мал ее бла­го­склон­ной любя­щей мате­рью. А для Кро­ули Вели­кая Мать, Баба­лон, без­услов­но, так­же явля­ет­ся и анти­хри­стом. Ее изоб­ра­же­ние было опуб­ли­ко­ва­но на облож­ке одно­го из изда­ний Хаб­бар­да (Рис. 1).

В то вре­мя как Кро­ули избрал путь под­чи­не­ния Импе­ра­три­це, Хаб­бард, похо­же, попро­бо­вал под­чи­нить себе ту же самую силу и мате­ри­а­ли­зо­вать ее в виде послуш­но­го ему гомун­ку­ла. Стар­ший сын Хаб­бар­да (хотя сай­ен­то­ло­ги часто под­вер­га­ют сомне­нию его пока­за­ния) наста­и­вал, что отец обу­чал его магии и в част­ном раз­го­во­ре отзы­вал­ся о богине как о Хатор. Содер­жа­ние “Кро­ва­во­го риту­а­ла” под­твер­жда­ет это показание.

Хаб­бард был оча­ро­ван, рим­ским име­нем боги­ни — Диа­на. Так он назвал одну из сво­их доче­рей, а так­же одно из сай­ен­то­ло­ги­че­ских судов, для при­об­ре­те­ния кото­ро­го исполь­зо­вал день­ги Пар­сон­са. Любо­пыт­но, что яхта “Диа­на” рань­ше назы­ва­лась “Маг”, а еще до сай­ен­то­ло­гии Хаб­бар­ду при­над­ле­жа­ло суд­но “Кол­дун”. Имя Диа­на зало­же­но и в сло­ве “диа­не­ти­ка”. Неза­дол­го перед его появ­ле­ни­ем на свет дру­гой офи­цер ВМФ США и член ОТО осно­вал груп­пу под назва­ни­ем “Диа­низм”.

Когда в 1984 г. во вре­мя дела Арм­строн­га был упо­мя­нут “Кро­ва­вый риту­ал”, адво­кат сай­ен­то­ло­гии дока­зы­вал, что он был при­зы­ва­ни­ем еги­пет­ской боги­ни люб­ви. Дей­стви­тель­но, Хатор часто изоб­ра­жа­ет­ся в виде пят­ни­стой коро­вы, кор­мя­щей все чело­ве­че­ство. Одна­ко в самой маги­че­ской прак­ти­ке содер­жит­ся важ­ный урок отно­си­тель­но сай­ен­то­ло­гии. Маги­че­ские док­три­ны счи­та­ют­ся мно­ги­ми их адеп­та­ми необы­чай­но дей­ствен­ны­ми и чрез­вы­чай­но опас­ны­ми и поэто­му дер­жат­ся в стро­гой тайне. Один из самых лег­ких путей скрыть истин­ное содер­жа­ние уче­ния – это обра­тить его в про­ти­во­по­лож­ность. Сами маги счи­та­ют Хатор одной из ипо­ста­сей Сек­мет – льви­цы-мсти­тель­ни­цы. Один из авто­ри­те­тов в мире риту­аль­ной магии гово­рил, что Хатор явля­ет­ся “истре­би­тель­ни­цей человеков”.

Урок, кото­рый сле­ду­ет извлечь из все­го это­го, в том, что у сай­ен­то­ло­гии есть два лица — пуб­лич­ное и тай­ное. Внешне это рели­ги­оз­ная орга­ни­за­ция – Цер­ковь сай­ен­то­ло­гии”. На деле, как было дока­за­но в ряде судеб­ных слу­ша­ний, это раз­ве­ды­ва­тель­ное агент­ство. Во мно­гих рабо­тах, пред­на­зна­чен­ных для широ­кой пуб­ли­ки, Хаб­бард гово­рит о помо­щи людям. В тай­ном уче­нии о “чест­ной игре” Хаб­бард откры­то гово­рит о мето­дах, кото­рые нуж­но при­ме­нять к людям, кри­ти­ку­ю­щим его или его тру­ды. Напри­мер, в ста­тье “Что такое вели­чие?” Хаб­бард гово­рит: “Самая слож­ная зада­ча чело­ве­ка — это про­дол­жать любить сво­е­го ближ­не­го, несмот­ря на все при­чи­ны, по кото­рым это­го не сле­ду­ет делать. И истин­ный знак умствен­но­го здо­ро­вья и вели­чия – не сво­ра­чи­вать с это­го пути”.

Одна­ко, в одном из сво­их заяв­ле­ний о “законе чест­ной игры” Хаб­бард утвер­жда­ет: “Любой сай­ен­то­лог, не опа­са­ясь нака­за­ния церк­ви, может лишить соб­ствен­но­сти вся­кую ПЛ или груп­пу ПЛ и нане­сти им любой вред. Их мож­но завле­кать в ловуш­ку, пода­вать на них в суд, им мож­но лгать, их мож­но уни­что­жать физически”.

О людях, зани­ма­ю­щих­ся сай­ен­то­ло­ги­ей или диа­не­ти­кой без лицен­зии, выдан­ной его орга­ни­за­ци­ей, Хаб­бард пишет: “Пре­сле­дуй­те этих людей все­ми воз­мож­ны­ми спо­со­ба­ми”. Он даже не исклю­ча­ет воз­мож­ность убий­ства сво­их оппо­нен­тов. Имен­но пре­сле­до­ва­ни­я­ми и запу­ги­ва­ни­я­ми всех кри­ти­ков объ­яс­ня­ет­ся столь малое чис­ло насто­я­щих науч­ных иссле­до­ва­ний в обла­сти сай­ен­то­ло­гии. Исполь­зо­ва­ние Хаб­бар­дом про­ти­во­ре­чий для того, что­бы пле­нить и пол­но­стью пере­ори­ен­ти­ро­вать сво­их после­до­ва­те­лей, достой­но осо­бо­го иссле­до­ва­ния, но кор­ни его – в изу­че­нии Хаб­бар­дом магии. Воз­мож­но, он свя­зы­вал “диа­не­ти­ку” так­же и с дву­ли­ким богом Яну­сом, чье имя ино­гда пишет­ся как Дианус.

В 40‑е годы, когда Хаб­бард яко­бы про­во­дил иссле­до­ва­ния, лег­шие в осно­ву диа­не­ти­ки, он зани­мал­ся маги­че­ски­ми тай­но­дей­стви­я­ми и испы­ты­вал гип­ноз на себе и дру­гих. На про­цес­се по делу Арм­строн­га в 1984 г. были зачи­та­ны и зане­се­ны в дело отрыв­ки из мно­го­чис­лен­ных само­гип­но­ти­че­ских фор­мул Хаб­бар­да. Эти фра­зы, зани­ма­ю­щие сот­ни руко­пис­ных стра­ниц, были зане­се­ны в тет­ра­ди крас­ны­ми чер­ни­ла­ми. На полях тет­ра­дей Хаб­бард часто рисо­вал муж­ские поло­вые орга­ны. Сре­ди этих само­гип­но­ти­че­ских фор­мул нахо­дим: “Все люди – мои рабы”, “Духи эле­мен­тов – мои рабы” или “Ты можешь быть бес­по­щад­ным вся­кий раз, когда кто-то про­ти­вит­ся тво­ей воле, и ты име­ешь пол­ней­шее пра­во быть беспощадным”.

Харак­тер­ная чер­та чер­ной магии — это жела­ние ее адеп­та нане­сти кому-либо вред. “Maleficium” [9] – самое типич­ное для чер­ной магии сло­во. Зная наме­ре­ния Хаб­бар­да, мы пони­ма­ем, что про­воз­гла­ше­ние ПЛ и “закон чест­ной игры” озна­ча­ют то же самое. Сай­ен­то­ло­гия явля­ет­ся неогно­сти­че­ской систе­мой: в ее осно­ве лежит идея обре­те­ния истин­но­го зна­ния через про­хож­де­ние ряда сту­пе­ней, кото­рые назы­ва­ют­ся сай­ен­то­ло­га­ми “мостом к без­гра­нич­ной сво­бо­де”. В насто­я­щее вре­мя “мост” состо­ит из 27 уров­ней. Эти уров­ни мож­но срав­нить с ини­ци­а­ци­я­ми маги­че­ских орга­ни­за­ций и лож. На пер­вый взгляд, они весь­ма отлич­ны от уров­ней ОТО Кро­ули. Одна­ко обе систе­мы вклю­ча­ют в себя сту­пе­ни, в обе­их есть тай­ные уров­ни, и для их нуме­ра­ции и там и там исполь­зу­ют­ся рим­ские циф­ры. Хаб­бард так­же исполь­зо­вал систе­му нуме­ра­ции Кро­ули, начи­на­ю­щу­ю­ся с нуля, а не единицы.

Сай­ен­то­ло­ги­че­ский мост завер­ша­ет­ся сотво­ре­ни­ем “дей­ству­ю­ще­го тета­на”. Хаб­бард исполь­зо­вал сло­во “тетан” (thetan) для обо­зна­че­ния внут­рен­не­го “я”, духа, кото­рый для него и есть лич­ность. Он утвер­ждал, что это сло­во про­ис­хо­дит от бук­вы “тета” (Q), кото­рая яко­бы озна­ча­ла сло­во “дух” в древ­не­гре­че­ском язы­ке. Я нигде не нашел ссы­лок на такое зна­че­ние бук­вы “тета”, но могу отме­тить, что сим­вол зани­ма­ет цен­траль­ное поло­же­ние в систе­ме Кро­ули, в кото­рой он счи­та­ет­ся одним из зна­ков, исполь­зу­е­мых Баба­лон (Рис. 2). Для Кро­ули знак озна­ча­ет осно­во­по­ла­га­ю­щий прин­цип его систе­мы – теле­му [10] (Рис. 3).

“Дей­ству­ю­щим тета­ном” Хаб­бард назы­вал лич­ность (“тета­на”), спо­соб­ную сво­бод­но “дей­ство­вать” вне физи­че­ско­го тела на рас­сто­я­нии, поль­зу­ясь одной лишь силой воли. По сло­вам Хаб­бар­да, “экс­те­ри­о­ри­зи­ро­вав­ший­ся тетан – это тетан, у кото­ро­го может быть тело, но кото­рый лег­ко может обхо­дить­ся и без него, для того что­бы кон­тро­ли­ро­вать мысль или управ­лять ею, а так­же жиз­нью, мате­ри­ей, энер­ги­ей, про­стран­ством и вре­ме­нем”. Хаб­бард пред­по­чи­тал исполь­зо­вать не сло­во “воля”, а “наме­ре­ние, стрем­ле­ние, интен­ция” [11], но цель сай­ен­то­ло­гии та же, что и у систе­мы Кро­ули. Сай­ен­то­лог стре­мит­ся кон­тро­ли­ро­вать собы­тия и созна­ние дру­гих людей при помо­щи сво­е­го “наме­ре­ния”. Но имен­но это Кро­ули и назы­вал теле­мой. В лек­ции 1952 г. Хаб­бард реко­мен­ду­ет сво­им слу­ша­те­лям кни­гу, кото­рую он назы­ва­ет “Магистр Тери­он” [12]. На самом деле это было одним из “маги­че­ских” имен Кро­ули. Некий член одной из групп ОТО в бесе­де со мной сооб­щил, что ско­рее все­го Хаб­бард имел в виду глав­ное сочи­не­ние Кро­ули “Кол­дей­ство в тео­рии и прак­ти­ке”. В этом тру­де Кро­ули дает такое опре­де­ле­ние: “Кол­дей­ство — это Нау­ка и Искус­ство делать так, что­бы Изме­не­ние про­ис­хо­ди­ло в согла­сии с Волей”. Так что мы видим, что цель Хаб­бар­да ничем не отли­ча­ет­ся от цели Кроули.

Как быв­ший сай­ен­то­лог, я не могу не выска­зать нрав­ствен­ный про­тест про­тив стрем­ле­ния кон­тро­ли­ро­вать умы и созна­ние дру­гих людей без их на то согла­сия. Такой кон­троль и есть цель мно­гих сай­ен­то­ло­ги­че­ских про­це­дур. Ее мож­но рас­смат­ри­вать либо как непри­кры­тое кон­тро­ли­ро­ва­ние созна­ния, либо как обыч­ное пре­зре­ние адеп­та чер­ной магии к “про­стым смерт­ным”. Сто­ит напом­нить и похваль­бу Хаб­бар­да: “Мы можем про­мы­вать моз­ги куда быст­рее рус­ских – 20 секунд до пол­ной амне­зии”. Дей­стви­тель­но, сай­ен­то­ло­гия явля­ет­ся весь­ма курьез­ным гибри­дом магии и психологии.

В цен­тре уче­ния Кро­ули лежит вера в то, что каж­дый из нас может кон­тро­ли­ро­вать свою судь­бу: “Посту­лат: Каж­дая тре­бу­е­мая Пере­ме­на может быть совер­ше­на путем при­ме­не­ния нуж­но­го вида и нуж­ной сте­пе­ни Силы нуж­ным обра­зом, исполь­зуя нуж­ный мате­ри­ал для нуж­но­го объ­ек­та”. И еще: “Каж­дое воле­вое дей­ствие явля­ет­ся Маги­че­ским дей­стви­ем”; “Каж­дая неуда­ча дока­зы­ва­ет, что как мини­мум одно, а то и более необ­хо­ди­мых тре­бо­ва­ний к посту­ла­ту не были соблюдены”.

Хаб­бард учил, что все сво­дит­ся к наме­ре­нию инди­ви­да. Он назы­вал подоб­ные наме­ре­ния “посту­ла­та­ми”. По уче­нию глав­но­го сай­ен­то­ло­га, жерт­ва любо­го нега­тив­но­го собы­тия сама вино­ва­та: она-де “при­тя­ну­ла его к себе”. Хаб­бард учил пре­зре­нию к “жерт­вам” и отно­сил сочув­ствие к низ­ким эмо­ци­о­наль­ным состо­я­ни­ям. Или, по сло­вам Кро­ули, “чело­век нахо­дит­ся в неве­де­нии отно­си­тель­но при­ро­ды соб­ствен­но­го суще­ства и соб­ствен­ных сил… На деле он может под­чи­нить всю осо­зна­ва­е­мую им Все­лен­ную сво­ей инди­ви­ду­аль­ной воле”.

Хаб­бард исполь­зо­вал или ско­пи­ро­вал такое коли­че­ство идей и взгля­дов Кро­ули и столь­ко раз ссы­лал­ся на него, что срав­не­ния меж­ду ними про­сто невоз­мож­но избе­жать. Напри­мер, в кни­ге “Диа­не­ти­ка: совре­мен­ная нау­ка душев­но­го здо­ро­вья” Хаб­бард осо­бо под­чер­ки­вал необ­хо­ди­мость вспом­нить соб­ствен­ное рож­де­ние. Несколь­ко ранее Кро­ули наста­и­вал, что под­лин­ный адепт чер­ной магии обя­зан вспом­нить свое рож­де­ние. Кро­ули гово­рил: “А рав­ня­ет­ся А”, а Хаб­бард в “Диа­не­ти­ке” сооб­щал, что “А рав­ня­ет­ся А рав­ня­ет­ся А”. И тот и дру­гой посто­ян­но и откры­то выра­жа­ли пре­зре­ние к пси­хо­те­ра­пев­там. И Хаб­бард и Кро­ули пред­по­чи­та­ли тер­мин “про­шлые жиз­ни”, а не “пере­се­ле­ние душ” или “реин­кар­на­ция”. Дей­стви­тель­но, идея про­шлых жиз­ней и при­по­ми­на­ния их – кра­е­уголь­ный камень обе­их систем. По сло­вам Кро­ули, “нет более важ­ной зада­чи, чем иссле­до­ва­ние соб­ствен­ных про­шлых вопло­ще­ний”. Как сай­ен­то­ло­гия, так и диа­не­ти­ка осно­ва­ны на “вос­по­ми­на­нии” быв­ших вопло­ще­ний. Кро­ули назы­вал это “маги­че­ской памятью”.

А вот фун­да­мен­таль­ная акси­о­ма систе­мы Хаб­бар­да, сфор­му­ли­ро­ван­ная им самим: “Жизнь в основ­ном ста­тич­на. Ста­ти­ка жиз­ни не име­ет ни мас­сы, ни дви­же­ния, ни дли­ны волн, ни место­на­хож­де­ния в про­стран­стве или во вре­ме­ни”. Кро­ули про­явил боль­шую лапи­дар­ность, про­сто назвав лич­ность чело­ве­ка, его внут­рен­нее “я” — “ничем”. Хаб­бард утвер­ждал, что даже “дей­ству­ю­щий тетан” не может “дей­ство­вать” в оди­ноч­ку, а Кро­ули гова­ри­вал: “Даже в кол­дей­стве мы нику­да не про­дви­нем­ся без помо­щи других”.

Сай­ен­то­ло­гия начи­на­ет­ся с утвер­жде­ния: “дей­стви­тель­ность в основ­ном есть согла­ше­ние” или “дей­стви­тель­ность есть согла­со­ван­ная с дру­ги­ми види­мость суще­ство­ва­ния”. А вот та же мысль в фор­му­ли­ров­ке Кро­ули: “Все­лен­ная есть про­ек­ция самих себя; образ столь же нере­аль­ный, как отра­же­ние наших лиц в зер­ка­ле… она не может изме­нить­ся, раз­ве что мы изме­ним самих себя”. Кон­тро­ли­ру­е­мая сила мыс­ли, или воля, оче­вид­на в обе­их систе­мах. По сло­вам того же Кро­ули, – “мы нико­гда не смо­жем повли­ять ни на что вне нас, раз­ве что этот же объ­ект нахо­дит­ся и внут­ри нас”.

Оба сек­тан­та счи­та­ли, что в мате­ри­аль­ном мире исти­на недо­сти­жи­ма. Кро­ули выра­зил это в сле­ду­ю­щих словах:

“Во всей пости­жи­мой Все­лен­ной нет и не может быть такой вещи, как исти­на”. Хаб­бард заяв­лял: “Конеч­ная исти­на не име­ет ни мас­сы, ни смыс­ла, ни подвиж­но­сти, ни дли­ны вол­ны, ни места в про­стран­стве, ни про­стран­ства”. Кон­цеп­ция Хаб­бар­да об “экс­те­ри­о­ри­зи­ро­вав­шем­ся тетане”, дей­ству­ю­щем вне тела, соот­вет­ству­ет уче­нию Кро­ули о “внут­рен­нем теле мага”, кото­рое может “про­хо­дить через мате­рию”. Обе систе­мы стре­мят­ся выве­сти дух “из тела”.

Кро­ули гово­рит: “Зло есть толь­ко види­мость… так же как и доб­ро”. Хаб­бард вто­рит ему: “Доб­ро и зло – это толь­ко точ­ки зре­ния; они не осно­ва­ны ни на чем, кро­ме лич­ных мне­ний”. Каж­дый из них гово­рил о сво­ей лич­ной Все­лен­ной. Хаб­бард шел по сто­пам Кро­ули, когда насто­я­тель­но тре­бо­вал, что­бы смысл каж­до­го сло­ва был про­яс­нен или выяв­лен [13].

Кро­ули тор­же­ствен­но объ­явил: Хри­стос был “состря­пан и выду­ман”, что пол­но­стью сов­па­да­ет с утвер­жде­ни­ем Хаб­бар­да, что Хри­стос был фаль­шив­кой, имплан­ти­ро­ван­ным гип­но­ти­че­ским вну­ше­ни­ем. Но имен­но тут дела­ет­ся явным глав­ное раз­ли­чие меж­ду Хаб­бар­дом и Кро­ули: послед­ний нико­гда не скры­вал сво­их взгля­дов, в то вре­мя как пер­вый ста­рал­ся дер­жать все нега­тив­ные мате­ри­а­лы в тайне. Сай­ен­то­ло­гия заяв­ля­ет о себе как об эклек­ти­че­ском вне­кон­фес­си­о­наль­ном рели­ги­оз­ном уче­нии. Лишь из тай­ных уче­ний Хаб­бар­да мож­но узнать о его пре­зре­нии к хри­сти­ан­ству. Напри­мер, в сай­ен­то­ло­ги­че­ских лек­ци­ях сре­ди про­че­го он заяв­лял: “Бог — это лишь под­лог и обман этой Все­лен­ной” и еще “Все хри­сти­ан­ское дви­же­ние осно­ва­но на жерт­ве… Хри­сти­ан­ство доби­лось успе­ха, так как пре­вра­ща­ло людей в жертв. Мы можем добить­ся успе­ха, пре­вра­тив жертв в людей”.

Длин­ный цикл лек­ций, в кото­рых Хаб­бард назы­вал Кро­ули “сво­им дра­жай­шим дру­гом” и реко­мен­до­вал слу­ша­те­лям его писа­ния, осно­ван на тех­ни­ке, кото­рую Хаб­бард назы­ва­ет “кре­а­тив­ным про­цес­син­гом”. Само собой разу­ме­ет­ся, что эта тех­ни­ка хоро­шо извест­на адеп­там чер­ной магии, кото­рые обыч­но назы­ва­ют ее “визу­а­ли­за­ци­ей” (“сотво­ре­ни­ем визу­аль­ных пред­став­ле­ний, или зри­мых образов”).

Сай­ен­то­ло­гия долж­на вой­ти в Кни­гу рекор­дов Гин­не­са как самая боль­шая в мире кол­лек­ция уче­ний, создан­ных одним чело­ве­ком. Ее “свя­щен­ное писа­ние” состав­ля­ют более 100 книг и более 2,5 тысяч запи­сан­ных лек­ций. Но ей при­над­ле­жат и тыся­чи тор­го­вых зна­ков, в том чис­ле и мно­гие символы.

Ряд этих зна­ков весь­ма напо­ми­на­ет сим­во­лы, исполь­зу­ю­щи­е­ся в чер­ной магии. Зная о вовле­чен­но­сти Хаб­бар­да в оккуль­тизм, было бы слож­но пред­по­ло­жить, что он ниче­го не знал о пер­во­на­чаль­ном зна­че­нии этих сим­во­лов. Напри­мер, сай­ен­то­ло­ги­че­ский крест (см. послед­нюю стра­ни­цу облож­ки рис. 1), кото­рый, по сло­вам Хаб­бар­да, он видел в ста­рой испан­ской церк­ви в Ари­зоне, весь­ма напо­ми­на­ет розен­крей­це­ров­ский крест (Рис. 4), а так­же крест “Ordo Templi Orientis” (Рис. 5) Кро­ули. Хаб­бард был чле­ном ро-зен­крей­це­ров­ской ложи. Мы уже виде­ли, что он был зна­ком с раз­ра­бо­тан­ной Кро­ули коло­дой карт Таро, на рубаш­ке каж­дой из кото­рых был изоб­ра­жен крест ОТО. Хаб­бард про­сто не мог его не заметить.

Сай­ен­то­ло­ги­че­ский крест мож­но интер­пре­ти­ро­вать и как пере­черк­ну­тый крест с соот­вет­ству­ю­щим сата­нин­ским под­тек­стом. Весь­ма стран­но, что Хаб­бард, назы­вав­ший сай­ен­то­ло­гию “луч­шей” дея­тель­но­стью, чем хри­сти­ан­ство, счи­тав­ший Хри­ста “фан­та­зи­ей” и заяв­ляв­ший, что “Твор­ца Неба” мож­но най­ти “под кам­ня­ми сре­ди жуков”, назвал свою орга­ни­за­цию хри­сти­ан­ским сло­вом цер­ковь, одел ее слу­жи­те­лей в уни­фор­му про­те­стант­ских пас­то­ров и исполь­зо­вал крест в каче­стве ее сим­во­ла. Но вся сай­ен­то­ло­гия осно­ва­на на обмане и подлогах.

У розен­крей­це­ров и франк­ма­со­нов есть риту­ал под назва­ни­ем “Огнен­ная моги­ла”. Один вид­ный розен­крей­цер, так­же изу­чав­ший сай­ен­то­ло­гию, рас­ска­зал мне об обря­де, в Ходе кото­ро­го про­хо­дя­щий ини­ци­а­цию нео­фит ложит­ся на Ковер, где изоб­ра­же­ны бушу­ю­щие язы­ки пла­ме­ни. Он Утвер­ждал, что сим­вол сай­ен­то­ло­ги­че­ско­го Цен­тра рели­ги­оз­ной тех­но­ло­гии (ЦРТ) весь­ма похож на изоб­ра­же­ние на этом ков­ре (см. послед­нюю стра­ни­цу облож­ки рис. 2).

Сим­вол ЦРТ вклю­ча­ет в себя диа­не­ти­че­ский тре­уголь­ник, явля­ю­щий­ся обще­при­ня­тым маги­че­ским сим­во­лом, пред­став­ля­ю­щим дверь каб­ба­лы, еврей­скую бук­ву “далет” (Рис. 6). Это под­твер­жда­ет­ся и сло­ва­ми Хаб­бар­да, объ­яс­нив­ше­го, что тре­уголь­ник — это гре­че­ская бук­ва “дель­та”, экви­ва­лент бук­вы “далет”. Тре­уголь­ник, сто­я­щий на осно­ва­нии, явля­ет­ся так­же сим­во­лом еги­пет­ско­го бога Сета, один из титу­лов кото­ро­го — “истре­би­тель чело­ве­ков”. Для Кро­ули Сет явля­ет­ся муж­ским экви­ва­лен­том Баба­лон, самим Сата­ной, Сре­ди адеп­тов магии, а так­же тибет­ских тан­три­стов тре­уголь­ник счи­та­ет­ся зна­ком злых сил и пагуб­ной власти.

Бук­ва “S” и два тре­уголь­ни­ка – это глав­ные сим­во­лы, кото­рые мож­но най­ти прак­ти­че­ски во всех сай­ен­то­ло­ги­че­ских текстах и пуб­ли­ка­ци­ях. “S” яко­бы пред­став­ля­ет сан-онто­ло­гию, а два тре­уголь­ни­ка — бли­зость-реаль­ность-ком­му­ни­ка­цию [14] и зна­ние-ответ­ствен­ность-кон­троль. Одна­ко есть и иное воз­мож­ное тол­ко­ва­ние это­го сим­во­ла. Знак “S”, если взгля­нуть на него отдель­но от тре­уголь­ни­ков (Рис. 7), весь­ма похож на змея [15]. Для Кро­ули бук­ва “S” все­гда была зна­ком змея-иску­си­те­ля — Сата­ны. Не явля­ет­ся ли хаб­бар­дов­ский “тетан” шепе­ля­во про­из­не­сен­ным сло­вом “Сата­на”? [16]

У Хаб­бар­да было опре­де­лен­ное чув­ство юмо­ра, прав­да, весь­ма извра­щен­ное. Если пере­ста­вить два тре­уголь­ни­ка места­ми, полу­чит­ся звез­да Дави­да, назы­ва­е­мая адеп­та­ми чер­ной магии печа­тью Соло­мо­на. Этот сим­вол буд­то бы пред­став­ля­ет “тет­ра­грам­му” — свя­щен­ное имя Бога, кото­рое нико­гда нель­зя про­из­но­сить. Воз­мож­но, разъ­ять его на состав­ные части зна­чи­ло для Хаб­бар­да то же самое, что для явных сата­ни­стов пере­вер­нуть хри­сти­ан­ский крест.

Рас­смот­рим сим­вол “Мор­ской кон­то­ры” (Рис. 8). Пяти­ко­неч­ная звез­да, или “пен­такль”, явля­ет­ся одним из наи­бо­лее рас­про­стра­нен­ных зна­ков маги­че­ской вла­сти. Звез­ду обрам­ля­ют две три­на­дца­ти­лист­ные лав­ро­вые вет­ви. О зна­че­нии чис­ла 13 для сата­ни­стов мож­но не гово­рить. В 1984 г. Арм­стронг сооб­щил мне, что, судя по доку­мен­там в архи­ве Хаб­бар­да, тво­рец сай­ен­то­ло­гии инте­ре­со­вал­ся нуме­ро­ло­ги­ей едва ли не боль­ше, чем все­ми осталь­ны­ми аспек­та­ми магии.

Одним из наи­бо­лее фан­та­сти­че­ских утвер­жде­ний стар­ше­го сына Хаб­бар­да, Л. Рона Хаб­бар­да Млад­ше­го, было сооб­ще­ние, что его отец был наслед­ни­ком чер­ных магов – твор­цов нациз­ма. Без­услов­но, нацизм – тота­ли­тар­ная груп­па, про­то­тип деструк­тив­но­го куль­та. Недав­ние пуб­ли­ка­ции отно­си­тель­но при­стра­стий одно­го из веду­щих сай­ен­то­ло­гов Тома­са Мар­сул­лу­са, кото­рый дол­гое вре­мя руко­во­дил Инсти­ту­том исто­ри­че­ских обзо­ров, дела­ют утвер­жде­ния сына Хаб­бар­да куда более вероятными.

Извест­ная иссле­до­ва­тель­ни­ца Дасти Склар, автор фун­да­мен­таль­но­го тру­да “Наци­сты и оккуль­тизм”, заяви­ла, что если бы она в момент напи­са­ния кни­ги име­ла доста­точ­но инфор­ма­ции о Хаб­бар­де, то в послед­ней гла­ве исполь­зо­ва­ла бы для при­ме­ра его, а не Сан Мен Муна.

Л. Рон Хаб­бард Млад­ший был уве­рен, что тек­сты уче­ния тай­ных нацист­ских лож “Гер­ман­ский орден” и “Обще­ство Туле” были непо­сред­ствен­но достав­ле­ны его отцу через курьеров.

Если при­нять во вни­ма­ние это сооб­ще­ние, то в сим­во­ле сай­ен­то­ло­ги­че­ской “Меж­ду­на­род­ной орга­ни­за­ции менедж­мен­та” – белом кру­ге на крас­ном квад­ра­те (См. послед­нюю стра­ни­цу облож­ки рис. 3) – мож­но уви­деть копию нацист­ско­го фла­га. Четы­ре зиг­за­го­об­раз­ные мол­нии, или “руны побе­ды” [17], отхо­дя­щие от бело­го кру­га, так­же были весь­ма рас­про­стра­не­ны в нацист­ской сим­во­ли­ке. Сай­ен­то­ло­ги никак не объ­яс­ня­ют смысл или зна­че­ние этих “рун побе­ды”, а меж­ду тем они изоб­ра­же­ны так­же на сим­во­ле ЦРТ. В то вре­мя когда были раз­ра­бо­та­ны оба эти сим­во­ла, Хаб­бард так­же создал “Меж­ду­на­род­ную финан­со­вую поли­цию”, воз­глав­ля­е­мую меж­ду­на­род­ным финан­со­вым дик­та­то­ром. Необыч­ный выбор слова…

Гит­лер так­же верил в силу оккульт­ных сим­во­лов и риту­а­лов. Гово­ря о франк­ма­со­нах, он заявил: “Все эти мни­мые кощун­ства, ске­ле­ты и мерт­вые голо­вы, гро­бы и мисте­рии — все это не более чем стра­шил­ки, спо­соб­ные испу­гать лишь детей. Но во всем этом есть один опас­ный эле­мент, и этот эле­мент я у них взял. Они орга­ни­зо­ва­ли что-то вро­де свя­щен­ни­че­ской ари­сто­кра­тии. Они раз­ра­бо­та­ли эзо­те­ри­че­скую док­три­ну и не про­сто сфор­му­ли­ро­ва­ли ее, но снаб­ди­ли сим­во­ла­ми и таин­ства­ми, откры­ва­е­мы­ми чело­ве­ку по мере того, как он про­хо­дит сту­пе­ни посвя­ще­ния. Иерар­хи­че­ская орга­ни­за­ция и ини­ци­а­ция через сим­во­ли­че­ские обря­ды, ины­ми сло­ва­ми, все то, что, не утруж­дая ум, вли­я­ет на вооб­ра­же­ние через магию и куль­то­вые сим­во­лы, — все это весь­ма опас­ный эле­мент, кото­рый я у них взял. Неуже­ли вы не пони­ма­е­те, что наша пар­тия долж­на быть тако­го же рода?.. Орден! Она долж­на быть орде­ном – иерар­хи­че­ским орде­ном секу­ляр­но­го священства”.

После того как мы срав­ни­ли ряд поло­же­ний из тру­дов Кро­ули и Хаб­бар­да и убе­ди­лись в общ­но­сти направ­ле­ния и наме­ре­ний обе­их систем, мож­но перей­ти к обла­сти тай­ных сай­ен­то­ло­ги­че­ских риту­а­лов. Без­услов­но, не толь­ко лич­но Хаб­бард и Кро­ули пред­при­ни­ма­ли попыт­ки обре­сти маги­че­скую силу и власть. Похо­же, попыт­ки эти пред­при­ни­ма­лись в каж­дой куль­ту­ре и каж­дая из них име­ла свои особенности.

Один общий эле­мент для боль­шин­ства куль­тур — это вера в духов, лишив­ших­ся тела. Став­ших бес­плот­ны­ми духов мы нахо­дим в уче­нии каж­дой рели­гии. Как и мно­гие, Кро­ули верил, что таких духов мож­но исполь­зо­вать в маги­че­ской прак­ти­ке. Боль­шая часть тай­ных док­трин сай­ен­то­ло­гии так или ина­че свя­за­на с духа­ми, лишив­ши­ми­ся телес­ной оболочки.

В кон­це жиз­ни Хаб­бард сочи­нил несколь­ко без­вкус­но-весе­лень­ких песе­нок в сти­ле поп, кото­рые были запи­са­ны под его руко­вод­ством. Один из этих опу­сов – “Недоб­рое наме­ре­ние” — начи­на­ет­ся словами:

Дав­ным-дав­но все насе­ле­ние жут­ко боя­лось демонов,
За что пла­ти­ло очень доро­го, при­об­ре­тая помощь у попов.

Даль­ше в песне объ­яс­ня­ет­ся, что демо­нов не суще­ству­ет, есть лишь “эле­мен­тар­но сти­ра­е­мое недоб­рое наме­ре­ние”. Одна­ко, все уров­ни “дей­ству­ю­щих тета­нов” почти пол­но­стью посвя­ще­ны борь­бе с “телес­ны­ми тета­на­ми” или под­се­лив­ши­ми­ся в чужие тело и душу духа­ми, то есть демонами.

Впер­вые Хаб­бард пред­ло­жил эту идею сво­им после­до­ва­те­лям в 1952 г. во вре­мя пер­вых сай­ен­то­ло­ги­че­ских лек­ций. Он гово­рил о “тете” как о жиз­нен­ной силе и опи­сал “тета-суще­ства” и “тета-тела”. Вновь эти суще­ства были упо­мя­ну­ты в июне того же года в рабо­те “Что такое ауди­ти­ро­вать” (эта кни­га, за выче­том одной гла­вы, и сей­час пере­из­да­ет­ся под назва­ни­ем “Сай­ен­то­ло­гия: исто­рия чело­ве­ка”). В дан­ном сочи­не­нии Хаб­бард пове­дал, что в каж­дом из нас живет семь ино­род­ных духов, лидер кото­рых назы­ва­ет­ся “бри­га­дир”. Тогда эта идея не нашла под­держ­ки, и Хаб­бард оста­вил ее на четыр­на­дцать лет.

В декаб­ре 1966 г., будучи в Север­ной Афри­ке, Хаб­бард пред­при­нял “иссле­до­ва­ния” собы­тия, про­ис­шед­ше­го, по его све­де­ни­ям, 75 мил­ли­о­нов лет назад. В запи­сан­ной на маг­ни­то­фон лек­ции, про­чи­тан­ной в сен­тяб­ре 1967 г., Хаб­бард объ­явил сай­ен­то­ло­гам о сво­их “откры­ти­ях”. (В той же запи­си он хва­ста­ет­ся тем, что его жена Мэри Сью Хаб­бард “при­бе­га­ет к услу­гам про­фес­си­о­наль­ных аген­тов раз­вед­ки”, что­бы похи­щать нуж­ные ему доку­мен­ты. В резуль­та­те этой дея­тель­но­сти его жена – “кон­тро­лер” всех сай­ен­то­ло­ги­че­ских орга­ни­за­ций – отпра­ви­лась за решет­ку. Сай­ен­то­ло­ги про­дол­жа­ют утвер­ждать, что бед­ный Хаб­бард ниче­го не знал о неза­кон­ной дея­тель­но­сти жены, за кото­рую она попла­ти­лась тюрем­ным заклю­че­ни­ем, но при этом про­дол­жа­ют тор­го­вать той самой лек­ци­ей, запи­сан­ной на маг­нит­ную пленку.)

В лек­ции Хаб­бард утвер­ждал, что едва не сло­мал себе позво­ноч­ник от уси­лий, пред­при­ня­тых во вре­мя тяже­лей­ших “иссле­до­ва­ний” в Север­ной Афри­ке. В 1984 г. быв­ший архи­вист Хаб­бар­да Арм­стронг сооб­щил, что в архи­ве Хаб­бар­да име­ют­ся пись­ма, напи­сан­ные им в то вре­мя, когда он созда­вал курс “Тре­тье­го уров­ня дей­ству­ю­щих тета­нов” (ДТ‑3). Соглас­но этим пись­мам, на самом деле Хаб­бард напил­ся до такой сте­пе­ни, что сва­лил­ся в сточ­ную кана­ву и полу­чил силь­ные уши­бы. При­шлось даже вызы­вать к нему вра­ча. В этих же пись­мах Хаб­бард рас­ска­зы­ва­ет о том, что упо­треб­лял нар­ко­ти­ки. В фев­ра­ле 1967 г. Хаб­бард выле­тел в Лас-Паль­мас. Жен­щи­на, помо­гав­шая ему там, рас­ска­за­ла мне, что он при­ни­мал гро­мад­ное коли­че­ство нар­ко­ти­ков и все вре­мя был в полу­бес­со­зна­тель­ном состоянии.

Резуль­тат “иссле­до­ва­ний” Хаб­бар­да был стран­ным соче­та­ни­ем “науч­ной” фан­та­сти­ки и весь­ма ста­ро­мод­ной магии. Соглас­но Хаб­бар­ду, 75 мил­ли­о­нов лет назад некто Ксе­ну, вла­сте­лин 76 пла­нет, собрал боль­шую часть насе­ле­ния сво­ей импе­рии – в сред­нем по 178 мил­ли­ар­дов на каж­дой пла­не­те — и пере­ме­стил его на Зем­лю. Там он взо­рвал всех в вул­ка­нах при помо­щи водо­род­ных бомб, в резуль­та­те чего духи тета­нов ока­за­лись свя­зан­ны­ми “элек­трон­ны­ми лен­та­ми”. Пол­но­стью дез­ори­ен­ти­ро­ван­ные в резуль­та­те побо­и­ща, лишен­ные сво­их тел, “тета­ны” были под­верг­ну­ты З6-днев­ной гип­но­ти­че­ской “имплан­та­ции” и свя­за­ны вме­сте. От семи ино­род­ных духов в чело­ве­ке Хаб­бард пере­шел к тысячам.

В этих “имплан­тах” за 75 мил­ли­о­нов лет до Хри­ста буд­то бы содер­жа­лись пла­ны раз­ви­тия всех буду­щих циви­ли­за­ций, и даже хри­сти­ан­ско­го уче­ния. Хаб­бард велел хра­нить содер­жа­ние кур­са ДТ‑3 в стро­жай­шем сек­ре­те, так как непод­го­тов­лен­ный чело­век, слу­чай­но узнав­ший его содер­жа­ние, скон­ча­ет­ся в двух­днев­ный срок. С тех пор эта исто­рия была опуб­ли­ко­ва­на во мно­гих газе­тах и жур­на­лах, но ника­ких эпи­де­мий и моро­вых язв за этим не после­до­ва­ло. Хаб­бард был настоль­ко дово­лен этим сво­им науч­но-фан­та­сти­че­ским сочи­не­ни­ем, что, про­игно­ри­ро­вав соб­ствен­ные пре­ду­пре­жде­ния, напи­сал сце­на­рий для филь­ма “Вос­ста­ние на звез­дах”, кото­рый повто­ря­ет содер­жа­ние кур­са ДТ‑3.

Для рабо­ты Хаб­бар­да харак­тер­но заим­ство­ва­ние идей из раз­ных источ­ни­ков и исполь­зо­ва­ние их лишь в слег­ка изме­нен­ной сло­вес­ной обо­лоч­ке. Пер­во­на­чаль­ный диа­не­ти­че­ский язык вклю­чал в себя такие тер­ми­ны, как “опе­ра­тор”, “фан­та­зия” и “регрес­сия”, быв­шие обще­упо­тре­би­тель­ны­ми сре­ди гип­но­ти­зе­ров того вре­ме­ни. Боль­шин­ство людей, поки­да­ю­щих сай­ен­то­ло­гию, не дога­ды­ва­ют­ся, что “телес­ные тета­ны”, о кото­рых гово­рит­ся в кур­сах ДТ от 3‑го до 7‑го уров­ней, – слег­ка видо­из­ме­нен­ные демо­ны из хри­сти­ан­ско­го веро­уче­ния. Дей­стви­тель­но, “уров­ни ДТ” —это самая доро­го­сто­я­щая за всю исто­рию чело­ве­че­ства фор­ма экзор­циз­ма. К сожа­ле­нию, подоб­ные веро­ва­ния и обря­ды могут иметь весь­ма нега­тив­ные послед­ствия для их участ­ни­ков, при­няв­ших “откры­тия” Хаб­бар­да все­рьез и уве­ро­вав­ших в то, что их насе­ля­ет мно­же­ство лич­но­стей. Меня несколь­ко раз про­си­ли помочь жерт­вам это­го вну­ше­ния, нахо­див­шим­ся в очень тяже­лом состоянии.

Посколь­ку сай­ен­то­ло­гия явля­ет­ся гибри­дом из оккульт­ных риту­а­лов и пси­хо­те­ра­пии 50‑х годов, сам про­цесс ауди­тин­га мож­но рас­смат­ри­вать как модер­ни­зи­ро­ван­ный маги­че­ский риту­ал. Адеп­ты про­дви­га­ют­ся через чере­ду все воз­рас­та­ю­щих в цене ини­ци­а­ции в надеж­де обре­сти сверхъ­есте­ствен­ные силы. Прак­ти­че­ски каж­дая сту­пень име­ет свои зна­ки отли­чия, сим­во­лы и звания.

Ста­но­вят­ся извест­ны­ми и все новые свя­зи сай­ен­то­ло­гии с риту­аль­ной маги­ей. В 1973 г. на бор­ту флаг­ман­ско­го суд­на Хаб­бар­да “Апол­лон” про­изо­шло весь­ма харак­тер­ное собы­тие. Нахо­дя­щи­е­ся на бор­ту мене­дже­ры сай­ен­то­ло­ги­че­ских орга­ни­за­ций со все­го мира при­ня­ли уча­стие в так назы­ва­е­мом “обря­де Кали”, т. е. цере­мо­нии, посвя­щен­ной индий­ской богине смер­ти и раз­ру­ше­ния Кали. Цере­мо­ния была обстав­ле­на весь­ма серьез­но: мене­дже­ров про­ве­ли в туск­ло осве­щен­ный трюм суд­на, где им было веле­но уни­что­жить моде­ли сво­их орга­ни­за­ций. За несколь­ко лет до это­го один из офи­це­ров “Мор­кон­то­ры”, по его соб­ствен­но­му рас­ска­зу, полу­чил при­каз отпра­вить­ся в Лос-Андже­лес и орга­ни­зо­вать воору­жен­ное напа­де­ние на некий маги­че­ский шабаш. Офи­цер не выпол­нил при­ка­за, но утвер­жда­ет, что обна­ру­жил шабаш ров­но на том месте, на кото­ром, по сло­вам Хаб­бар­да, он дол­жен был произойти.

В 1975 г. Хаб­бард рас­по­ря­дил­ся тай­но иссле­до­вать уче­ния ряда гно­сти­че­ских групп. К тому вре­ме­ни он уже завер­шил про­ект, в резуль­та­те кото­ро­го дол­жен был полу­чить опре­де­ле­ние, кто из коман­ды его суд­на “воин све­та”, а кто “воин тьмы”. Послед­ние сра­зу же полу­чи­ли повы­ше­ние по служ­бе. Иссле­до­ва­тель Джефф Джей­коб­сен ука­зал на воз­мож­ную связь меж­ду уров­ня­ми ДТ Хаб­бар­да и гно­сти­че­ски­ми док­три­на­ми. Джей­коб­сен при­во­дит цита­ту из писа­ний Вален­ти­на – гно­сти­че­ско­го учи­те­ля III в. : “Ибо мно­го духов оби­та­ют в нем [в теле] и не поз­во­ля­ют ему быть чистым; каж­дый из них дово­дит соб­ствен­ное дело до его пло­дов, и они зло­упо­треб­ля­ют телом путем недолж­ных стрем­ле­ний”. Джей­коб­сен так­же цити­ру­ет гно­сти­ка Васи­ли­да, гово­ря­ще­го, что “чело­век сохра­ня­ет внеш­ность дере­вян­но­го коня из поэ­ти­че­ско­го мифа, ибо так же, как и в коне, в чело­ве­че­ском теле содер­жат­ся пол­чи­ща раз­лич­ных духов”. Джей­коб­сен отме­ча­ет, что одер­жи­мость раз­но­об­раз­ны­ми духа­ми вос­при­ни­ма­лась эти­ми гно­сти­ка­ми как нор­маль­ное состо­я­ние чело­ве­ка, в то вре­мя как в хри­сти­ан­ской тра­ди­ции одер­жи­мость духа­ми счи­та­ет­ся глу­бо­ко ненор­маль­ным состо­я­ни­ем, душев­ной болез­нью, а при­ме­ры одер­жи­мо­сти мно­ги­ми духа­ми весь­ма ред­ки (напри­мер, гада­рин­ский бес­но­ва­тый, см. Мк. 5:1–20). Джей­коб­сен ука­зы­ва­ет и на дру­гие инте­рес­ные парал­ле­ли меж­ду гно­сти­циз­мом и сайентологией.

Одна жен­щи­на, быв­ший член “Мор­кон­то­ры”, под при­ся­гой пока­за­ла, что в 70‑е годы встре­ти­лась со ста­ри­ком, чей вид сов­па­дал с опи­са­ни­ем Хаб­бар­да. Она утвер­жда­ет, что высо­ко­по­став­лен­ные руко­во­ди­те­ли сай­ен­то­ло­гии при­ве­ли ее на кры­шу зда­ния сай­ен­то­ло­гии и оста­ви­ли ее один на один со ста­ри­ком, кото­рый совер­шил с ней поло­вой акт, про­хо­див­ший в чрез­вы­чай­но мед­лен­ном тем­пе. Это один из спо­со­бов сово­куп­ле­ния, реко­мен­до­ван­ный Кро­ули и назван­ный им “карец­цо”. Дру­гих сви­де­те­лей это­го собы­тия не было.

Я не раз гово­рил, что обще­ствен­ное лицо сай­ен­то­ло­гии в корне отли­ча­ет­ся от скры­то­го от обще­ства лица этой орга­ни­за­ции. Подав­ля­ю­щее боль­шин­ство после­до­ва­те­лей Хаб­бар­да — это доб­ро­по­ря­доч­ные люди, искренне веря­щие, что сай­ен­то­ло­ги­че­ская тех­но­ло­гия может помочь миру. Боль­шин­ство из них не зна­ют тай­но­го уче­ния о “чест­ной игре”. Хаб­бард играл роль мес­сии, Май­треи – послед­не­го Буд­ды, но в жиз­ни был про­сто очень боль­ным чело­ве­ком с рас­стро­ен­ной нерв­ной систе­мой. Име­ет­ся мно­же­ство сооб­ще­ний о его зави­си­мо­сти от наркотиков.

Он реко­мен­до­вал исполь­зо­ва­ние амфе­та­ми­нов. Он при­зна­вал свою зави­си­мость от бар­би­ту­ра­тов и стра­дал пери­о­ди­че­ски­ми запо­я­ми. Его отно­ше­ние к окру­жа­ю­щим часто не вме­ща­лось ни в какие рам­ки поря­доч­но­сти или про­сто здра­во­го смыс­ла. Хотя он заяв­лял о себе как о вели­чай­шем авто­ри­те­те в деле вос­пи­та­ния детей, его отно­ше­ния с соб­ствен­ны­ми детьми были более чем кош­мар­ны­ми. Он лишил наслед­ства пер­во­го сына, почти нико­гда не видел свою первую дочь и отка­зал­ся от вто­рой доче­ри. Квен­тин, его стар­ший сын от тре­тье­го бра­ка, покон­чил жизнь само­убий­ством. Квен­тин два­жды достиг выс­ших уров­ней в сай­ен­то­ло­гии. Он был ауди­то­ром XII клас­са и “очи­щен­ным, тета-чистым” [18], но к тому же и гомосексуалистом.

В сво­их пуб­лич­ных заяв­ле­ни­ях Хаб­бард не жало­вал гомо­сек­су­а­ли­стов [19]. Он заяв­лял, что “все пед­ри­лы скры­тые вра­ги”, все­гда гото­вые уда­рить испод­тиш­ка. Но ко мне посту­пил ряд весь­ма насто­ра­жи­ва­ю­щих сооб­ще­ний о сек­су­аль­ном пове­де­нии само­го Хаб­бар­да. Дол­жен под­черк­нуть, что эти сооб­ще­ния не под­твер­жде­ны допол­ни­тель­ны­ми пока­за­ни­я­ми сви­де­те­лей, так что могут быть при­ве­де­ны лишь в каче­стве упо­ми­на­ний. Один офи­цер “Мор­кон­то­ры” утвер­жда­ет, что одна­жды, будучи в Север­ной Афри­ке, он при­сут­ство­вал при поло­вом акте меж­ду Хаб­бар­дом и мест­ным маль­чи­ком. Дру­гой офи­цер утвер­жда­ет, что Хаб­бард как-то рас­ска­зы­вал ему о поло­вой свя­зи с одним из соб­ствен­ных детей. Конеч­но, дока­зать эти утвер­жде­ния невоз­мож­но. Но подоб­ное пове­де­ние было бы вполне после­до­ва­тель­ным для поклон­ни­ка Али­сте­ра Кро­ули, заявив­ше­го, что насто­я­щий адепт чер­ной магии “обя­зан совер­шать позор­ные и отвра­ти­тель­ные для обыч­ных людей действия”.

В заклю­че­ние я заяв­ляю, что Хаб­бард – клас­си­че­ский пси­хо­пат. Некая трав­ма, пере­не­сен­ная им в дет­стве, отде­ли­ла его от мира и посе­я­ла в нем недо­ве­рие к осталь­ным людям. Посте­пен­но это состо­я­ние раз­ви­лось в пара­нойю и в стрем­ле­ние кон­тро­ли­ро­вать дру­гих. Он создал свой мир, в кото­ром была Импе­ра­три­ца. Думаю, сле­ду­ет отне­стись серьез­но к его заяв­ле­нию о том, что он явствен­но видел Импе­ра­три­цу и что она гово­ри­ла с ним. Из того что Хаб­бард сооб­щил о сво­ем “авто­ма­ти­че­ском” писа­нии и веща­нии, мож­но заклю­чить, что Импе­ра­три­ца исполь­зо­ва­ла его как инстру­мент для соб­ствен­ных целей. Хаб­бард пол­но­стью изо­ли­ро­вал часть соб­ствен­но­го “я”, назвал его Импе­ра­три­цей и под­дал­ся на его при­зы­вы [20]. Его жизнь состо­я­ла из страш­ных про­ти­во­ре­чий. Он утвер­ждал, что явля­ет­ся экс­пер­том во всех обла­стях зна­ний и дея­тель­но­сти, но потер­пел позор­ные неуда­чи в боль­шин­стве из них. Неко­то­рые счи­та­ют Хаб­бар­да душев­но­боль­ным, в то вре­мя как дру­гие уве­ре­ны, что он под­пи­сал дого­вор с самим дья­во­лом, или, в тер­ми­но­ло­гии Кро­ули, с Баба­лон, и был одер­жим сата­ной. Что же каса­ет­ся веро­ва­ний само­го Хаб­бар­да, то они во всех их про­ти­во­ре­чи­ях содер­жат­ся в создан­ных им док­три­нах, назван­ных выда­ю­щим­ся немец­ким сек­то­ве­дом Фри­дри­хом Виль­гель­мом Хаа­ком “чер­ной маги­ей XX века”.


ПРИМЕЧАНИЯ:

[1] © Пере­вод с англий­ско­го А.Дворкина, 1995.

[2] Каж­дая ссыл­ка, как на печат­ный, так и на уст­ный мате­ри­ал в этой ста­тье доку­мен­ти­ро­ва­на. Но посколь­ку автор ссы­ла­ет­ся на мате­ри­а­лы, не пере­ве­ден­ные на рус­ский язык и для рос­сий­ско­го чита­те­ля прак­ти­че­ски недо­ступ­ные, мы реши­ли не вос­про­из­во­дить спра­воч­ный аппа­рат. Всех, заин­те­ре­со­ван­ных в пол­ной биб­лио­гра­фии, при­гла­ша­ем обра­щать­ся в Инфор­ма­ци­он­но-кон­суль­та­тив­ный центр свщ­мч. Ири­нея, епи­ско­па Лион­ско­го (Здесь и далее при­ме­ча­ния переводчика).

[3] Воли (греч.).

[4] По-англий­ски Babalon, а не Babylon (Вави­лон) – тер­мин, изоб­ре­тен­ный Кроули.

[5] Сохра­ня­ют­ся осо­бен­но­сти напи­са­ния оригинала.

[6] По-англий­ски Our Lady – обра­ще­ние упо­треб­ля­ю­ще­е­ся у хри­сти­ан исклю­чи­тель­но по отно­ше­нию к Богородице.

[7] Ancient and Mystical Order Rosae Crisis (AMORC).

[8] Т. е. Хаб­бард заклю­чил с ней брак, не будучи раз­ве­ден­ным со сво­ей преды­ду­щей женой, став, таким обра­зом, двоеженцем.

[9] Зло­де­я­ние, пре­ступ­ле­ние (лат.).

[10] Qelhma (греч.), что зна­чит “воля”.

[11] От англий­ско­го сло­ва “intention”.

[12] По-англий­ски Therion. Звук, обо­зна­ча­е­мый англий­ски­ми бук­ва­ми “th”, соот­вет­ству­ет зву­ку, обо­зна­ча­е­мо­му гре­че­ской бук­вой “Q”.

[13] По-англий­ски cleared – тер­мин, при­ме­ня­е­мый в сай­ен­то­ло­гии как по отно­ше­нию к людям, так и по отно­ше­нию к понятиям.

[14] См. “Сло­варь хаббардизмов”.

[15] Змея от serpent (англ.).

[16] По-англий­ски thetan и Satan про­из­но­сят­ся почти идентично.

[17] Sieg (нем.). Эти “руны побе­ды” были изоб­ра­же­ны в пет­ли­цах каж­до­го эсэсовца.

[18] Cleared theta clear (англ.).

[19] Им наря­ду с жур­на­ли­ста­ми и пси­хи­ат­ра­ми было запре­ще­но член­ство в сайентологии.

[20] Пра­во­слав­ным хри­сти­а­нам труд­но согла­сить­ся с такой оцен­кой авто­ра. Некто, являв­ший­ся Хаб­бар­ду под видом Импе­ра­три­цы, был вполне реаль­ным духов­ным суще­ством, а не пло­дом его боль­ной фан­та­зии. Сай­ен­то­ло­ги­че­ское уче­ние, вдох­нов­лен­ное этим некто, и его пло­ды поз­во­ля­ют одно­знач­но отне­сти это духов­ное суще­ство к миру пад­ших анге­лов, или, ины­ми сло­ва­ми, бесов.

Атак Джон

Кап­кан без­гра­нич­ной сво­бо­ды. Сбор­ник ста­тей о сай­ен­то­ло­гии, диа­не­ти­ке и Л. Р. Хаб­бар­де. Под ред. А. Л. Двор­ки­на. – М., Изда­тель­ство Брат­ства Свя­ти­те­ля Тихо­на, 1996. – 160 с.

Источ­ник: http://www.pravbeseda.ru/library/index.php?page=book&id=615

Оставить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

*

Этот сайт использует Akismet для борьбы со спамом. Узнайте как обрабатываются ваши данные комментариев.

Размер шрифта: A- 16 A+
Цвет темы:
Цвет полей:
Шрифт: Arial Times Georgia
Текст: По левому краю По ширине
Боковая панель: Свернуть
Сбросить настройки