Предлагаю открыть коллектор оккультно—языческих толкований современных олимпийских ритуалов.
Первый, конечно, наш президент:
«Уверен, олимпийский факел принесёт радость и удачу миллионам жителей России».
Странно, что Верховный Главнокомандующий забыл, что огонь недавней пекинской олимпиады жителям Южной Осетии принес что угодно (в кульминационный день открытия Олимпиады), но только не «радость и удачу».
Второй — наш мэр. Правда, Собянин, хоть и продолжает приписывать зажигалке амулетно-магические свойства, но уже не греко-зевесовые, а свои, родные: «Олимпийский огонь заряжен энергией большого города и энергией москвичей».
Третий — некий поэт Всеволод Емелин:
«– Олимпийский огонь – это священный огонь. И отношение к нему соответствующее у нас в стране. Ведь огонь зажигал сам Зевс! Олимпиада – это главная цель, которая стоит перед нашим обществом уже лет пять. Думаю, что и после об этом событии будут вспоминать еще лет десять. Будут устраивать какие-нибудь скульптурные парады в честь годовщины девяти дней зажжения огня, сорока дней зажжения огня. Сейчас мы видим, как на наших глазах рождаются новые праздники, которых нам не достает».
В нашей стране, превратившейся в ринг «битвы экстрасенсов», каждый новый день почти полугодового ежедневного и ежечасного нагнетания медийного пафоса будет умножать число людей, которые будут видеть в олимпийском факеле волшебный талисман.
Итак, присылайте сюда амулетно-магические суждения дорогих телезрителей и журналистов.
(Для тех, кто не в теме, еще раз напоминаю: никаких священных факелов и огней античные олимпиады не знали; зажжение огня в Олимпии с последующей факельной эстафетой — изобретение неоязычника доктора Геббельса для берлинской олимпиады 1936 года, но и тогда молитв Зевсу не читалось).
протодиакон Андрей Кураев
октябрь, 2013 г.
Комментировать