Рубрика: Статистика

Москва. 17 марта. INTERFAX.RU — За последние годы россияне стали меньше верить в «потустороннее», показывают исследования социологов. Так, если в 2000 году 57% респондентов признавались, что верят в приметы, а 51% — в вещие сны, то в феврале текущего таких стало уже 52% и 43% соответственно, сообщили «Интерфаксу» социологи «Левада-Центра», представляя результаты своего специального исследования…

14% россиян являются суеверными, 24% — несуеверны, 63% — среднесуеверны. Такие результаты Всероссийского репрезентативного опроса представила Служба социально-религиозных данных «Среда» (полевые работы: ФОМ-Пента, выборка 1500 человек).

Как свидетельствует исследование, наиболее распространенный в России иррациональный вид страха – это боязнь сглаза. Ученые из Института Социологии РАН, представили доклад «Чего боятся россияне». Большинство опрошенных, выбирая из предложенного набора страхов, однозначно заявили, что не испытывают ни один из них», сообщает ИА «Новый регион».

Мы попытались оценить интерес россиян к сектам, психокультам и оккультизму на примере пользователей Интернета – а это, прежде всего молодые, образованные и социально активные люди, т.е. те, кто будет в недалеком будущем определять судьбу России.

«Перефразируя известную пословицу «ни Богу свечка, ни черту кочерга», можно сказать, что «и Богу свечка, и черту кочерга» – это характеристика людей, которые, формально исповедуя Православие, склонны к различным суевериям». Чем же отличаются (и отличаются ли вообще) суеверные христиане от тех православных, кто суеверия отвергает?

Во что верит молодежь и почему, в чем отличия от суеверий взрослого населения? Статистические данные о распространении религиозности и суеверий среди молодежи С.-Петербурга.

Социологические опросы в среде молодежи в последнее время не редкость. Из них мы можем почерпнуть немало любопытной информации – начиная с политических взглядов юношества и заканчивая их сексуальной ориентацией. А вот опросы по религиозной тематике проводятся куда реже – и причем зачастую по весьма примитивной методике.